作为西方艺术入门级读物已经做到很好了，结构完整清晰，语言轻松幽默，最可爱的是彩蛋居然还领着复习一遍，虽然每篇结尾有刻意深化而笔力不逮之嫌，但毕竟是科普读物，不能与影视作品同日而语。 ◆ 生存还是毁灭，这是一个问题！ >> 关于生死的哲学问题其实是无解的，它们最大的意义，或许是人们在思考的时候，所创造的艺术，所铸就的文明。 ◆ 来一张1919年的《Acting: Lee Strasberg and the Actors Studio》压压惊 >> “画画时，往往会对物体有一个最初的印象，这个最初印象非常重要，你要努力将它保留下来。” ◆ 内心戏太多 >> “我只是一名日复一日、从早到晚画画的画家，画人物，偶尔也画风景。我没有谈话和书写方面的才能，特别是要对自己或者对自己的作品必须说些什么的时候更是如此。作为画家，值得注目的只有这一点，想了解我的人则只能通过观看我的作品，从中来理解我是什么样的人，以及我想做什么。” ◆ 这也是艺术？ >> 艺术可以是有形的物体，也可以是无形的观念。世界和生活本身就是艺术。 ◆ 真作假时假亦真 >> 人们对于美的概念其实是跟着商业和消费的潮流不断变化的，与传统和现代无关。 >> 在沃霍尔眼里，明星只是一个在大众传媒里不断出现的符号而已。
不得不说这部剧太棒了，看到的有些晚了，此剧是压箱底的那种很宝贵的书，因为不但适合所有人，还适合不同时期的人去看。 今天我在书中又收获了很多，印象最深刻的一句话就是说不要熬夜，好吧，我承认，晚上追剧会上瘾，总是忘记了时间，而白天总是精神不好。既然要让自己变得更好，就要先做强者，而强者首先是有规划的，所以我以后再也不熬夜追剧了，任何事情都不能影响睡眠，OK，不说了，早睡觉。谢谢编剧简·方达。晚安
同类题材中没有一样的套路，算是不错。有情有义。小小的建议，情节中应该符合人之常情，略有升华及夸张即可，不能脱离合理太远，这样更有血有肉
9.6真的太夸张太夸张太夸张了
看一遍都不会记得前边的内容，很水的一篇爽文，剧情和人物是按编剧个人意愿来为主角铺路的，推荐睡前看，不要在意原著，更不要带入原著人物去看，就当是同一个背景的另一个龙傲天的故事
观看过程中我内心反复感受到一个词就是“热爱”，真正的热爱，27才开始画画，活到37岁十年留下油画素描近2000张。语言可以骗人的，但是行动不会，他不是在画画就是在画画的路上。喜欢梵高很久了，传记看过四本，但是第一次看到如此大量的关于绘画和创作的书信和手稿。很难想象这样一个有生命力、努力、有天份的艺术家，只到过世才被世人追捧，这种遗憾让我想起来摄影师薇薇安。37岁短暂的一生，他和这个世界有点格格不入，他的性格也有些乖僻邪谬，但是我觉得梵高就是为了画画为生的，给世界留下永恒的向日葵，留下永恒的艺术。PS他的弟弟提奥真的也非常让人敬佩，没有提奥也就没有梵高。
剧里很多地方都能引发大家的思考
个人觉得有所收获 1、主动看剧，拓宽思维，帮助自己成长，读和自己的领域和工作相关的书，学有所用。 2、7制定看剧计划，买了书要及时读，创作看剧笔记，看剧博客，加深学习印象。 3 设定自己未来目标，读和自己目标一致的书。 4 读优秀作家的书，加深对问题的思考。 5 让优越的人推荐好剧，涉猎自己未知的领域丰富思维。 6 认识一些爱看剧的朋友，年长的朋友，探讨认知。 7 读一个领域的专业书，学习新的知识。
超级无敌巨无聊
2020年第34本剧。 我们每个人都是朝圣者，像向日葵一样，心存希望，也会追着像太阳一样所有的美好的事物。朝圣路上就是寻找勇气，寻找更好的自己，寻找为自己涅槃重生的艰苦之路。 哈罗德一开始的犹豫，到后来稀里糊涂的开始，到将目标坚定下来，再到各种外界的声音左右自己，体会失去和离开，经历最后阶段的即将放弃，到最后修成正果，见到了奎妮。他朝圣时每个经历，都映射着生活里每一次想要成功做成什么事的过程吧。
8个故事，描绘的是韩国底层女性困在生活里日复一日的叛逆与绝望…想起近年来闹的沸沸扬扬的事件，各种惨淡收场的结局无不指向棒子国的阶级固化等各种社会弊病，触目惊心…贫穷不是原罪，可若生来穷尽一切努力也无法撼动生活轨迹分毫，底层人民剩下的便只有这些声嘶力竭的呐喊…
看完了中文版的书，电影又看了好几次，原著还是要慢慢慢慢看，因为看的很吃力
从宏观到微观，从群体到个人，曲折的剧情，深入的思辨，五星还嫌太少
我他娘的意大利炮呢。亮剑非常精彩。
第二次读《Acting: Lee Strasberg and the Actors Studio》，第一次读的白话，第二次是边读原文边听白话的翻译，个人觉得这样读来的效果很不错。 古人云，读万卷书，行万里路。有一天我们憧憬的生活会在书中相遇，有一天我们明白真的有人在过着我们梦想的日子。艾伦·伯斯汀与芸的闺房之乐真真让人好生羡慕啊！他们的新婚：遂与比肩调笑，恍同密友重逢。他们小别时的思念：每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。他们日常的相伴：因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。 “曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真……。” 最喜欢艾伦·伯斯汀安于平淡怡然自得的一颗心。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。又有多少人可以在这红尘滚滚中守着一个人守着一颗心安静平和地生活呢？从小我们被教育要上进，要努力看剧，要考好的成绩上好的大学去大的城市。是的，之前我也是这样想的，可是走过高考上了大学，离开了自己的父母家人，渐渐懂得人生有各种各样不同的意义，有人向往火树银花的繁华，而有人觉得平淡日子里的袅袅炊烟甚是可贵 。也许有些人就是愿意守着自己珍爱的东西安于现状，就像段子手傅首尔说的“淡泊而没有志，宁静却走不远”，这样的人生难道就少了很多意义吗？我觉得不是这样的。就像毕淑敏说过：“人生本来没有意义，人生的意义在于我们努力赋予它的意义。”你看，家人康健，父母舒心，有知己三两，有爱人共白头，爱自己的工作，看护好自己的心，“自以为人间之乐，无过于此矣”。 夸一波 林语堂称芸为中国影视和中国历史上的一个可爱的女人。 她知礼：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？” 她深情：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。” 她善厨：芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味。 她勤俭：余之小帽领袜，皆芸自做。衣之破者移东补西，必整必洁；色取暗淡，以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。 说起她的深情，实在令人叹惋。 书中写：芸闻余言，意似稍释。然自此梦中呓语，时呼“阿双逃矣！”或呼“憨何负我！”病势日以增矣。 芸一直将结拜姐妹憨园辜负了她的情谊一事挂在心上，又时时担心偷盗钱财逃走的仆人阿双，忧思忧虑，又怎能安心养病呢。深情的人都是重情重义的忠良之人，因此病势加重，实在令人心痛。 芸又自述：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚；继为情感，后由忿激。而平素又多过虑，满望努力做一好媳妇而不能得，以至头眩怔忡诸症毕备。”这大概就是情深不寿啊。 近来十分喜欢一句话：“愿我余生，亲疏随缘，爱恨随意。”话虽这样说，世间的情感大多是不由人的，所以便有了修行。我们都是凡夫俗子，七情六欲不可避免，也正是这七情六欲让人生这一途丰富多彩了起来。但我自认为不可多情，该舍弃必要努力舍弃，没有人可以永远陪你，但永远有人陪你。多情之人易情伤不能自已，反倒劳神伤心，损耗自身。 且行且惜 浮生若梦，为欢几何？烟火神仙眷侣般的艾伦·伯斯汀与陈芸最终也在人海中永久地失散，独留艾伦·伯斯汀“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎”。世间结局，少有圆满，富贵贫贱，总难称意。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人生苦短，得意时乐一乐，失意时歇一歇，生活总是悲喜交加。老舍先生写道：“患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。”我们不就是因为有了这些许的甜味而生出了走下去的力量吗？ 若生活有点苦，你就自己做颗糖吧。若生活没有光，你就自己亮盏灯吧。看好自己的路，守好自己的人。
没有电视手机因特网的年代，相互串门做客跳舞之外没有其他了吧。
有点高开低走，基本就是把编剧整个投资分析框架进行了梳理，这对于大部分投资者来说掌握编剧书中所有的认知基本可以算是一名合格的价值投机者，不知是成书时间问题还是社会进步太快，以后来的视角来看，在追求完整的大而全的分析框架上多多少少讲不清楚或者内容不够细，另外一方面又显得过于冗余，给人一种感觉就是一拳打在棉花上，没有什么给人读来特别惊讶的feeling，很多简单的经济学常识其实几句话就能说明白，编剧花了好几章篇幅，比如投资时钟理论。可见整个宏观知识结构不够系统。对于普通入行小白做为框架性的分析思路值得一看。另外值得思考的是对于跨市场相关性分析还是值得我们学习和摸索
1954 · 美国
2014 · 加拿大
1999 · 丹麦
1998 · 加拿大
2000 · 美国
1977 · 印度
1989 · 美国
1937 · 美国
2004 · 美国
作为西方艺术入门级读物已经做到很好了，结构完整清晰，语言轻松幽默，最可爱的是彩蛋居然还领着复习一遍，虽然每篇结尾有刻意深化而笔力不逮之嫌，但毕竟是科普读物，不能与影视作品同日而语。 ◆ 生存还是毁灭，这是一个问题！ >> 关于生死的哲学问题其实是无解的，它们最大的意义，或许是人们在思考的时候，所创造的艺术，所铸就的文明。 ◆ 来一张1919年的《Acting: Lee Strasberg and the Actors Studio》压压惊 >> “画画时，往往会对物体有一个最初的印象，这个最初印象非常重要，你要努力将它保留下来。” ◆ 内心戏太多 >> “我只是一名日复一日、从早到晚画画的画家，画人物，偶尔也画风景。我没有谈话和书写方面的才能，特别是要对自己或者对自己的作品必须说些什么的时候更是如此。作为画家，值得注目的只有这一点，想了解我的人则只能通过观看我的作品，从中来理解我是什么样的人，以及我想做什么。” ◆ 这也是艺术？ >> 艺术可以是有形的物体，也可以是无形的观念。世界和生活本身就是艺术。 ◆ 真作假时假亦真 >> 人们对于美的概念其实是跟着商业和消费的潮流不断变化的，与传统和现代无关。 >> 在沃霍尔眼里，明星只是一个在大众传媒里不断出现的符号而已。
不得不说这部剧太棒了，看到的有些晚了，此剧是压箱底的那种很宝贵的书，因为不但适合所有人，还适合不同时期的人去看。 今天我在书中又收获了很多，印象最深刻的一句话就是说不要熬夜，好吧，我承认，晚上追剧会上瘾，总是忘记了时间，而白天总是精神不好。既然要让自己变得更好，就要先做强者，而强者首先是有规划的，所以我以后再也不熬夜追剧了，任何事情都不能影响睡眠，OK，不说了，早睡觉。谢谢编剧简·方达。晚安
同类题材中没有一样的套路，算是不错。有情有义。小小的建议，情节中应该符合人之常情，略有升华及夸张即可，不能脱离合理太远，这样更有血有肉
9.6真的太夸张太夸张太夸张了
看一遍都不会记得前边的内容，很水的一篇爽文，剧情和人物是按编剧个人意愿来为主角铺路的，推荐睡前看，不要在意原著，更不要带入原著人物去看，就当是同一个背景的另一个龙傲天的故事
观看过程中我内心反复感受到一个词就是“热爱”，真正的热爱，27才开始画画，活到37岁十年留下油画素描近2000张。语言可以骗人的，但是行动不会，他不是在画画就是在画画的路上。喜欢梵高很久了，传记看过四本，但是第一次看到如此大量的关于绘画和创作的书信和手稿。很难想象这样一个有生命力、努力、有天份的艺术家，只到过世才被世人追捧，这种遗憾让我想起来摄影师薇薇安。37岁短暂的一生，他和这个世界有点格格不入，他的性格也有些乖僻邪谬，但是我觉得梵高就是为了画画为生的，给世界留下永恒的向日葵，留下永恒的艺术。PS他的弟弟提奥真的也非常让人敬佩，没有提奥也就没有梵高。
剧里很多地方都能引发大家的思考
个人觉得有所收获 1、主动看剧，拓宽思维，帮助自己成长，读和自己的领域和工作相关的书，学有所用。 2、7制定看剧计划，买了书要及时读，创作看剧笔记，看剧博客，加深学习印象。 3 设定自己未来目标，读和自己目标一致的书。 4 读优秀作家的书，加深对问题的思考。 5 让优越的人推荐好剧，涉猎自己未知的领域丰富思维。 6 认识一些爱看剧的朋友，年长的朋友，探讨认知。 7 读一个领域的专业书，学习新的知识。
超级无敌巨无聊
2020年第34本剧。 我们每个人都是朝圣者，像向日葵一样，心存希望，也会追着像太阳一样所有的美好的事物。朝圣路上就是寻找勇气，寻找更好的自己，寻找为自己涅槃重生的艰苦之路。 哈罗德一开始的犹豫，到后来稀里糊涂的开始，到将目标坚定下来，再到各种外界的声音左右自己，体会失去和离开，经历最后阶段的即将放弃，到最后修成正果，见到了奎妮。他朝圣时每个经历，都映射着生活里每一次想要成功做成什么事的过程吧。
8个故事，描绘的是韩国底层女性困在生活里日复一日的叛逆与绝望…想起近年来闹的沸沸扬扬的事件，各种惨淡收场的结局无不指向棒子国的阶级固化等各种社会弊病，触目惊心…贫穷不是原罪，可若生来穷尽一切努力也无法撼动生活轨迹分毫，底层人民剩下的便只有这些声嘶力竭的呐喊…
看完了中文版的书，电影又看了好几次，原著还是要慢慢慢慢看，因为看的很吃力
从宏观到微观，从群体到个人，曲折的剧情，深入的思辨，五星还嫌太少
我他娘的意大利炮呢。亮剑非常精彩。
第二次读《Acting: Lee Strasberg and the Actors Studio》，第一次读的白话，第二次是边读原文边听白话的翻译，个人觉得这样读来的效果很不错。 古人云，读万卷书，行万里路。有一天我们憧憬的生活会在书中相遇，有一天我们明白真的有人在过着我们梦想的日子。艾伦·伯斯汀与芸的闺房之乐真真让人好生羡慕啊！他们的新婚：遂与比肩调笑，恍同密友重逢。他们小别时的思念：每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒。他们日常的相伴：因暑罢绣，终日伴余课书论古，品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。 “曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真……。” 最喜欢艾伦·伯斯汀安于平淡怡然自得的一颗心。天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。又有多少人可以在这红尘滚滚中守着一个人守着一颗心安静平和地生活呢？从小我们被教育要上进，要努力看剧，要考好的成绩上好的大学去大的城市。是的，之前我也是这样想的，可是走过高考上了大学，离开了自己的父母家人，渐渐懂得人生有各种各样不同的意义，有人向往火树银花的繁华，而有人觉得平淡日子里的袅袅炊烟甚是可贵 。也许有些人就是愿意守着自己珍爱的东西安于现状，就像段子手傅首尔说的“淡泊而没有志，宁静却走不远”，这样的人生难道就少了很多意义吗？我觉得不是这样的。就像毕淑敏说过：“人生本来没有意义，人生的意义在于我们努力赋予它的意义。”你看，家人康健，父母舒心，有知己三两，有爱人共白头，爱自己的工作，看护好自己的心，“自以为人间之乐，无过于此矣”。 夸一波 林语堂称芸为中国影视和中国历史上的一个可爱的女人。 她知礼：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？” 她深情：“观剧原以陶情，今日之戏徒令人断肠耳。” 她善厨：芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外味。 她勤俭：余之小帽领袜，皆芸自做。衣之破者移东补西，必整必洁；色取暗淡，以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。 说起她的深情，实在令人叹惋。 书中写：芸闻余言，意似稍释。然自此梦中呓语，时呼“阿双逃矣！”或呼“憨何负我！”病势日以增矣。 芸一直将结拜姐妹憨园辜负了她的情谊一事挂在心上，又时时担心偷盗钱财逃走的仆人阿双，忧思忧虑，又怎能安心养病呢。深情的人都是重情重义的忠良之人，因此病势加重，实在令人心痛。 芸又自述：“妾病始因弟亡母丧，悲痛过甚；继为情感，后由忿激。而平素又多过虑，满望努力做一好媳妇而不能得，以至头眩怔忡诸症毕备。”这大概就是情深不寿啊。 近来十分喜欢一句话：“愿我余生，亲疏随缘，爱恨随意。”话虽这样说，世间的情感大多是不由人的，所以便有了修行。我们都是凡夫俗子，七情六欲不可避免，也正是这七情六欲让人生这一途丰富多彩了起来。但我自认为不可多情，该舍弃必要努力舍弃，没有人可以永远陪你，但永远有人陪你。多情之人易情伤不能自已，反倒劳神伤心，损耗自身。 且行且惜 浮生若梦，为欢几何？烟火神仙眷侣般的艾伦·伯斯汀与陈芸最终也在人海中永久地失散，独留艾伦·伯斯汀“孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎”。世间结局，少有圆满，富贵贫贱，总难称意。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，人生苦短，得意时乐一乐，失意时歇一歇，生活总是悲喜交加。老舍先生写道：“患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。”我们不就是因为有了这些许的甜味而生出了走下去的力量吗？ 若生活有点苦，你就自己做颗糖吧。若生活没有光，你就自己亮盏灯吧。看好自己的路，守好自己的人。
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有点高开低走，基本就是把编剧整个投资分析框架进行了梳理，这对于大部分投资者来说掌握编剧书中所有的认知基本可以算是一名合格的价值投机者，不知是成书时间问题还是社会进步太快，以后来的视角来看，在追求完整的大而全的分析框架上多多少少讲不清楚或者内容不够细，另外一方面又显得过于冗余，给人一种感觉就是一拳打在棉花上，没有什么给人读来特别惊讶的feeling，很多简单的经济学常识其实几句话就能说明白，编剧花了好几章篇幅，比如投资时钟理论。可见整个宏观知识结构不够系统。对于普通入行小白做为框架性的分析思路值得一看。另外值得思考的是对于跨市场相关性分析还是值得我们学习和摸索