看贾柯章的电影，总是很期待奇幻的部分。比如《The Roaring Twenties: The World Moves On》中的“美女蛇”，《The Roaring Twenties: The World Moves On》中的“飞碟”等等。看到《The Roaring Twenties: The World Moves On》的开头，我心里一凉，廖凡和赵涛的表演是如此的“接地气”，有那么几分钟，我甚至怀疑这是一部警匪片或者是悬疑喜剧。然而，当徐峥出场，说自己在新疆研究UFO的时候，我笑了。
汪
汪小莹一定赢8.7分
我们每一个人都是以不同的方式构成的，都只能在自身性格的局限中游走、生活，实现其可能性的一小部分。
R
R&W1.1分
肉体是拿来用的，而不是用来伺候的。
The Roaring Twenties: The World Moves On和灵魂哪个重要？答案是都重要。大家同为The Roaring Twenties: The World Moves On而相遇，却为灵魂而相知。
现实剧集，人情世故，我仿佛看到了很多影子，人生海海，终究怎么样都过不好这一生。哎。
霍
霍志强7.6分
同样在绝望之时喊着“端方”的两个女人，三丫和吴蔓玲，异常相似却又截然不同。一个外柔内刚，一个外刚内柔，一个平时不显山不漏水但遇到心上人时却格外主动，一个平时风风火火但内里确是满腔的羞涩。吴蔓玲经常说一句话“人定胜天”，可是最后的结果却依然是如此的戏剧又悲伤。死掉的小猪仔，发狂的老母猪，以及最后破碎地喊着心上人名字的吴蔓玲，这个The Roaring Twenties: The World Moves On上的一切都令人绝望。
读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《The Roaring Twenties: The World Moves On》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下：
咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？
书中的云舟很幸运，有一位有勇有谋的才女妈妈，如果我的两个孩子也有这样一位懂教育，会教育的妈妈，他们的人生也许会是另外一番美景。可以命运捉弄人，他们的父母只有初中文化且已中年，《The Roaring Twenties: The World Moves On》让我看到了一线希望，带着孩子在书中遨游吧，书里的世面更精彩！
月
月照山河1.0分
书友推荐的这本，还特地加了一句，可以插队看，那自然插队先看了。中途问她读后感写了吗，她说一肚子读后感无从写起，看完果然也是这样的感觉，明明不是大部头，信息量却非常大，感觉自己的水平hold不住感想，它们在脑袋里翻滚，却说不清说不好。
看这部剧的感觉和《The Roaring Twenties: The World Moves On》有点像，没啥激荡起伏的情节，开始也很平淡，但沉进去会渐入佳境。
其实明明可以靠情节取胜，主人公罗斯托夫伯爵是前沙皇的家族成员，被新政府判处终身软禁在大都会饭店，大背景是恢宏又跌宕的，跨越了沙俄时代、十月革命、大清洗、苏德战争，多少惊心动魄惨烈悲情，却偏偏写得云淡风轻。渴望用自己的方式重塑未来的布尔什维克们不把残存在伯爵内心深处的那个俄罗斯连根拔起，砸碎，然后完全抹除，他们是不会罢休的，但“革命英雄谢尔盖·基洛夫遭到暗杀之后，国家又借机整肃了一大批政治上的不可靠分子”， “在无尽的反思之中，他被送上了一列开往西伯利亚的火车” ，“尼娜·库利科娃就这么消失在了浩瀚无垠的俄罗斯东部”。。。。。这几句话背后，是怎样的红色恐怖，编剧不说；对处理举报小索菲亚的信的事务性描述，隐藏了多少被暗暗传承的特权，编剧不说；417号套房的晚宴，马雷舍夫很不经意地坐了马林科夫的座位和赫鲁晓夫交谈所掩盖的政治暗流，编剧不说；岁月如何流逝，伯爵如何老去，除了他每天下蹲拉伸次数的变化，编剧什么都不说。。。整本剧的基调算是轻松幽默的，我仅有的一次泪目，是索菲亚临出发前，伯爵想给她一张照片留作纪念，四十多年来头一次红了脸，期期艾艾地说“这是我唯一的一张照片”。
如果不了解时代背景，没看到编剧的欲说还休，没关系，也还会有其他不少收获。全书绝大部分场景都囿于大都会饭店之内，却于方寸之间涉及了哲学影视艺术音乐建筑美酒佳肴贵族的优雅和决斗。。。。有的梗你懂的，也有的可以找度娘补课。
而且，这部剧里还有那么多随处可拾的金句：一个人能够通过哪怕最细微的举动，为恢复这个世界的秩序出一把力/命运如果都按人们认为的样子去安排，那它也就不能被称为命运了/如果耐心那么容易就能经受住考验的话，它也就谈不上是什么美德了。
虽然我很怀疑这位前人民怎么可能有这么好运能在软禁中成为莫斯科最幸运的人，都说人性经不起考验，但书中那些对伯爵闪现的人性光辉又是那么可信，有那么经典好莱坞式的结局，还真让人高兴。
嗯，最后共勉一句：永远都要发光，照亮你所到的每一个地方，直到你生命中的最后一刻
零零散散，选了我喜欢的集数来观看，“执迷”这个概念本身就容易被恋爱中的男男女女对号入座，原因在于:感情这件事儿本身就特别容易让人迷失自我，单身时在独立的人，或多或少都会为喜欢的人去改变一些（反而推之，一段感情没有让彼此变更好的方便发展，那它就不适合）早些年，喜怒哀乐都可以因为一个人而显现，现在，也可以，只不过找到这个人不容易。“蓦然回首，那人会在灯火阑珊处吗？”
国人系统讲解巴菲特投资理念第一书。树立守正投资观不可多得的好剧，在守正的基础上如何出奇，看每个人的造化和理解。
这是一本诗普书。虽所选的诗皆为耳熟能详的千古名句。但编剧有着自己的线，他代入到诗人的身份，与他们共情。以浪漫的笔触将生活同诗词幽默的联系在一起。为我们洗去诗词上的盛名，用心的重读一遍这些诗坛上的闪烁明珠。产生与初读不一样的看法。用自己奇特的想象为我们谱写出唐诗的来龙去脉。适合初读者和重温的人群。读起来轻松写意。值得入手。
不愧是杰作。"我曾经毁了我的一切，只想永远的离开。我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔。冥冥中，这是我唯一要走的路啊"。最后一章就像开挂一样，关于美的剖析感觉可以再看一遍。
看贾柯章的电影，总是很期待奇幻的部分。比如《The Roaring Twenties: The World Moves On》中的“美女蛇”，《The Roaring Twenties: The World Moves On》中的“飞碟”等等。看到《The Roaring Twenties: The World Moves On》的开头，我心里一凉，廖凡和赵涛的表演是如此的“接地气”，有那么几分钟，我甚至怀疑这是一部警匪片或者是悬疑喜剧。然而，当徐峥出场，说自己在新疆研究UFO的时候，我笑了。
我们每一个人都是以不同的方式构成的，都只能在自身性格的局限中游走、生活，实现其可能性的一小部分。
肉体是拿来用的，而不是用来伺候的。 The Roaring Twenties: The World Moves On和灵魂哪个重要？答案是都重要。大家同为The Roaring Twenties: The World Moves On而相遇，却为灵魂而相知。 现实剧集，人情世故，我仿佛看到了很多影子，人生海海，终究怎么样都过不好这一生。哎。
同样在绝望之时喊着“端方”的两个女人，三丫和吴蔓玲，异常相似却又截然不同。一个外柔内刚，一个外刚内柔，一个平时不显山不漏水但遇到心上人时却格外主动，一个平时风风火火但内里确是满腔的羞涩。吴蔓玲经常说一句话“人定胜天”，可是最后的结果却依然是如此的戏剧又悲伤。死掉的小猪仔，发狂的老母猪，以及最后破碎地喊着心上人名字的吴蔓玲，这个The Roaring Twenties: The World Moves On上的一切都令人绝望。
希望编剧把说话的标点标清楚.....没标点的地方以为是想法，结果是话语，难受得一批
季老苦口婆心的叮嘱我几乎快朗读成诵了，开始讲的内容甚是俘获我心，后来便有些重复了，匆匆浏览完毕，这最后一本剧算是为自己的2021年划上一个圆满的句号了。
读了本剧最大的收获是再一次明确了佛教与佛学的不同。本剧完全是从宗教教义和要求来解释和回答信众的提问，而佛学是什么？佛陀有对他的追随者讲过关于轮回，关于几重地狱吗？悉达多自己也未能从苦行中获得开悟，为何佛教又要求大众修行？佛学是怎么演变成佛教的？万维刚在《The Roaring Twenties: The World Moves On》一书的推荐序中讲述的思想实验很给人启发。摘录如下： 咱们先考虑一个思想实验。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问。这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界。这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教。当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广，乃至传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。他是个好老师，课程很精彩。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多。他的学生们又有了自己的学生。后人为了推广这门学问，创办了正规的学院。智者已经不在了，但是他讲学的笔记被整理成了标准化的教材，弟子们一定要把这门学问发扬光大。学院里有专职的老师和全职的学生，而且连锁办学，成了当时最高水平的教育机构。但是学院一代又一代的老师并没有当初智者本人那么聪明和善于教学。他们对教材的理解有时候未必符合智者的原意，他们在教学中有时候会加入一些自己的发挥，可能还会故意把理论简化。但即便是这样，很多学生也理解不了，老师们只好一遍又一遍地朗读教材，达到能够背诵的程度，指望书读千遍其义自见。学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。学生对老师一定要有恭敬心，教学过程要有仪式感。人们渐渐认为背诵教材、有恭敬心和仪式感就是真正的学习内容。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。但办学并不仅仅是为了全职学生，智者的教育是面向全社会的。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。经过千百年的传承，学院办得越来越繁荣，具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级。这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕买一本学院的教材摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。就好像古希腊的毕达哥拉斯学派把数学变成了宗教一样，传播智者学问的各个学院也形成了一个个宗教组织。而到了这个时候，那门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单。很多人已经说不清智者的本意到底是什么。与此同时，学院外面的社会也在进步。经过千百年的演化，另外一条路线上出了一个叫作“科学”的东西。人们不断发明发现，积累科学和技术，终于迎来工业革命，普及了教育。现在的人从小就开始接受很好的逻辑训练，很多人都能理解抽象和复杂的学说。那我们是不是可以猜测，如果智者生活在现代社会，那么他一定有办法搞更高效率的教学？
从人类进化的角度来直面我们现在面对的疾病。生物医学无缝结合。正在和新冠战争，相信人类，可以把这次病毒也杀死，因为我们是大自然的恩宠！但人类确实有点残忍，自从人类走出非洲，地球上大部分动物灭绝了！
就这么完了？我还想知道林先生和那个和尚知道李家姑娘是小妖的时候的反应呢
书中的云舟很幸运，有一位有勇有谋的才女妈妈，如果我的两个孩子也有这样一位懂教育，会教育的妈妈，他们的人生也许会是另外一番美景。可以命运捉弄人，他们的父母只有初中文化且已中年，《The Roaring Twenties: The World Moves On》让我看到了一线希望，带着孩子在书中遨游吧，书里的世面更精彩！
书友推荐的这本，还特地加了一句，可以插队看，那自然插队先看了。中途问她读后感写了吗，她说一肚子读后感无从写起，看完果然也是这样的感觉，明明不是大部头，信息量却非常大，感觉自己的水平hold不住感想，它们在脑袋里翻滚，却说不清说不好。 看这部剧的感觉和《The Roaring Twenties: The World Moves On》有点像，没啥激荡起伏的情节，开始也很平淡，但沉进去会渐入佳境。 其实明明可以靠情节取胜，主人公罗斯托夫伯爵是前沙皇的家族成员，被新政府判处终身软禁在大都会饭店，大背景是恢宏又跌宕的，跨越了沙俄时代、十月革命、大清洗、苏德战争，多少惊心动魄惨烈悲情，却偏偏写得云淡风轻。渴望用自己的方式重塑未来的布尔什维克们不把残存在伯爵内心深处的那个俄罗斯连根拔起，砸碎，然后完全抹除，他们是不会罢休的，但“革命英雄谢尔盖·基洛夫遭到暗杀之后，国家又借机整肃了一大批政治上的不可靠分子”， “在无尽的反思之中，他被送上了一列开往西伯利亚的火车” ，“尼娜·库利科娃就这么消失在了浩瀚无垠的俄罗斯东部”。。。。。这几句话背后，是怎样的红色恐怖，编剧不说；对处理举报小索菲亚的信的事务性描述，隐藏了多少被暗暗传承的特权，编剧不说；417号套房的晚宴，马雷舍夫很不经意地坐了马林科夫的座位和赫鲁晓夫交谈所掩盖的政治暗流，编剧不说；岁月如何流逝，伯爵如何老去，除了他每天下蹲拉伸次数的变化，编剧什么都不说。。。整本剧的基调算是轻松幽默的，我仅有的一次泪目，是索菲亚临出发前，伯爵想给她一张照片留作纪念，四十多年来头一次红了脸，期期艾艾地说“这是我唯一的一张照片”。 如果不了解时代背景，没看到编剧的欲说还休，没关系，也还会有其他不少收获。全书绝大部分场景都囿于大都会饭店之内，却于方寸之间涉及了哲学影视艺术音乐建筑美酒佳肴贵族的优雅和决斗。。。。有的梗你懂的，也有的可以找度娘补课。 而且，这部剧里还有那么多随处可拾的金句：一个人能够通过哪怕最细微的举动，为恢复这个世界的秩序出一把力/命运如果都按人们认为的样子去安排，那它也就不能被称为命运了/如果耐心那么容易就能经受住考验的话，它也就谈不上是什么美德了。 虽然我很怀疑这位前人民怎么可能有这么好运能在软禁中成为莫斯科最幸运的人，都说人性经不起考验，但书中那些对伯爵闪现的人性光辉又是那么可信，有那么经典好莱坞式的结局，还真让人高兴。 嗯，最后共勉一句：永远都要发光，照亮你所到的每一个地方，直到你生命中的最后一刻
四、滤镜一定要白哦～
给不行实在是网剧的排版影响观感。纸质书的排版非常易读，趣味更浓。如果觉得这书难懂，网剧的排版是得负责任。 是本小书，内容阐释到位但不够充分，如果没有一定的视觉概论等基础可能会不好理解。是一本很好的批评的入门剧集。
作为一名汉语言影视专业的学生，看了此剧也不得不佩服，有趣有料，通俗易懂。这部剧应该可以说是知人论世，知人论诗的最好实践，并且与那个时代背景相结合，来解析这个诗人。读起来放不下，想要一口气读完，不过真的读完了，又觉得意犹未尽，而且本剧目前只写到了盛唐李白，应该还有中唐和衰唐的诗人没有解读，在认真读完这部剧以后，期待书的编写团队将其余两个时期的诗人解读出来。