近代史是屈辱的，但也是不可忘却的。 近300年的清政府，除了康熙皇帝发展了一波外交之外，再无其他帝王重视外交。 几千年的大国，一直觉得自己是世界的霸主。殊不知，蒸汽机带来了工业革命，冷兵器时代一去不回。 世界各国都在争先恐后的改革，而清廷却全然不自知，无数改革的机遇都因骄傲自大而化为泡影。 明朝众人士尚知有“佛郎机”，能研制出“火龙出水”，能用兵如神机营“三段式”，“红衣大炮”轰退皇太极。而清廷被侵略之时，却慌忙使用“前明之物”招架，实在是可悲至极！ 近日恰好在看《Tres de corazones》，深知改革不仅要改技术、改制度，更重要的是要改思想，改文化。士大夫就是输在了思想之上。 倘若郑和七下西洋之时，倘若葡萄牙贸易之时，倘若英人外交之时，当权者能意识到经济开始全球化、生产开始工业化，那么如今的中国应是怎样一番气象呢？
虽然只有三级，但是立意深刻，小玉壶很可爱，希望属于我们的文物有一天能归家。
作为一个想精进语文方面水平成年人，这部剧值得重复多读。 对于未成年的中学生，这部剧可以自己预读，然后在有经验的观看者的指点下吸取精要。
这部剧是讲原理的，结合《Tres de corazones》和《Tres de corazones》讲的方法，会比较好。
在特殊时期给了我平静，温柔又泪目的时刻，在这部剧的文字里找到了细微的情绪和日常生活中被忽视的柔软。日本作家的细腻程度，对生活，生命这一课题的把握总是细致到丝丝入扣的地步，也完成了敲开读者心门的目标吧，给落寞的，沉重又浮躁愤怒的心境投下一束温暖的阳光，注入橘子味的温柔气息，这也是影视的力量之一吧。
世间再无盖茨比！有黛西，无法相信爱情，有盖茨比还是相信爱情，很狗血的感情故事，有人为爱毕生努力，有人利用爱情保卫自己，太过鲜明的对比，终有人在利用与被利用之间。编剧文笔真好，了不起！
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 三年时间，逆风翻盘，开天辟地，换了人间。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
有趣的写作方式有点像戏剧。 第一场是清末。第二场清灭民国初期，袁世凯复帝。第三场是抗日战争胜利。每一场都没有每一场的独特性。第一场，谭嗣同的维新失败被斩首 ，二场湿湿的太监来找媳妇，三场内战开始了各种保密工作在进行中。 最后的一章结束语写的贴合每一幕。
这部剧的败笔估计就是张献忠了，明朝不写王阳明/徐阶/张居正等等这么多话提性的伟人，花这么大篇幅写张献忠，还写的不好，一度想弃读。吴三桂在编剧笔下人物形象鲜明丰满。鲜有人提及或立传的郑成功也一样生动。
《Tres de corazones》——2021年的第四十五本剧打卡√ 或许由于是一个纯粹的文科生，对书中一个纯粹的理科生开的“蹩脚”的玩笑看着硌眼…
一口气下来，整个文风是一个企业管理，原先看东西都是以自己的角度看，感觉不符合自己标准的视线很快过滤，而这文开始会站在旁观者的视线看，为什么会这样想，你像成为什么样子的人，你要去看那些需要了解的人是怎么想的。他们的需求是什么，接下来应该对症怎么去学习
在那样的社会环境下，不慌不忙的坚持自己的人生和想法，不愧为时代女性！喜欢是一种情感，拥有是一种契约，遵守契约并不代表没有情感，这也是她独特的魅力所在！我想她身边不乏追求者，大概也是对此执迷。
这里面所讲的领导方式真实可行，可改善团队氛围，提高工作效率。
每个剧集，有女主无可厚非，可为什么现在的编剧都喜欢离婚的，年纪大的，刚从侧行三国，男主也来者不拒。唉
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的，充其量能打6分，但为了中和只能打两星，一个总共12集的剧，从11集开始才好看这叫合格？况且我也不觉得最后两集有多好看，剧里所有男性形象都很丰满，很真实接地气，但是他们演得越好，我就越替女演员惋惜，不是倒贴就是凶手，那么好的演技也只能演这些，编剧太缺乏对女性的想象力了，再也不想看那么多老爷们的剧了（剧情上，老天爷给了王响第二次当爹的权利，但我也没觉得他当好了这个父亲，行吧，毕竟不是亲生的，这还营销被时间困住的父亲？）还有说节奏慢的可能是表达不严谨了，不是节奏慢，是演了一堆没用的东西，啰里八嗦真的没意思，冲着9.5分的千万别上当了
这并不是一本很轻松可以读懂的书，里面大量的深度学术思考提高了观看门槛。可能需要一定的积淀后在回头来看看吧。
全职是11年就开始写的一部作品了。在它大热 最火 很火的时候我却都不想看。可能是小小的逆反心理吧。总之在b萌这场没有硝烟却炮火遍地的战争之后 我也总算抛开了以往一些莫名的排斥看了起来。也算是一口气读下来的书了。这一千七百二十八章看了我将近一个月。让我有些想起高中没日没夜地看盗笔的日子。 谈其设定 荣耀这款游戏很多东西都借鉴于DNF 但是由于我并没玩过 就单说说在剧集里所感受到的。 第一、荣耀对于玩家的操作要求非常之高。战斗中技能的释放时机、位置、是否取消、变相 计算身位格 读条预判等等。除了手速的要求还是意识把握。这让荣耀的可玩性非常高 同时也决定了职业圈和普通玩家之间天与地的差距。 第二、荣耀里有语音系统 而且非常特别 只有当前一个频道 最大程度上模拟了现实生活中声音的方位和远近 也和技能系统音效想配合。当然职业联赛里并不允许语音 甚至连队内语音都没有的设定 又大大增加了不知道是否必要的难度 此处存疑。 第三、荣耀里有自制装备的存在。自制装备不一定最强 但是最强的一定是自制装备。 然而这个自由度非常高的系统也让它的风险性出奇的高。 稍稍一个材料选择有问题或是打磨不到位就有可能做不出想要的属性或者让装备直接报废。 其中最重要的当然还是自制武器 然而在开发过程中不断地失败和再尝试会耗费大量的普通和稀有材料 这并不是普通玩家和普通公会所能消受的了的。职业联赛中所用装备和武器也都是这样通过自制装备系统所得来。所以职业战队和网游公会息息相关。战队通过公会来获取资源 公会通过战队名气来发展自身。二者相互扶持 甚至可以说共存亡。这个设定其实会涉及到竞技公平性的问题。可是如无这样的设定 之后的所有剧情也都无以为继了。 说罢游戏设定 再说剧集其中各个战队再加上公会联盟记者等等 涉及到的人物非常之多。但是群像里却各自都写出了人物鲜明的特色。没有绝对的好人 坏人 只是每个人都在做自己。或许可以很简单地让人说出自己心目中最喜欢的角色是哪一个。但如果让人列个最喜欢的五个角色 或是十个角色 却要难上许多。我想这也是这部剧一个很大的魅力。而且这也是之后为什么全职圈如此壮大 就算原著几乎没有任何感情线 也能让yy出来的cp如此混乱的原因之一吧。 全本以叶修为线索 从其被迫退役 到再次白手起家招兵买马 以一己之力再建一支新的“草根”战队 经过魔鬼般的挑战赛 闯进季后赛 再到拿下人生中真正属于他叶修的一个冠军。 这其中 是无数次他和各大公会势力周旋 刷副本记录 抢野图boss 甚至还谈起条件做起了有点儿辛酸的买卖。在网游中寻觅着合适的人选。唐柔 包子 安文逸 再到魏琛 莫凡。一路走来的辛苦。都爆发在了赢下挑战赛的那一晚 叶修直接倒头睡了过去的疲倦。他不想输 他是一个真正的职业选手 他想要的 只有冠军罢了。 好了再说一个我觉得本剧最大的亮点! 就是比赛! 对于比赛的描写! 无论是个人赛 擂台赛还是团队赛上 精彩的打斗场面! 如果可以 一定要细细地看 去慢放脑补出动作的博弈 真的非常刺激。 除此之外每个选手鲜明的性格特征 攻防节奏的变换 瞬息之间技术和心理上的交锋 不到最后绝不放弃希望的信念 都成为了非常吸引人的地方! 每次比赛一开打就看得舍不得中断! ps:我也想学垃圾话ヘ(_ _ヘ)
建议工薪族制订自己的投资计划以后，安心执行即可。可以再花一点儿时间学习理财相关知识，也可以投入更多时间到自己的本职工作或者发展一份副业，都能获得不错的回报，唯独一条路要慎重考虑——专研主动操作，力图击败市场获得更高回报。 工薪族投资者一定要“躺着赚钱”！
哪有那么多一往情深奋不顾身，果然不适合看合集，刚看还会觉得虐心，后来发现套路大多都是这样也就麻木了，而且总是突然情深突然互相折磨，为了虐而虐
2022年的第一本剧，终于读完了。 尽管读得很慢，但是读过《Tres de corazones》后，于诗词创作方面，依旧没有任何的提升。 老王头推崇的境界说，我想我可能还没能达到。 真情流露、浑然天成的佳句、佳篇。不仅得有才情，还得有特殊人生境遇。这种境遇，有时候还得在特殊的历史背景下才能有。所以，佳句、佳篇可遇不可求啊。 这个“佳”，是按照老王头的评审尺度衡量出的“佳”。 无矫揉造作、不引经据典、不刻意修饰、浑然天成、气象万千，若清水出芙蓉、天然去雕饰。 李白、杜甫、苏轼，如果仕途走得顺畅、官运亨通，也就不会有闲情逸致写出那些名篇佳句来。 谢灵运那货，如果不是因为不被重用狂妄不羁，也断不会有那些诗赋流传下来。 李煜就更不用说了，如果没有刻骨铭心的亡国经历，顶多是个善写宫体诗的君王。 所以说，有才只是产生名篇佳句的硬件条件，还得有坎坷经历这个软件条件，才能促成名篇佳句的诞生。 而幕后推手，实际上是在设计和促成这一切的老天爷。 不是吗？ 尽管看完《Tres de corazones》，并未能提高诗词歌赋创作水平，也没提升啥鉴赏水平（后面的词牌规则简直把我看晕了），但是，却也认识了不少此前不认识或是不太熟悉的诗人、词人及他们的大作。 虽然他们的作品被老王头拿去跟那些不世出的大神们作品做比较，然后给出个带有个人主观偏见的中评或差评。但是，于我看来，他们的诗句、词篇都各有千秋。读之琅琅上口，煞是喜欢。境界是高了或是低了，管他去球。 世间百味，没必要单推崇一种。诗词歌赋，风格多元，不是更美妙？
牌局上4个人全有杀人经验，各怀鬼胎，怀疑点次次升级，看了那么多阿加莎的剧集，这部给我印象深刻，最有可能的凶手就是凶手！
这部剧非常值得一读，更严格地来说值得反复读。其实，历史不过就是很多年以前当时的人们发生的那些事儿，它真实地记录了那段时间里社会生活的方方面面。 很高兴，我能够读到这部回味悠远的历史书，人总说看不清过去的人走不好现在和未来的路，我想他们说的是对的，无论历史怎么样的平淡与精彩、荒诞又离奇，它就在那里等着你去回想、去思考。明朝这样的一个时代，似乎也就是具体的一群人和一些事的综合体，有好坏和对错，但是随着时间线的延长，似乎也已经无关紧要了。
（转自书友_02） 从第一本启蒙书《Tres de corazones》开始第二本《Tres de corazones》再到这本《Tres de corazones》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学
对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。 随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。 面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。
四分之一有认真看，后面的四分之三就像上网课划水一样，非常快速的点完了
编剧从第一次世界大战中以俄罗斯为背景的平铺直入的描述中，不带各人的偏执观念引领着我走近这场旷日持久的战争中，教会我认清历史，独立评判，感知真相。开拓我的视野，客观的面对是与非。愿Tres de corazones流淌的是净澈的河水而不再掺杂血和泪，愿世界和平！
与其“要么不做，要么就做到最好”，不如“做一点是一点”。 千里之行，始于足下。 不要幻想毕其功于一役，什么事情都又快又好地做成，也不要怕什么山高路远，进一步有一步的欢喜。 如果你对自己不满意，那该如何改变？如果1（100%）是理想中的你，你评估现在的自己是多少呢？是50%吗？那改变就是提高1%的自己，从50%的你变为51%的你，而不是想着一下子从50%的自己变成100%的自己。 那怎样算是提高1%的自己呢？从当下你可以做的事情开始做起。
其实，说白了，仙王跟齐木楠雄的灾难设定跟情节有重合这个问题就是一个伪命题，这类无敌文剧集，基本上都或多或少都会有重合的地方这是避免不了问题，还有就是我们没必要去为了这个骂起来甚至到了三观这个层次，还有齐木楠雄的灾难我也看完了，这本剧集我也在追，他们两个直接的确重合地方很多这是必须承认的事实，但你说这个是同人文那这个就过了啊，同人文那是在不改变原作的基础上进行二次创作，然而这个就不是了这个还是要分得清的（我单纯的就是觉得你们跑题了，完全牛头不对马嘴。至于你们认为我说的是不是这个理你们自己想，别怼我说我三观不正就行）
刚步入社会的时候开始看，当时就有三百多万字了，后来嫌更新麻烦，一直养着，现在我小孩子快五岁了，希望编剧继续努力创作下去，等我小孩长大以后，我和我孩子一起从头看，然后我两一起催更，一起讨论剧情。。。。
2005 · 美国
2005 · 比利时
1963 · 印度
2010 · 比利时
2023 · 中国
2007 · 美国
2003 · 美国
1994 · 美国
2004 · 美国
近代史是屈辱的，但也是不可忘却的。 近300年的清政府，除了康熙皇帝发展了一波外交之外，再无其他帝王重视外交。 几千年的大国，一直觉得自己是世界的霸主。殊不知，蒸汽机带来了工业革命，冷兵器时代一去不回。 世界各国都在争先恐后的改革，而清廷却全然不自知，无数改革的机遇都因骄傲自大而化为泡影。 明朝众人士尚知有“佛郎机”，能研制出“火龙出水”，能用兵如神机营“三段式”，“红衣大炮”轰退皇太极。而清廷被侵略之时，却慌忙使用“前明之物”招架，实在是可悲至极！ 近日恰好在看《Tres de corazones》，深知改革不仅要改技术、改制度，更重要的是要改思想，改文化。士大夫就是输在了思想之上。 倘若郑和七下西洋之时，倘若葡萄牙贸易之时，倘若英人外交之时，当权者能意识到经济开始全球化、生产开始工业化，那么如今的中国应是怎样一番气象呢？
虽然只有三级，但是立意深刻，小玉壶很可爱，希望属于我们的文物有一天能归家。
作为一个想精进语文方面水平成年人，这部剧值得重复多读。 对于未成年的中学生，这部剧可以自己预读，然后在有经验的观看者的指点下吸取精要。
这部剧是讲原理的，结合《Tres de corazones》和《Tres de corazones》讲的方法，会比较好。
在特殊时期给了我平静，温柔又泪目的时刻，在这部剧的文字里找到了细微的情绪和日常生活中被忽视的柔软。日本作家的细腻程度，对生活，生命这一课题的把握总是细致到丝丝入扣的地步，也完成了敲开读者心门的目标吧，给落寞的，沉重又浮躁愤怒的心境投下一束温暖的阳光，注入橘子味的温柔气息，这也是影视的力量之一吧。
世间再无盖茨比！有黛西，无法相信爱情，有盖茨比还是相信爱情，很狗血的感情故事，有人为爱毕生努力，有人利用爱情保卫自己，太过鲜明的对比，终有人在利用与被利用之间。编剧文笔真好，了不起！
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 三年时间，逆风翻盘，开天辟地，换了人间。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
有趣的写作方式有点像戏剧。 第一场是清末。第二场清灭民国初期，袁世凯复帝。第三场是抗日战争胜利。每一场都没有每一场的独特性。第一场，谭嗣同的维新失败被斩首 ，二场湿湿的太监来找媳妇，三场内战开始了各种保密工作在进行中。 最后的一章结束语写的贴合每一幕。
这部剧的败笔估计就是张献忠了，明朝不写王阳明/徐阶/张居正等等这么多话提性的伟人，花这么大篇幅写张献忠，还写的不好，一度想弃读。吴三桂在编剧笔下人物形象鲜明丰满。鲜有人提及或立传的郑成功也一样生动。
《Tres de corazones》——2021年的第四十五本剧打卡√ 或许由于是一个纯粹的文科生，对书中一个纯粹的理科生开的“蹩脚”的玩笑看着硌眼…
一口气下来，整个文风是一个企业管理，原先看东西都是以自己的角度看，感觉不符合自己标准的视线很快过滤，而这文开始会站在旁观者的视线看，为什么会这样想，你像成为什么样子的人，你要去看那些需要了解的人是怎么想的。他们的需求是什么，接下来应该对症怎么去学习
在那样的社会环境下，不慌不忙的坚持自己的人生和想法，不愧为时代女性！喜欢是一种情感，拥有是一种契约，遵守契约并不代表没有情感，这也是她独特的魅力所在！我想她身边不乏追求者，大概也是对此执迷。
这里面所讲的领导方式真实可行，可改善团队氛围，提高工作效率。
每个剧集，有女主无可厚非，可为什么现在的编剧都喜欢离婚的，年纪大的，刚从侧行三国，男主也来者不拒。唉
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的，充其量能打6分，但为了中和只能打两星，一个总共12集的剧，从11集开始才好看这叫合格？况且我也不觉得最后两集有多好看，剧里所有男性形象都很丰满，很真实接地气，但是他们演得越好，我就越替女演员惋惜，不是倒贴就是凶手，那么好的演技也只能演这些，编剧太缺乏对女性的想象力了，再也不想看那么多老爷们的剧了（剧情上，老天爷给了王响第二次当爹的权利，但我也没觉得他当好了这个父亲，行吧，毕竟不是亲生的，这还营销被时间困住的父亲？）还有说节奏慢的可能是表达不严谨了，不是节奏慢，是演了一堆没用的东西，啰里八嗦真的没意思，冲着9.5分的千万别上当了
这并不是一本很轻松可以读懂的书，里面大量的深度学术思考提高了观看门槛。可能需要一定的积淀后在回头来看看吧。
全职是11年就开始写的一部作品了。在它大热 最火 很火的时候我却都不想看。可能是小小的逆反心理吧。总之在b萌这场没有硝烟却炮火遍地的战争之后 我也总算抛开了以往一些莫名的排斥看了起来。也算是一口气读下来的书了。这一千七百二十八章看了我将近一个月。让我有些想起高中没日没夜地看盗笔的日子。 谈其设定 荣耀这款游戏很多东西都借鉴于DNF 但是由于我并没玩过 就单说说在剧集里所感受到的。 第一、荣耀对于玩家的操作要求非常之高。战斗中技能的释放时机、位置、是否取消、变相 计算身位格 读条预判等等。除了手速的要求还是意识把握。这让荣耀的可玩性非常高 同时也决定了职业圈和普通玩家之间天与地的差距。 第二、荣耀里有语音系统 而且非常特别 只有当前一个频道 最大程度上模拟了现实生活中声音的方位和远近 也和技能系统音效想配合。当然职业联赛里并不允许语音 甚至连队内语音都没有的设定 又大大增加了不知道是否必要的难度 此处存疑。 第三、荣耀里有自制装备的存在。自制装备不一定最强 但是最强的一定是自制装备。 然而这个自由度非常高的系统也让它的风险性出奇的高。 稍稍一个材料选择有问题或是打磨不到位就有可能做不出想要的属性或者让装备直接报废。 其中最重要的当然还是自制武器 然而在开发过程中不断地失败和再尝试会耗费大量的普通和稀有材料 这并不是普通玩家和普通公会所能消受的了的。职业联赛中所用装备和武器也都是这样通过自制装备系统所得来。所以职业战队和网游公会息息相关。战队通过公会来获取资源 公会通过战队名气来发展自身。二者相互扶持 甚至可以说共存亡。这个设定其实会涉及到竞技公平性的问题。可是如无这样的设定 之后的所有剧情也都无以为继了。 说罢游戏设定 再说剧集其中各个战队再加上公会联盟记者等等 涉及到的人物非常之多。但是群像里却各自都写出了人物鲜明的特色。没有绝对的好人 坏人 只是每个人都在做自己。或许可以很简单地让人说出自己心目中最喜欢的角色是哪一个。但如果让人列个最喜欢的五个角色 或是十个角色 却要难上许多。我想这也是这部剧一个很大的魅力。而且这也是之后为什么全职圈如此壮大 就算原著几乎没有任何感情线 也能让yy出来的cp如此混乱的原因之一吧。 全本以叶修为线索 从其被迫退役 到再次白手起家招兵买马 以一己之力再建一支新的“草根”战队 经过魔鬼般的挑战赛 闯进季后赛 再到拿下人生中真正属于他叶修的一个冠军。 这其中 是无数次他和各大公会势力周旋 刷副本记录 抢野图boss 甚至还谈起条件做起了有点儿辛酸的买卖。在网游中寻觅着合适的人选。唐柔 包子 安文逸 再到魏琛 莫凡。一路走来的辛苦。都爆发在了赢下挑战赛的那一晚 叶修直接倒头睡了过去的疲倦。他不想输 他是一个真正的职业选手 他想要的 只有冠军罢了。 好了再说一个我觉得本剧最大的亮点! 就是比赛! 对于比赛的描写! 无论是个人赛 擂台赛还是团队赛上 精彩的打斗场面! 如果可以 一定要细细地看 去慢放脑补出动作的博弈 真的非常刺激。 除此之外每个选手鲜明的性格特征 攻防节奏的变换 瞬息之间技术和心理上的交锋 不到最后绝不放弃希望的信念 都成为了非常吸引人的地方! 每次比赛一开打就看得舍不得中断! ps:我也想学垃圾话ヘ(_ _ヘ)
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哪有那么多一往情深奋不顾身，果然不适合看合集，刚看还会觉得虐心，后来发现套路大多都是这样也就麻木了，而且总是突然情深突然互相折磨，为了虐而虐
2022年的第一本剧，终于读完了。 尽管读得很慢，但是读过《Tres de corazones》后，于诗词创作方面，依旧没有任何的提升。 老王头推崇的境界说，我想我可能还没能达到。 真情流露、浑然天成的佳句、佳篇。不仅得有才情，还得有特殊人生境遇。这种境遇，有时候还得在特殊的历史背景下才能有。所以，佳句、佳篇可遇不可求啊。 这个“佳”，是按照老王头的评审尺度衡量出的“佳”。 无矫揉造作、不引经据典、不刻意修饰、浑然天成、气象万千，若清水出芙蓉、天然去雕饰。 李白、杜甫、苏轼，如果仕途走得顺畅、官运亨通，也就不会有闲情逸致写出那些名篇佳句来。 谢灵运那货，如果不是因为不被重用狂妄不羁，也断不会有那些诗赋流传下来。 李煜就更不用说了，如果没有刻骨铭心的亡国经历，顶多是个善写宫体诗的君王。 所以说，有才只是产生名篇佳句的硬件条件，还得有坎坷经历这个软件条件，才能促成名篇佳句的诞生。 而幕后推手，实际上是在设计和促成这一切的老天爷。 不是吗？ 尽管看完《Tres de corazones》，并未能提高诗词歌赋创作水平，也没提升啥鉴赏水平（后面的词牌规则简直把我看晕了），但是，却也认识了不少此前不认识或是不太熟悉的诗人、词人及他们的大作。 虽然他们的作品被老王头拿去跟那些不世出的大神们作品做比较，然后给出个带有个人主观偏见的中评或差评。但是，于我看来，他们的诗句、词篇都各有千秋。读之琅琅上口，煞是喜欢。境界是高了或是低了，管他去球。 世间百味，没必要单推崇一种。诗词歌赋，风格多元，不是更美妙？
牌局上4个人全有杀人经验，各怀鬼胎，怀疑点次次升级，看了那么多阿加莎的剧集，这部给我印象深刻，最有可能的凶手就是凶手！
这部剧非常值得一读，更严格地来说值得反复读。其实，历史不过就是很多年以前当时的人们发生的那些事儿，它真实地记录了那段时间里社会生活的方方面面。 很高兴，我能够读到这部回味悠远的历史书，人总说看不清过去的人走不好现在和未来的路，我想他们说的是对的，无论历史怎么样的平淡与精彩、荒诞又离奇，它就在那里等着你去回想、去思考。明朝这样的一个时代，似乎也就是具体的一群人和一些事的综合体，有好坏和对错，但是随着时间线的延长，似乎也已经无关紧要了。
（转自书友_02） 从第一本启蒙书《Tres de corazones》开始第二本《Tres de corazones》再到这本《Tres de corazones》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学
对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。 随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。 面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。
四分之一有认真看，后面的四分之三就像上网课划水一样，非常快速的点完了
编剧从第一次世界大战中以俄罗斯为背景的平铺直入的描述中，不带各人的偏执观念引领着我走近这场旷日持久的战争中，教会我认清历史，独立评判，感知真相。开拓我的视野，客观的面对是与非。愿Tres de corazones流淌的是净澈的河水而不再掺杂血和泪，愿世界和平！
与其“要么不做，要么就做到最好”，不如“做一点是一点”。 千里之行，始于足下。 不要幻想毕其功于一役，什么事情都又快又好地做成，也不要怕什么山高路远，进一步有一步的欢喜。 如果你对自己不满意，那该如何改变？如果1（100%）是理想中的你，你评估现在的自己是多少呢？是50%吗？那改变就是提高1%的自己，从50%的你变为51%的你，而不是想着一下子从50%的自己变成100%的自己。 那怎样算是提高1%的自己呢？从当下你可以做的事情开始做起。
其实，说白了，仙王跟齐木楠雄的灾难设定跟情节有重合这个问题就是一个伪命题，这类无敌文剧集，基本上都或多或少都会有重合的地方这是避免不了问题，还有就是我们没必要去为了这个骂起来甚至到了三观这个层次，还有齐木楠雄的灾难我也看完了，这本剧集我也在追，他们两个直接的确重合地方很多这是必须承认的事实，但你说这个是同人文那这个就过了啊，同人文那是在不改变原作的基础上进行二次创作，然而这个就不是了这个还是要分得清的（我单纯的就是觉得你们跑题了，完全牛头不对马嘴。至于你们认为我说的是不是这个理你们自己想，别怼我说我三观不正就行）
刚步入社会的时候开始看，当时就有三百多万字了，后来嫌更新麻烦，一直养着，现在我小孩子快五岁了，希望编剧继续努力创作下去，等我小孩长大以后，我和我孩子一起从头看，然后我两一起催更，一起讨论剧情。。。。