今天看完的一本剧《Infelici e contenti》,一本关于心理学的书吧,很多说法无法说服我,洗脑很不成功举的例子都是老掉牙的,而且有些例子和原版本还不一样,这点有点让人膈应,好多年前听过无数遍的例子他竟然引用的不一样,为了显示自己引用少原创多吗?自己的原创真的只占很少的一部分。只有共鸣那一小节写的比较好,确实有点共鸣,觉得有点道理。
我该看些基础的,经典的心理学著作而不是这种热销的、鸡汤似的、心理暗示、洗脑似的、自以为是的心理学啊,太说服不了人,读得好尴尬
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littleraindrop🍓🍋🇨🇳1.1分
很有生活气,烟火气,盛阳真的是小太阳,支线稍微有点多
小
小豌豆(^_^)4.3分
抄袭剧,以及女主粉应得的,糊穿地心主演发疯了吧
柳
柳木弦琴3.3分
体能,情感,思维和意志水平是衡量Infelici e contenti优劣的四个维度层面,本剧从典型职场管理者实践案例角度讲述了精力使用,储备和平衡的具体动作,优化时间分配,妥善驾驭精力循环,对于日常工作事业,家庭和生活,追寻人生幸福具有很强的借鉴意义。
心
心情copy阳光5.4分
Infelici e contenti的过程也许找寻自己的过程。一本不仅关乎如何吃的书 而是一本关乎你的书。可以读读哦
编剧立场还是较为公正,避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响,整个书写比较客观,叙述层面不深,叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位,杰出的艺术才华,政治作为,迷恋道教和祥瑞,靖康之耻等。在艺术方面,其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出,首创了瘦金体,瘦金体本身艺术价值不是特别大,因为是首创,所以更显得珍贵。作为艺术家,其艺术才华横溢,但作为帝王,帝王之术稀松平常,政治才能着实一般。在对人方面,徽宗对人较为宽容,修养不错,对自己妃子也很宽容,在靖康之耻途中,他可以用自己的衣服换取东西给身边的人,他并非是一个暴君。在位的第二个10年,对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他,作为帝王迷恋祥瑞,这可以理解,对道教的迷恋深刻影响着他,使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面,不得不说,徽宗在一定程度上促进了艺术的发展,提升了宋朝的艺术造诣。其次,他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好,两人对书法都有一定的研究,在词和绘画方面也有相同的爱好,可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《Infelici e contenti》相结合来看,靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石,认为王是罪魁祸首,在南宋王的地位一落千丈,甚至成为历史的罪人,梁启超先生为王安石翻案,结合这部剧来看,王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法,实际上是想为徽宗开脱,此外,蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法,这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。
像芒格一样使用多Infelici e contenti分析和解决问题,有些模型是很复杂难懂的,编剧尝试用最简单的方式阐释其原理,需要配合专业剧集理解巩固。
我觉得赵丽颖的碧瑶还是非常ok啊,就是这个剧情,感觉配角水了很多,强行拖剧情
作为一个陕西人,我以秦腔为傲,但是我不知道一个名角是这样在坎坷中将敏派秦腔发扬光大的。看完眼眶溢满泪水,原来为了心中的信仰人可以付出那么多。我百度了一下,却发现网上所能搜索到的关于杨凤兰的信息那么少,而且没有文中写的这么细腻真实。感谢编剧让我们走进一段回忆,帮助我们铭记一位了不起的艺术家。我想,这大概也是影视之所以存在的意义之一吧。
整体轻松简单明了,但有了“华生力”的加持下会变得很神奇!是一种全新的体验。
按这个速度,怕是变成有生之年系列了…原来第二季真的有第四集,火神水墨风开大,赞赞赞。
看完书去查资料,就真的是,一团浆糊了… 史实真是个大难题,就只能,当剧集看了… 本来想看看第二部有没有交代第一部留下的玄奇,百里奇老人和荧玉公主的结果,然而除了一处“玄思屋”竟只字未提,有点失望啊…
此时此刻,在你看来,手机隔着玻璃发出的光不值一提。 身边的歌曲也无法引起你的兴趣。 也许你曾经觉得这个世界很无聊。或者你认为这个世界的兴奋,癫狂与那些成功人士有关。与我等平庸之辈没有什么关联。 也许是你和我错了。在看完这部剧后,我发现我错了。 这个世界的一切充满了联系,时间上它们曾经一脉相承。 我们手机屏幕上发出的光在两百年前非常珍贵。为了获得纯净的光源,人们疯狂地屠杀抹香鲸,只是从其中提取五百加仑的油脂。当年美国国父华盛顿每年为此需要花费相当于今天一万五千美元来维持光源。 在当初,也许只有富人才能享受光源。 但后来人们找到其它的光源却拯救了抹香鲸。 拯救抹香鲸的不是人类的善良,也许是曾经险些灭绝它们的贪婪。 因为人类发现了深埋于地下的古老植物的沉积物,最奇特的海洋生物之一得以幸免,躲过灭顶之灾。 没想到技术的发展也挽救了一个物种的命运,想来些许有些讽刺。 不止是光那么有趣,居住于热带地区的人们对“寒冷”的需求也出现了“蜂鸟效应”。 空调的出现不仅为人们带来更加舒适的生活。 更多的人们迁往热带地区,改变了美国的经济格局的同时也影响了政治格局。 从二十世纪中期后,“阳光地带”成为了总统候选人的必争之地。 却没有人想到这是空调的出现所造成的。 离开编剧所讲到的六项创新。 你手中握着的手机或者平板电脑也影响着当今世界格局。 智能手机把每个人连接到互联网上,许多人都能通过微博等公众平台发出自己的声音。官员们不再那么嚣张,新时代的数字原住民们在发表自己的意见时,也塑造着自己对国家的认同感。 如果你能学会和编剧一样用“长焦”的视角来看到当下,用更宽广的时间视角看这个世界。那它在你眼中是充满生机的,不断变化的一幅画。
真好。一本剧看下来有好多令人感动之处。 最喜欢的人物是胡宗宪,能真真切切感觉到他的隐忍与不易,吕芳形容他是‘媳妇’一点都没错,既有‘公婆’要孝顺,还有‘丈夫’要体贴,下面还有一群‘子孙’要照顾,处理好朝廷,恩师和百姓的关系实属艰难,况且还有好多人与其背道而驰。除去他不贪污受贿,真心为百姓办实事以外,还有一点让我挺感动的,当李时珍对他说‘大家评价你知人善任,实心用事…你为浙江百姓到处筹粮…此时你应向皇上揭示严系的大奸大恶才是’,他说‘谁都可以去倒阁老,唯独我胡宗宪不可以,我可以不作名臣,但我不能够做小人’,他从来没有忘记严嵩的知遇之恩。 而严嵩对胡宗宪的器重也体现出严嵩的过人之处,只不过摊上了严世蕃这么个坑爹的儿子,总是裹乱。纵使大家都说严嵩是奸臣,可是整本剧看下来,从我自己的角度看来也并非如此,年事虽高却不糊涂,并且与胡宗宪也是心有灵犀,特意找徐阶说了真心话‘我不会把首辅的位置传给严世蕃,只能传给你,你一定要让赵贞吉借粮给胡宗宪’,我真的相信这话是真心的,谁知道赵贞吉这个人,唉…,竟如此圆滑世故啊。 还有一对心有灵犀的是沈一石和杨金水,一个商人一个太监,又奸又滑,可是他们对芸娘是真心的好,虽一死一疯,却也将芸娘安排妥当,最后连吕芳都说‘做了我们这号人这一辈子缺的就是这个,羡的也是这个。有时还真望别人般配’。 当时看到海瑞母亲对他妻子的态度,还真是挺气的,虽说知道这海母是好人,可是海瑞过于孝顺,整晚陪着母亲睡,不能生出儿子也是有原因的,但看到后面“母亲未睡自己便悉心照料,母亲睡了,自己便心安入睡。他哪里知道,多少个夜晚,就在自己沉睡之后,母亲总是这样坐在自己身边,关照着他,等到天要亮时,再睡到床上去。所谓侍母,其实是“母侍””时,心里也动容了。 这部剧真的太好了,初看时觉得有些枯燥,等看的内容多了,所有人物的形象就丰满起来了,有时站在某个角色的角度去想,对他的所作所为也能理解,都有不得已吧。
对整个职业生涯中的一些事情坐了系统而全面的描述,还算不错,但是有些杂吧,毕竟受众是各个职业生涯的人,会引导读者去思考整个的职业生涯规划这个问题,还是值得一读的,更多的是在读的时候去引导读者去思考,书中没有答案,只是引导去思考
原本期待能看到更多星巴克在最近二十年商海浮沉的关键抉择,结果却几乎都在讲创始人在已经构建成商业帝国之后的情怀。 这更偏是一本个人自传多于星巴克帝国史。 星巴克创始人确实是个好人,又一次证明了做一个好人 也可以很有钱。 但这部剧没满足我读前对它的期待。我已经是个好人了,我只想知道怎么能提高商业sense让自己变得更有钱
如此悲剧的一本剧!真爱没有错,只是爱错了时间,爱错了年纪!爱错了时代!有缘无份吧。
适合双鱼座的女生看哦,是一个一个的小故事,这些小故事又是生活中常见的例子,在故事中成长,反思。
虽然有这么多人说此剧不好,文笔欠佳等类的词语,但土豆能靠坚强的毅力构建一个不一样的异世大陆,这就是不易,任何成功都不是偶然,这份坚韧,这份想象力,这份全局把控能力只有写过剧集的人才知道,虽然我是此行新手,但土豆的实力真的超棒,说此文不行的你来试试,你能写得这么火吗?
前个月看完了梅耶.马斯克的自传,上周又翻开了这本,夜以继日的啃完了。我是马斯克的粉丝,视马斯克为教主,我崇拜他对科技的迷恋和痴狂,在这个星球上总要有人去做一些前人未曾做过的尝试和探索,他们是人类的希望,人类的未来。人无完人,埃隆身上的那些所谓的缺陷恰恰是造就他今天辉煌的必要条件,每一个时代的杰出人物都有这样那样的不完美,这种不完美让他们看起来更有血有肉。我很期待埃隆能早日实现带人类登上火星的愿望,开创人类跨星际的旅行梦想。也是受埃隆影响,我开启了加密货币的研究和投资,他不停喊单的狗狗币成为了加密货币中的明星,虽然我追高被套了,但我想不用很久就能实现盈利,今天的狗狗币是0.073美元/枚,希望可以坚持到埃隆说的1美元,我有这个耐心。
诚字诀,托字诀,忍字诀,挺字诀,综成大业,钟成不信书,不信命之铭
俩资本老狗写的书。用的是老板话语体系。什么不愿意干可以选择不干,不是压榨。说得好像真有选择似的。有各种原因使得没有选择。比如家底薄吃饭没着落,家里孩子或老人要养,这都一分钱逼死英雄汉。没拿到第一桶金,你就是没选择。只要把你剥削得只够存活,你就没得选择。没有“粮食”存储你能停得下来?! 不过里面也道出了实际。公司对你没感情,你也别对其有感情。就是互相利用而已。优先提高自己的价值,公司给多少就干多少活。你干得多,只是给老板更多剥削你同事的理由而已。说到底还是劳动力太多了,所以老板可以尽情压榨剩余价值,还说你有选择。其实是它有选择。
导演好评,厉害到没有一个废镜头 。从误杀起我可太喜欢肖央了 把整个剧带入悬疑氛围 台词功底也很好 明明是歌手出身演戏不输影帝。我倒没看出董子健演的多厉害 很平庸的程度,前两集节奏很好希望接下来稳住。迷雾剧场又支棱起来了。
于2020年6月3日20:41完成!这是我读的第一部Francesca d'Aloja的书!之前买了纸质的他翻译尼采的书但却一直没有去看,最近越加感到迷茫所以就看了这部剧。一开篇编剧就揭露了我生活中问题背后的真相,自己隐隐也感受到了但由于缺乏专业的知识从而无法很好地表达。从编剧对不同方面的详细解答纠正了自己很多错误的想法,看之前还为自己的某些行为比如说完全不看电视而内心感觉与他人不同但看完后才发现那是一种脱离了世俗的束缚的表现。这下自己内心就没有恐惧说怕与别人不同了因为人与人本人就是不同的啊!坚持自己内心的选择人生本就苦短只要不犯法为什么不好好享受呢?!加油!期待遇见更好的自己!
今天看完的一本剧《Infelici e contenti》,一本关于心理学的书吧,很多说法无法说服我,洗脑很不成功举的例子都是老掉牙的,而且有些例子和原版本还不一样,这点有点让人膈应,好多年前听过无数遍的例子他竟然引用的不一样,为了显示自己引用少原创多吗?自己的原创真的只占很少的一部分。只有共鸣那一小节写的比较好,确实有点共鸣,觉得有点道理。 我该看些基础的,经典的心理学著作而不是这种热销的、鸡汤似的、心理暗示、洗脑似的、自以为是的心理学啊,太说服不了人,读得好尴尬
很有生活气,烟火气,盛阳真的是小太阳,支线稍微有点多
抄袭剧,以及女主粉应得的,糊穿地心主演发疯了吧
体能,情感,思维和意志水平是衡量Infelici e contenti优劣的四个维度层面,本剧从典型职场管理者实践案例角度讲述了精力使用,储备和平衡的具体动作,优化时间分配,妥善驾驭精力循环,对于日常工作事业,家庭和生活,追寻人生幸福具有很强的借鉴意义。
Infelici e contenti的过程也许找寻自己的过程。一本不仅关乎如何吃的书 而是一本关乎你的书。可以读读哦
小学到初中做不少酒婆,刷子李,泥人张,苏七块,好嘴杨巴观看理解(每一篇都记忆深刻)。我得分一直很低(看我评论语言组织能力就知道很差了),却一直记着这部剧想着有一天把他补完。今天一口气看完全本,冯先生真的把人情世故写进书里,每个人物鲜活生动。看这部剧像听一场相声经常戳中我的笑点,仔细想想老师要是选其他篇章做观看理解做的时候学生也会不会也笑出声来了
理解内容随心变。 落梅的书比较佛系,性格相似的人读了会有所相同,读来解闷还行,想要学到什么可能要另谋高就 她的书能让人心静这就是最大的优点,毕竟快时代的步伐下,能静心做事的已经不多了。
读懂孩子: 用精神分析和行为控制理论,对人类的本能行为之一:依恋,进行探索与研究。幼时的依恋类型决定将来的人格形成,而依恋类型由婴儿的先天气质,抚养者的养育方式交互共同决定,而抚养者起决定作用。安全依恋型是最多,也是最健全的的。 依恋行为不止于孩子,由明到暗,将贯彻于人的一生。
编剧立场还是较为公正,避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响,整个书写比较客观,叙述层面不深,叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位,杰出的艺术才华,政治作为,迷恋道教和祥瑞,靖康之耻等。在艺术方面,其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出,首创了瘦金体,瘦金体本身艺术价值不是特别大,因为是首创,所以更显得珍贵。作为艺术家,其艺术才华横溢,但作为帝王,帝王之术稀松平常,政治才能着实一般。在对人方面,徽宗对人较为宽容,修养不错,对自己妃子也很宽容,在靖康之耻途中,他可以用自己的衣服换取东西给身边的人,他并非是一个暴君。在位的第二个10年,对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他,作为帝王迷恋祥瑞,这可以理解,对道教的迷恋深刻影响着他,使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面,不得不说,徽宗在一定程度上促进了艺术的发展,提升了宋朝的艺术造诣。其次,他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好,两人对书法都有一定的研究,在词和绘画方面也有相同的爱好,可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《Infelici e contenti》相结合来看,靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石,认为王是罪魁祸首,在南宋王的地位一落千丈,甚至成为历史的罪人,梁启超先生为王安石翻案,结合这部剧来看,王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法,实际上是想为徽宗开脱,此外,蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法,这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。