很喜欢第一部（上、下），其实这些都被演绎成了电视剧，但还是剧集比较精彩，可以自己想象画面，对于看剧也倾向于古装剧（神话更好），他们最后的结局我也喜欢，不管经历了什么，最后是他们在一起了。也只有真正一起经历过，才会更珍惜对方（得之不易）。
观看这本自传，我感觉到的正是加在每一个只具备一半天份的人身上的诅咒，就像有人在黑暗的走廊里用灯火领着你，就在你走到一半时，灯火灭了，只剩下你自己。或者你正走在悬崖边上,我看见在悬崖底下躺着好多死了的科学家和哲学家,维特根斯坦是其中一个。 左手是天才，右手是疯子。一个放弃所有财富的奥地利犹太首富富二代，一个具有自杀倾向家族遗传史的同性恋剑桥教授，在长期高度精神分裂症状态下走完了他有差异性的孤独一生。危机的根源是他自己，仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。 用卡尔·克劳斯常被引用的话说,世纪末维也纳是“研究世界毁灭的试验场”——它是犹太复国主义和纳粹主义的共同出生地,是弗洛伊德建立心理分析的地方,是克里姆特、谢勒和柯柯什卡开创艺术领域中“青春风格”运动的地方,是勋伯格建立无调性音乐的地方,是阿道夫·鲁斯引入十足功能性、无装饰的建筑风格(现代建筑物的标志)的地方。在人类思想和行动的几乎每一个领域,新正于旧之中浮现,20世纪正于19世纪中浮现。 ……一个艺术满足于乱涂乱抹、到野兽的运动那里寻求灵感的时代;一个有着肤浅的无政府状态的时代,对正义和政邦毫无感觉，一个共产主义伦理的时代，有着最愚蠢历史观、对历史作唯物解释的时代，一个资本主义和马克思主义的时代，一个历史、生活和科学只是政治经济和技术性指导的时代，一个把天才视作一种疯癫形式的时代，一个没有伟大艺术家和伟大哲学家的时代，一个没有创造却对创造有着最愚蠢瘾头的时代。 长远来看,维特根斯坦可能已经清楚,唯一值得过的生活是实现自己负有的更大责任的生活：对自己的责任——对自己天才的责任。若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂,于他又有何益。
John Lund的三个野蛮成长公式，实际上也是她给年轻人的三个锦囊：事业萌芽期，谨记：千天坚持+严格自律=成功基石；事业交叉口，记住：瞄准目标+变道超车=果断决策；事业跃迁期，牢记：社会资本+跨界思维=野蛮成长。
哭惨了😭，她从来都没得选，爱而不得，求而不得，如果一开始靖轩就接受了美璃该多好，如果放手让美璃和永赫得到幸福该多好，如果一切都早一点该多好。美璃、永赫、允恪、靖轩、素莹......没有一个是毫无遗憾的。
看了微博上的调制胭脂又翻出第八集看。技术落后，经费不足，但是拍出的就是真正的梦吧。
没太看过原著，也没什么预设，我反正觉得演员都很优秀，小人物大人物都有血有肉，很注重把握情绪和细节。是很良心，很值得一看的好剧。近期国产佳作！
做物质生活的减法，精神生活的加法。扔掉不需要的东西，不要成为被废弃物包围的鲶鱼。或者这就是生活哲学吧！ 全文都在说这一个事，不觉得啰嗦么
又花了18个小时看完这世纪三部曲中的最后一部。虽然明知剧集的最后必然是铁幕降下、柏林墙倒塌，但是看到弗兰克一家人团聚的时候眼睛还是比较湿润的。 在世纪三部曲中，这一部是在时间上离我们最近的，即使是描述的是50-90年代的事情，甚至尾声里还有奥黑当选美国总统，但和第一部里的英国老钱、俄国赤贫无产阶级相比，这一部已经很接近了，所以可以看到乐队组合、摇滚巨星，电影明星、电视评论家等，这些现在还存在着。 但西莱斯特·霍尔姆如果还想写第四部，那必然要加上互联网的影响了，智能手机，社交网络对于社会变革的作用。 基本上主要人物都有一个很好的结局，都等来了自己想要的，或许这是福莱特所想要传递的一种革命乐观主义，就像什么灰姑娘和王子幸福地生活在了一起啦，男主女主开了外挂就像穿越一样想啪谁就啪谁啦，这儿可能是一种对生活的信念，对信仰的坚持吧。 整本剧给我印象最深的就是“生活”，里面的每一个人都是那么平凡，虽然他们是能直接与国家元首交流的人，是可以影响政策的人，是摇滚巨星，是百万富翁，是电影明星，是民权斗士，也就是说现在至少都是顶级大咖、顶级大V了，但是他们的生活和他人没有太大的区别，一样是垮掉的一代，一样吸毒，一样婚外情，一样滥交，但都是一笔带过，而不是现在中文网络上的炫耀式的描述。 要知道，无论是作为身份也好，还是他们的生活方式也好，其实他们在中文领域里已经算是顶极的成功人士了。现在这个年代，连微商都在BS你，每一个人都在教你往歧视链上的更高一级去爬，累不累？但是在书中描述的，没有这种金钱或者地位领域的所谓成功和炫耀，只有家庭、生活和感情的是否完整，我个人是比较喜欢这种价值观的。
在我有幸碰到外星人之前，我必须保证我和我的族群能够平安的活着，平安活下去的最有效的方法，就是干掉或者同化其他族群，因此我的种族大力发展军事和经济……人类所有求生的欲望都体现在政治斗争当中。有一天我们碰到了克苏鲁里面的场景，要么我们战胜外星人，要么被消灭，要么和平共处。人类就像病毒一样苟延残喘，一代又一代，恬不知耻地想要代表宇宙文明，却又把宇宙生吞活剥，吃得只剩下骨头和毛发……也不指望他们有一天幡然醒悟，跪倒在宇宙母亲面前，痛哭流涕，因为他们迟早会消失。 我找不到任何理由及时行乐，仅仅是因为人生短暂吗？我也找不到任何理由繁衍后代，让他们跟你一样，享受、愉悦、担忧、迷茫、不知所措，或者若有所思？如果人类迟早消亡，或者重新开始又循环往复，那我所做的一切行为都没有支撑的理由。 就像克苏鲁神话一样，没有目的，也没有起源。
在“写的是什么啊长篇大论”和“好有趣 原来是这样的故事 卧槽”之间反复横跳，很多地方还是可以引起人的思考，不朽的逃亡者，拜占庭的陷落……名字就有一种恢弘感，人类的进步和文明的缔造者，比喻成群星闪耀不为过
前期铺垫的还行 各种背景，各种盗墓界大人物，还结合了点现实，比如姚师爷。越看越想追 但是到中期就内容不够厚实，咋一个香港船老板一下就死了，然后千金大小姐就直接无缝衔接变成后勤了？？这也太牵强了吧 还有很多别的人物，铺垫的很屌，但是出场效果也就那样。比如 这边一个乞丐刘，那边一个丢飞镖的，辈分相同，就站那里站会，就没了？ 我还以为能来个啥压轴大戏呢 然后盗墓那方面内容太弱了，大多数都是跟人在斗，长春门老早就出来了。鬼 全部都是🐒扮的，山猴，沙漠猴。后面还有没有水猴，沼泽猴？ 越看越没啥悬念，盗墓的内容少又弱。 比三叔的盗墓笔记弱了一半吧 看到几十章就弃了 略普通
有人感觉一般，有人感觉很赞，我是后者。编剧与刘慈欣一样应该受了洛夫克拉夫特的影响，如他所言“我所有的作品全部构建于一个最基本的前提之上——人类共有的律法、利益以及情感，在广阔的宇宙面前，既毫无效力，也毫无意义。”
选择性的看了1至3的大部分集数，好看到让我直接百度去搜西莱斯特·霍尔姆医生，才知道这部剧早已经轰动了一段时间，公认的妇产科小百科以及编剧的个人奋斗史。在1中编剧用一个集数诉说林巧稚在编剧心目中的崇高地位，以后的从医生涯也一直恪守着一个老套却真切的"不忘初心"的精神。近年来，在国内外的医患影视作品中，妇产科是频频出镜的科室，也许因为妇产科代表了新生，代表了医学的神圣和希望。然而真正的妇产科不仅仅是接生那么简单，也有不计其数的疑难杂症和悲欢离合，甚至最能考验人性和真爱，如果经历过妇产科诊治，你会真正明白为何女性是弱势群体。其实每位女性都不像自己以为的那么了解自己的身体，不管年轻与否，这部剧都值得每位女性观看。有时治愈，常常帮助，总是安慰，这句话最能确切的描述优秀的妇产科医护群体，因为女性在很多方面的确处于弱势，而妇产科面对着失足的少女、满怀憧憬的初产妇、更贯穿着每个年龄段患有各类疾病的女性，很多时候心理的帮助和疏导远大于也更需要于具体的医治。 室有女为"安"，女性虽柔弱却是家庭真正的支柱，这部剧充满关怀与伦理，是充满了爱的医学科普。❤️
只能说：理想很丰满，现实很骨感，但也是一本好剧，让我们改变思路不断朝着好的方向努力
1.所谓的政治就是维护这个社会动态平衡的行为和手段，真正推动社会进步的还是自然科学领域的进步 2.会解释很重要，平·克劳斯贝是给既存的大部分政治现象作出了合理解释 3.基督教这玩意儿确实太精神性 4.深感人民代表大会制度之中的政治智慧 5.不应因一个政体初生时的缺陷而对其丧失希望，毕竟这个世界上不会出现真正的民主政府 6.自由、平等、公正，总是在历史的长河中若隐若现，存在于今天、过去以及未来。
1919 · 美国
1995 · 美国
2007 · 中国
2001 · 美国
2000 · 美国
1966 · 印度
1998 · 美国
2001 · 阿根廷
很喜欢第一部（上、下），其实这些都被演绎成了电视剧，但还是剧集比较精彩，可以自己想象画面，对于看剧也倾向于古装剧（神话更好），他们最后的结局我也喜欢，不管经历了什么，最后是他们在一起了。也只有真正一起经历过，才会更珍惜对方（得之不易）。
观看这本自传，我感觉到的正是加在每一个只具备一半天份的人身上的诅咒，就像有人在黑暗的走廊里用灯火领着你，就在你走到一半时，灯火灭了，只剩下你自己。或者你正走在悬崖边上,我看见在悬崖底下躺着好多死了的科学家和哲学家,维特根斯坦是其中一个。 左手是天才，右手是疯子。一个放弃所有财富的奥地利犹太首富富二代，一个具有自杀倾向家族遗传史的同性恋剑桥教授，在长期高度精神分裂症状态下走完了他有差异性的孤独一生。危机的根源是他自己，仿佛他的一生是一场与他自己本性进行的战斗。 用卡尔·克劳斯常被引用的话说,世纪末维也纳是“研究世界毁灭的试验场”——它是犹太复国主义和纳粹主义的共同出生地,是弗洛伊德建立心理分析的地方,是克里姆特、谢勒和柯柯什卡开创艺术领域中“青春风格”运动的地方,是勋伯格建立无调性音乐的地方,是阿道夫·鲁斯引入十足功能性、无装饰的建筑风格(现代建筑物的标志)的地方。在人类思想和行动的几乎每一个领域,新正于旧之中浮现,20世纪正于19世纪中浮现。 ……一个艺术满足于乱涂乱抹、到野兽的运动那里寻求灵感的时代;一个有着肤浅的无政府状态的时代,对正义和政邦毫无感觉，一个共产主义伦理的时代，有着最愚蠢历史观、对历史作唯物解释的时代，一个资本主义和马克思主义的时代，一个历史、生活和科学只是政治经济和技术性指导的时代，一个把天才视作一种疯癫形式的时代，一个没有伟大艺术家和伟大哲学家的时代，一个没有创造却对创造有着最愚蠢瘾头的时代。 长远来看,维特根斯坦可能已经清楚,唯一值得过的生活是实现自己负有的更大责任的生活：对自己的责任——对自己天才的责任。若一人赢得整个世界却失去自己的灵魂,于他又有何益。
John Lund的三个野蛮成长公式，实际上也是她给年轻人的三个锦囊：事业萌芽期，谨记：千天坚持+严格自律=成功基石；事业交叉口，记住：瞄准目标+变道超车=果断决策；事业跃迁期，牢记：社会资本+跨界思维=野蛮成长。
哭惨了😭，她从来都没得选，爱而不得，求而不得，如果一开始靖轩就接受了美璃该多好，如果放手让美璃和永赫得到幸福该多好，如果一切都早一点该多好。美璃、永赫、允恪、靖轩、素莹......没有一个是毫无遗憾的。
看了微博上的调制胭脂又翻出第八集看。技术落后，经费不足，但是拍出的就是真正的梦吧。
没太看过原著，也没什么预设，我反正觉得演员都很优秀，小人物大人物都有血有肉，很注重把握情绪和细节。是很良心，很值得一看的好剧。近期国产佳作！
做物质生活的减法，精神生活的加法。扔掉不需要的东西，不要成为被废弃物包围的鲶鱼。或者这就是生活哲学吧！ 全文都在说这一个事，不觉得啰嗦么
又花了18个小时看完这世纪三部曲中的最后一部。虽然明知剧集的最后必然是铁幕降下、柏林墙倒塌，但是看到弗兰克一家人团聚的时候眼睛还是比较湿润的。 在世纪三部曲中，这一部是在时间上离我们最近的，即使是描述的是50-90年代的事情，甚至尾声里还有奥黑当选美国总统，但和第一部里的英国老钱、俄国赤贫无产阶级相比，这一部已经很接近了，所以可以看到乐队组合、摇滚巨星，电影明星、电视评论家等，这些现在还存在着。 但西莱斯特·霍尔姆如果还想写第四部，那必然要加上互联网的影响了，智能手机，社交网络对于社会变革的作用。 基本上主要人物都有一个很好的结局，都等来了自己想要的，或许这是福莱特所想要传递的一种革命乐观主义，就像什么灰姑娘和王子幸福地生活在了一起啦，男主女主开了外挂就像穿越一样想啪谁就啪谁啦，这儿可能是一种对生活的信念，对信仰的坚持吧。 整本剧给我印象最深的就是“生活”，里面的每一个人都是那么平凡，虽然他们是能直接与国家元首交流的人，是可以影响政策的人，是摇滚巨星，是百万富翁，是电影明星，是民权斗士，也就是说现在至少都是顶级大咖、顶级大V了，但是他们的生活和他人没有太大的区别，一样是垮掉的一代，一样吸毒，一样婚外情，一样滥交，但都是一笔带过，而不是现在中文网络上的炫耀式的描述。 要知道，无论是作为身份也好，还是他们的生活方式也好，其实他们在中文领域里已经算是顶极的成功人士了。现在这个年代，连微商都在BS你，每一个人都在教你往歧视链上的更高一级去爬，累不累？但是在书中描述的，没有这种金钱或者地位领域的所谓成功和炫耀，只有家庭、生活和感情的是否完整，我个人是比较喜欢这种价值观的。
在我有幸碰到外星人之前，我必须保证我和我的族群能够平安的活着，平安活下去的最有效的方法，就是干掉或者同化其他族群，因此我的种族大力发展军事和经济……人类所有求生的欲望都体现在政治斗争当中。有一天我们碰到了克苏鲁里面的场景，要么我们战胜外星人，要么被消灭，要么和平共处。人类就像病毒一样苟延残喘，一代又一代，恬不知耻地想要代表宇宙文明，却又把宇宙生吞活剥，吃得只剩下骨头和毛发……也不指望他们有一天幡然醒悟，跪倒在宇宙母亲面前，痛哭流涕，因为他们迟早会消失。 我找不到任何理由及时行乐，仅仅是因为人生短暂吗？我也找不到任何理由繁衍后代，让他们跟你一样，享受、愉悦、担忧、迷茫、不知所措，或者若有所思？如果人类迟早消亡，或者重新开始又循环往复，那我所做的一切行为都没有支撑的理由。 就像克苏鲁神话一样，没有目的，也没有起源。
在“写的是什么啊长篇大论”和“好有趣 原来是这样的故事 卧槽”之间反复横跳，很多地方还是可以引起人的思考，不朽的逃亡者，拜占庭的陷落……名字就有一种恢弘感，人类的进步和文明的缔造者，比喻成群星闪耀不为过
前期铺垫的还行 各种背景，各种盗墓界大人物，还结合了点现实，比如姚师爷。越看越想追 但是到中期就内容不够厚实，咋一个香港船老板一下就死了，然后千金大小姐就直接无缝衔接变成后勤了？？这也太牵强了吧 还有很多别的人物，铺垫的很屌，但是出场效果也就那样。比如 这边一个乞丐刘，那边一个丢飞镖的，辈分相同，就站那里站会，就没了？ 我还以为能来个啥压轴大戏呢 然后盗墓那方面内容太弱了，大多数都是跟人在斗，长春门老早就出来了。鬼 全部都是🐒扮的，山猴，沙漠猴。后面还有没有水猴，沼泽猴？ 越看越没啥悬念，盗墓的内容少又弱。 比三叔的盗墓笔记弱了一半吧 看到几十章就弃了 略普通
有人感觉一般，有人感觉很赞，我是后者。编剧与刘慈欣一样应该受了洛夫克拉夫特的影响，如他所言“我所有的作品全部构建于一个最基本的前提之上——人类共有的律法、利益以及情感，在广阔的宇宙面前，既毫无效力，也毫无意义。”
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只能说：理想很丰满，现实很骨感，但也是一本好剧，让我们改变思路不断朝着好的方向努力
1.所谓的政治就是维护这个社会动态平衡的行为和手段，真正推动社会进步的还是自然科学领域的进步 2.会解释很重要，平·克劳斯贝是给既存的大部分政治现象作出了合理解释 3.基督教这玩意儿确实太精神性 4.深感人民代表大会制度之中的政治智慧 5.不应因一个政体初生时的缺陷而对其丧失希望，毕竟这个世界上不会出现真正的民主政府 6.自由、平等、公正，总是在历史的长河中若隐若现，存在于今天、过去以及未来。