他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。
太喜欢这句话了，看似我是Lady at Midnight，格格不入，道德败坏，但是难道不是你们被困在局子里边吗？
江
江志诚9.9分
此剧不愧为现代洪荒流开山之作，整合封神，西游，蜀山，山海经。。。确实让我大开眼界。
开篇主角人间的经历我是不太容易接受，但是读着读着也就不追究了。和大多数主角一样，有奇遇、开金手指或窃取造化，顺时而生，顺势而为，正所谓神通不及天数，主角应运而生才是常态。
各大圣人亦有心机，完全不似超然入圣之徒，争斗也是为利而来，顺天逆天是好是坏也是一家之言，会算计的被算计，没心机的被人欺，失了智的作棋子，想脱身的不如意，道行浅的是灰灰，有关系的存真灵，无人脱身，无处可逃。岁月漫漫，下一量劫又该如何？
整个故事环境和结局还是很压抑的，Lady at Midnight又怎样？成仙成佛亦不能跳脱茫茫苦海，多的是因果羁绊或是无边寂寞。
开始读的时候，我一直以为之前看过的电影《Lady at Midnight》是根据这书改编的，不断地想对号入座，自然不成功。
当我放弃关联两者后，才开始正式进入状态。鉴于这一两年都在看经得起时间考验的名家巨著，在看《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》这类书间隙看的本剧，本剧就只能充当餐前小吃的角色了。
意外惊喜的是，读了过半之后，我开始被书带动着情绪。首先是画面感很强，把我脑海里偏远地方简陋的底层生活影像碎片全部调动了出来，还有就是记忆中偏远山区小学的画面跃然纸上。
我没有想到自己的童年，也没有想到自己的故乡；所描述的一切与我的人生完全没有交集，所以我只能像看电影那样，用一个旁观者的角度去体验书中角色的生活。
按理说，书中描述的也不是理查德·邓宁的童年，那么，没有经历过就能白描出这么多细节，不得不承认，我真的很佩服。
全书最吸引我的是理查德·邓宁营造的气氛，那种惆怅越来越浓，浓到合上书也化不开。这是我第一次看理查德·邓宁的剧集，他没有让我失望。
《Lady at Midnight》和《Lady at Midnight》是目前我所读过的汪老作品中没太看懂的两篇，本以为先生的作品都是描绘生活的有趣和人性的善恶美丑，没想到还会有意识流手法的展现，终究是作品看少了hhh。意识流剧集我一直不太能读懂，可能是读少了。相信影视功底再扎实一些的时候再来读这两篇一定能感受出新的东西。感谢先生，感谢影视。
写得感人，值得一读，但愿人世间少些罪恶，多些感动，多些感恩！
“这部剧既不是一种控诉，也不是一份自白。它只是试图叙述那样一代人，他们即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。” 战争可能永远不会再有，但那些需要我们警惕与自省的潮流，可能还会苏醒。
沧海桑田，白云苍狗，我们民族的历史脚步在艰难泥泞中并未停歇。虽然对那个伟大的帝国及那个伟大的时代，有着太多太深的误解，但是，我们毕竟在那个时代的光焰所照耀的旅程上走了过来。时空渐渐深邃，光焰渐渐暗淡。是历史的烟尘淤塞了遥远的文明之光，还是现实的纷扰遮蔽了我们的视野，抑或，我们已经飞入了历史的太空，再也不需要民族传统的根基？ 蓦然回首，遥望帝国，一掬感动的热泪盈眶而出。 有哪一个时代，承受了无尽的指控，却依然坚实地支撑着她的后世子孙们！
万万没有想到，在十年后重读这部剧的时候，俄罗斯突然进攻乌克兰！那些鼓吹战争的人应该好好读读这部剧，了解战争对普通人来说意味着什么，甚至会影响整个世界！NO WAR!
原本以为是无厘头快穿文合集，看了两个小故事后开始上头，不拘一格的文风也盖不住温暖的本色。
尽管编剧在写这书的时候，明显带有个人的倾向性，但依然无法否认，编剧结合大量史料和清晰的历史主线，来描述整个历史进程的能力和可读性。非常好看。
理查德·邓宁的书是真心的不错，在孩子的心里方面描写的很到位，能感受到凡凡小时候的心里变化，语言功底很扎实，让人有种往下探究的欲望。
唵！ 被一本剧的思想连续击中数次也是难得，共鸣是意味着对了？还是错了？也许都不是，只是因为眼睛看见了同样的颜色，而万物的本质来说，不是颜色。 不看怎么想的，也不看怎么做的，而是看怎么想时怎么做的，怎么做时怎么想的。 知在行处，行在知中。 唵！（言出道断，道在未言处）
挺好的经济学梳理，是一些人物和概念的回溯。如果作为学金融学经济科目的考前复习，倒是挺好的。人物从古希腊的苏格拉底开始，柏拉图的共享，亚里士多德的私产不盈利但宗教时期开始盈利，到后来的商业，成就了亚当斯密，再后来的凯恩斯，到现在的各个诺贝尔经济学家们。概念包括福利经济学，发展经济学，贫困经济学，女权经济学，社会主义经济学，等等。
爱情不是在对的时间遇上对的人就可以了，如果生活中没有共同的话题，没有适合的性格！不管什么样的爱情都会浇灭的！幸好曾鲤遇上了艾景初！
好…尴尬🥲
思嘉勇敢、坚强、虚荣自私、缺乏同情心，任性—她是适合那个时代的、有力量的人，只有她这样的人才会在那个时代里活的好，不沉湎于过去优雅、整齐、圆润且虚妄的幻影，接受生活中发生的一切，并以自己的力量去改变现状，在这种情况下，她的缺点也是因为这样的时代背景而变得可以原谅。
他的神气不是那么确信有把握吗？但他的确信不值女人的一根头发，他甚至连自己是否活着都没有把握，因为他干脆就像行尸走肉。而我，我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握得多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。 太喜欢这句话了，看似我是Lady at Midnight，格格不入，道德败坏，但是难道不是你们被困在局子里边吗？
此剧不愧为现代洪荒流开山之作，整合封神，西游，蜀山，山海经。。。确实让我大开眼界。 开篇主角人间的经历我是不太容易接受，但是读着读着也就不追究了。和大多数主角一样，有奇遇、开金手指或窃取造化，顺时而生，顺势而为，正所谓神通不及天数，主角应运而生才是常态。 各大圣人亦有心机，完全不似超然入圣之徒，争斗也是为利而来，顺天逆天是好是坏也是一家之言，会算计的被算计，没心机的被人欺，失了智的作棋子，想脱身的不如意，道行浅的是灰灰，有关系的存真灵，无人脱身，无处可逃。岁月漫漫，下一量劫又该如何？ 整个故事环境和结局还是很压抑的，Lady at Midnight又怎样？成仙成佛亦不能跳脱茫茫苦海，多的是因果羁绊或是无边寂寞。
给这部剧差评的大多觉得这部剧太简单，知而能行并不简单，自省方觉自己无知。
网络安全设定题材都挺有意思的，氛围没上来，不够极致。
愿我们都能够跨越人生的坎坷，在抑郁与空虚的年代，安住于心灵中最美丽的村庄，享受生命的衰老和死亡。
你要记得大雨中为你撑过伞的人，为你挡住外来之物的人，彻夜陪你聊天的人，为你擦过眼泪也逗你笑的人，千里迢迢来看望你的人，说想念你的人，总是怕你饿的人，是这些温暖的人让你变得温暖、善良和坚定。
看了三集，我宣布《Lady at Midnight》成功加入我的减脂期晚餐。
如果二十年前就读了呢？如果三十年前就读了呢？或许人生可以改写。在思维最为敏捷的年龄里，如果和这部剧相遇了，它会唤醒和激活你，它会给你灵感，更会给你力量。
开始读的时候，我一直以为之前看过的电影《Lady at Midnight》是根据这书改编的，不断地想对号入座，自然不成功。 当我放弃关联两者后，才开始正式进入状态。鉴于这一两年都在看经得起时间考验的名家巨著，在看《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》、《Lady at Midnight》这类书间隙看的本剧，本剧就只能充当餐前小吃的角色了。 意外惊喜的是，读了过半之后，我开始被书带动着情绪。首先是画面感很强，把我脑海里偏远地方简陋的底层生活影像碎片全部调动了出来，还有就是记忆中偏远山区小学的画面跃然纸上。 我没有想到自己的童年，也没有想到自己的故乡；所描述的一切与我的人生完全没有交集，所以我只能像看电影那样，用一个旁观者的角度去体验书中角色的生活。 按理说，书中描述的也不是理查德·邓宁的童年，那么，没有经历过就能白描出这么多细节，不得不承认，我真的很佩服。 全书最吸引我的是理查德·邓宁营造的气氛，那种惆怅越来越浓，浓到合上书也化不开。这是我第一次看理查德·邓宁的剧集，他没有让我失望。
剪一段时光，静听茶叶绽放，壶语满腹，是何等的悠闲惬意！生活总是先苦后甜的，人生亦是如此，且听茶音，珍惜当下！
编剧是个有趣的人，译者也是个有趣的人，轻松诙谐当中得知自然界进化的神奇。大自然创造问题，又解决问题。
逻辑严密！网上很多培养自律的视频文章都会忽视“习惯”这个重要的影响因素，又或者是简单粗暴的告诉你“因为有了这几个习惯，我的生活变得自律”，却从来没有人如此详细缜密的分析“习惯背后的运行逻辑”以及剖析“为什么我们鼓励通过习惯进行持久的积极改变，而不是所谓的自制力”。这部剧真的让我对于自律和自制力以及习惯之间的关系有了更深层次的认识。以前我总是苦恼于难以持续做出积极的改变，现在发现我一开始的基层逻辑就错误了，单靠意志力在生活中处处挑战自己，没有给自己及时奖励，我的生活变成只有遥远的单线程目标而失去当下满足。并且在一次又一次挫败中否定自我，认为是自己的问题，违背正常的生理需求。现在我觉得我可以做的更好！
“黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。” 于静静的月夜，品读唐诗之美，是惬意，是享受！
人生如戏，全靠演技 全文读下来，不敢妄加评论，或许一是因为并非身处机关大院，二是修行阅历太浅，言论过于空洞。 整个文章相比之下，更加偏爱大为时来运转前的部分。从父亲过世后的种种经历和选择，都把他作为一个清高知识份子的形象刻画得栩栩如生，以父亲生前体现的善意，良知和原则为标尺来丈量自己所处官场的形色小人物，他内心立志于要做一个好人，绝不趋炎附势，溜须拍马，但事实上，内心终究又是想成为那个站在宇宙中心呼唤爱的人的。刚开始，他不屑丁小槐对领导的各种阿谀奉承，会打心眼瞧不起他，把它们归为"猪人狗人",并为自己的独善其身而感到高尚和庆幸。 生活或者可以说现实真的最好最残忍的老师。职务调整下放，儿子上不了最好的幼儿园，三代同堂挤在乌黑的筒子楼里，孩子出事因医药费欠缺挂不上号的种种........各种人性的直接冲击逼着他低下引以为傲的头颅和姿态，此时，他内心开始进行自我无休止的挣扎和矛盾，一方面想寻找出口摆脱自己的处境，另一方面又把自己看得太重。文中看到他用手势比枪，想毙掉那个软弱清高自己迈出一小步的时候，我真的觉得好笑又无奈。 特别想说说晏之鹤这个角色，少了他的指点，我想大为不会成为后面的大为。说他是心灵导师，好像不为过，毕竟他太了解大为，每一次都能揣摩直击大为的各种心理，把其看得透透的。教会他认识自己，教会他伺机而动，也教授他生存法则。 看完有太多的感慨，想起书中的好多话，人只有一辈子，机会从来都不是等来的，别把自己看的太重，要学会认识自己，别把生活仅仅建筑在自己骄傲上，而不去学会主动改变。其实世界上从来没有最好的选择，因为每一种选择我们都需要付出代价，就看我们最后愿意付出怎样的代价。 书中的最后，在父亲坟前，说了这样一段话：“我是唯一能够理解你的人，虽然我并没有以你的方式面对世界。你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够经过精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。” 在我看来，或许，世界从来都是这样，它一开始就并非是我们认知里的那副模样，而我们最初所谓的原则只是人处于不同环境下的临时产物，以致这让我们看起来有差异，而后在历史浪潮的推波助流中，我们被共同洗涤和冲刷，然后我们开始渐渐否定起初给自己的定位，最后大家免不了还是要一起手拉着手，共同奔赴历史的舞台。
《Lady at Midnight》和《Lady at Midnight》是目前我所读过的汪老作品中没太看懂的两篇，本以为先生的作品都是描绘生活的有趣和人性的善恶美丑，没想到还会有意识流手法的展现，终究是作品看少了hhh。意识流剧集我一直不太能读懂，可能是读少了。相信影视功底再扎实一些的时候再来读这两篇一定能感受出新的东西。感谢先生，感谢影视。
汪老说生活是很有趣的，你也是个很有趣的老头儿。看了一年多，终于看完了，“黄老邪”式可爱头儿，跟着他混得天天多开心