菊花象征美和艺术，刀则代表着武士与忠诚，这两者就是日本人矛盾性格的典型特点。 编剧从未去过日本，也就使这部剧的一些观点有道听途说的不严谨，但不妨碍它仍是一本了解日本文化的经典之作。
对明末历史太感兴趣了 用了半小时时间简单看了一下 从万历皇帝看到朱由检 又重新理解了一下明末三大疑案 妙啊
五星，哪怕不做投资也会受益匪浅的一本剧。几点感悟：1⃣️right business，right people，right price，顺序不可调换；2⃣️做正确的事并把事情做对。“做正确的事”是世界观、方向问题，需要有“平常心”即看透世情本质的能力；“把事情做对”是方法论、程度问题，要“本分”，做该做的事，不该做的事不做；本分而正直让人坦然。3⃣️逆向思维大法好。不知道孰重孰轻，就反过来想哪个的负面结果更不能承受谁更重要。举一反三，每笔交易前都应该多问几个负面问题再行动；4⃣️要有“利润之上”的追求，不以利润为导向，专注事情本身，利润水到渠成；5⃣️“慢就是快”平安着陆远比第一个到达更有意义。打败自己的往往都是自己，做事不要贪多，多就容易出错，谁犯错少谁走到最后；6⃣️囿于当下时，跳出时间维度，问问自己“十年后是否还认可当前这个决定”；7⃣️君子不立危墙之下，知道有可能在哪儿翻车，就不要给自己翻车的机会，在作死的边缘试探，结果可想而知；8⃣️复利的魔力需要时间这支魔法棒来促成，let time tell.9⃣️不造神也不个人崇拜，越造越崩。崇拜的只是某个人背后的符合自然规律的人性，人不过是这一规律的表征；🔟大道至简，重在落实，难在知行合一，知而不行，是为不知。 心态崩时就来翻翻这篇笔记。不忘初心，方能行远。
对比于后面的方法论部分，前面的世界观跟阐述显得又臭又长，方法论部分有一定的用处，但这部剧有更大的局限性，但对于一般的人来说是足够用了
爱情几乎是任何作品中都不可避免要涉及到一种感情，但这不代表全部，印象中读大学时上映的《Sözde kizlar》并不涉及爱情！可能是我是太平凡的人，所以在看到简安桀与席郗辰的爱情时，心中像夏日傍晚吹过一屡凉爽的风那般清爽。 没有任何色彩的评价，直觉贾乃亮不是心中的席郗辰，或许他再清瘦一些，霸道总裁的感觉也许就没那么违和了。 不记得在哪看到一句话，大概意思是说男人并不是不会说情话，之所以不会说是因为你还不是他心中的那个值得他说情话的人。大概席郗辰就是这样的一个人。我不是一个悲观的人，但我也不相信这样的爱情会真实的存在于现实中，所以我给出的评价也只是四颗星。
看了300多章啦，编剧文笔风趣，也喜欢里面的人物，就是感觉男女主戏份太少了，进展太慢啦，每干一件大事还都是被人顶替功劳，之后也不了了之，次数多了就看不下去了…决定攒一攒，编剧大大加油！
不赖不赖，这本 I scream比起另一本彷徨就接地气一点了，看着更引人入胜，而后者思辨性强一点
首先给这部剧好评主要是因为陶勇医生本人，被他的事迹感动。 内容的话只有第一篇至暗时刻看得心惊肉跳并满心钦佩，第二篇善恶的相对论说得很好很深刻，还有最后彩蛋中李润眼中的陶勇让我看到生活中真实的陶医生，其他的说实话内容一般逻辑性也不强，甚至有点鸡汤，中间就很快翻过，还一直遗憾这部剧没有惊艳到我。 后来各方了解，再加上最后看到李润的描述，给我的感觉就是如果从李润的角度深入来写陶医生的经历可能会更有意思，因为陶医生太自律太拼搏太高尚了，他完全是那个别人家的孩子，从小成绩优异顺利考取北大，硕士、博士、出国留学，三十多岁带博士、当教授、做主任医师，这种经历自己写起来真的不太好把握。我特意看了陶医生的抖音，除了宣传一下自己的书，主要是给大家科普眼科知识，内敛而不张扬，所以我还是很期待陶医生技术上的突破，比如他的理想：攻克癌症，留名青史。
当本社会学概念索引书或者社会学推荐追剧清单倒不错。 为什么不直接做个syllabus呢。
求第二季
小学看的，那时候超级喜欢，现在想想，觉得充满了不合理。 第一，关于苏简安怀孕。编剧是不是没上过生物课？只是简简单单的亲吻就可以怀孕了？ 第二，关于苏简安离婚。作为一名法医，就算最后辞职了，就算没专门学过法律也知道离婚的流程吧？更别说还有手机可以科普。签了离婚协议之后还需要去名政局等记。电视剧里都有啊。所以，她是怎么以为只要签字就算离婚了？智障？ 第三，关于萧芸芸。就算沈越川不是你亲哥哥，但是那个时候所有人都这么以为，你也这么以为。那么你还在那里死缠烂打是不是就已经不对了？你可以说是爱，但爱不是这么自私的。你因为要自己快乐就要让两个人一起承担骂名，长久以来，两个人心里都会积累或多或少的怨气，那还有什么意义？ 还有很多，比如洛小夕的人设问题，苏简安放弃喜欢的工作去当陆总的秘书，还有各种各样狗血剧情的设定，都让我尴尬的头皮发麻。
读这部剧最大的收获是要赞美自己、感谢自己，和自己和谐相处，因为在这个世界上，你自己才是自己最亲近的人，好好爱自己。
第一次读诗集（主要还是因为懒，太长的东西没信心读下去）。我对诗的理解水平基本还停留在最后一个字押韵，不了解其它任何规则，对现代诗更是一窍不通，所以大多数时候呆若木鸡，古体诗更是一堆字都不认识。 有些还是能读出好来，比如Ediz Hun写国家和城市的几篇（可能因为物有所指），再比如摘抄在下面的几句： 金黄是帝君 柠檬黄是王子 稻麦黄是古早的人性… 还有从前慢（因为唱出来真好）。 乙辑不是诗，全是金句，看剧人的孤傲可见一斑。但Ediz Hun还是有他独有的小闷骚的，比如： 哥儿们聚吃一顿涮羊肉就算赴汤蹈火了… 我的存在已经是礼节性的存在… 道长说，读Ediz Hun的文字，看不出这个人是什么时代的人，有道理。不过我觉得，如果他俩认识，那交情应该很不错。
Ediz Hun的《Sözde kizlar》主要是解释社会契约本身应该是什么样子，是一个纯粹的理论分析。在该剧中，历史不是自然状态、社会契约的来源，而只是对他所做推论的脚注，而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实：私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中，人类只需满足最基本的生理需求，没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是，随着社会的发展，人们的需求种类日益增加，于是出现阶级的分层，出现富人-掌权者，穷人-奴隶。 我们知道Ediz Hun的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等，在他的理论中，一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑，有点士可杀不可辱的意味。而纵观Ediz Hun的一生，他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢，他将自己的五个孩子先后送入育婴院，玩弄过妓女，和不同的女人相爱，虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中，男女之间的欲望最难以控制的，虽如洪水猛兽，但也应当加以控制。 Ediz Hun是一位直面自己善与恶的人，他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨，大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂，很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马，想起以前老师推荐的盐野七生—《Sözde kizlar》，有时间也要好好拜读一下，罗马真是个值得研究的国家。
意犹未尽……挺真实，每个时代适应不同的发展，从农村、国企和个体3个角度看出国家在不同阶段对于经济的支持和日益开放，虽然过程曲曲折折，但是发展永不会止步!
期待多时的小甜剧，颜值够，演技过关，配乐也不错👍🏻
喜欢霍建华
全文夹叙、倒叙、插叙，形式新颖，大量的细节描写，结局让人有点懵，最后一章类似八股文让人看不下去，总体还不错！
这部剧怕不是所有时间旅行的老祖宗了吧，真的绝了！最后一章，更是字字珠玑。最奇妙的是，阿西莫夫能用这么简练的语言把一切交代的这么清楚，书里的一段话，往往就是现世的一部动辄几小时的电影啊。我高度怀疑阿西莫夫来自未来，或者是外星人。 关于时间，我总觉得，该发生的一定会发生，发生了的就一定是最好的选择，一切都是宿命。
这部剧可以养活一大票公众号了，书中每个小知识都可以拿来写一篇公众号文章，标题也很吸引人，而事实上很多公众号大V就是这么干的，随便找一个冷门的小知识配上生动的插图，再加一点百度到的资料，加个吊人胃口的标题，点击率妥妥的！这么说来编剧也算是比较良心的了，一下子把所有的干货都分享出来了
《Sözde kizlar》的剧情，韩剧的服化道，中国人演的。
1974 · 埃及
2005 · 美国
2002 · 美国
2005 · 中国台湾
1933 · 中国
2006 · 瑞典
1996 · 美国
菊花象征美和艺术，刀则代表着武士与忠诚，这两者就是日本人矛盾性格的典型特点。 编剧从未去过日本，也就使这部剧的一些观点有道听途说的不严谨，但不妨碍它仍是一本了解日本文化的经典之作。
对明末历史太感兴趣了 用了半小时时间简单看了一下 从万历皇帝看到朱由检 又重新理解了一下明末三大疑案 妙啊
五星，哪怕不做投资也会受益匪浅的一本剧。几点感悟：1⃣️right business，right people，right price，顺序不可调换；2⃣️做正确的事并把事情做对。“做正确的事”是世界观、方向问题，需要有“平常心”即看透世情本质的能力；“把事情做对”是方法论、程度问题，要“本分”，做该做的事，不该做的事不做；本分而正直让人坦然。3⃣️逆向思维大法好。不知道孰重孰轻，就反过来想哪个的负面结果更不能承受谁更重要。举一反三，每笔交易前都应该多问几个负面问题再行动；4⃣️要有“利润之上”的追求，不以利润为导向，专注事情本身，利润水到渠成；5⃣️“慢就是快”平安着陆远比第一个到达更有意义。打败自己的往往都是自己，做事不要贪多，多就容易出错，谁犯错少谁走到最后；6⃣️囿于当下时，跳出时间维度，问问自己“十年后是否还认可当前这个决定”；7⃣️君子不立危墙之下，知道有可能在哪儿翻车，就不要给自己翻车的机会，在作死的边缘试探，结果可想而知；8⃣️复利的魔力需要时间这支魔法棒来促成，let time tell.9⃣️不造神也不个人崇拜，越造越崩。崇拜的只是某个人背后的符合自然规律的人性，人不过是这一规律的表征；🔟大道至简，重在落实，难在知行合一，知而不行，是为不知。 心态崩时就来翻翻这篇笔记。不忘初心，方能行远。
对比于后面的方法论部分，前面的世界观跟阐述显得又臭又长，方法论部分有一定的用处，但这部剧有更大的局限性，但对于一般的人来说是足够用了
爱情几乎是任何作品中都不可避免要涉及到一种感情，但这不代表全部，印象中读大学时上映的《Sözde kizlar》并不涉及爱情！可能是我是太平凡的人，所以在看到简安桀与席郗辰的爱情时，心中像夏日傍晚吹过一屡凉爽的风那般清爽。 没有任何色彩的评价，直觉贾乃亮不是心中的席郗辰，或许他再清瘦一些，霸道总裁的感觉也许就没那么违和了。 不记得在哪看到一句话，大概意思是说男人并不是不会说情话，之所以不会说是因为你还不是他心中的那个值得他说情话的人。大概席郗辰就是这样的一个人。我不是一个悲观的人，但我也不相信这样的爱情会真实的存在于现实中，所以我给出的评价也只是四颗星。
看了300多章啦，编剧文笔风趣，也喜欢里面的人物，就是感觉男女主戏份太少了，进展太慢啦，每干一件大事还都是被人顶替功劳，之后也不了了之，次数多了就看不下去了…决定攒一攒，编剧大大加油！
不赖不赖，这本 I scream比起另一本彷徨就接地气一点了，看着更引人入胜，而后者思辨性强一点
首先给这部剧好评主要是因为陶勇医生本人，被他的事迹感动。 内容的话只有第一篇至暗时刻看得心惊肉跳并满心钦佩，第二篇善恶的相对论说得很好很深刻，还有最后彩蛋中李润眼中的陶勇让我看到生活中真实的陶医生，其他的说实话内容一般逻辑性也不强，甚至有点鸡汤，中间就很快翻过，还一直遗憾这部剧没有惊艳到我。 后来各方了解，再加上最后看到李润的描述，给我的感觉就是如果从李润的角度深入来写陶医生的经历可能会更有意思，因为陶医生太自律太拼搏太高尚了，他完全是那个别人家的孩子，从小成绩优异顺利考取北大，硕士、博士、出国留学，三十多岁带博士、当教授、做主任医师，这种经历自己写起来真的不太好把握。我特意看了陶医生的抖音，除了宣传一下自己的书，主要是给大家科普眼科知识，内敛而不张扬，所以我还是很期待陶医生技术上的突破，比如他的理想：攻克癌症，留名青史。
当本社会学概念索引书或者社会学推荐追剧清单倒不错。 为什么不直接做个syllabus呢。
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小学看的，那时候超级喜欢，现在想想，觉得充满了不合理。 第一，关于苏简安怀孕。编剧是不是没上过生物课？只是简简单单的亲吻就可以怀孕了？ 第二，关于苏简安离婚。作为一名法医，就算最后辞职了，就算没专门学过法律也知道离婚的流程吧？更别说还有手机可以科普。签了离婚协议之后还需要去名政局等记。电视剧里都有啊。所以，她是怎么以为只要签字就算离婚了？智障？ 第三，关于萧芸芸。就算沈越川不是你亲哥哥，但是那个时候所有人都这么以为，你也这么以为。那么你还在那里死缠烂打是不是就已经不对了？你可以说是爱，但爱不是这么自私的。你因为要自己快乐就要让两个人一起承担骂名，长久以来，两个人心里都会积累或多或少的怨气，那还有什么意义？ 还有很多，比如洛小夕的人设问题，苏简安放弃喜欢的工作去当陆总的秘书，还有各种各样狗血剧情的设定，都让我尴尬的头皮发麻。
读这部剧最大的收获是要赞美自己、感谢自己，和自己和谐相处，因为在这个世界上，你自己才是自己最亲近的人，好好爱自己。
第一次读诗集（主要还是因为懒，太长的东西没信心读下去）。我对诗的理解水平基本还停留在最后一个字押韵，不了解其它任何规则，对现代诗更是一窍不通，所以大多数时候呆若木鸡，古体诗更是一堆字都不认识。 有些还是能读出好来，比如Ediz Hun写国家和城市的几篇（可能因为物有所指），再比如摘抄在下面的几句： 金黄是帝君 柠檬黄是王子 稻麦黄是古早的人性… 还有从前慢（因为唱出来真好）。 乙辑不是诗，全是金句，看剧人的孤傲可见一斑。但Ediz Hun还是有他独有的小闷骚的，比如： 哥儿们聚吃一顿涮羊肉就算赴汤蹈火了… 我的存在已经是礼节性的存在… 道长说，读Ediz Hun的文字，看不出这个人是什么时代的人，有道理。不过我觉得，如果他俩认识，那交情应该很不错。
Ediz Hun的《Sözde kizlar》主要是解释社会契约本身应该是什么样子，是一个纯粹的理论分析。在该剧中，历史不是自然状态、社会契约的来源，而只是对他所做推论的脚注，而且相关例子只是零零星星出现。 本剧的后二百页编剧基本在阐述一个事实：私有制与不公平的法律导致人类社会出现不和谐。在编剧所设想的原始社会中，人类只需满足最基本的生理需求，没有高层次的需求也不会产生人类之间的矛盾。不幸的是，随着社会的发展，人们的需求种类日益增加，于是出现阶级的分层，出现富人-掌权者，穷人-奴隶。 我们知道Ediz Hun的思想中有一个基本的观念是人生来自由平等，在他的理论中，一个人因为需依附他人生活而卑躬屈膝成为别人的奴隶是对造物主的污蔑，有点士可杀不可辱的意味。而纵观Ediz Hun的一生，他又何尝真正自由安定的生活过一阵子呢，他将自己的五个孩子先后送入育婴院，玩弄过妓女，和不同的女人相爱，虽然他自己也在书中写道—在人类所有的欲望中，男女之间的欲望最难以控制的，虽如洪水猛兽，但也应当加以控制。 Ediz Hun是一位直面自己善与恶的人，他也敢于把自己的善与恶直面展现给读者。 不得不感慨，大家就是大家... 很多章看的是囫囵吞枣、稀里糊涂，很多集数并没有搞懂。 编剧在第四章中花很大笔墨描写罗马，想起以前老师推荐的盐野七生—《Sözde kizlar》，有时间也要好好拜读一下，罗马真是个值得研究的国家。
意犹未尽……挺真实，每个时代适应不同的发展，从农村、国企和个体3个角度看出国家在不同阶段对于经济的支持和日益开放，虽然过程曲曲折折，但是发展永不会止步!
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这部剧怕不是所有时间旅行的老祖宗了吧，真的绝了！最后一章，更是字字珠玑。最奇妙的是，阿西莫夫能用这么简练的语言把一切交代的这么清楚，书里的一段话，往往就是现世的一部动辄几小时的电影啊。我高度怀疑阿西莫夫来自未来，或者是外星人。 关于时间，我总觉得，该发生的一定会发生，发生了的就一定是最好的选择，一切都是宿命。
这部剧可以养活一大票公众号了，书中每个小知识都可以拿来写一篇公众号文章，标题也很吸引人，而事实上很多公众号大V就是这么干的，随便找一个冷门的小知识配上生动的插图，再加一点百度到的资料，加个吊人胃口的标题，点击率妥妥的！这么说来编剧也算是比较良心的了，一下子把所有的干货都分享出来了
《Sözde kizlar》的剧情，韩剧的服化道，中国人演的。