每个人都是胆小鬼，每个人处于不同的原因做了缩头乌龟，不敢说实话，这样却也伤害了别人，甚至毁了他们的一生。秦理和黄姝是两个单纯善良的孩子，可是身边人胆小鬼的做法逐渐改变了他们的生活轨迹，直到最后悲剧的发生。学校、朋友、同学是最美好的代名词，这片净土却也一直都不干净，伤害了学生、也伤害了朋友。贪婪欲望自私最终伤人伤己。
通过观看这部剧，以前关于犹太民族以及名闻遐迩的圣殿山、哭墙、加沙、约旦河西岸、应许之地等等，从朦胧的一知半解进化为初步了解；对一个苦难深重、命运多舛民族的前世今生有了更多的了解。
系统全面的描述了人才盘点的流程、方法、工具及可能遇到的问题的解决方法。是一本值得反复读的工具书！大赞！
宏观，围观来分析行业，很长知识，以后遇到好的企业也可以套用书中的方法来分析。
企圖自殺的人，往往處在情緒高張且緊繃的狀態。這樣的狀態，思緒並不清晰，往往將平時的努力、他人的教誨、自我的勉勵拋諸腦外。這種時候，已經被苦痛淹沒的大腦⋯⋯ 自殺，往往是一種為了脫離苦海，卻找不到其他出路，在絕望之中以及衝動之下的行為。若一個人選擇了自殺，我會思考引起他自殺的原因是什麼，引起他自殺的原因是怎樣印上他那個社會、時代的鉻印，而不會單純地責怪他不熱愛生命，內心不強大。 這部書的播出距今超過百年，許多觀念頗為陳舊，但還是有不少有價值的觀點。
在变动莫测的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理解真实的世界，找到通往未来的道路。
为什么乌背的鲫鱼会肉质不好呢？嗯，一定是编剧吃的鱼品种太少了
编剧大大您好，每次我都给您五颗星，今天看完这章，觉得您老墨迹了，等着真难受，就那么几页，一天干瞪眼就等着这么点儿
看完第二部才来看第一部，感觉还是不错的 文笔轻松简单，是喜欢的类型 看完童年的他们，再想想成年后的他们 未来走的路跟成年前的经历是相关的 迫不及待想看第三部了
人类前进的原因是意外，人类前进的目的是好奇，人类前进的意义是爱情。
本剧从编剧的实际阅历，压力支撑转换、趋势理论、系统亏损的6方面原因，散户心里，一个有限的交易系统判定标准等方面剖析，对今天的交易生涯从宏观方面、心理学方面具有一定的指导意义。可一读，适合中期的学着。
编剧三观正，喜欢不解释！就是这么任性🤗🤗🤗就是有点不够看😂😂😂可怜已经二刷的我........
这部剧纸质版的装潢十分精美，看上的第一眼就让人爱上了。读这部剧有两个记忆仍旧深刻：第一个记忆：在区视频平台里，将它一翻到底，那时恰恰是我最难熬又最幸运的时候，区视频平台陪伴我度过了上百个日夜。第二个记忆：厦门岛山海健康步道，某天早上，我从终点观音山沙滩，时直下午6点，走到了起点东渡码头。我一步一步走过来，走走停停，全程大约21km。今天晚上，又将此剧重温一遍，我虽然不太喜欢旅游，可我的心一直漂泊在地图上，漂泊在世界上的每个“未知”之所。
国产电视剧的套路是：前几集还行，让你觉得，哟，编剧智商可以参加高考了。随后剧情与剧中人物智商直线下降，靠着一个或几个神烦角色成天闹，把戏闹到三四十集，然后出现个考验，共同克服，happy ending。
90后的人大多都在受原生家庭的影响，一方面这些年快速发展，一方面不是所有的家长都可以跟上时代的步伐，突破旧有观念。然而这只是简单的一般性认识，那些有毒家庭对孩子的身心伤害是我没有遇到也无法感同身受的，只是靠共情和理解努力想象那些糟糕的事情是如何侵蚀她的。有时候也会想，他们也曾是孩子，为什么成了这样糟糕的父母，他们的人性和天真去哪里了？又是什么造成了如此糟糕的他们？又凭什么原生家庭总是有着为我们付出很多的心态从而打压我们？就好像做他们的孩子我们有选择键一般。但不管怎样的原因，如果事情已经发生，原生家庭让我们恐惧自卑，让我们没有安全感，成为成年人的我们有责任让自己拥有快乐，我们依旧要努力调节过去的所有事情，与过去和解，与自己和解，毕竟我们也没有做错什么，我们只是深受其侵害。同时，也需要与传统“孝道”做斗争，我们要清晰的认识到我们首先要是个独立个体，是我们自己，然后才是谁的女儿谁的儿子谁的员工等等。我们的一生很长，陪伴我们很久的人终归是我们自己，也只有我们自己能告诉自己你是开心还是不开心，不要把别人作为自己的救赎，人生谁也救不了谁，能让自己爬出沼泽的也只有我们自己。
Above & Beneath 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。 值得已读，不够得有传统审美的修养。
花了很长时间读完这部剧，本剧积极从善的解释和举例让读者认识道德经，孜孜不倦，诲人不倦！道德经是一部奇书，其思想足够一个人用一生去慢慢理解和品味！
故事整体感不错 Rene Alberta明白Rene Alberta费尽心思想为读者们呈现详细的古玩玉石考古探险等方面的内容，也是煞费苦心了，希望在以后的作品中能蕴含更深层的寓意，使作品更具影视价值
跨年期间，花了九个多小时读完这部剧。 我们能看到一位杰出的母亲，对自己杰出的女儿的挚爱。 我们能看到人生不在短长，而在于其意义和影响是否深远。 我们也能看到平凡的人有平凡的幸福，而有成就的人亦有其不幸的一面。 按照纯如妈妈-本剧编剧Rene Alberta-的结论，纯如的自杀是源于错误的大剂量的使用了抗抑郁药物，这个观点是毋容置疑，毕竟通常情况下下没有人比母亲更了解女儿了。 我这里更想想说说看了本剧的一些其他感受： 1 长命作家和短命作家 按寿命分，作家分为两种：长命的和短命的。 长命作家通常也是哲思大师，或皈依宗教，心灵和肉体合一，平和而不拼命，一切水到渠成。比如托尔斯泰，比如哥德，雨果，哈代，萧伯纳，毛姆，杨绛，巴金等。 短寿的作家，一般而言是用生命写作的人。他们的生命就是为其作品而生的。书写的差不多了，人也就走了。比如路遥，曹雪芹，顾城，王小波氮气，卡夫卡等。 张纯如就是这种短命作家，而其生命价值却依然很高。 2 张纯如为什么会抑郁？ 首先我觉得她的敏感性格成就了她，也毁了她。敏感才造就了才华横溢，下笔有神，所以才有了好几部上榜的热门剧集作品。 而说敏感毁了她，是这种敏感让她的精神层面承受了常人所无法想象的压力。好的编剧是跟自己作品里的人物共情的。况且她所写的题材都是涉及屠杀，拘禁，战争的事件，更容易让自己无法自拔。 其次，尽管事业上很成功，但是从生活角度看，纯如并不十分幸福。先是不晕，好多年要不上孩子；好不容易通过代孕有了孩子，结果她的敏感让她成为最早发现孩子有自闭症倾向的亲人，这多多少少让这个完美主义者无法接受；再次，从母亲Rene Alberta写的这部剧看，纯如的丈夫做的不够好。很多关键情形下，布瑞特都由于工作繁忙的而不在场。纯如的父母在照顾她而不是丈夫。 再次，写南京大屠杀，应该是引起了日本右翼分子的不满，从而有人威胁恐吓她。人已去，当然无从证明，但是从她去世前的种种表现来看，她的精神状况不能说没有这方面的影响。 最后，我分析到原因是她的作息时间管理的不好。通常通宵工作，黑白颠倒。效率真高，就是健康没了。所以人不管多忙碌，工作多有激情，健康必须放在首位。 3 美国医疗和美国医生 从这部剧的记述看，前前后后纯如看了三位大夫，其中一位还是自费的。 无论从患者关爱还是专业性来看，美国医生的表现真的不尽人意。他们的休假会比患者重要，他们更着急让患者结算费用而不是更关心患者的疾病和感受。 更为要买的是美国医生对抗抑郁药物的使用有点随意，不够科学。 可以说纯如的自杀，跟医生的乱用药有很大关系，甚至直接关系。 还一个问题是美国的医保系统。纯如的医保是跟着丈夫的package走的，而在那个保险套餐里面，能选择的精神科医生十分有限。这真是让人对这个发达国家大跌眼镜。 4 经验教训 我相信纯如妈妈通过这部剧把一些涉及隐私的内容公之于众，是需要很大的勇气的。 她的目的就是后来的人，能够从这个悲伤的经历中吸取教训。 如果让我总结这些教训，大概如下几点： a 健康第一位。无论你是否成功，身心健康都是第一位的。没有了这一点，所有的一切都是枉然。 b 对于疾病不要过于恐慌，不能想一下子就治好。觉得纯如一家太着急让纯如恢复健康了，以至于不停的求医问药，而忽略了自身的休息和慢养过程。 c 对于生活，不能追求完美。纯如激情四射，写书的点子数以百计，然而她同一时间只能做一两件事，过多的安排把自己搞垮了。还有，对于孩子，自闭症就自闭症吧，觉得纯如太忧虑了，导致自己的精神状况受到了严重影响。 d 对于生病用药，一定慎之又慎。是药三分毒，没有药没有副作用的。尤其是新药，更是要十分谨慎。 好吧，就写这些感想。
这是Rene Alberta争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Above & Beneath》《Above & Beneath》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
健身房是有一个整体的流程和体系的，也是有科学依据的，之前自己乱练还练伤了手臂。没条件请私教，自己追剧学习就是最好的手段啦。
借用前面评论里的话，全程没站对cp😓😓😓😓 也没弄清楚里面的感情线，到底谁喜欢谁？还有例如皇帝到底喜欢的是Above & Beneath还是云瑠还是然思？
怀疑这部剧不是三少写的。良好的开局设定被浪费了。一是没有写出人类的苦难，搞得平铺直叙，二是毫无困难地让一个孩子到达神级，也失去了悬念。是斗罗系列最差一本。
所有理论都将被改写，而科学家都是在一个又一个试错的过程中互相影响着彼此的思想，从而改进现有的思想。或许这条路并没有尽头、没有大统一，或许此时的所有理论都是片面的、不同视角的观察，或许有天还会有新的反常识来颠覆认知。但是科学家通过不屈和专注给我们带来的成果，让人感慨万千、热泪盈眶，你们是思想的巨人、时代的英雄。
2003 · 西班牙
2007 · 美国
1964 · 丹麦
1987 · 中国
1919 · 法国
2012 · 中国
1997 · 英国
2003 · 美国
1962 · 希腊
每个人都是胆小鬼，每个人处于不同的原因做了缩头乌龟，不敢说实话，这样却也伤害了别人，甚至毁了他们的一生。秦理和黄姝是两个单纯善良的孩子，可是身边人胆小鬼的做法逐渐改变了他们的生活轨迹，直到最后悲剧的发生。学校、朋友、同学是最美好的代名词，这片净土却也一直都不干净，伤害了学生、也伤害了朋友。贪婪欲望自私最终伤人伤己。
通过观看这部剧，以前关于犹太民族以及名闻遐迩的圣殿山、哭墙、加沙、约旦河西岸、应许之地等等，从朦胧的一知半解进化为初步了解；对一个苦难深重、命运多舛民族的前世今生有了更多的了解。
系统全面的描述了人才盘点的流程、方法、工具及可能遇到的问题的解决方法。是一本值得反复读的工具书！大赞！
宏观，围观来分析行业，很长知识，以后遇到好的企业也可以套用书中的方法来分析。
企圖自殺的人，往往處在情緒高張且緊繃的狀態。這樣的狀態，思緒並不清晰，往往將平時的努力、他人的教誨、自我的勉勵拋諸腦外。這種時候，已經被苦痛淹沒的大腦⋯⋯ 自殺，往往是一種為了脫離苦海，卻找不到其他出路，在絕望之中以及衝動之下的行為。若一個人選擇了自殺，我會思考引起他自殺的原因是什麼，引起他自殺的原因是怎樣印上他那個社會、時代的鉻印，而不會單純地責怪他不熱愛生命，內心不強大。 這部書的播出距今超過百年，許多觀念頗為陳舊，但還是有不少有價值的觀點。
在变动莫测的大洗牌时代，我们必须突破信息茧房对视野和格局的限制，才能理解真实的世界，找到通往未来的道路。
为什么乌背的鲫鱼会肉质不好呢？嗯，一定是编剧吃的鱼品种太少了
编剧大大您好，每次我都给您五颗星，今天看完这章，觉得您老墨迹了，等着真难受，就那么几页，一天干瞪眼就等着这么点儿
看完第二部才来看第一部，感觉还是不错的 文笔轻松简单，是喜欢的类型 看完童年的他们，再想想成年后的他们 未来走的路跟成年前的经历是相关的 迫不及待想看第三部了
人类前进的原因是意外，人类前进的目的是好奇，人类前进的意义是爱情。
本剧从编剧的实际阅历，压力支撑转换、趋势理论、系统亏损的6方面原因，散户心里，一个有限的交易系统判定标准等方面剖析，对今天的交易生涯从宏观方面、心理学方面具有一定的指导意义。可一读，适合中期的学着。
编剧三观正，喜欢不解释！就是这么任性🤗🤗🤗就是有点不够看😂😂😂可怜已经二刷的我........
这部剧纸质版的装潢十分精美，看上的第一眼就让人爱上了。读这部剧有两个记忆仍旧深刻：第一个记忆：在区视频平台里，将它一翻到底，那时恰恰是我最难熬又最幸运的时候，区视频平台陪伴我度过了上百个日夜。第二个记忆：厦门岛山海健康步道，某天早上，我从终点观音山沙滩，时直下午6点，走到了起点东渡码头。我一步一步走过来，走走停停，全程大约21km。今天晚上，又将此剧重温一遍，我虽然不太喜欢旅游，可我的心一直漂泊在地图上，漂泊在世界上的每个“未知”之所。
国产电视剧的套路是：前几集还行，让你觉得，哟，编剧智商可以参加高考了。随后剧情与剧中人物智商直线下降，靠着一个或几个神烦角色成天闹，把戏闹到三四十集，然后出现个考验，共同克服，happy ending。
90后的人大多都在受原生家庭的影响，一方面这些年快速发展，一方面不是所有的家长都可以跟上时代的步伐，突破旧有观念。然而这只是简单的一般性认识，那些有毒家庭对孩子的身心伤害是我没有遇到也无法感同身受的，只是靠共情和理解努力想象那些糟糕的事情是如何侵蚀她的。有时候也会想，他们也曾是孩子，为什么成了这样糟糕的父母，他们的人性和天真去哪里了？又是什么造成了如此糟糕的他们？又凭什么原生家庭总是有着为我们付出很多的心态从而打压我们？就好像做他们的孩子我们有选择键一般。但不管怎样的原因，如果事情已经发生，原生家庭让我们恐惧自卑，让我们没有安全感，成为成年人的我们有责任让自己拥有快乐，我们依旧要努力调节过去的所有事情，与过去和解，与自己和解，毕竟我们也没有做错什么，我们只是深受其侵害。同时，也需要与传统“孝道”做斗争，我们要清晰的认识到我们首先要是个独立个体，是我们自己，然后才是谁的女儿谁的儿子谁的员工等等。我们的一生很长，陪伴我们很久的人终归是我们自己，也只有我们自己能告诉自己你是开心还是不开心，不要把别人作为自己的救赎，人生谁也救不了谁，能让自己爬出沼泽的也只有我们自己。
Above & Beneath 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。 值得已读，不够得有传统审美的修养。
花了很长时间读完这部剧，本剧积极从善的解释和举例让读者认识道德经，孜孜不倦，诲人不倦！道德经是一部奇书，其思想足够一个人用一生去慢慢理解和品味！
故事整体感不错 Rene Alberta明白Rene Alberta费尽心思想为读者们呈现详细的古玩玉石考古探险等方面的内容，也是煞费苦心了，希望在以后的作品中能蕴含更深层的寓意，使作品更具影视价值
跨年期间，花了九个多小时读完这部剧。 我们能看到一位杰出的母亲，对自己杰出的女儿的挚爱。 我们能看到人生不在短长，而在于其意义和影响是否深远。 我们也能看到平凡的人有平凡的幸福，而有成就的人亦有其不幸的一面。 按照纯如妈妈-本剧编剧Rene Alberta-的结论，纯如的自杀是源于错误的大剂量的使用了抗抑郁药物，这个观点是毋容置疑，毕竟通常情况下下没有人比母亲更了解女儿了。 我这里更想想说说看了本剧的一些其他感受： 1 长命作家和短命作家 按寿命分，作家分为两种：长命的和短命的。 长命作家通常也是哲思大师，或皈依宗教，心灵和肉体合一，平和而不拼命，一切水到渠成。比如托尔斯泰，比如哥德，雨果，哈代，萧伯纳，毛姆，杨绛，巴金等。 短寿的作家，一般而言是用生命写作的人。他们的生命就是为其作品而生的。书写的差不多了，人也就走了。比如路遥，曹雪芹，顾城，王小波氮气，卡夫卡等。 张纯如就是这种短命作家，而其生命价值却依然很高。 2 张纯如为什么会抑郁？ 首先我觉得她的敏感性格成就了她，也毁了她。敏感才造就了才华横溢，下笔有神，所以才有了好几部上榜的热门剧集作品。 而说敏感毁了她，是这种敏感让她的精神层面承受了常人所无法想象的压力。好的编剧是跟自己作品里的人物共情的。况且她所写的题材都是涉及屠杀，拘禁，战争的事件，更容易让自己无法自拔。 其次，尽管事业上很成功，但是从生活角度看，纯如并不十分幸福。先是不晕，好多年要不上孩子；好不容易通过代孕有了孩子，结果她的敏感让她成为最早发现孩子有自闭症倾向的亲人，这多多少少让这个完美主义者无法接受；再次，从母亲Rene Alberta写的这部剧看，纯如的丈夫做的不够好。很多关键情形下，布瑞特都由于工作繁忙的而不在场。纯如的父母在照顾她而不是丈夫。 再次，写南京大屠杀，应该是引起了日本右翼分子的不满，从而有人威胁恐吓她。人已去，当然无从证明，但是从她去世前的种种表现来看，她的精神状况不能说没有这方面的影响。 最后，我分析到原因是她的作息时间管理的不好。通常通宵工作，黑白颠倒。效率真高，就是健康没了。所以人不管多忙碌，工作多有激情，健康必须放在首位。 3 美国医疗和美国医生 从这部剧的记述看，前前后后纯如看了三位大夫，其中一位还是自费的。 无论从患者关爱还是专业性来看，美国医生的表现真的不尽人意。他们的休假会比患者重要，他们更着急让患者结算费用而不是更关心患者的疾病和感受。 更为要买的是美国医生对抗抑郁药物的使用有点随意，不够科学。 可以说纯如的自杀，跟医生的乱用药有很大关系，甚至直接关系。 还一个问题是美国的医保系统。纯如的医保是跟着丈夫的package走的，而在那个保险套餐里面，能选择的精神科医生十分有限。这真是让人对这个发达国家大跌眼镜。 4 经验教训 我相信纯如妈妈通过这部剧把一些涉及隐私的内容公之于众，是需要很大的勇气的。 她的目的就是后来的人，能够从这个悲伤的经历中吸取教训。 如果让我总结这些教训，大概如下几点： a 健康第一位。无论你是否成功，身心健康都是第一位的。没有了这一点，所有的一切都是枉然。 b 对于疾病不要过于恐慌，不能想一下子就治好。觉得纯如一家太着急让纯如恢复健康了，以至于不停的求医问药，而忽略了自身的休息和慢养过程。 c 对于生活，不能追求完美。纯如激情四射，写书的点子数以百计，然而她同一时间只能做一两件事，过多的安排把自己搞垮了。还有，对于孩子，自闭症就自闭症吧，觉得纯如太忧虑了，导致自己的精神状况受到了严重影响。 d 对于生病用药，一定慎之又慎。是药三分毒，没有药没有副作用的。尤其是新药，更是要十分谨慎。 好吧，就写这些感想。
这是Rene Alberta争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Above & Beneath》《Above & Beneath》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂
健身房是有一个整体的流程和体系的，也是有科学依据的，之前自己乱练还练伤了手臂。没条件请私教，自己追剧学习就是最好的手段啦。
借用前面评论里的话，全程没站对cp😓😓😓😓 也没弄清楚里面的感情线，到底谁喜欢谁？还有例如皇帝到底喜欢的是Above & Beneath还是云瑠还是然思？
怀疑这部剧不是三少写的。良好的开局设定被浪费了。一是没有写出人类的苦难，搞得平铺直叙，二是毫无困难地让一个孩子到达神级，也失去了悬念。是斗罗系列最差一本。
所有理论都将被改写，而科学家都是在一个又一个试错的过程中互相影响着彼此的思想，从而改进现有的思想。或许这条路并没有尽头、没有大统一，或许此时的所有理论都是片面的、不同视角的观察，或许有天还会有新的反常识来颠覆认知。但是科学家通过不屈和专注给我们带来的成果，让人感慨万千、热泪盈眶，你们是思想的巨人、时代的英雄。