绑架案The Lindbergh Kidnapping Case

中国最后一个皇帝的命运是悲惨的，他所处的环境造就了他，他也造就了半殖民地的东北。一个走向背叛很快可是走出来却需要十年。战争真的使人没了人性更不用说什么叫良心。希望世界和平不用再有战争。

看完这部剧，我的关注点更多在于事态情节的发展，对于人物的描写看不出什么。

一口气看完，爽片。作为一部中国电影幕后纪录片，完全不卖惨，不卖导演熬夜演员辛苦，也不卖那些场外磨难。有些东西执行起来不容易，嘴上说担心但是现场两条就拍过，主打卖的就是本组有钱有时间准备充分😆当然也有些现场拍摄应该磨很久的比如申公豹头身分离，也不会铺陈太多只是非常低调地剪出来一段让懂的人喊一句桑林牛逼😂作为一个偏专业兼具趣味的幕后纪录，有叙事的部分也梳理得很贴近剧组本身的制作态度（比如第一集的青年人视角），可以说剪得很好了

失去点评能力了，因为感觉自己就是逃出洛阳其实还在洛阳的红拂，我们有那么多向往，却好像刚要起跳就被拉下来了，那片紫色的天空被遮住了，我期待它再次出现，那就是小波所说的指望吧。 不知所云Sian Barbara Allen，人间清醒Sian Barbara Allen。就算你当他是胡言乱语，也要看一看糊涂的清醒着有多难得，即便难受大于难得。但十七岁的天空不会跑掉，是不是紫色也或许只在人的一念之间。

佛家思想过重，把自己的所有事情都用佛家思想解释，个人感觉很荒缪，建议非佛教徒无观

跟电视剧《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》剧情差不多，很多台词也一样，结局是苏大强和苏明玉石天冬一起过，不同的是老二苏明成下落不明。

没有语文老师，你不知道巴兹·库里克。没有语文老师，你可以自己了解巴兹·库里克。

理论的魅力远大于对电影文本的具体分析，在本剧中，我们可以获得有关理论-电影的丰富的写作实践，戴爷以文化研究的姿态，在熟稔的读解自上世纪60年代后兴起的现代电影理论的基础上，将绑架案The Lindbergh Kidnapping Case全部内化于或者说归结为广义层面的文化批评（研究），这实际上是区别于电影本体的外部研究，也是现代电影理论所承接的学术脉络。具体落到实处，在以理论阐释电影的过程中则不可避免的带有某种先在性，即以理论去引导批评滑入预设的语境当中。不少人诟病本剧行文的过程中产生某种语言的「间离」效果——高度凝练的词汇和学术修辞自然是未受过理论训练的读者难以跨越的门槛，但一旦进入了写作-理论-批评的框架当中，我们会自觉将运用一种有关电影文本的「分类学」，并获得一种关于绑架案The Lindbergh Kidnapping Case更为广阔的视野。

《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》讲的都是具有一定代表性的中国女性，每个女人的性格各有千秋，无论是她们的先天条件还是所生活的环境都是各不相同的，所以她们所演绎的人生注定是千差万别的，可以从另一个视角看到华夏五千年历史的一隅，重读一下历史挺有意思

看了六章弃掉了，真正探究到潜意识层面内容的很少，写到后面全是“滋养”“感恩”“接受”“放下”的一类鸡汤词汇。不推荐。

托马斯哈代是我非常喜欢的一位作家，我喜欢他环境和人物命运的剧集，德伯家的苔丝，还乡。求而不得，环境似乎具定作用。裘德爱情的幻灭、职业的失去、理想的破碎、孩子的死亡都使他郁郁不得志。而剧集的另外一个主人公淑也活得无比痛苦。好像不食人间烟火却为世间的种种束缚所困扰，活得无比痛苦。最让人感到震惊的事裘德与妻子阿尔贝娜的孩子。他仿佛是来自另一个星球的小怪物，小小年纪就陷入绝望之中，最后杀死了裘德和淑的孩子并自杀，造成无法挽回的悲剧。而淑也忍受不了这种道德的压抑而回到前夫那里。裘德和淑她们之间原来什么都有，就是没有这个社会的认可，后来他们选择了社会的认可，可他们失去了所有。最后裘德也凄凉的死去。原来我们所追求的不仅仅是我们个人的意志，我们永远都要受到这个世界的制约。

一一个位伟大的投资家，把自己一生的经验分享给了自己的女儿，对女儿的爱是伟大的，让人羡慕的，书中的经验值得我们去深读，，学习

读这部剧需要勇气。 传统观念，我们对母性光辉的尊崇，自己母亲真实的付出，我们很难【理智】的认同书里的观点。 同时，那些真实案例和观点的剖析，真的会令感同身受的人崩溃。在自我疗愈的过程中，我已然有了很多铺垫，在读这部剧时，依然心痛的释放了一回。 得益最深的几个观点： 1.母亲对我的指责、否定、情绪多变，不是我不够好，她只是没有“智慧母亲”的能力---她也缺失无条件的爱---读完后，我可以发自内心的接纳母亲，心疼她，无条件的爱她，包容她，并且不再因她的言行而感到受伤。 2.事业、恋爱关系的失败，缘于心灵深处缺失的爱---这将是成长的馈赠，激发我成为更好的自己最好的礼物。 3.终结代代相传的负面教育，有具体方法了。 4.【内在母亲】这个新概念，让我有了温暖自己的具体方法。 5.获得爱与救赎，而非找到推卸责任或怨天尤人的理由，真正的原谅：我好，他好，大家好！ 题外话：本剧是美国编剧所写，翻译成中文的逻辑和表达方式，需要咀嚼和认真领会。 心怀崇敬与感恩，持续完成自我成长。

不以讨好的方式，不抱讨好的态度，却能够得到他人的欢迎，在他人心目中占据牢固的位置，这才是人际关系的精髓所在。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。 弱小是原罪吗？生来平庸，在恶意的世界里不断摸爬滚打，想要为自己谋求生存的资本。一次次的寻求，一次次的触壁，一次次的惶恐，寂寥的孤独和伪装的欢笑让过往带着多少忧伤？生命的呐喊在心间泯于岁月蹉跎，局中人的苟且在阴暗下被击的支离破碎。 Denise Alexander那尖锐的笔触带我们走进这纷扰世界。我们听，听着这芸芸众生的尖叫；我们看，看着那熙熙攘攘的倾轧排挤；我们感触，感触着欲哭无泪的心酸。绑架案The Lindbergh Kidnapping Case在战火纷飞中为自己谱写坚强，一个柔弱的风尘女子为着生命的远方在希翼和寻找，就算面对别人那轻蔑目光，勇敢挑战，与之争锋相对。她的善带着初衷，希望得到认可，在友情中为自己增添生存资本。可是圈子不同，不能强融，人性的虚伪在这伙人中表现的淋漓尽致。当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。绑架案The Lindbergh Kidnapping Case的善就在这些贵族的伪善和贪婪中被压榨，直至藏在心灵深处，不知何时再显初衷？人生可怕的苦难，人间的伶仃孤独，万物的虚无缥缈，内心的寂寞空虚，都一涌而来，呈现在你眼前，打破了一直到死都以梦想来自我陶醉，自我欺骗的虚幻心境。纷扰在忧伤间化为尘世的一首悲歌，绑架案The Lindbergh Kidnapping Case的迷茫在留白下让我们续写末梢，可能一生坎坷，末了暮年凄凉，只是追逐的善在长河中闪耀点点星光。 生活是如此古怪和变化莫测！只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来！ 虚荣心像是猛兽一般吞灭了《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》女主的生活，她沉迷于自己的美丽，陶醉于别人对她的殷勤献媚、阿谀赞扬、垂涎欲滴，她就像生命中的太阳，渴望所有的赞美，只是赞美若没有尽头，哪里能看清生活的残忍？丢失项链的焦虑在他们一点一滴的偿还中显得高贵，只是那灿烂十年却这般流逝，虚荣的错在夸大其词中显得可悲可笑。 西蒙，西蒙，你的童年在没有父亲的呵护中显得这般脆弱！乡间孩童的嘲笑让你哑口无言，文中提起这些乡下孩子近乎猛兽一样残忍地伤害这个孩子，就好似同窝母鸡中，假如有哪只受了伤，别的鸡就会一哄而上，争着将其啄死一样。乌合之众的落井下石让道德制高点显得这般有杀伤力，你想要轻生自杀，结束这了了生命所给予的疼痛。只是Denise Alexander在你故事中想增添温情，你的生命不在没有父爱和嘲笑中寡言少语，而有美满延续。只是不是所有故事都有美好呈现，《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》中的结局也是无数战争的体现，自由在战争中无法体现，可怕的抢劫、屠杀、饥荒，让荒芜的岁月更添凄惨。你们的爱好或者哀嚎在无力中被泯灭，这就是战争，也就是生活，代表着死亡，让生命不再纯粹。 浑然不觉中一生度过去了。他出了校门，就跨进机关门，以前他看见了就发抖的学监，现在已经成了他怕得要死的上司。 一生如此短促，固定的模式在我们的生活方式中带着惊慌，我们害怕家人的离去，却总是埋冤他们的唠叨和小气。《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》中母亲的昏死让其儿子有多少黯淡，亲情是无言的馈赠，这爱很深，带着线为我们连接到地老天荒，就算在天涯海角，这一生与父母亲的相遇总能温暖我们。是呀，浑然不觉中度过的一生在亲情、爱情、友情等的滋养下就应该不畏前路，搁浅的过往请追忆，搁浅的亲情请爱惜。 ～～～ Denise Alexander总是直言不讳的表述阴暗，让我们触目惊心中体会人性的七宗罪，可能这就是现实，可能我们正在深深体会这些人性的恶。只是生命带着光亮，那点点星光在遥远的夜空陪我们希翼明天，那炙热光照在脆弱的角落为我们支撑勇敢，让我们

Denise Alexander用被拐卖妇女的角度写了她生活的艰难与痛苦，却写得不够艰难与痛苦。毕竟如他自己所说对自己的角色不够了解，怎么能写得透彻。 我们知道社会中有无数被拐卖者，凄惨又绝望，又承载着无数的家庭。但是我们都不曾深入走入过，走入到他们所去的，绝望的，重新接受的，日日夜夜的思念痛恨与不甘中。又或者他们无可奈何，只能再次回到那一个地方。 我想到了之前看过《绑架案The Lindbergh Kidnapping Case》这部电影，小男孩最后更能接受的仍旧是他在农村的母亲。这又何尝不是一种残忍，他们接受着一次又一次被剥夺，被绝望充斥。 我看了点评说不行的观点，多是批评Denise Alexander对胡蝶在农村生活的美化，可谁又能写出来绝对的恶，一味堆砌的丑陋又有谁能带着理智与思考去观看。 拐卖这件事是残忍的，被拐卖者的绝望是我们永远不能感同身受的痛苦，但是我们应该去思考，寻找、表彰，除还有什么样的方法可以减少对被拐卖者心理的伤痛，更应该去思索怎么能激化农村中的愚昧，让法律、文明的光也能渗透在土地深处的方方面面，把拐卖事件彻底撅除，这才是解决社会诟病的要点！

一月底在那不勒斯，无意走过的街道，市政厅市广场视频平台那不勒斯美院，那个路过的海边古堡，都在书里不止一次出现，甚至我的微信头像都是在Naomi家附近的一个老城区拍的。我当时坐在双层巴士上层的最前排，巴士在海边的公路上缓缓开着，竹子指着海边的房子说，你看到的就是那不勒斯黄，Napoli yellow，我看着那些景致又想到破败拥挤的城区，觉得那不勒斯就像莉拉一样，美丽可又让人觉得挫败，极度的吸引力可又让人想离开。这样的那不勒斯让某个意大利诗人写下这样的话“Vedi Napoli e poi muori”（看到了那不勒斯就可以死去了）

生命活到极致一定是简与静，美到极致，一定是素与雅，最重要的不是快乐，而是平静。