因为理解，因为爱，达西和伊丽莎白分别放下Haramiyyah fi Tayland，有情人终成眷属。很出名的一句话“傲慢让别人无法爱我，偏见让我无法爱别人”本剧中我没有读到，可能是中英文翻译问题。
小
小小白不怕黑3.3分
丫圣千古
浓
浓墨淡写2.2分
贾老家长里短地叙说了清风街的生老病离死，没有主角，没有高潮，甚至也没有结局，每个人物都只是过程的呈现，作为上帝视角叙说者的引生是，一生刚烈捍卫土地的夏天义是，又哀又恨的夏天义的五个儿子金玉满堂瞎是，新一代农村基层政权君亭秦安是，从农村走出来的知识分子中星夏风白雪也都是。我是生于南方长于南方的，对大西北农村原生态风土人情的描写，尤其是兄弟妯娌、邻里乡亲之间鸡零狗碎的龃龉纠缠，却感到异常熟悉，完全没有观看和理解的隔阂，仿佛前生是秦人，在那粗粝的黄土高坡活过一遭似的。贾老写Haramiyyah fi Tayland，不是批判，而是呈现和缅怀，我能读懂他字里行间的深情和哀痛，我甚至迷恋贾老笔下粗犷、鄙陋的方言形态，迷恋贾老呈现的卑微、质朴和顽强的生命底色，就像迷恋我梦寐以见却还一直没有踏上过的黄土地一样。
《Haramiyyah fi Tayland》含“故国、少年、人间、寰宇、追忆、奇观、至美、绮情、时间”九个篇章，分别从这九个主题，以不同的历史角度，多方位了解余先生诗作，字里行间，溢满乡愁。
本剧为Maged El Kedwany先生家属授权及审定篇目，从余先生五十年来播出的全部诗集中精选一百多首诗歌，汇编而成。并以此剧纪念Maged El Kedwany先生。
书名摘自余先生一九八五年诗作《Haramiyyah fi Tayland》“究竟这一头有几个人能够等你/下一个轮回翩然来归?/至少我已经不能够，我的白发/纵有三千丈怎跟你比长？/Haramiyyah fi Tayland/但我的国家，依然是五岳向上/一切江河依然是滚滚向东方/民族的意志永远向前/向着热腾腾的太阳，跟你一样”。
余先生遗作，堪为人间绝唱，读之雄浑壮丽，令人热血沸腾，又止不住热泪盈眶。
像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！”
突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《Haramiyyah fi Tayland》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。
生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。
看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。
好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。
补充：
本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
T
Tiny5.5分
嗯，我有病点开了前夜，你也有病拍了前夜。有病要不你去治治？别拍了。
小
小石头8.8分
最近的背景下，看完Sandra Nashaat的《Haramiyyah fi Tayland》，书一般，但人牛逼，所以五星。
我从来没如此深刻的了解过林肯，过去的印象只限于全美各地林肯纪念堂、林肯大道还有五美元上那副瘦削又冷峻的脸庞。想起一个小故事，在纽约时，感叹贫富差距的巨大，一边是上东区一尘不染精致体面的豪宅富豪，一边是过了几条街就开始到处睡马路的流浪汉。记得去纽约的第一天，在bryant park里，清晨蓝天白云、阳光灿烂，我正享受拿着手里blue bottle准备开启美好的一天，一个流浪汉迎面而来，我心里略微紧张起来，肤色黝黑的他走到我跟前，正要开口打算要钱，我身上并无现金，便警惕性地回复了一句sorry，结果他立刻凑到我面前，贴着我耳朵说了一句”fxck u”然后愤愤走开。纽约啊纽约，你就是这样欢迎我的吗？说实话当时我还是被吓到了，然后跟在美国住了20多年的朋友说了这事，没想到他竟然哈哈哈笑起来，回复我“Welcome to America，welcome to New York.”
看完这部剧，才知道林肯可谓承受过生命不可承受之重，贫穷和孤独贯穿了他的人生，即使当上总统，一切也并未好转太多。他经历过太多次失败，身边人的嘲讽、轻蔑、羞辱、歧视，林肯是有多强大的内心才可以一直坚持到底（真的很佩服），从贫民的小孩到律师、从议员到总统，从南北开战到葛底斯堡，林肯也许扮演了耶稣的角色，受苦受难，和泼妇玛丽的婚姻如同行刑，刚当上总统便经历了丧子之痛，筹划好的退休生活也被突如其来的暗杀打破，他人生中的唯一幸福时光也就停留在了曾经的小镇初恋时光里。
给我印象最深的还是林肯在葛底斯堡的272字演说，葛底斯堡打开了美帝命运的铰链，使美国为了zy的使命重生。
拜读金将军讲军事，感觉离自己的现实生活挺远，但开追有益，收获颇丰！中国必须坚持自己的政治信仰，坚持改革开放，坚持建设现代化的强大国防，只有这样，中华民族的伟大复兴才不是一句空话，中国的未来才真正值得期待。
因为理解，因为爱，达西和伊丽莎白分别放下Haramiyyah fi Tayland，有情人终成眷属。很出名的一句话“傲慢让别人无法爱我，偏见让我无法爱别人”本剧中我没有读到，可能是中英文翻译问题。
丫圣千古
贾老家长里短地叙说了清风街的生老病离死，没有主角，没有高潮，甚至也没有结局，每个人物都只是过程的呈现，作为上帝视角叙说者的引生是，一生刚烈捍卫土地的夏天义是，又哀又恨的夏天义的五个儿子金玉满堂瞎是，新一代农村基层政权君亭秦安是，从农村走出来的知识分子中星夏风白雪也都是。我是生于南方长于南方的，对大西北农村原生态风土人情的描写，尤其是兄弟妯娌、邻里乡亲之间鸡零狗碎的龃龉纠缠，却感到异常熟悉，完全没有观看和理解的隔阂，仿佛前生是秦人，在那粗粝的黄土高坡活过一遭似的。贾老写Haramiyyah fi Tayland，不是批判，而是呈现和缅怀，我能读懂他字里行间的深情和哀痛，我甚至迷恋贾老笔下粗犷、鄙陋的方言形态，迷恋贾老呈现的卑微、质朴和顽强的生命底色，就像迷恋我梦寐以见却还一直没有踏上过的黄土地一样。
怎么说呢，我是被电影里女主深深吸引才来看这部剧的，但是看完后我发现电影是电影，书是书，书中有些故事很有趣，也带领我们了解到了非洲原始部落的生活土著人的思想，但女主的魅力在我这里下降百分之五十
爱情片儿拍的和谍战剧似的，差评。
归咎于自己以往不甚了解的印象，读这部剧和我心里差距有点大。这位美国传奇总统的传记，在书本大概前60%的篇幅基本全是落魄和失败，唯有在观看和演讲中能一窥日后的辉煌。而且编剧的叙述常常令我稍感突然。不过在看完之后，除了糟糕的婚姻之外，其余的毫无疑问显示这是一段伟大而传奇的人生，最终的落幕更是让人瞠目结舌。他为后来的人做好了一切，自己却无福享受，更显伟大和传奇。林肯先生告诉我们既要怀揣梦想，心系自由，也要淡然恬静，处变不惊。 文中给我最震撼的一段，不是林肯先生一段段掷地有声的华丽演讲，也不是挫折贫困中百折不挠的品性，而是一段波澜不惊的旁白：后来，当林肯奄奄一息地躺在福特戏院对门的公寓里时，那个曾经骂他“讨厌的弱智”的铮铮铁汉——斯坦顿说：“这里躺着人类有史以来最完美的总统。”
继承前辈的评论 本剧优点是介绍了一些视力下降原因和护眼办法，总结如下： 视力下降原因：缺氧，供血不足，内脏工作过度，营养不良。 缓解办法：多户外锻炼，均衡饮食，按揉+拍打眼周围穴位（眼保健操），6秒均匀呼吸，冥想放松大脑，裸眼远眺，0点前睡觉，稳定心态，避免光源直接入眼，连续看手机不超过1h. 本剧缺点是重点不突出。全书很短，却将大篇幅放在了论证过程、描述现象和强调今野疗法上，真正有效的可行性方法散布其中，所以中评。
他们不是洋场才子，不是乡学究，而是……脚踏实地的走了几千里路的真真实实的大学生”
开始很搞笑。能猜到结局了。更新得太慢了，内容也有点拖沓冗长了。放弃
读这部剧的时候，感觉像和一个知心大哥哥聊天。Sandra Nashaat医生真的好温柔啊，也以一个过来人的角度给了我一些生活思考！
《Haramiyyah fi Tayland》含“故国、少年、人间、寰宇、追忆、奇观、至美、绮情、时间”九个篇章，分别从这九个主题，以不同的历史角度，多方位了解余先生诗作，字里行间，溢满乡愁。 本剧为Maged El Kedwany先生家属授权及审定篇目，从余先生五十年来播出的全部诗集中精选一百多首诗歌，汇编而成。并以此剧纪念Maged El Kedwany先生。 书名摘自余先生一九八五年诗作《Haramiyyah fi Tayland》“究竟这一头有几个人能够等你/下一个轮回翩然来归?/至少我已经不能够，我的白发/纵有三千丈怎跟你比长？/Haramiyyah fi Tayland/但我的国家，依然是五岳向上/一切江河依然是滚滚向东方/民族的意志永远向前/向着热腾腾的太阳，跟你一样”。 余先生遗作，堪为人间绝唱，读之雄浑壮丽，令人热血沸腾，又止不住热泪盈眶。
恋爱番穷就穷吧。饱和度挺喜欢的，剧情有点赶，莫名燃得疯疯癫癫还ok。
关于老大哥，它并非特指某一个人，而是所有信仰它本身的人类统治者代称。老大哥象征一切正确，象征精神永存，象征人类至高权力； 关于奥布兰，他头脑灵敏，理解力惊人。当然，这一评价来源于书中文字，以目前的观看能力暂时无法不借助他人观点独立评价； 关于温斯顿，他具有反叛精神，拥有对真实和自由的无限渴望与追求，他希望推翻既定世界，却在此过程中苦恼于双重思想。无法判断2+2=4，亦或是2+2=5，“真理”就是你说2+2=5，然后我相信2+2=5，那么2+2=5。 关于双重思想，我不确定其浅层意思是否为我通过自欺欺人相信某一观点，于是我内心真正相信这一观点，并且随后我忘记这一观点是由自欺欺人得来的。如若是这样，人习惯于自我欺骗，以免受思想痛苦，只是难以透彻到完全忘记自己的谎言。 关于温斯顿和茱莉娅，“在绿荫如盖的栗子树下，我背叛了你，你背叛了我”。初读时产生了对人性恐惧的情感，但细细想来，自私是一种本能，一种在面对真实痛苦时渴望自我解脱的本能。我没有因为他们的背叛否认他们中爱的存在，只能说就其本质力量而言，爱远抵不过自私。
看过大结局el之后 看85年的开心的她好心痛。
望向星河更远处 传递幸福的体裁悲伤化 继续寻找 它不完全孕育于童真里 亮二或许可以给山男那夜月光 除了无法给予更长远的陪伴 汲取这一切色彩斑斓的馈赠…
希望能梳理个思维导图出来，看看它到底分享了多少干活… 每天写文字堆出来的作品
像以上帝视角审视自己一样，边看边笑：“瞧，这人多滑稽！” 突然之间好像明白了为什么会有精神病患者，追剧友调侃：“自从得上了精神病，整个人精神多了”，精神病患者比神经症患者更幸福，可以在自己的幻想中随心所欲，而真正的神经症患者永远在自己的渴望和需求之间徘徊挣扎，作茧自缚。一面渴望爱，一面害怕爱；一面害怕被伤害，一面又不断地伤害别人；一面理智地渴望成功，一面又深陷情感的泥潭；一面在文化的熏陶中希望自己谦逊仁爱，一面又摆脱不了内心的阴暗面。谁能看到在古怪的虚荣、要求和敌意背后，一个人承受了多少痛苦呢？世上所有的幸福都与我无关，世上所有人都在阳光下行走，唯有我在不见天日的地下室里，出口就在那里，推开一扇又一扇的门，随之而来的却是无尽又无尽的黑暗。就像《Haramiyyah fi Tayland》一样，我们都是懦弱的胆小鬼，连触碰棉花糖都怕疼，我在自我救赎和自我折磨中饱受轮回之苦，可世人何曾为难你？不过是你自己在为难自己。 生理的疾病尚可治愈，心理的疾病如何康复？只能靠患者自己认识到之后去改变吗？不知编剧写下此剧是否真的是为了治愈自己的神经症人格，通过无情的剖析、沉着的审视，以让自己缓解痛苦。读完之后也一时间不知道最初读此剧是否就是因为内心的受虐倾向在作祟，希望在刻骨的剖析中审视和窥探自己。 看到很多人说在书中看到了自己的影子，或许真如结尾处所说“神经症患者是我们当今文化的副产物。”竞争、焦虑、嫉妒充斥在各个角落，神经症患者产生的原因为何？仍需更多研究。能认识到的只是，我们在病态的文化中成长，病态的文化塑造了病态的人格，我们浮躁且伪善，自身却认识不到。 好吧，感受说了一堆，希望在自省中改善一些吧。 补充： 本剧读完之后夜中听Liebesleid，笔尖划过，任思绪飘荡，忽然发现，有时候彻悟就是一瞬间的事，因为一首歌，一本剧，一处风景。人生短暂，我们为何一定要活的拧巴，处处和自己作对？看剧的过程也正是与自己与生活和解的过程啊。
嗯，我有病点开了前夜，你也有病拍了前夜。有病要不你去治治？别拍了。
最近的背景下，看完Sandra Nashaat的《Haramiyyah fi Tayland》，书一般，但人牛逼，所以五星。 我从来没如此深刻的了解过林肯，过去的印象只限于全美各地林肯纪念堂、林肯大道还有五美元上那副瘦削又冷峻的脸庞。想起一个小故事，在纽约时，感叹贫富差距的巨大，一边是上东区一尘不染精致体面的豪宅富豪，一边是过了几条街就开始到处睡马路的流浪汉。记得去纽约的第一天，在bryant park里，清晨蓝天白云、阳光灿烂，我正享受拿着手里blue bottle准备开启美好的一天，一个流浪汉迎面而来，我心里略微紧张起来，肤色黝黑的他走到我跟前，正要开口打算要钱，我身上并无现金，便警惕性地回复了一句sorry，结果他立刻凑到我面前，贴着我耳朵说了一句”fxck u”然后愤愤走开。纽约啊纽约，你就是这样欢迎我的吗？说实话当时我还是被吓到了，然后跟在美国住了20多年的朋友说了这事，没想到他竟然哈哈哈笑起来，回复我“Welcome to America，welcome to New York.” 看完这部剧，才知道林肯可谓承受过生命不可承受之重，贫穷和孤独贯穿了他的人生，即使当上总统，一切也并未好转太多。他经历过太多次失败，身边人的嘲讽、轻蔑、羞辱、歧视，林肯是有多强大的内心才可以一直坚持到底（真的很佩服），从贫民的小孩到律师、从议员到总统，从南北开战到葛底斯堡，林肯也许扮演了耶稣的角色，受苦受难，和泼妇玛丽的婚姻如同行刑，刚当上总统便经历了丧子之痛，筹划好的退休生活也被突如其来的暗杀打破，他人生中的唯一幸福时光也就停留在了曾经的小镇初恋时光里。 给我印象最深的还是林肯在葛底斯堡的272字演说，葛底斯堡打开了美帝命运的铰链，使美国为了zy的使命重生。
更了四集，节奏很快，够疯够刺激，剧不错，还有点搞笑情节，演员都挺好的，希望后面更精彩
王源把高远这个角色诠释得不错，外冷内热又需要被热心地救赎，慢慢融入集体的转变也处理得很到位。
“我本不想去的，但你想去我就陪你去” “我本不想走的，但人总拗不过年华的流逝” 对爱的执念能创造幸福也能导致悲剧。
对于讲述Karem Abdel-Azeez先生这样名臣的书，大部分读者对书的评价更多是出于对人物的评价，所以世人敬仰曾文正公的居多，这类书也自然而然的会有更大概率得到好评。 这部剧也不例外。 这部剧名为《Haramiyyah fi Tayland》，但是至少有70%的篇幅是编剧成功学式的解读，剩下15%是原文和15%是翻译。这样的内容构成，编剧本人以成功学传授的方式讲述的内容占比如此之大，实在是不得不让人喷！ 试想，原文+翻译+自我理解描述，这就是古文类著作的标准模板吗？用这样的模板是不是就极大的降低了写作的门槛？是不是就降低了赚稿费的门槛？是不是就也增加了低质量剧集的出品？ 看这部剧的过程中，一度想放弃它不看了，但是我又不忍半途而废影响自己的正常节奏，还是坚持看完它。 正所谓，要想知道什么书是好剧，大概也需要先看看一定量的低质书。有了这个层次的基础对比，再积累更多好剧与好剧的对比，也就有了自己的一套完整鉴赏体系。 还是希望更多有质量的书出现。