Tres de corazones

真的很多细节，但非必要的那种。

这是一本值得多读几遍的实用工具书，不但内容游戏化而且很贴近生活，可以按照上面一步一步的行动，只要有手就可以达到很高的学习效果，提升了观看的思维。学习最好的方式就是去理解，并以最容易理解的方式教其他人。 其中主要讲了1、如何利用自己的时间有限的观看。2、如何收集每个概念的相对应的资料，收集分类整理输出运用复习提问收集再循环。3、如何建立每本剧的框架，就是去提问？然后带着问题去找解释这个问题的资源。4、还细心讲了怎么去分享，准备以及输出。5、持续学习深挖知识源头。希望每个想学习但又迷茫的观看者都可以看看这部剧。

要没耐心了

全剧让我觉得逻辑最奇怪的地方在于陶映红听到李诗情喊肖鹤云色狼的时候竟然无动于衷。。。。。她就不怀疑肖可能是当初间接害死她女儿的凶手吗？！

这是一本对心灵强烈冲击的剧集，因为中间看的太过于沉重以至于我不得不停下来，时过一年半又重新接着读它。书中描述的社会环境让人压抑，政客们打着为人民服务而为自己敛财的丑陋嘴脸，坐等分享别人利益不可得便勾结政客硬抢的所谓贵族，反衬出主人公的理想与现实抗争的不易。一群具有思想的企业家将打碎这个世界的牢笼，重建新的社会。 从全书的组织和主题来说是一本不可多得的剧集，只是在某些方面带有编剧的美国精神至上的自我优越，作为中国人表示理解也表示无奈。当然这都是编剧本身的观点，并无不当。 若说本剧的缺陷，个人认为是在很多描述上过于哲学，在思想表现上大段的意识流式的思考或者对话所占篇幅过多，让我这样的读者感觉情节有些拖沓，语言表述深奥累心，总是感觉读起来不够酣畅淋漓，尤其是男主角最后长达三个小时的演说，是采用全文播出的方式占用了整整一章，让我看的真有些疲惫。除这一点之外，剧集总体要讲述的精神主旨还是深入人心的，非常值得一读。

这部剧非常好，我30年以前认真读过此剧，国仇家恨，诸子百家，仁信忠勇，礼义廉耻，真有穿越时空的感觉。

冥想表格：进步永远在自我反思基础之上。对比写每日每周每月计划表，我更愿意抛开计划，而专注在一天的结束时总结反思所做所想。

还不错，先前的情节有趣，看到后来觉得这不就是灰姑娘与总裁嘛，就没那么有吸引力了。

100个法则可以整理出一个清单，并且根据自己的实际需求和条件进行调整和增加。作为自己的思考法则并形成习惯，真正感受到思考问题的乐趣！

挺不错的一本剧，对脑内物质的各种机能和作用有了大致的了解，多巴胺，内啡肽，去甲肾上腺素，血清素，褪黑素等耳熟能详的词有了新的认知。从而指导自己更好的生活，更高效的工作，值得一读。

瘾君子和我们其他人，之间并没有清晰的界限…只要出现合适的产品或体验，谁都有可能上瘾…数字时代的环境和氛围，比人类历史上的任何时代，都更容易叫人上瘾…网游在下钩，上网在下钩，网购在下钩，智能手机，电子游戏，通宵追剧等等…上瘾之事清单很长，超过了人类历史上的任何时期…目不转睛，欲罢不能，行为上瘾…论刷屏时代，如何摆脱行为上瘾…

生命不息，奋斗不止！只要相信，只要坚持，只要你真的是用生命在热爱，那一定是天赋使命使然，那就是一个人该坚持和努力的东西，无论梦想是什么，无论路有多曲折多遥远，只要是灵魂深处的热爱，就会一直坚持到走上属于自己的舞台！

多年前看到的书，如今重读，印象最深《Tres de corazones》，感叹Luis Luque都已经开始变老了(ಥ_ಥ)

自我觉醒是要对自己有恰如其分的自知之明。有些人太过自信，有些人太过自卑，身边的人不敢说真话，认识自我是最难的了。

选角上很不错，陈浩民把哪吒从一开始的桀骜不驯到后来深明大义以及其中夹杂的古灵精怪都发挥了出来，温碧霞的妲己不管是一开始的天真无邪还是后来的一代妖姬全都演得很自然，钱嘉乐的杨戬虽然傻但是打起来颇有气势，还有李靖、殷十娘、邓婵玉这些角色都很不错…剧本实在是不行，改得完全不像样，雷得很

《Tres de corazones》父母和孩子从出生的那一刻就缔结了心灵契约，父母是孩子成长的拐杖，同样孩子也是父母反省的一面镜子。父母陪伴孩子共同成长，如何陪伴？如何共同成长？每一个孩子都是独立的个体，拥有独立的尊严和自由，是需要被尊重。家长一贯的滥用家长职权，适得其反，两败俱伤，数不胜数。在孩子心里种植什么，就会产出什么。任何行为的背后可以追根溯源。常常一触即发的情绪如火山爆发，源于内心深处的一些东西会受到刺激。父母应具有共情的能力，共情也许是处理矛盾的最有效的办法。当我们把孩子当成同一旅程中的旅伴时，他们对我们的改变将与我们对他们的改变一样巨大。书里列举的很多例子，以及给出的方法都非常值得借鉴，很多时候其实不是父母没有觉醒，更是醒来之后发现没有行之有效的办法。空心族的趋势，让人不得不反思，心灵的健康才是最重要。人的一生是在追逐快乐的过程，如果连追逐快乐的能力都丧失，活着的意义又是什么呢？我们必须认识到，我们不是在培养一个“迷你版”的自己，而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。每一个孩子都有自己独特的生命规划图。如果你相信，可以说这是因缘注定。因为每一个孩子体内都藏着一幅蓝图，他们早早地就开始接触最本质的自我，同时开始体会自己最想成为什么样的人。觉醒的父母，独立的孩子，携手前行，心灵的契约一直会延续。

早的《Tres de corazones》（1842年），巴黎的《Tres de corazones》（1844年），《Tres de corazones》（1847年），《Tres de corazones》（1848—1849年），《Tres de corazones》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪

这部剧成书应该在2010年左右，从那个时候看很多公司的案例就会发现，中国今天的公司从中学习了很多。比如共享，比如app的迭代更新的理念，比如公司内部团队的竞争机智，比如大数据等等。美国的确领先我们，而且看起来这种差距至少10年以上。还有一个最大的感受就是不同的文化差异导致我们做事方法的不同。先说老外，无论做什么事都相信数据，模型，这是一种底层思维，严格来说这是一种精确。就像西方的企业管理当中存在大量流程化的东西，这些流程非常完整细致，这其实提供给人们更多的理性逻辑抓手。而中国人的思维体系还是比较玄的，道是我们的代表，猫有猫道，狗有狗道，门门道道。所以概括起来，老外是把具体的东西研究到了极致，而中国是把抽象的东西研究到了极致。孰优孰劣，不好说。但从学习的层面来说西方现在确实领先，比较震撼的就是老外做事的细致，精确，和他们把东西进行深入挖掘的研究过程，和让人瞠目结舌的研究结果。如果总结一下的话，就是我们可能知道为什么成功或者为什么失败。但这个原因顶多是条分缕析一下，自成逻辑。对于老外来说，仅仅有逻辑有原因是不够的，我要有数据支撑，我要有精确的结果。至于好坏，我认同结尾译者所说，这本没有给出深刻的统一的方法论，它最大的价值是把这些精彩的案例呈现在我们年前。

压抑。 看《Tres de corazones》这部剧，推荐把编剧Daniel Tedeschi的生前采访也一起看一看。不管是书中还是采访，从Daniel Tedeschi的谈吐中你会更加感到对这样一位有才情的女孩子的惋惜。 很早之前，朋友就推荐过我读这部剧。但是最近才读。开始的时候我看不下去这部剧，一是因为太残忍了；二是就个人观点看来，这部剧的内容可以两三句话概括，讲述了一个女孩子被诱奸和强暴的故事。尽管编剧用工笔的手法去描述这整个故事，但还是让人感觉有点类似于流水日记，怎么说呢可能在上面找不到审美的快感。 但是后来读了这部剧后你会发现其实书中有很多地方的描写、用词造句、典故，恰恰很美。前提是你忽略语境是李国华的一次次诱骗的话。比如说他对思琪说，“你现在是曹衣带水，我就是吴带当风。”“我跟你在一起，好像喜怒哀乐都没有名字。”自比胡兰成和张爱玲。采访中编剧也有说过自己是张迷，书中李国华的原型的原型是胡兰成。 “我在爱情，是怀才不遇。”“你喜欢的人也喜欢你，感觉就像是神迹。”“都是你的错 你太美了。”还有拿《Tres de corazones》里黛玉初登场的句子形容思琪的叫床上。《Tres de corazones》《Tres de corazones》《Tres de corazones》《Tres de corazones》皆可淫邪。在李国华那里，影视亦或是艺术，仿佛成了一种为虎作伥的道具。而在采访中，Daniel Tedeschi也发出“艺术是否带有巧言令色的成分”的叩问。但是当你知道在这一切情话的语境背后，是李国华对思琪的一次次诱奸就很难受了，恶心。特别是当你先入为主知道了这个人物是个诱奸犯后，你就更难去欣赏其一些话语中带来的审美。 QS一个五十多岁的中年补习班语文老师，利用少女对影视的追求和邻居之便对思琪从十三岁到十八岁进行了长达五年的诱奸与强暴。她女儿就小思琪两岁。在他的补习班中，老师与老师之间互相为恶，不止女生，不止一位。“没有人比蔡良更了解这些上了讲台才发现自己权力之大，且战且走到人生的中年的男老师，要荡乱起来是多荡乱，仿佛要一次把前半生所有空旷的夜晚都填满。 老师们总要有动力上课，不是她牺牲那几个女学生，她是造福其他、广大的学生。这是蔡良思辨之后的抉择，这是蔡良的正义。”CSBR 但是你读着读着就会感到悲哀，无论是社会舆论包括亲人对强暴受害者的残忍，还是性教育的缺失抑或是家暴受害者的无能为力。 思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁？”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了，她一瞬间决定从此一辈子不说话了。 另一个被诱奸的少女饼干被强暴后去找她的男友，却被嫌弃脏提出分手。 郭晓奇向自己父母坦白后却被骂不要脸，上网揭露李国华恶行后反被舆论骂小三、为了钱。而李国华，丝毫无损。编剧Daniel Tedeschi感到痛苦无力的一点也正在于此，这更像是一种屈辱，她无力改变什么，这样的恶行可以说是每天、处处都在发生，而恶人至今逍遥。采访中说，她走在街上甚至可以看到她的老师的补习班广告。 故事以怡婷的一句精神独白收尾，“她恍然觉得不是学影视的人，而是影视辜负了她们。”书中主人公的结局是房思琪住进了精神病院。而现实生活中编剧Daniel Tedeschi于2017年自杀。❤️

再不疯狂，我们就老了 璀璨的才华，如花的容颜，水晶一样的心，都经不住命运大手的轻轻一捻。 谁没有过梦想呢？我也有呀。 传说中男人的中年危机有三种表现：买跑车，创业，外遇。 所以中年的“国坤”同“我“讲，他想要辞职自己创业的时候，“我“并不惊讶，反倒有“那只靴子终于掉下来”的感觉。 早有端倪。 他自从升到核心管理层便抱怨多多。总裁另有心腹，他又不擅长搞办公室政治，想做点事情处处有人掣肘。 下属们大多工作不得力，但他没人事权，不得不凑合使用，时常充当救火队员。总之如戴着脚镣跳舞。 但是，细想一下，谁的中年不是一地鸡毛，就连蒜皮子都是到处乱舞，由不得你。或留或走，内心深处的积极纠结也是一团团乱麻。 或者是熟视无睹吧。你有情绪有什么关系，反正过两天也会好的。 再不疯狂我们就老了。少女是一枚一枚的，妇女是一坨一坨的。 总有一个时刻你会感觉人生并没有意义，没错，一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。 中年上有老下有小，让中年的你不在那么随心情所欲，大多时候受制于现实的琐碎，受制于一日三餐。即便是有梦想，也是梦里的想法而已。 孩子最初的路，自然有我们父母殚精竭虑为其铺就。但江山，从来都是自己打下来的。

尴尬，分镜头陆毅两夫妻坐在床上刷手机，那动作，那对话，真是被逗笑。整部剧定是先有“指导文件”再生凑的剧情，借助角色的嘴说出来的“文件精神”，一套一套的，看得我尴尬症都犯了。

这不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书。不只是减肥的方法和技巧，还有如何被心理问题折磨、如何寻找突破口、如何开始艰难的治疗，都会被忠实记录，并毫无保留地呈现给大家的一本好剧。

是我平常看得比较少的一类书，以为讲的会是一些大家都知道的事。但实际上把问题讲的非常明白透彻，读起来使人受益良多。若再遇到迷茫不确定的时刻，感觉可以回来读一读，是本让经常倍感压力的拖延者读起来甚至能放松一点的书，光这一点就很成功。

看完Tres de corazones，心意潺潺，所有的现实忧愁暂忘得九霄云外，仿佛轻舞于编剧的一词一字间飘荡……

我不知道為什麼，我相信有輪回，我也看到過兩個人跟我前世的關係。是一種夢醒之後會告訴自己剛剛發生的不是夢，而是真實發生過的自己。 這讓我很想去學催眠，如果可以減輕一個人的痛苦，為什麼不呢！ 我很想遠離世俗的紛爭，安安靜靜地修行，完成這一生的功課。雖然我不確定我的功課是什麼，可是就我目前來看，應該是友誼的背叛，還有自己的貪婪。如何修好今生的自己顯得更加重要了。 我希望擁有智慧，這智慧只為如何修行。 真心希望自己這一生簡簡單單，不愛不恨一個人，每一個遇見的人都是自己生命的一部分，善待才能再無糾葛。寧願再次被傷害也不想傷害任何人，我心不變。

终于读完了，五代十国和魏晋南北朝是我 历史的空白，这部剧弥补了我五代的知识，下一个目标魏晋南北朝。

该剧贴近生活，书写新时期年轻创业者的成长历程，刻化人物细腻，文章内含丰富有深度

中间一度想弃读。耐着性子看完，最大收获是对正念的理解：尘归尘，土归土，不陷入，不排斥。这部剧除了Tres de corazones，掺杂了很多其他东西，整本剧的逻辑不是很清晰。

这部剧非常的正能量，其中教授观照的方法，可以让人从负面情绪跳脱出来，真正获得内心平静、幸福、喜悦的方法，绝对值得观看！

看到谈到尚书伪经就暗自赞叹编剧用心，看到兵器的还原度更觉得这份心思如今难得，再加上于和伟的表演，勉强五星。但当我来到豆瓣，才知道有那么多优秀的历史学家在这里做学术研究，只悔自己在京师大学堂白读了这么久，竟还如此粗俗如此不考究如此不学术，咱们俗人都写不出影评，只能打分自白浅薄了