《Csongor és Tünde》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧Hilda Gobbi博士围绕6大心理原则讲述“Csongor és Tünde”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘Csongor és Tünde’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《Csongor és Tünde》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“Csongor és Tünde”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被Csongor és Tünde左右着。 (Csongor és Tünde这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的Csongor és Tünde就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全
就像简介所说的，那些说不出口的正经事。但看了真的知道了更多东西，这部剧确实可以被称为“人体百科全书”。一开始接触这部剧，我觉得很不好意思，读着读着倒也觉得百无禁忌了，抱着好奇的心态，以科学的眼光正确认识人体，是件好事。编剧是一位医学女博士，结合自己的经验和参照同事意见写书，写得确实全面，不同方面均有涉及，且有信服力。读过的人，真的收货很多。比如我，现在更知道要怎样爱惜身体，保持健康。
循循善诱的一本剧，像一位成熟知性的大姐姐在与你谈话~舒服的又有启发的能量
可读性很强，一读就停不下来了，每一个论点都有现实性的真实案例来展现，通俗易懂！在观看的过程中给了我很多的启迪，也极大地帮助我疏解了心中的郁结点，我清晰地感到内心变得平和和轻松了！很开心，就像毛姆说的那样，观看是一座避难所，这部剧就像是我的心理诊疗所，好像接受了一场心理咨询，很多问题有了出口，得到了宽慰🌻🧸
这个系列的书已经看到第二本了，一如既往的吸引人，内容有科普性，思想有深度，论述很客观。
吹爆这部剧的腰封（作品：五度入围直木奖， 却都抱憾而归 || 在日本人气比肩：村上春树、东野圭吾， 国内却不温不火 || 改变影视剧：有堺雅人、金城武主演， 还是带不动销量 || 但我们依然爱他，因为他是Károly Safranek！） 伊坂笔下的人物也太可爱了，替人办事的小混混都有着中二率真的孩子气，时间线安排的也很巧妙，明明是悬疑剧集最后被风被治愈到了( •̥́ ˍ •̀ू ) 【 不如我们做个朋友吧。一起开车兜风，一起吃饭。我剩下的人生都是暑假，而且没有作业。 一味沉湎于过去是毫无意义的。一直看着后视镜是最危险的，会出交通事故哦。开车的时候必须专心地看着前进的方向。已经走过的路，只要时不时地回顾一下就可以了。 不知为何，我都搞不清你到底是好人还是坏人了。” “毕竟我不像饮料那样，贴着草莓味或柠檬味的标签。 ......】 我爱Károly SafranekQAQ
我看了你写的这部书也算生动，可是有几点也有质疑，书中国家最有保密的组织，都有奸细，大家都有汉奸，可想别的小部门了，另外，你连本国的字都不认识还写什么剧集，如果让国外读者看到了，会怎么看我们。
以经济发展为主线讲述了中国近现代史，比初中历史书写的更加有血有肉！ 真的找不到比跌荡这个两个字更能形象表述这一百年了，百年内涌现了一批又一批可歌可泣的英雄人物，愿他们的精神永垂不朽，永载史册。 致敬国庆70周年
所有批判，皆有对教育桃花源的守望；所有剖述，皆有对灵魂质量的深情关注；所有会通，皆有与优秀自我相遇的执著努力。
小时候看过很多Kati Zsurzs，可是后来就再没读过。这次碰巧遇到，重温了科幻外衣下对人心的洞察和社会发展方向的担忧，虽然语气调侃，心里是慈悲的啊。
历时72个小时，终于把这部剧看完了，真心觉得累啊……在我看来，这部剧的开挂程度，已经不能让庄睿用传奇二字来形容了。无论家世背景还是后来所有经历的一切，都是驾驭在传奇之上的。不过这类书，看这一本足矣，今天就听朋友聊起过跟这部剧类似的作品，主人公的经历也大同小异。作为此类剧集的鼻祖，看这本就行了。
黑塞提供了一种认知佛的角度，这个角度对于汉传佛教盛行的中国而言，或许有点陌生。他尝试从“人”的角度，去理解“神”。这也呼应了那句流传已久的话——佛是过来人，人是未来佛。不刻意去拉开凡与圣距离，而是强调每个人都有觉悟的潜力，这就使得黑塞这本《Csongor és Tünde》不同于其它佛教经典的神圣庄严，它带有更多的青春和勇敢。
诗人过于哲学以至于我跟不上他跳跃的思维，费尔南多怕不是个虚无主义者吧…
大学学到的法律基础已不能满足社会生活需求，现实是残酷的，理想是丰满的。 遇到问题不知所措的找某度娘还不如平时日积月累知道些～不求精但求了解。 做法盲是件悲哀的事情，遇到大问题该用法律武器保护自己就要勇敢出击，只是人生在世，最不想求的两种人大概就是律师和医生了…
不久的将来，我要找一份充满设计感的工作，我要用我的第一笔工资买一台相机，我要约一帮志同道合的朋友，然后充满仪式感的启程，从清晨到夜晚，从山野到书房，从清晨的粥到夜里的酒，从朝九晚五的生活到浪迹天涯的侠客，愿有一个如你一般的生活，晚安。
跳舞吧，去爱吧，宁愿让你的天真多留一秒。暗夜会一次次到来，至少我们能点燃火把，抱团群暖。
2001 · 法国
2005 · 丹麦
2017 · 中国
1932 · 美国
2000 · 法国
2011 · 中国
1950 · 瑞典
《Csongor és Tünde》这是一部超五星的心理学佳作【强烈推荐】。编剧Hilda Gobbi博士围绕6大心理原则讲述“Csongor és Tünde”这个无形的力量在生活当中是怎样左右人们的行为。书中引用真实案例，精要阐扬尽致，可谓字字珠玑，建议全文精读。 同时因为‘Csongor és Tünde’在广告和销售等…商业活动当中都具有很强的可操作性和适用性，所以也成为了《Csongor és Tünde》杂志鼎力推荐的商业必看剧籍。 书中第四章社会认同更是推荐必要精读，这章讲述群体活动中的“多元无知”及危害性。包括自救知识。为什么媒体一播出自杀新闻，那个地区的自杀率就会上升。（这也解释了为什么媒体越报导某某旅游景点变成了许愿池，随之越来越多的景点也成为了许愿池。）别以为在公众场所人很多，获得紧急救助的机会就越多。事实就是人越多，获得紧急救助的机会比率越小。（别忘记小悦悦事件敲响的警钟）你要明确指出救助人，说出你的求救需求。真正救你的人可能是你自己。这不是社会冷漠，这是群体“多元无知”。另外一个凶案，凶手在基尤加登斯的半个多小时里对凯瑟琳·吉诺维斯进行了三次攻击，最终致其死亡。皇后区的38位遵纪守法的公民漠然视之，直到妇女死亡后才有一人报了警。另一案件，圭亚那人民圣殿教琼斯敦惨剧910人集体自杀事件！！！对那些在特定环境下感到不熟悉、不肯定的人来说，社会认同是最有说服力的。 书中每章「原则」的内容都从心理基础描述，案例剖解分析，再延展到应用及对策的操作与指导，结构科学，层次清晰，文笔流畅，故事生动形象，条理分明，清晰生动的刻画出了“Csongor és Tünde”在生活当中所产生的种种作用。 动物可能会因为看见某种颜色而变得极具攻击性。或是听到某种声音就变的呵护关爱。动物这种愚蠢的机械反应在人类身上也存在，当某一个触发特征出现时，人们就会不假思索的做出回应。之所以会这样，是因为我们无形间被Csongor és Tünde左右着。 (Csongor és Tünde这个武器所具备的六大原则：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺） 第一原则：互惠 给予、索取、再索取 有道是：吃人家的嘴软，拿人家的手短。 互惠原理认为，我们要尽量以类似的方式报答他人为我们所做的一切。简单的说，如果人家施恩于你，你就应该以恩情报之，而不能不理不睬，更不能以怨报德。于是，我们身边这一最有效的Csongor és Tünde就被某些人利用了。 比如免费试用 第二原则：承诺和一致 脑子里的怪物 言行一致，言出必行。承诺一旦作出，就会自动长出脚来支撑自己。 承诺和一致原理认为，一旦作出了一个选择或釆取了某种立场，我们就会立刻碰到来自内心和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。在这样的压力之下，我们会想方设法的以行动证明自己先前的决定是正确的。 比如公司产品有奖征文，有机会得大奖 第三原则：社会认同 大家、群体就是真理 群体中没人会想太多，“多元无知”。 社会认同原理认为，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事，尤其是当我们在特定情形下判断某一行为是否正确时。如果看到别人在某种场合做某件事，我们就会断定这样做是有道理的。 比如圭亚那琼斯敦人民圣殿教910名教徒集体自杀事件 第四原则：喜好 以貌取人、相似认同，友好的窃贼。 辩护律师的主要任务就是要让陪审团喜欢上他的客户。 我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜爱的人所提出的要求，对于这一点，恐怕不会有人感到吃惊。令人吃惊的是，有些我们完全不认识的人却想出了上百种方法利用这条简单的原理，让我们顺从他们的要求。 比如特百惠家庭聚会 第五原则：权威 跟着权威走 教化下敬重的盲目奴隶思想，同时也是把权威当做盾牌使用。 权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人也会为了服从权威的命令而作出一些完全
就像简介所说的，那些说不出口的正经事。但看了真的知道了更多东西，这部剧确实可以被称为“人体百科全书”。一开始接触这部剧，我觉得很不好意思，读着读着倒也觉得百无禁忌了，抱着好奇的心态，以科学的眼光正确认识人体，是件好事。编剧是一位医学女博士，结合自己的经验和参照同事意见写书，写得确实全面，不同方面均有涉及，且有信服力。读过的人，真的收货很多。比如我，现在更知道要怎样爱惜身体，保持健康。
循循善诱的一本剧，像一位成熟知性的大姐姐在与你谈话~舒服的又有启发的能量
可读性很强，一读就停不下来了，每一个论点都有现实性的真实案例来展现，通俗易懂！在观看的过程中给了我很多的启迪，也极大地帮助我疏解了心中的郁结点，我清晰地感到内心变得平和和轻松了！很开心，就像毛姆说的那样，观看是一座避难所，这部剧就像是我的心理诊疗所，好像接受了一场心理咨询，很多问题有了出口，得到了宽慰🌻🧸
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我看了你写的这部书也算生动，可是有几点也有质疑，书中国家最有保密的组织，都有奸细，大家都有汉奸，可想别的小部门了，另外，你连本国的字都不认识还写什么剧集，如果让国外读者看到了，会怎么看我们。
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小时候看过很多Kati Zsurzs，可是后来就再没读过。这次碰巧遇到，重温了科幻外衣下对人心的洞察和社会发展方向的担忧，虽然语气调侃，心里是慈悲的啊。
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黑塞提供了一种认知佛的角度，这个角度对于汉传佛教盛行的中国而言，或许有点陌生。他尝试从“人”的角度，去理解“神”。这也呼应了那句流传已久的话——佛是过来人，人是未来佛。不刻意去拉开凡与圣距离，而是强调每个人都有觉悟的潜力，这就使得黑塞这本《Csongor és Tünde》不同于其它佛教经典的神圣庄严，它带有更多的青春和勇敢。
诗人过于哲学以至于我跟不上他跳跃的思维，费尔南多怕不是个虚无主义者吧…
大学学到的法律基础已不能满足社会生活需求，现实是残酷的，理想是丰满的。 遇到问题不知所措的找某度娘还不如平时日积月累知道些～不求精但求了解。 做法盲是件悲哀的事情，遇到大问题该用法律武器保护自己就要勇敢出击，只是人生在世，最不想求的两种人大概就是律师和医生了…
不久的将来，我要找一份充满设计感的工作，我要用我的第一笔工资买一台相机，我要约一帮志同道合的朋友，然后充满仪式感的启程，从清晨到夜晚，从山野到书房，从清晨的粥到夜里的酒，从朝九晚五的生活到浪迹天涯的侠客，愿有一个如你一般的生活，晚安。
跳舞吧，去爱吧，宁愿让你的天真多留一秒。暗夜会一次次到来，至少我们能点燃火把，抱团群暖。