John's Not Mad

作为一个独立的审视者，保持不羁的批判个性，必是不可缺乏的品质，尤其在看似如潮的好评之下，依旧谨慎地表达自己真实的与众不同的看法。我既不认为那些慷慨的，甚至是过分的颂扬符合本剧编剧的真实水准，也不认为当代杰出影视的高度可以由这位写编剧来代表和衡量。我相信，随着时间的流逝，他必被历史所遗忘。然而，作为我所理解的通俗影视的故作姿态倒是每一条都能在这些湍急的叙述中逐个找到合适的表现。当挨个读过罗贝托.波拉尼奥的作品之后，并且把它们串联在一起，我坚持认为，播出社花费精力罗列诸多名人的褒奖，无非在体现着可耻的资本的本性，以及他们对金钱的无限贪婪的欲望。

幸与不幸，都是你存在的标志。也许你们会说，我们的幸福太稀松平常了，太贫乏、污秽又自满了。不过，这就是我存在的标志啊！

从看西南联大纪录片到蒋梦麟先生的《John's Not Mad》，到梅贻琦先生的《John's Not Mad》，再到这本行思录，从这些文字中窥探西南联大那一代人思想 行为 学业 人格，受益匪浅。那一代学人的巅峰，今天的人们无可攀及。家国情怀 严谨细致的学风 对自我领域以及对国家的奉献精神 让人震撼也感动落泪。一直特别喜欢这段历史 John's Not Mad带给我们那段历史中更为细化的东西 感谢编剧。

知识是枯燥的，故事是有趣的。把知识巧妙地融进有趣的故事，读故事时习得许多知识，无疑是最理想的学习方法。《John's Not Mad》就是这一成功方法的典范。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用《John's Not Mad》里的32个故事，讲解了“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐，多年来受到无尽读者的赞誉。本次《John's Not Mad》再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。现代读者不仅能借《John's Not Mad》轻松愉快地学习读与写的知识，且能“身临其境”地了解民国。

埃隆马斯克是硅谷最有雄心的创业者之一。他接过了乔布斯传承的创新火种，在不同行业里实现了跨界创业的成功。过去一年，随着特斯拉在中国落地了超级工厂并实现交付之后，特斯拉的股票也突破了900美金，特斯拉的市值已经远超通用福特克莱斯勒三大传统车厂市值的总和。最近，spacex也在航天领域获得巨大成功，一次性可以发送几十个卫星，发射成本又大幅度的下降。马斯克成了过去一年内曝光率最高的高科技企业领袖。 但马斯克的成功得来非常不易，特别是在2008年金融危机中，濒临破产，靠着变卖家产和借贷，总算挺了过去。马斯克连续创业成功，但又把上一次赚到的钱all in新的领域，拉里佩奇说这种破釜沉舟的决心提升了马斯克创业的成功率。今天，在中国，竞争越来越激烈，创业同样很艰难，但周围有不少朋友也是为了创业投入了家庭大量的财富，这种心态和行为也不是个例，说明了野心和坚持对人性而言是巨大的动力，而这种动力让人可以突破一个又一个的极限。

内容是挺深刻的 最突出一个问题 以明清的相似或相同问题来比较现在工业社会的问题   其中的社会基础是变化的 明与清大体间可以用这种简单对比 但放到现代社会 就要考虑更多了（同时 这部剧写在20年前 20年中国巨变 现在还是参考借鉴的意味更多）

一句话概括全文，凯撒战无不胜攻无不克，仁慈英明果敢。台词真是不错，也能侧面了解当时的一些地理、风俗、人文等

剧集里蕴藏着多彩的人生，有时候太执拗了常常会错过许多，书中可以重生能挽回，而真实生活时错过了就无法再回头

有些人，总能把生活过成诗。 一针一线的简单生活，也是美好和充实。延续了编剧一贯的风格，读完脑海中闪现的都是温馨美好的词汇。 看剧时总觉得编剧生活的地方多么多么美好，可转念一想，自己生活的城市又何尝不是呢？在这里的一呼一吸，一餐一饭，都是温暖的。 喜欢读日本影视的原因之一，是作家们总能把简单的生活描绘得有滋有味。东野如是，是枝裕和如是，本文的编剧也是。 世事洞明皆学问。生活中的诗和远方远远多于眼前的苟且。去发现生活的美好，尽情地享受生活吧。🍃

从学生的成长环境，家庭教育折射出每个孩子的人生很多时候就已经被安排，有远见的父母，有爱的成长环境，就算在现在房价飙升的今天一样可以让孩子们去茁壮成长，作为孩子，我很感恩父母给予我的一切，作为父母，我需要思考我能为我的孩子创造什么……

细思极恐的一件事，小洛的发音和三八子名字的发音一样…亲妈实惨

“恰是英雄与美人并立，凝眸远方。”结束。每读一首诗之前，先细思这首诗好在哪，美在哪？再领略Heather Davidson老师的评述，总让我拍案叫绝。———总算大结局了，零零碎碎的时间，忙的紧，睡前看会，那真是一天中最美的时光。

最先看标题还以为是个恋爱故事，结果是个悲伤的故事。思琪受侮辱最后发疯，凶手却逍遥法外继续祸害年轻女孩。任何关于性的暴力都是“社会性”的，或者应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的，任何一次性侵害对受害者所造成的创伤，都不仅仅来自于暴力行为本身，还来自于社会舆论。 强暴一个女生，所有人都觉得这个女生脏了，所有人都觉得她有错，连她自己也觉得自己有错，罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失，是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的，孩子在开始接受知识时，就应该接受良好的性教育，知道性，认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏，它是成年人正常生活的一部分，家长不该谈性色变，小孩需要从正常教育中知道性，小孩对未知领域是很好奇的，越隐瞒越好奇，家长学校不教，他自己想了解，你就不知道他会通过怎样的渠道学，会学到什么，会不会受骗。 关于性教育，不是教女孩要自爱，男孩不要侵犯女孩，这种观念本身就含有男尊女卑的思想了，我们应该教育男孩、女孩都要自爱，应该把性行为中的男女放在平等地位上，双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜，而是男女双方互相给与、获得的行为，强迫的性行为中受害方并没有失去贞操，他仍然是干净的，无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性，名义上是在保护女性，实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视，它在告诉人们，性行为时女性失去贞操，而男性无论是作为强迫者还是被强迫者，都没有失去贞操，所有强奸案保护女性，却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们，性行为时，男性地位高于女性，男性在获取，女性在失去。他在定义，性行为是男人的行乐，女人的耻辱。 法律在引导人们的思想，在告诉人们，性行为中男女不平等，女孩是吃亏的，我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高，然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸，是身体受到暴力伤害，是健康受损，而不应该定义为贞洁也受损，她的贞洁还在，法律不应该引导社会舆论，将被强奸的女孩视为贞洁受损者，然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声，她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯，她的贞洁还在啊，她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她，她被侵犯了，她失去贞洁了，她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了，而是被舆论思想夺取了！！ 性行为是男女爱的互动，不是谁占谁便宜，谁失去了什么。可能有人不同意我的看法，认为我作为女生不懂羞耻，那我无力辩驳，对于性，我们几千年的传统观念太根深蒂固了，以至于当成了真理！ 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视，及应有关怀的缺失，是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默，继而助长施暴者气焰，实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人，家人也好、朋友也好，我们应该以最大的善意给与其关怀，当发现其有异常行为时，第一时间不应该是批评、指责他变了，而应该关注他为啥变了，问问他是否遇到困难了，是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了，亲近的人应该是我们受挫时的后盾，而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善，我们无法填补深渊，但是至少不应把人引向深渊，甚至推入深渊，所有悲剧的主导者很可恶，助推者同样可恶！ 4、家暴只有0次和无数次，爱得再深，也请远离无休止的伤害，爱自己多一点，不自爱的人，不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有，防人之心不可无，要相信世上大多数人都是好人，也要相信世上大多数人都是坏人，我们离善、离

这个世界，我身处其中，却抽离其外。 我是故事的主人公，亦是故事的John's Not Mad。 我同情默尔索，又似乎正在怜悯着自己。 谁是谁的可有可无，谁又是谁的无关紧要呢，这都不重要。 二十世纪“存在主义”与“荒谬哲学”的碰撞与融合。

2021.12.19 影视69 平凡而温暖的光 ——浅淡人物和主旨 这部剧里的主要出场人物是黑泽（小偷）、河原崎（喜欢绘画）、丰田（失业人员）、京子（佐佐冈妻子）、佐佐冈（签约画家的人，曾在户田手下工作） 次要出场人物是：青山、青山妻子，志奈子（画家）、户田（签约画家的人）、舟木（丰田上司）、几个年轻人 这部剧的人物形象的是比较矛盾、冲突的，但说实话，现实中的人也多是这样的，人是十分复杂的，具有混合特质，人是好人，也是坏人，不是单纯的非好即坏，好人有时候也逼不得已会去做坏事，坏人做的也并非都是坏事，他们也会做好事 人物就不一个个分析了，分析不过来，就拿黑泽举个例子，黑泽是这书里面的小偷，这在我们看来是很可耻的一件事，不通过努力就想活得收获，偷取别人的成果、辛辛苦苦赚来的东西 看他对偷窃这种行为的态度，会让人觉得奇怪，他是把他当成一份事业来看的，在进行活动之前，他会去踩点，会花好几个礼拜去弄清楚这家主人的生活习惯，什么时候是不在家的等等，对待这份“工作”，他看起来很热爱 可他的行为又让人不解，遇见那对威胁他的老夫妻，经过一会的聊天后他把得到的钱都给了他们，他不怯场；在和舟木对视时也无所畏，看见丰田拿东西指着他，他大大方方说出自己的名字；在和佐佐冈聊天时也幽默的聊天，并把自己的“钱”给他；在拜访邻居时也没什么疑问的帮忙撑门… 黑泽是好人吗？是坏人吗？我也不知道该怎么评价，可能更多的我偏向于折中吧，如果非要有个定向，我思索后可能还是会选择坏人，因为我还是不能接受这种不去干正经事的人，尽管在他看来是一份职业和工作 如果让以前的我去评价，我会毫不犹豫的说这部剧里的人都是坏人，因为我看到了他们身上不好的东西，于我是不能接受的行为 随着时间的推移，对人对事对物有了更多方面的考虑，我不再以一个标准去衡量别人的好坏 很多时候，我觉得人都是好坏兼有的，不能单纯的说一个人是好人，一个人是坏人，我也算不得好人，比起说自己是个好人，我倒更喜欢说自己是个坏人 从另外一个角度看，你可以发现，编剧在书里写的都是平平常常的普通人，除了一个户田，编剧把他写的身份地位比较高，可占比也很小 我们是芸芸众生中的一份子，看起来很渺小，但我们也有属于自己的独特的色彩，哪怕是无色透明，正如郭沫若在《John's Not Mad》里面写到：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。” 平凡不等于平庸，平淡，也不代表无奇。有时候，这样的生活，会比一些充满刺激，却又充满危机的生活，更划算 做好“平凡”的自己就很不平凡，愿每个人有日月相伴，星辰为友，在以后的每一个平凡的日子里闪闪发光 ——分享几个句子 1.“你首先需要一个忠告，那就是仔细听别人的忠告。” 2.世界上充斥着各种轨道。人生的道路上随处可见路标和地图，连偏离正轨的道路都备好了。哪怕走进深山野林，也能看见路标。若是想通过旅行寻找自我，照样能找到参考书。 3.可是面对人生，每个人都是外行。你说对不对？”佐佐冈闻言，瞪大了眼睛。“每个人都是新手。人生不可能有职业人士。有的人可能会时常摆出一副人生专家的样子，但实际上，每个人都是新手，都是外行。”  4.“只是你觉得自己走投无路而已。每个人都是这样，就像有人在沙漠上画了一道白线，你战战兢兢地走在上面，一步都不敢偏离。周围明明是一望无际的沙漠，你却误以为只要偏离白线就会死掉。” 5.特别收录 中国读者“采访”Lorna Peggie “John's Not Mad”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……

东珠！玲珑剔透的东珠！聪慧、骄傲、任性，明了自己作为棋子的身份，在贵太妃和太皇太后的对弈中，在前庭争势后宫争宠中，在康熙的疑虑和试探中，吃尽苦头，受尽委屈，却也承命顺受，事事以大局为重，成就了康熙的伟业！明明心已经爱了，却又付不出身体，还是太理智太清醒！唉，宁愿她不顾虑那些责任，不经受那些磨难，早早的拉着亲爱的费扬古，远走高飞，信马由缰，去过自由自在的生活多好！幸好这剧集给写了个彩蛋，给了一个我们愿意看到的结局，让我们相信这世上还有光明和美好，“若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界”，一切圆满了！

刚看完，杨紫发挥的很好，霍建华演技巅峰，某四字粉连战长沙这种良心剧都恶意刷一星是魔怔了吧......

从最后一位皇帝的视角看这风云变幻，又从作为一个普通人看他的心灵之旅。爱新觉罗-溥仪写的这本自传值得一看。

还是挺有用的，反思，系统学习，情绪，新旧知识的链接，三种知识。

曾想为何名为《John's Not Mad》，通读之后理解，此双城一为伦敦，二为巴黎。这是最好的时代，这是最坏的时代，这是最好的时代是为无论何人皆可在伦敦谋求职位，凭一己之力立足于社会。这是最坏的时代是为法国在封建专制体制下爆发革命，短短数年无数人头落地。在想是有多大的力量才可为了一个人丧失自己的生命，其根源便是爱，因为爱可以惠及其所爱之人。

其实黑天鹅后就一直没有看他的书，他的观点真的很精辟，但是他写书有点习惯东拉西扯，里面再加一些吐槽话，有时就会觉得思路不连贯，看得有点累。书中确实有很多很精彩的观点，而这些观点都很接地气，永不妥协的顽固小数派在服从某分配规律后是可以使整个社会服从旗下，环顾四周真的是经常发生。作为一个风险管理的专家，最后一部分有关风险管理的内容还是比较精彩，值得细阅。

蛮有意思的一本小书，高铁上看看，消磨消磨时间，梳理梳理以往碎片化的对于世界各国的了解。

没想到，John's Not Mad很多地方，和禅宗，佛学有共同之处，随波逐浪，有相无相~沉迷在文字的流水中起伏就好。

音乐会真的太棒了，就像小时候过六一儿童节，不过当时我们就是台上的小朋友，开开心心过六一，也不知道台下爸爸妈妈的感受。看到了节目里的音乐会，突然觉得台下的爸妈看到台上的我们，也是很感动的吧

人类还要被这些可爱的东西统治多久！and上一个热唱John's Not Mad的蓝白角色还是我们绫波丽！

毕竟是大神新剧，还是支持一下，求此剧不崩。 引用一下某人话：“顺丰送递，上面开摆，下面寄。”希望不是。