除了开源节流和停止装富，总体说的还是节俭。收入转化为财富，真心难啊
和史记有些出入，还真有不一样的的地方，例如本剧就没有幽王戏诸侯等，要是有翻译就更完美了！
对于我本身就比较擅长收拾清理物品，喜欢整洁干净的环境，也很注重极简主义生活。所以这部剧对我的意义不是很大。如果想要获得精神提升，相比较《Brotherhood》或许更能体现出Brotherhood这个精髓之处。 Brotherhood是受到让人放下心中执念的瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”是让我们学会放手不需要的东西，从而促进自我周身的新陈代谢。 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 当做到观念精神上的“Brotherhood”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。这才是真正意义上“自在·随心”的生活之路。在这条“路”上，一定会有“怡然自得”的你。
你吃，或者不吃零食，大脸就在那里，不悲不喜；你喝，或者不喝可乐，腰围就在那里，不来不去；你跑，或者不跑步，体重就在那里，不增不减；你减，或者不减肥，肉就在你身上，不舍不弃！😂😂😂 言归正传，长期戒糖能控制体重，改善皮肤，延缓衰老，还能预防多种疾病……哇，这么多好处，赶紧行动起来吧！
认识死亡、平静的接受死亡，在最后的时光追求减少痛苦，摈弃不必要的所谓抢救，十分重要和必要。
这种短篇剧集好好看！而且看完也不用太长的时间，逻辑正确，强推强推强推
这是我第二次读这部剧，又有了不少新的思考。这是一本在不同年龄观看，都有不同感悟的剧集。这部剧讽刺了大人世界的冷漠，物质至上及空虚的内心世界。童真的美好，似乎在不经意间就流逝了。人性是善良的，同时也是丑陋的，对于真善美，我们需要去好好珍惜。 看完本剧，我暗自庆幸，我还保留着童真。想起小时候的我喜欢看着满天的繁星，思考着些奇奇怪怪的问题：还会有别的星球存在嘛？别的星球上会有类似于人类的物种嘛？他们会来攻击地球嘛？那时候真傻，总盼望着长大。想起之前朋友问我怎么看待“成熟”和“童真”，觉得两者的关系如何？其实我觉得“成熟”应当是独特个性的形成，真正自我的发现。而“童真”是对于世界的好奇。两者并不矛盾，是可以相结合的。 从本剧中领悟的一些要点： 1.所有大人最初都是孩子，提醒自己要保持童真。 2.忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友。人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。 3.生命是一场独行，要对陪你走一程的人，心怀感恩。 4.人类的悲欢并不相通。 5.生活中的仪式感会让平凡的生活闪闪发光。 6.在两性关系中，女孩子容易口是心非。 7.不能轻易去驯服，要有责任感。 8.想要与一个人建立羁绊，就要承担流泪的风险。 9.不以善小而不为，不以恶小而为之。 看完本剧，我感觉到了心灵的平静。我希望，我老了也是一个保持童真的可爱老太太～
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。 孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这片跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部动漫一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新动漫？你看你高大又帅气又白，为什么更新动漫，可以更新动漫吗？求你了，编剧大大 抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完
借用豆瓣的一篇评论:如果你在其中读到了伤痛，因为那是我们的历史；如果你在其中读到了到恐惧，因为那是我们的现实。这薄薄的纸张背后有多少无法或无力叙述的故事，这样的沉默又会是何等惊心动魄触目惊心我不得而知，祝在多重梦魇的人民有足够的幸运能读出这样的沉默。
这还是值得一读的一本剧，尤其是老师。编剧通过观察教育细节反思评论，有独到的见解，很多见解都直指人心，非常值得学习。但细节有时不能反应全部。虽然通过细节你的见解独到，但有时也以偏概全了，做研究做评论，还是要踏踏实实全面研究了解，认认真真实践才能得出科学的结论。后几章给我感触颇深，收获很大，摘录一些： 1.对日常生活和教育中似是而非的繁杂现象，不盲从权威的声音，也不轻信流行的观点，而是保持自己的敏感，屡有独到的见解，因为他始终眷念健康的人类精神 2.衡量现代教师的三个标准：一是做一个开放的教师；二是做一个具有专业素养的教师；三是做一个真正的看剧人。 3.一个开放的教师，具有以下三个方面的精神性状：一是，在不断正面回应环境的各种挑战的过程中，他确立了自己的信仰和职业追求的方向，努力去寻找并获得一个“更高的自我”（尼采语）；二是，他乐于学习，善于悦纳不同的人，并批判性地吸收、消化不同的观点。谈到学习，达尔文可作为我们的典范。曾有人要达尔文创作一篇自传，他作了如下答复：“我先是学习，尔后是环球旅行，然后又是学习，这就是我的自传。”三是，他放下成见，以崭新的方式看世界，伴随着好奇心、责任感，并在与他人自由地交流、分享中，不断学习、转化、创造、发展，在生命不同的季节里，其思想总有恰如其分地成长。 4.这是一个转型的时代，也是一个重建的时代，社会、文化以及思想都处于重建之中，信仰、健康和家庭等关乎人的切身幸福的东西，都将回归到它们应有的位置上来，尤其是教育，将越来越凸显出它形塑国民性格和社会形态的力量，正如李泽厚先生所预言“二十一世纪将是个教育学的世纪”。所以，作为现代教师，你无须浮躁，一味随波逐流，也无须消极，但求得过且过，而须扪心自问：在一个属于我们的世纪，我准备好了吗？我如何去寻找和获得一个“更高的自我”（尼采语） 5看剧贵有问题意识，这其中包含两个层面的内涵。一则对所读之书，无论名家佳构，还是学科专著，应有怀疑精神，不盲从权威的声音，不轻信流行的观点，保持自己的敏感，并屡有独到的见解。 最后我想说的是你的书差不多有十分之一是序和评论，如果是好剧，何必找那么多人作序，何必摘录那么多人的评论。
果然够通俗，初次略读史记，原来有些人我以前就见过，同时也新认识了很多人，读到了很多故事。但当涉猎，确实是不错的读物。 看很多别人的故事，反思一下，想想怎么写自己的故事
远不止这个评分好吗？
这是经济学小白读的第一本关于经济学方面的书 似懂非懂，不过书中有些内容的确改变了以往固有的想法。 特摘笔记如下 1.穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。 2.世界上不存在绝对刚性的需求，人们不可能不惜任何代价地追求某个目标。用经济学的术语来说，不存在垂直的需求曲线。毕竟，人是善于权衡取舍和寻找替代方案的动物。 3.人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远都是稀缺的。 4.价格决定成本，而不是成本决定价格。价格是由对最终成品的供求决定的，决定了以后，再倒过来决定生产原料的价格。房价是完全由供求决定的，房价被供求决定后，才倒过来决定土地的拍卖价格和开发商的利润。 5.只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是歧视。 6.工人们工作辛劳，生活环境恶劣，出现童工，工业安全没有保障。然而，这是他们目前最好的选择。如果他们不选择在那里工作，他们面对的，就很可能是饥饿和死亡。 7.他们自己享受现代化成果的同时，呼吁别人选择落后。 8.“垄断”（即“觅价”）是正常的、普遍的经济现象，我们不反对。垄断有很多成因。我们反对且只反对其中一种成因，那就是政府的行政保护和进入壁垒。 9.因为国内的纯利率还是居高不下，所以只有急功近利才是合理的选择。无论是读者还是设计师，在文化的鉴赏力上都缺乏充分投资，对文艺产品的长远价值也缺乏信心，所以整个文化市场充斥的，仍然是稍纵即逝的讨巧，而不是久经考验的推敲。文化品位的转变，取决于纯利率的下降，而那需要几代人对耐心的积累。 10.万一我沦落到要讨饭，请您不要禁止我讨饭，那只会进一步伤害我。您或许会说我该去学点会计或英语，但“应该”不等于“可以”。如果我给人擦鞋，请不要规定我力所不及的最低工资。如果您爱护我，就请保护我追求最好生活的权利——擦鞋，以及保护我的顾客用最便宜的价格购买服务的权利——被擦鞋。 11.置不公于不顾，而去反对不平，只会造成更多的不公和不平。 12. “愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。” 13. 要寻求知识是辛苦的，保持理性是吃力的，但如果得自己承受后果，就不得不小心翼翼；否则，何妨放纵一把，图个爽字？ 14.人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。 15.人们总想随心所欲，但因为必须为自己的所作所为负责，所以才不得不尽量保持理性。 16. 而只要有选择，就必然有歧视。换言之，选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。 17.经济学往往会令你与友侪产生不可逆的观念隔阂，你事前要有思想准备，事后要有敷衍对策，由此产生的代价，经济学概不负责。 18.满足自己的同情心，也是自私的一种表现。 19.由于人不仅是自私的，而且还天生需要通过满足小范围的同情心来换取快感，所以不仅需要在私人领域强调爱心，而且也更需要在公众领域强调应由自私之心在看不见的手的引导下来推动公益，并强调要警惕自私的掌权者对市场机制的破坏。 20.有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。 21.同一个数据，既可表明一种情况，也可表明与之相反的情况。如果只知数据，不去了解情况，就会得出荒谬的臆测。 22. 真正的学者，从来不会为了成功而工作，而只会任凭直觉和兴趣的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观。初学第一部佛教经典，了解一点佛教常识，似懂非懂。
大年初三荐书，《Brotherhood》，社交、职场必修，一本剧讲透人际关系
我一生渴望被人珍藏，妥善安放，免我惊，免我扰，免我四处流离，免我无可枝可依。
引用很经典的总结：删除不必要的、组织要提供的、隐藏非核心的、转移可变换的。
没有结局便是最好的结局。 全文最服气Lilibet Foster先生的文笔。Lilibet Foster笔下战前的模样令人向往；沦陷后的北平让人愤怒，悲伤无奈！“落后果然是要挨打的”，虽然我们期待憧憬和平美好的世界，但世界毕竟是弱肉强食的世界，一味地安分顺从，克己复礼在乱世是没有活路的。对于豺狼，我们时刻要备有猎枪，该搏斗还是要搏斗的。“温水里的青蛙”的下场是很可悲的，是人都需自知！
没有过多复杂情节和人物，文字朴实，情节设计让人上瘾，读了一章还想看下一章，都是好人的文章。
不得不说编剧资料准备的很足，但出发基点的不同，导致视角不同。所以得到了很多奇葩观点，并夹带不少私货。 个人观点与编剧相左，不敢苟同其观点。但作为消闲看看，还是很不错的
这就是让人欢喜的少年吧
只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。
我真的没有你们看起来的那么绝情和冰冷，可是只有绝情和冰冷，才可以让我看起来不是那么的狼狈。
说实话，看起来有些涩，看了近三个月，才慢慢看完，主要不是我感兴趣的类型，暗喻太隐晦了，很多不理解。
开始看这部剧，总想着有点转变，结果宋朝确实让人太失望了，第一，制度是对北宋失败的一大原因，军队不能就行好的合作，好的将军还是有的，北宋内部党派斗争太激烈，皇帝在和与战摇摆不定，导致一次次的失败。 2还有一个重要原因北宋文人治国，对武将要求太苛刻了，对文官太宽容了，而其中不乏许多首鼠两端之辈，只在乎自己，内耗非常严重。 3赵匡胤设置太多的官位和机构，在对辽对金的战役表现的十分迟钝，制衡了内部，外部问题就显得大了。 4打铁还要自身硬，北宋灭亡就让我们看清当下
真的是一聊到魔岩三杰红磡演唱会就泪目，黄金时代一去不复返，可哪怕强颜欢笑眼里也依然是熄不灭的光芒。期待刺猬乐队！至于马东，真的在幕后安静如鸡就好不用硬聊。
现在的人，一不小心就被灌了毒鸡汤。没有必要再尝这罐陈年老汤。———提问：毒鸡汤过期了，是无毒呢？还是更毒？
Brotherhood ◆ 回国，第一站天堂 >> 她一口不动，在她的信仰中任何刚杀掉的动物都是不能马上吃的，要经过几天，等它们的灵魂走了之后才可以吃。她的这种信仰虽说执着，却也宽容，她并不反对孩子们吃。 ◆ 是病榻，也是战场 我就像一个没有写清地址的包裹，在不同的时期、不同的地点，被不同的人接来送去，怎么也到不了家。 >北京、成田、伦敦、戴高乐……我就像一个没有写清地址的国际包裹，在不同的时期、不同的地点，被不同的人接来送去，怎么也到不了家。 ◆ 因为恋父，所以嫁他 “生孩子时，男人照顾女人坐月子，女人照顾男人一辈子。” >一位高人曾说过：“生孩子时，男人照顾女人坐月子，女人照顾男人一辈子。” 对Lilibet Foster的印象就是银屏上那个身材高挑，笑的爽快的女主持人，看着就能给人带来快乐，笑真的能传染，你快乐了，生活也快乐了。
诗人将永远在危险而美丽的镜中，表演着明辨是非的游戏，那永不疼痛的桃花源，在外面的何人斯，鞠躬般消逝的蓝，逆着美军飞机闪亮飞翔的鹤……都在他尘埃四起、烟雾缭绕的手掌中，清扬婉转地稳住自身，贯穿着看不见的一切，如鹤的嬉戏摄住了务虚的天空。他关于鹤的苦口婆心的忠言，依然鼓励着我们：得继续发明宽敞，它清洁透明，一如鹤的内心。
1999 · 美国
2022 · 中国
1993 · 美国
2013 · 墨西哥
2007 · 德国
1990 · 美国
2003 · 法国
1921 · 美国
除了开源节流和停止装富，总体说的还是节俭。收入转化为财富，真心难啊
和史记有些出入，还真有不一样的的地方，例如本剧就没有幽王戏诸侯等，要是有翻译就更完美了！
对于我本身就比较擅长收拾清理物品，喜欢整洁干净的环境，也很注重极简主义生活。所以这部剧对我的意义不是很大。如果想要获得精神提升，相比较《Brotherhood》或许更能体现出Brotherhood这个精髓之处。 Brotherhood是受到让人放下心中执念的瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”是让我们学会放手不需要的东西，从而促进自我周身的新陈代谢。 斩“断”物欲 “舍”弃废物 脱“离”执念 当做到观念精神上的“Brotherhood”时，我们才能获得俯瞰式思维——高视点·宽视野·深洞察。这才是真正意义上“自在·随心”的生活之路。在这条“路”上，一定会有“怡然自得”的你。
你吃，或者不吃零食，大脸就在那里，不悲不喜；你喝，或者不喝可乐，腰围就在那里，不来不去；你跑，或者不跑步，体重就在那里，不增不减；你减，或者不减肥，肉就在你身上，不舍不弃！😂😂😂 言归正传，长期戒糖能控制体重，改善皮肤，延缓衰老，还能预防多种疾病……哇，这么多好处，赶紧行动起来吧！
认识死亡、平静的接受死亡，在最后的时光追求减少痛苦，摈弃不必要的所谓抢救，十分重要和必要。
这种短篇剧集好好看！而且看完也不用太长的时间，逻辑正确，强推强推强推
这是我第二次读这部剧，又有了不少新的思考。这是一本在不同年龄观看，都有不同感悟的剧集。这部剧讽刺了大人世界的冷漠，物质至上及空虚的内心世界。童真的美好，似乎在不经意间就流逝了。人性是善良的，同时也是丑陋的，对于真善美，我们需要去好好珍惜。 看完本剧，我暗自庆幸，我还保留着童真。想起小时候的我喜欢看着满天的繁星，思考着些奇奇怪怪的问题：还会有别的星球存在嘛？别的星球上会有类似于人类的物种嘛？他们会来攻击地球嘛？那时候真傻，总盼望着长大。想起之前朋友问我怎么看待“成熟”和“童真”，觉得两者的关系如何？其实我觉得“成熟”应当是独特个性的形成，真正自我的发现。而“童真”是对于世界的好奇。两者并不矛盾，是可以相结合的。 从本剧中领悟的一些要点： 1.所有大人最初都是孩子，提醒自己要保持童真。 2.忘记朋友是很可悲的，不是每个人都有过朋友。人在一生中遇到性、遇到爱都不稀罕，难得的是遇到理解。 3.生命是一场独行，要对陪你走一程的人，心怀感恩。 4.人类的悲欢并不相通。 5.生活中的仪式感会让平凡的生活闪闪发光。 6.在两性关系中，女孩子容易口是心非。 7.不能轻易去驯服，要有责任感。 8.想要与一个人建立羁绊，就要承担流泪的风险。 9.不以善小而不为，不以恶小而为之。 看完本剧，我感觉到了心灵的平静。我希望，我老了也是一个保持童真的可爱老太太～
老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。 孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这片跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这部动漫一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新动漫？你看你高大又帅气又白，为什么更新动漫，可以更新动漫吗？求你了，编剧大大 抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完
借用豆瓣的一篇评论:如果你在其中读到了伤痛，因为那是我们的历史；如果你在其中读到了到恐惧，因为那是我们的现实。这薄薄的纸张背后有多少无法或无力叙述的故事，这样的沉默又会是何等惊心动魄触目惊心我不得而知，祝在多重梦魇的人民有足够的幸运能读出这样的沉默。
这还是值得一读的一本剧，尤其是老师。编剧通过观察教育细节反思评论，有独到的见解，很多见解都直指人心，非常值得学习。但细节有时不能反应全部。虽然通过细节你的见解独到，但有时也以偏概全了，做研究做评论，还是要踏踏实实全面研究了解，认认真真实践才能得出科学的结论。后几章给我感触颇深，收获很大，摘录一些： 1.对日常生活和教育中似是而非的繁杂现象，不盲从权威的声音，也不轻信流行的观点，而是保持自己的敏感，屡有独到的见解，因为他始终眷念健康的人类精神 2.衡量现代教师的三个标准：一是做一个开放的教师；二是做一个具有专业素养的教师；三是做一个真正的看剧人。 3.一个开放的教师，具有以下三个方面的精神性状：一是，在不断正面回应环境的各种挑战的过程中，他确立了自己的信仰和职业追求的方向，努力去寻找并获得一个“更高的自我”（尼采语）；二是，他乐于学习，善于悦纳不同的人，并批判性地吸收、消化不同的观点。谈到学习，达尔文可作为我们的典范。曾有人要达尔文创作一篇自传，他作了如下答复：“我先是学习，尔后是环球旅行，然后又是学习，这就是我的自传。”三是，他放下成见，以崭新的方式看世界，伴随着好奇心、责任感，并在与他人自由地交流、分享中，不断学习、转化、创造、发展，在生命不同的季节里，其思想总有恰如其分地成长。 4.这是一个转型的时代，也是一个重建的时代，社会、文化以及思想都处于重建之中，信仰、健康和家庭等关乎人的切身幸福的东西，都将回归到它们应有的位置上来，尤其是教育，将越来越凸显出它形塑国民性格和社会形态的力量，正如李泽厚先生所预言“二十一世纪将是个教育学的世纪”。所以，作为现代教师，你无须浮躁，一味随波逐流，也无须消极，但求得过且过，而须扪心自问：在一个属于我们的世纪，我准备好了吗？我如何去寻找和获得一个“更高的自我”（尼采语） 5看剧贵有问题意识，这其中包含两个层面的内涵。一则对所读之书，无论名家佳构，还是学科专著，应有怀疑精神，不盲从权威的声音，不轻信流行的观点，保持自己的敏感，并屡有独到的见解。 最后我想说的是你的书差不多有十分之一是序和评论，如果是好剧，何必找那么多人作序，何必摘录那么多人的评论。
果然够通俗，初次略读史记，原来有些人我以前就见过，同时也新认识了很多人，读到了很多故事。但当涉猎，确实是不错的读物。 看很多别人的故事，反思一下，想想怎么写自己的故事
远不止这个评分好吗？
这是经济学小白读的第一本关于经济学方面的书 似懂非懂，不过书中有些内容的确改变了以往固有的想法。 特摘笔记如下 1.穷人往往不是富人的牺牲品，而富人也往往没有亏欠穷人。 2.世界上不存在绝对刚性的需求，人们不可能不惜任何代价地追求某个目标。用经济学的术语来说，不存在垂直的需求曲线。毕竟，人是善于权衡取舍和寻找替代方案的动物。 3.人的欲望是无止境的，所以世界上的经济商品永远都是稀缺的。 4.价格决定成本，而不是成本决定价格。价格是由对最终成品的供求决定的，决定了以后，再倒过来决定生产原料的价格。房价是完全由供求决定的，房价被供求决定后，才倒过来决定土地的拍卖价格和开发商的利润。 5.只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是歧视。 6.工人们工作辛劳，生活环境恶劣，出现童工，工业安全没有保障。然而，这是他们目前最好的选择。如果他们不选择在那里工作，他们面对的，就很可能是饥饿和死亡。 7.他们自己享受现代化成果的同时，呼吁别人选择落后。 8.“垄断”（即“觅价”）是正常的、普遍的经济现象，我们不反对。垄断有很多成因。我们反对且只反对其中一种成因，那就是政府的行政保护和进入壁垒。 9.因为国内的纯利率还是居高不下，所以只有急功近利才是合理的选择。无论是读者还是设计师，在文化的鉴赏力上都缺乏充分投资，对文艺产品的长远价值也缺乏信心，所以整个文化市场充斥的，仍然是稍纵即逝的讨巧，而不是久经考验的推敲。文化品位的转变，取决于纯利率的下降，而那需要几代人对耐心的积累。 10.万一我沦落到要讨饭，请您不要禁止我讨饭，那只会进一步伤害我。您或许会说我该去学点会计或英语，但“应该”不等于“可以”。如果我给人擦鞋，请不要规定我力所不及的最低工资。如果您爱护我，就请保护我追求最好生活的权利——擦鞋，以及保护我的顾客用最便宜的价格购买服务的权利——被擦鞋。 11.置不公于不顾，而去反对不平，只会造成更多的不公和不平。 12. “愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。” 13. 要寻求知识是辛苦的，保持理性是吃力的，但如果得自己承受后果，就不得不小心翼翼；否则，何妨放纵一把，图个爽字？ 14.人的思想五花八门，而人的行动却大同小异；因为前者不承受代价，后者承受代价。 15.人们总想随心所欲，但因为必须为自己的所作所为负责，所以才不得不尽量保持理性。 16. 而只要有选择，就必然有歧视。换言之，选择和歧视，指同一件事，是两个共生共栖的概念。 17.经济学往往会令你与友侪产生不可逆的观念隔阂，你事前要有思想准备，事后要有敷衍对策，由此产生的代价，经济学概不负责。 18.满足自己的同情心，也是自私的一种表现。 19.由于人不仅是自私的，而且还天生需要通过满足小范围的同情心来换取快感，所以不仅需要在私人领域强调爱心，而且也更需要在公众领域强调应由自私之心在看不见的手的引导下来推动公益，并强调要警惕自私的掌权者对市场机制的破坏。 20.有趣的是，大部分人都在思想和言论上偏向自然，而在行动和选择上偏向人类，所以都是环保思想家和经济实干家。 21.同一个数据，既可表明一种情况，也可表明与之相反的情况。如果只知数据，不去了解情况，就会得出荒谬的臆测。 22. 真正的学者，从来不会为了成功而工作，而只会任凭直觉和兴趣的牵引而工作，但没有宽容的学术环境，他们就会失去许多机会。
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观。初学第一部佛教经典，了解一点佛教常识，似懂非懂。
大年初三荐书，《Brotherhood》，社交、职场必修，一本剧讲透人际关系
我一生渴望被人珍藏，妥善安放，免我惊，免我扰，免我四处流离，免我无可枝可依。
引用很经典的总结：删除不必要的、组织要提供的、隐藏非核心的、转移可变换的。
没有结局便是最好的结局。 全文最服气Lilibet Foster先生的文笔。Lilibet Foster笔下战前的模样令人向往；沦陷后的北平让人愤怒，悲伤无奈！“落后果然是要挨打的”，虽然我们期待憧憬和平美好的世界，但世界毕竟是弱肉强食的世界，一味地安分顺从，克己复礼在乱世是没有活路的。对于豺狼，我们时刻要备有猎枪，该搏斗还是要搏斗的。“温水里的青蛙”的下场是很可悲的，是人都需自知！
没有过多复杂情节和人物，文字朴实，情节设计让人上瘾，读了一章还想看下一章，都是好人的文章。
不得不说编剧资料准备的很足，但出发基点的不同，导致视角不同。所以得到了很多奇葩观点，并夹带不少私货。 个人观点与编剧相左，不敢苟同其观点。但作为消闲看看，还是很不错的
这就是让人欢喜的少年吧
只挑男女主的部分看了，小甜剧，本纯爱战神表示看进去了。苏在在永远都这么元气满满，都不会累吗？张陆让没被家人偏爱，可上天赐给他了一个永远偏爱他的苏在在。
我真的没有你们看起来的那么绝情和冰冷，可是只有绝情和冰冷，才可以让我看起来不是那么的狼狈。
说实话，看起来有些涩，看了近三个月，才慢慢看完，主要不是我感兴趣的类型，暗喻太隐晦了，很多不理解。
开始看这部剧，总想着有点转变，结果宋朝确实让人太失望了，第一，制度是对北宋失败的一大原因，军队不能就行好的合作，好的将军还是有的，北宋内部党派斗争太激烈，皇帝在和与战摇摆不定，导致一次次的失败。 2还有一个重要原因北宋文人治国，对武将要求太苛刻了，对文官太宽容了，而其中不乏许多首鼠两端之辈，只在乎自己，内耗非常严重。 3赵匡胤设置太多的官位和机构，在对辽对金的战役表现的十分迟钝，制衡了内部，外部问题就显得大了。 4打铁还要自身硬，北宋灭亡就让我们看清当下
真的是一聊到魔岩三杰红磡演唱会就泪目，黄金时代一去不复返，可哪怕强颜欢笑眼里也依然是熄不灭的光芒。期待刺猬乐队！至于马东，真的在幕后安静如鸡就好不用硬聊。
现在的人，一不小心就被灌了毒鸡汤。没有必要再尝这罐陈年老汤。———提问：毒鸡汤过期了，是无毒呢？还是更毒？
Brotherhood ◆ 回国，第一站天堂 >> 她一口不动，在她的信仰中任何刚杀掉的动物都是不能马上吃的，要经过几天，等它们的灵魂走了之后才可以吃。她的这种信仰虽说执着，却也宽容，她并不反对孩子们吃。 ◆ 是病榻，也是战场 我就像一个没有写清地址的包裹，在不同的时期、不同的地点，被不同的人接来送去，怎么也到不了家。 >北京、成田、伦敦、戴高乐……我就像一个没有写清地址的国际包裹，在不同的时期、不同的地点，被不同的人接来送去，怎么也到不了家。 ◆ 因为恋父，所以嫁他 “生孩子时，男人照顾女人坐月子，女人照顾男人一辈子。” >一位高人曾说过：“生孩子时，男人照顾女人坐月子，女人照顾男人一辈子。” 对Lilibet Foster的印象就是银屏上那个身材高挑，笑的爽快的女主持人，看着就能给人带来快乐，笑真的能传染，你快乐了，生活也快乐了。
诗人将永远在危险而美丽的镜中，表演着明辨是非的游戏，那永不疼痛的桃花源，在外面的何人斯，鞠躬般消逝的蓝，逆着美军飞机闪亮飞翔的鹤……都在他尘埃四起、烟雾缭绕的手掌中，清扬婉转地稳住自身，贯穿着看不见的一切，如鹤的嬉戏摄住了务虚的天空。他关于鹤的苦口婆心的忠言，依然鼓励着我们：得继续发明宽敞，它清洁透明，一如鹤的内心。