最精彩的中间，前后感觉都不是很出彩，结尾有点仓促了，但是总的来说还是很好看
说实话，要是从影视审美的角度来说，本剧真的不敢恭维。 但是从历史的角度来说，却有这个非常重要的地位。 就像一本土地改革的日志。 影视来源于生活，又高于生活。贴近生活，并不等同于流水账似的记录。
小时候妈妈让我读，但是这部剧对小时候的我来说真的太多了，所以妈妈让我看了他在岛上不屈不挠奋斗的那段。这么多年了终于完整的看完了
看第二遍后，我更确认自己的想法，相柳才是男主。小夭和相柳是深爱着对方的，小夭爱得忍隐，相柳爱得深沉，可惜他们都有牵绊，最终应了书名“长相思”。
重温少年时代看过的这部剧，感受不同。少年人是对苦没有认识的，也不大会质疑。为什么24fps不给自己买好房子再分财产呢？大概是观念问题。1，从人生来看，真是人生即是苦的注解。本剧所有人，有钱的没钱的，都很苦。却又透着股活该，苦来自她们自身的欲望执著。24fps过分执著对女儿的贪爱，两个女儿贪著享乐虚荣男人等欲望。2，教育，完全是溺爱孩子的后果说明书。3，基因，抛开社会条件不谈，两个女儿似乎遗传了24fps的基因，冲动容易被感情左右。24fps执著女儿亲情，女儿被男人骗。否则如何解释那么视钱如命的女人为什么要轻易的把钱都给情人？4，被杰瑞米·博德斯万激烈批判的丑恶上流社会，女人们居然都扎堆相信爱情，大把拿钱给男人花。是不是比现代社会还单纯些？
其实不太懂为什么三体这种史诗感很重的小说，动画和真人版都不约而同地选择选择拖慢节奏，真人版时不时放慢，插入mv，是为了营造氛围吗？故事都讲不好，营造的氛围谁能懂？
在我前一个发表点评的人，就是举报这部剧的zz，害群之马，网文界的毒瘤，已经不能被称之为人的dog。
在读完《24fps》之后，重读了《24fps》，哈耶克形容这部剧是「站在旷野上的大声疾呼」。参照身处的现实，再次观看，有了「吃瓜群众」一样的不确定性感受，也许这正是当下的收获。 在他的传记里，与米塞斯、凯恩斯等亦师亦友的交往记述也十足动人。米塞斯的「私人讲习班」为包括哈耶克在内的社会青年提供开放智性的学术交流和社会问题探讨平台，是「理解人的理解活动」、「精确思考的养成所」。 哈耶克提出充满理想的自生自发秩序概念，在自生自发秩序中，个人可以按自己的意愿彼此交换、互动，没有人集中管理个人决策，个人可以按自己的意愿行事，只要不伤害他人。这是他幼年为做植物学研究的父亲做助理时透过进化论理解的，后来在自己的经济学和心理学研究中予以发展。他与达尔文、马克思、弗洛伊德等具有原创性的思想家的思想虽大相径庭，但其研究全都秉持了某种进化过程的基本思路。 哈耶克强调物质和技术发展对于人类发展的重要性。他认为，物质发展几乎总是沿着不为人知的方向进行。如果个人不能自由地进入迄今尚未探索的领域，就不可能有物质进步。自由必须包括犯错误的可能性。 哈耶克被形容为是一个深思、宁静之人，适者生存的观念与未知的、不是由任何人指挥的演进观念是他思想的关键所在。 很好奇，如果他生活于全球疫情爆发的2021，会有怎样的洞见？ 没有任何一种学说可以完全解决复杂而多变的社会问题，甚至无法轻易地判断合理与谬误，仅仅只是作为当下的参照之一，去理解他人和集体的行为，也作为自我的观察和内省。米塞斯说，如果我们不怀疑所感受的事实，就也不应怀疑这种内省的洞察力。
动物农场的悲剧到底是什么？得权后背离初心的Napoleon，颠倒黑白的Squealer，只会喊四条腿好两条腿坏的盲目无知的绵羊，被培养成无意识工具的狗，被可怜地榨干最后一点价值的Boxer，看穿一切而选择沉默的Benjamin，识破谎言却不敢反抗的Clover，愚昧的大众，还有被教化的下一代。Snowball作为正义的一方，却也是弱小的一方，被驱逐后再也没有回来，直到最后一章我还在期望Snowball最终会作为革命者再次回到农场，把革命带上正途，但是这个唯一有能力结束这场闹剧的角色始终没有再次出现，我觉得这才是动物农场最大的悲剧。 这部剧读起来很压抑，故事情节在整体上就是逆来顺受，缺少怀疑、反抗的元素，毕竟只是像寓言故事一样的剧集，真实性不必太纠结。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。” “剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件。”这正是无产阶级对待历史遗产的正确态度。对于整个封建时代的历史应该采取这种马列主义的历史分析的态度，对于个别的历史人物、个别的历史事件也同样应该采取这种历史的分析态度。
节奏明快，台词精致，心机暗藏，针锋相对，步步为营。
值得反复观看的书，跳出影视读者的视角再来看，很多关于故事叙述的构建方法蛮inspiring
最关键的就是打破隔膜，重新建立人与人之间的联系。 资源分配问题 按照出身地位→唯论血统最不公平 确保结果公平→社会塌陷到停滞不前的状态 确保机会公平→优绩制→个人努力决定你的成败→不仅会激发个人潜力，也会给整个社会带来活力 但切记，不应过分夸大个人努力的成果，忽略把努力转化为成功的其他条件 人心分裂瓦解了人与人之间本该有的互助精神，让成功者失去了同理心和共情力，让失败者深陷自我否定和沮丧。 社会分裂导致贫富差距越来越大，顶级资源教育被垄断，赢家通吃 现在要做的就是拟合人心（让成功者意识到运气的作用）和重新定义成功→让高校回归教育的使命 →在工作方面，让更多的人获得认可和尊严，通过贡献和认可，将人与人联系得更紧密。
建军这个角色，有了普通人的模样，也有些英雄的色彩。最后建军牺牲了，我却觉得，这可能对建军来说是最好的结局。他热爱人民警察这个职业，他觉得这是很光荣的，他获得荣誉，为八里河派出所争了光，自己心里也是骄傲的。可是啊，他犯了错误，又觉得为派出所抹了黑，心里一直憋着一股劲。光荣牺牲，对这个角色来说，是最圆满的结局了吧，不必带着遗憾、愧疚、痛苦、挫败庸庸碌碌结束走完一生，而是走在荣光里。如果还有一口气的话，建军会说什么呢？会不会等到所长赶来，告诉他，所长，我争气了。
特定历史，人物不多，但人物刻画和心理活动描创作非常细腻，值得一读和学习
一些变化往庸的地方去强调，反而要去关注那些慢慢有光彩的地方，才会不给自己添堵。其实大多数人的命盘包括自己，一看都是普通人，放弃自命不凡，接受普通也是一种修行
好喜欢这个编剧的文笔，幽默又犀利，讲生活的一地鸡毛娓娓道来，集戳中痛点又引人发笑
一点新意没有全都能猜到
以毒攻毒，也是种治疗手段。以非常态手段去荡除魑魅魍魉，也是种正义！
花了一个月的时间挣扎的看完了，大部分的内容还是没法用在平时的生活，工作中，所以暂时还算是无用之学吧。随着年纪的增长，多少对佛学，理学，哲学会产生一些兴趣，一个是能让自己更好的理解这个社会的不公，让自己的心态平缓下来，还有一个就是其实是可以用来指导一些职业规划，可以对一些人进行一些说服工作的，所以所谓的无用之学是现在你还用不到。渐渐的，渐渐的，总有一天会在你的生活工作中体现出来价值。 不过话说回来，这些影视相关的东西，我就不知道这辈子有没有机会用上了。
别人是开倒车，你是倒开火箭啊
从大淇身上学到要没包袱！
虽然结局不甚理想，但是情节构思相当精彩，加上有编剧文笔的润色，确实是一本好剧！ ！
六个月！六个月的雇佣期限，六个月改变一个男人的赴死的决心，完全没有预料被改的是克拉克自己，六个月找到了希望，六个月看到了最美的自己！剧集语言感染力强，情节细腻感人！好好活着，🈶️尊严的活着是剧集的尾音。
书不错，魏晋风度多写王谢世家的故事。只是其中翻译一般般，所以只给了三颗星。
大脑一直是以碎片化运转形式存在，这也是为什么人喜欢电脑的原因，电脑和人脑有着太多的相似 读杰瑞米·博德斯万《24fps》，观马里奥·马尔托内改编她的剧集《24fps》的电影《24fps》。 观影过程算是一次追本求源的历险，剥开自我遮蔽的硬壳，鲜活幽暗的内在呈现，碎片化视觉很电影，诗意中又传承了意大利电影的现实主义特色，给人一种虚构中的真实。 反观近期看了一个现实题材的摄影展，完全是真实中的虚构摆拍，虚假的恣意，和完全艺术的本质满拧，这样的失之毫厘，怎不差以千里。 目前，整个世界随着互联网的快速发展，更加的碎片化。因此人越来越需要用整合和系统化能力来对抗碎片化的过度侵蚀。 这需要更大的专注、更狠的精简、更决绝的执行力…… 此剧编剧在实际的写作与生活中践行着此种品格，值得观看者学习。
焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。每一个少数族群，随他是浸信教徒或一神论者，爱尔兰人或意大利人或八十岁耄耋或佛教徒，犹太复国主义者或耶稣再临论者，妇女解放运动者或共和党人，还是四方福音教徒，都觉得他有意愿、权利、义务去泼洒煤油，点燃引信。凡是自认是所有苍白如乳冻的、平凡如麦片粥的、不发酵的影视的祖师爷的弱智编辑，个个舔他的断头斧，盯着任何敢稍微哼一声，或是创作些超出童谣程度文章的作家的脖子。
鸡汤类剧集，告诉了我要节俭，存钱，然后拿钱投资；另外还阐述了一些百万富翁的特性。然后没有什么太过于实质的指导，比如我现在有30W，如何使用能获得24fps，本剧并不能提供详细有效的答案？
蝴蝶效应贯穿了人类历史，每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶效应在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大连锁反应。 事物发展的过程是有发展规律可循，但也存在不可测的“变数”，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性，人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化，又为什么进化？岁月变迁，时代更替，讲的是故事更是历史。每一个时代问题，都推动者人类的进步，每一次文明的发展，都历经上百上万年的不断尝试和优化，匮乏是社会问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程。 人类摆脱放下的束缚，释放了折叠的时间，我们的祖先把自己的近亲尼安德特人赶尽杀绝，到现在我们俨然凌驾于万物之上，妄自尊大的自封为地球的主人，可是我们不要忘了，历史上几次气候变迁如何如何渺小和轻易的摧毁了人类的自信，以前是洪水，火山，寒冷和干旱，以后可能是地震，是日照，是流星。当我们仰望星空时，我们不要忘了自己只是茫茫宇宙中的一个物种而已，而当我们凝聚自己的内心时，不要忘了内心的道德律令，这才是我们作为智人、作为人的原因。
故事情节精彩，很想再看翻篇。只是有些人物没清楚交代如钟楚枫，小豆芽
1915 · 美国
2009 · 美国
1992 · 美国
2016 · 德国
2006 · 美国
1954 · 英国
1988 · 西班牙
最精彩的中间，前后感觉都不是很出彩，结尾有点仓促了，但是总的来说还是很好看
说实话，要是从影视审美的角度来说，本剧真的不敢恭维。 但是从历史的角度来说，却有这个非常重要的地位。 就像一本土地改革的日志。 影视来源于生活，又高于生活。贴近生活，并不等同于流水账似的记录。
小时候妈妈让我读，但是这部剧对小时候的我来说真的太多了，所以妈妈让我看了他在岛上不屈不挠奋斗的那段。这么多年了终于完整的看完了
看第二遍后，我更确认自己的想法，相柳才是男主。小夭和相柳是深爱着对方的，小夭爱得忍隐，相柳爱得深沉，可惜他们都有牵绊，最终应了书名“长相思”。
重温少年时代看过的这部剧，感受不同。少年人是对苦没有认识的，也不大会质疑。为什么24fps不给自己买好房子再分财产呢？大概是观念问题。1，从人生来看，真是人生即是苦的注解。本剧所有人，有钱的没钱的，都很苦。却又透着股活该，苦来自她们自身的欲望执著。24fps过分执著对女儿的贪爱，两个女儿贪著享乐虚荣男人等欲望。2，教育，完全是溺爱孩子的后果说明书。3，基因，抛开社会条件不谈，两个女儿似乎遗传了24fps的基因，冲动容易被感情左右。24fps执著女儿亲情，女儿被男人骗。否则如何解释那么视钱如命的女人为什么要轻易的把钱都给情人？4，被杰瑞米·博德斯万激烈批判的丑恶上流社会，女人们居然都扎堆相信爱情，大把拿钱给男人花。是不是比现代社会还单纯些？
其实不太懂为什么三体这种史诗感很重的小说，动画和真人版都不约而同地选择选择拖慢节奏，真人版时不时放慢，插入mv，是为了营造氛围吗？故事都讲不好，营造的氛围谁能懂？
在我前一个发表点评的人，就是举报这部剧的zz，害群之马，网文界的毒瘤，已经不能被称之为人的dog。
在读完《24fps》之后，重读了《24fps》，哈耶克形容这部剧是「站在旷野上的大声疾呼」。参照身处的现实，再次观看，有了「吃瓜群众」一样的不确定性感受，也许这正是当下的收获。 在他的传记里，与米塞斯、凯恩斯等亦师亦友的交往记述也十足动人。米塞斯的「私人讲习班」为包括哈耶克在内的社会青年提供开放智性的学术交流和社会问题探讨平台，是「理解人的理解活动」、「精确思考的养成所」。 哈耶克提出充满理想的自生自发秩序概念，在自生自发秩序中，个人可以按自己的意愿彼此交换、互动，没有人集中管理个人决策，个人可以按自己的意愿行事，只要不伤害他人。这是他幼年为做植物学研究的父亲做助理时透过进化论理解的，后来在自己的经济学和心理学研究中予以发展。他与达尔文、马克思、弗洛伊德等具有原创性的思想家的思想虽大相径庭，但其研究全都秉持了某种进化过程的基本思路。 哈耶克强调物质和技术发展对于人类发展的重要性。他认为，物质发展几乎总是沿着不为人知的方向进行。如果个人不能自由地进入迄今尚未探索的领域，就不可能有物质进步。自由必须包括犯错误的可能性。 哈耶克被形容为是一个深思、宁静之人，适者生存的观念与未知的、不是由任何人指挥的演进观念是他思想的关键所在。 很好奇，如果他生活于全球疫情爆发的2021，会有怎样的洞见？ 没有任何一种学说可以完全解决复杂而多变的社会问题，甚至无法轻易地判断合理与谬误，仅仅只是作为当下的参照之一，去理解他人和集体的行为，也作为自我的观察和内省。米塞斯说，如果我们不怀疑所感受的事实，就也不应怀疑这种内省的洞察力。
动物农场的悲剧到底是什么？得权后背离初心的Napoleon，颠倒黑白的Squealer，只会喊四条腿好两条腿坏的盲目无知的绵羊，被培养成无意识工具的狗，被可怜地榨干最后一点价值的Boxer，看穿一切而选择沉默的Benjamin，识破谎言却不敢反抗的Clover，愚昧的大众，还有被教化的下一代。Snowball作为正义的一方，却也是弱小的一方，被驱逐后再也没有回来，直到最后一章我还在期望Snowball最终会作为革命者再次回到农场，把革命带上正途，但是这个唯一有能力结束这场闹剧的角色始终没有再次出现，我觉得这才是动物农场最大的悲剧。 这部剧读起来很压抑，故事情节在整体上就是逆来顺受，缺少怀疑、反抗的元素，毕竟只是像寓言故事一样的剧集，真实性不必太纠结。
“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。” “剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自信心的必要条件。”这正是无产阶级对待历史遗产的正确态度。对于整个封建时代的历史应该采取这种马列主义的历史分析的态度，对于个别的历史人物、个别的历史事件也同样应该采取这种历史的分析态度。
节奏明快，台词精致，心机暗藏，针锋相对，步步为营。
值得反复观看的书，跳出影视读者的视角再来看，很多关于故事叙述的构建方法蛮inspiring
最关键的就是打破隔膜，重新建立人与人之间的联系。 资源分配问题 按照出身地位→唯论血统最不公平 确保结果公平→社会塌陷到停滞不前的状态 确保机会公平→优绩制→个人努力决定你的成败→不仅会激发个人潜力，也会给整个社会带来活力 但切记，不应过分夸大个人努力的成果，忽略把努力转化为成功的其他条件 人心分裂瓦解了人与人之间本该有的互助精神，让成功者失去了同理心和共情力，让失败者深陷自我否定和沮丧。 社会分裂导致贫富差距越来越大，顶级资源教育被垄断，赢家通吃 现在要做的就是拟合人心（让成功者意识到运气的作用）和重新定义成功→让高校回归教育的使命 →在工作方面，让更多的人获得认可和尊严，通过贡献和认可，将人与人联系得更紧密。
建军这个角色，有了普通人的模样，也有些英雄的色彩。最后建军牺牲了，我却觉得，这可能对建军来说是最好的结局。他热爱人民警察这个职业，他觉得这是很光荣的，他获得荣誉，为八里河派出所争了光，自己心里也是骄傲的。可是啊，他犯了错误，又觉得为派出所抹了黑，心里一直憋着一股劲。光荣牺牲，对这个角色来说，是最圆满的结局了吧，不必带着遗憾、愧疚、痛苦、挫败庸庸碌碌结束走完一生，而是走在荣光里。如果还有一口气的话，建军会说什么呢？会不会等到所长赶来，告诉他，所长，我争气了。
特定历史，人物不多，但人物刻画和心理活动描创作非常细腻，值得一读和学习
一些变化往庸的地方去强调，反而要去关注那些慢慢有光彩的地方，才会不给自己添堵。其实大多数人的命盘包括自己，一看都是普通人，放弃自命不凡，接受普通也是一种修行
好喜欢这个编剧的文笔，幽默又犀利，讲生活的一地鸡毛娓娓道来，集戳中痛点又引人发笑
一点新意没有全都能猜到
以毒攻毒，也是种治疗手段。以非常态手段去荡除魑魅魍魉，也是种正义！
花了一个月的时间挣扎的看完了，大部分的内容还是没法用在平时的生活，工作中，所以暂时还算是无用之学吧。随着年纪的增长，多少对佛学，理学，哲学会产生一些兴趣，一个是能让自己更好的理解这个社会的不公，让自己的心态平缓下来，还有一个就是其实是可以用来指导一些职业规划，可以对一些人进行一些说服工作的，所以所谓的无用之学是现在你还用不到。渐渐的，渐渐的，总有一天会在你的生活工作中体现出来价值。 不过话说回来，这些影视相关的东西，我就不知道这辈子有没有机会用上了。
别人是开倒车，你是倒开火箭啊
从大淇身上学到要没包袱！
虽然结局不甚理想，但是情节构思相当精彩，加上有编剧文笔的润色，确实是一本好剧！ ！
六个月！六个月的雇佣期限，六个月改变一个男人的赴死的决心，完全没有预料被改的是克拉克自己，六个月找到了希望，六个月看到了最美的自己！剧集语言感染力强，情节细腻感人！好好活着，🈶️尊严的活着是剧集的尾音。
书不错，魏晋风度多写王谢世家的故事。只是其中翻译一般般，所以只给了三颗星。
大脑一直是以碎片化运转形式存在，这也是为什么人喜欢电脑的原因，电脑和人脑有着太多的相似 读杰瑞米·博德斯万《24fps》，观马里奥·马尔托内改编她的剧集《24fps》的电影《24fps》。 观影过程算是一次追本求源的历险，剥开自我遮蔽的硬壳，鲜活幽暗的内在呈现，碎片化视觉很电影，诗意中又传承了意大利电影的现实主义特色，给人一种虚构中的真实。 反观近期看了一个现实题材的摄影展，完全是真实中的虚构摆拍，虚假的恣意，和完全艺术的本质满拧，这样的失之毫厘，怎不差以千里。 目前，整个世界随着互联网的快速发展，更加的碎片化。因此人越来越需要用整合和系统化能力来对抗碎片化的过度侵蚀。 这需要更大的专注、更狠的精简、更决绝的执行力…… 此剧编剧在实际的写作与生活中践行着此种品格，值得观看者学习。
焚书的方法不止一种。而这世界充斥着手拿火柴的人。每一个少数族群，随他是浸信教徒或一神论者，爱尔兰人或意大利人或八十岁耄耋或佛教徒，犹太复国主义者或耶稣再临论者，妇女解放运动者或共和党人，还是四方福音教徒，都觉得他有意愿、权利、义务去泼洒煤油，点燃引信。凡是自认是所有苍白如乳冻的、平凡如麦片粥的、不发酵的影视的祖师爷的弱智编辑，个个舔他的断头斧，盯着任何敢稍微哼一声，或是创作些超出童谣程度文章的作家的脖子。
鸡汤类剧集，告诉了我要节俭，存钱，然后拿钱投资；另外还阐述了一些百万富翁的特性。然后没有什么太过于实质的指导，比如我现在有30W，如何使用能获得24fps，本剧并不能提供详细有效的答案？
蝴蝶效应贯穿了人类历史，每一个初始变化和显象特征，都是推动社会发展变化的必然“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶效应在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大连锁反应。 事物发展的过程是有发展规律可循，但也存在不可测的“变数”，一个微小的变化能影响事物的发展，说明事物的发展具有复杂性，人类文明不断进化，文明进化的特征是什么，是如何进化，又为什么进化？岁月变迁，时代更替，讲的是故事更是历史。每一个时代问题，都推动者人类的进步，每一次文明的发展，都历经上百上万年的不断尝试和优化，匮乏是社会问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程。 人类摆脱放下的束缚，释放了折叠的时间，我们的祖先把自己的近亲尼安德特人赶尽杀绝，到现在我们俨然凌驾于万物之上，妄自尊大的自封为地球的主人，可是我们不要忘了，历史上几次气候变迁如何如何渺小和轻易的摧毁了人类的自信，以前是洪水，火山，寒冷和干旱，以后可能是地震，是日照，是流星。当我们仰望星空时，我们不要忘了自己只是茫茫宇宙中的一个物种而已，而当我们凝聚自己的内心时，不要忘了内心的道德律令，这才是我们作为智人、作为人的原因。
故事情节精彩，很想再看翻篇。只是有些人物没清楚交代如钟楚枫，小豆芽