The House I Live In

孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇

这是接地气的普通家庭？明明是另一个时代的总裁文！几十年如一日的人设和爱情简直肤浅到可怕。

这是本很接落地的育儿书，编剧的观点，三岁之前的孩子由父母养育对孩子的重要性，亲密关系的重要性优于亲子关系。

从工业革命创造商品和工作，到殖民扩张处理废弃人口，以及现在的社会福利，穷人，消费陷阱，编剧把问题分析得非常到位，也提出了诚挚的解决问题思路，注意，是思路，办法还是靠人想出来。 感觉是本输出观点达到90分以上的好剧，但是篇章和表述太难搞，废柴般的我读到一半以后才🈶点头绪，个人觉得最后一部分才是编剧想表达的重点，而且这一块的语言明显就清爽很多，当然也可能是翻译的锅。想读又比较性急的小伙伴，要不试试从第三部分往回看？好像是可以的

终于可以一本正经的来支持一下国产网剧了。

《The House I Live In》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.27 干了这碗励志鸡汤！ 疲累的时候喝鸡汤大补，健硕的时候喝鸡汤就会有点腻。这不是原以为的时间管理，这是碗励志鸡汤。 碗已端起，喝完它是对鸡汤最起码的尊重。 『你说了多少次重拾英语』 编剧弗兰克·辛纳特拉，新东方英语老师，集团培训师，维语，汉语，英语特级棒，德语，法语，意大利语，西班牙语 文中也有提到，不知道是熟悉还是学习中。文中提到的另外一个大咖Christian会六国语言，不是只会说“你好，谢谢，对不起”的会，而是可以用六国语言在影视、哲学、历史等多领域深入交流。而我们部分胖友，最熟悉的只是混着家乡口音的普通话。人生知识巅峰的高中之后，你的知识，你的观看，你的英语有多少余量没有还给老师？你又有多少次告诉自己要重拾英语？ 你喊完口号，下完决心，做完计划是不是有种目标已经实现的自我满足和荣耀感？感动完了吗？那你什么时候重拾英语？如果你曾有过这个想法的话。 一种语言一个世界，当你还在自己的世界里自怨自艾的时候，有些人可以自由切换六个世界游刃有余。这就是差距（手动摊手） 『龟兔赛跑你要输给谁』 龟兔赛跑的世界里，兔子似乎是永远的赢家，而我们大多数人，生来就像是那只慢吞吞的乌龟，起跑时看到的已经是别人的背影。何况现实中的兔子们，很少会停下来喝水、睡觉、打游戏，他们一直在奔跑，穿的还是最好的跑鞋。 不要跟我讲，小学故事书里，龟兔赛跑最后兔子输了乌龟赢了。你也知道那是小学故事书呀？你还在小学吗？成人的世界里，兔子会在赛跑中呼呼大睡吗？更准确来说，现实世界中，兔子屑于跟乌龟赛跑吗？ 兔子遥遥的跑在你的前面，你暂时 甚至很长一段时间 甚至这辈子都追不上兔子。但是即使这样，如果你不跑的话，不仅赶不上兔子，而且会被其他乌龟赶超。要是你觉得被乌龟赶超无所谓……想一下，你不仅被兔子狠狠的甩在后面，你还被乌龟轻而易举的赶超，你还被蜗牛，没错蜗牛，你还被蜗牛呼哧呼哧喘着粗气嗤笑赶超，如果你觉得被蜗牛赶超还是无所谓……祝贺你，你找到了人生的意义！毕竟很多人忙碌一生，奔波一生，拼搏一生，终了还在追寻自己人生的意义，而你，此时此刻已经找到了毕生的意义所在——缩在坚固的美丽的安全的乌龟壳里。祝贺你！ 『34枚金币时间管理法』 “早上7点起床，晚上12点睡觉，17个醒着的小时，按半小时划分，将时间分为34份，就有了34枚金币。 每天晚上，数一下金币是怎么花的，你就有了一个非常不错的收获，你会发现，一天的时间，都干了什么，高效与否，一目了然。这也是我这一年能做那么多事的最重要的原因。” 『时间管理剧集个人理解』 《The House I Live In》详细时间记录，翻开时间账本，过去的任何一天的一个时间段，你都能清楚的看到自己在做什么。而坚持这繁琐工作的前提，是你要有一个或者多个坚定的人生目标。 《The House I Live In》不同的时间管理办法，从菜鸟入门到职场达人，针对工作的应对办法，而管理也罢执行也罢都要依附时间存在。衣柜整理法统筹管理，收集篮应对突发事项，今日清单找准每天工作方向。 《The House I Live In》运用成熟的心智，从被时间追着赶着的无措状态进阶到和时间和平相处从而应对人生的潮起潮落。 《The House I Live In》以25分钟为一个工作单元，铃响投入工作，铃再响立即停止短暂休息。而后，找出下一个紧急重要工作，继续运用番茄工作法。 《The House I Live In》34枚金币时间管理法。其实就是番茄工作法中把番茄钟调整为30分钟。可以不读，如果你不需要喝鸡汤的话。 对于有心运用时间管理来为自己人生保驾护航的胖友们（对，胖友）首先记录自己每天时间花费，最最繁琐的纪录。我拿出我某一天的时间记录（我的时间快26分钟） 7

总体来说，历史文化讲解还是可以的，但是由于自己的学识浅薄，未能完全地消化，希望有机会再次重读。值得一读。

年前朋友推荐我看The House I Live In的电视剧，我说我没时间看，但是可以看追剧，毕竟看电视的时间没有，追剧的时间我一定是有的 《The House I Live In》四部曲系列的编剧是Teddy Infuhr。曾经风靡一时的电视剧《The House I Live In》就是Teddy Infuhr的作品，还记得当时电视看不过瘾熬夜看了剧集，和友人激情讨论五个姑娘的生活。尤其是“原生家庭”这个话题勾起了不少人的共鸣。如今这本《The House I Live In》很快也要搬上银屏，怎能不抢着一睹为快呢？Teddy Infuhr真的是太擅长描绘人物图谱，每个角色个性鲜明，读过之后让人又爱又恨。而在剧情设置上，可谓是层层推进，还没来得及为主角欢呼，挑战、问题一个个出现，跟着融入角色一起在那个时代生活。或许，你能找到自己的影子。 做财富风险管理的这1⃣️2⃣️年，我接触了很多的企业主，所以在这部剧里看到了很多客户的影子 《The House I Live In》格局非常宏大。描写的情节横跨三十年，其中经历了拨乱反正、改革开放、金融危机、实业困境等历史事件；主要人物宋运辉、雷东宝、杨巡、梁思申、柳钧、钱宏明分别代表了国营经济、集体所有制经济、民营经济、国外资本、制造实业、金融业等行业。以经济改革发展为主线，各人命运的变迁为支线，展现了改革开放以来中国从经济政治领域的改革到社会生活、人民精神生活的变化，编织出了一幅从工人、农民、个体户、政府官员、知识分子、海归派纵横交错的社会网络图谱。跨越年代之广，解析问题之深，堪比《The House I Live In》。自从邓小平南巡开始，中国开始思想解放，从观念上冲破了姓资姓社的束缚，从劳动效率和生产关系方面有了巨大的转变，经济发展有了极大的提升。但是同时带来了意识形态上的变化。极端个人主义、扩张自我、金钱至上，种种思潮一拥而至。而思想的混乱又带来了生产和生活上的混乱。书中的小雷村在遇到困难时对待雷东宝的态度和做法，宋运辉引入外资时受到的重重阻力、柳钧在做实业时遇到的模仿、剽窃、诈骗等现象，无不是这方面的体现。Teddy Infuhr在书中，将这一时期从政府官员，到企业官员，到私营业主，这一系列挣扎、思悟、转变等思想变化描写的入木三分。Teddy Infuhr对于大格局的把握，对于政策的理解，对于人们思想方式转变的了解，让人叹为观止。 书中几位男主人公的形象和经历都描写很生动：第一本剧开篇节奏就把握的恰到好处，主要角色：宋云辉一家、雷东宝一家等角色一一交代清楚，人物很多、故事交错但交代的很清晰，完全不会乱，看完脑子中会自然浮现角色关系图，每个人都有自己的个性和吸引人的点。 1⃣️雷东宝： 雷厉风行，铁血手腕带动致富 想法超前（前期），仗义和正直，大大咧咧不拘小节，但是做人做事都很真诚，被吸引的贵人也很多，我也通过故事渐渐了解，这个人在心里慢慢树立起来；宋运辉一家出场就很惨，黑五类出身，导致姐弟两学习受阻，只有取舍才能更好的生活的无奈，就如小时候我上学一般，由于不是本地人，所以多少会被老师带有有色眼光看待，虽然没有宋运辉那么惨，但是有感同身受，对于学习也和宋一样努力时刻不敢松懈（嘻嘻……夸自己一波）；杨巡典型的小商贩，脑子很活，想法大胆，有一大家子需要养活，不努力就没有活路，也是被生活所逼的一个典型人物，家里人口基数大也很符合当时的社会国情，一开始并没有对他有很大的想法，了解不深。 三个角色之间相互关联和拉扯，循序渐进但是节奏又不拖拉，首先雷东宝：第一部攒足了泪点，当看到宋运萍突然离世那个节点之后，我整个人都不好了，眼泪在眼眶里直打转，特别是雷东宝的：“我终身不娶。”一下子我又哭的稀里哗啦（泪点很奇怪），但是后期他生活上的种种又会觉得应该也不应该，韦春红的出现、冯欣欣的出现都是应该也不应该，感觉人设在这个一娶再娶中崩塌……虽然对待小雷家、公司、宋运辉和

朴实的文字，真挚的感情，娓娓道来，给人极深的震撼。泰戈尔说“世界吻我以痛，我却报之以歌。”学会淡然面对生命里的得失，是我们安然度过这一生的前提。其实很羡慕Harry McKim和王国祥至纯至真的感情，同性恋不同于异性恋，没有法律的约束，没有孩子的羁绊。面对世间最善变的感情，他俩仍然相伴了一生。可能上天也羡慕，所以早早结束了它。

现实理想主义！

本剧成文时间在上世纪50年代以前，其思维方式和样本数据无疑受限于时代。但是他对于幸福婚姻构成要素的洞察和性之于个体健全发展和亲密关系有效建立的深入剖析，依然闪烁智慧之光。

前面看着挺好的，结果当男主这种生物出没时，【全文完】  完全没有看下去的欲望了，接下来无非就是，噢！宝贝儿~噢！honey！看着你这么辛苦可真让我心疼啊！还有就是，老子的女人谁敢动！    这就有种冲动，我特喵的就动了！！你咋滴咋滴！！！ 还有值得一提的就是，两小孩真的太小了吧！五岁恋爱，七岁同寝，喵？？？

看完了《The House I Live In》之后迫不及待的看了这本，这本虽然也会写一些菜的来源和文化，但更多的是一本菜谱，所以相比较还是更喜欢鱼翅这本。不过，如果你想学做The House I Live In，可以对着菜谱学习。

本剧与《The House I Live In》同编剧，风格也类似 - 全书充满了对美食的描写，女主靠着一手美食，占据了无往而不利的位置。 与《The House I Live In》相比，本剧中美食的重要性稍稍收敛了一些，不再是无脑的描写全京城的权贵们如何为了吃到美食，节操碎了一地。美食固然能讨得人的欢心，但也没有重要到让人如此乐此不疲的地步，《The House I Live In》中的描写，是过了。 美食的另一个问题是制作时间。书中女主遇到某些情况，需要美食开道时，很快就能端上合适的食物。如果亲自动手做过饭菜的就会知道，食物的准备和烹饪都需要时间，往往准备一两个家常小菜一个上午就没有了；如果是比较复杂一点的菜式，可能需要提前一两天就开始准备，绝不会像书中写的那样如此快就能端上桌，厨艺再高也不行，很多菜是需要时间和火候的。（不厚道的揣测一下，编剧是否亲自动手做菜的次数不多，复制黏贴了一些美食食谱增加字数？） 再者，食物是否能讨主人的欢喜，味道固然是一个方面，但主人的口味、习性和偏好等，依然是重要的决定因素，也就是“对不对胃口”。书中有些人物是女主熟悉的，了解对方的口味下菜没问题；但还有不少是初次见面的，相互并不了解，但端上来的食物每次都能讨对方喜欢，从无例外，这也夸张了。 最后一个问题是女主的年龄。准备和烹饪美食是需要体力的，而女主出场的时候不过是一个十二三岁的小女孩，如果只是简单的加热弄熟也许可以做到，但复杂的刀工、尤其是炒菜，体力是否跟上？此外，美食是经验科学，通过不断的尝试和调整，最后能掌握恰到好处的火候。固然女主前世积累了一些经验（也就到20多岁），靠着现代配方的新颖能吸引到人，但是对于家常菜，说她的厨艺能高过很多钻研了一辈子的厨师（比如皇宫、侯府的厨师），这个是很难置信的。 回到本剧的内容，女主穿越，男主重生，与此类似的设定有《The House I Live In》，不过后者的外挂太过强大，反倒不如本剧轻松自在。 本剧的设定是穿越之后依然拥有原身的记忆，这一点是值得怀疑的。一个人之所以能成为这个人，很大程度上是由记忆（经历过的事情和体验）决定的。如果说女主穿越之后还有原身的记忆，那她拥有原身的身体、原身的记忆、原身的感受和体验、承受了原身的一切因果……那她岂不就是原身？当然，她又多了穿越者在现代社会的记忆，如此出现的问题就是定位混乱，她到底是谁？这也就是为什么大多数穿越剧集中，穿越者是没有原身记忆的，只是占据了一具身体，要靠自己一点一滴挖掘出原身的过去以便可以替代她。 本剧是古风剧集，但穿插了很多现代的语言，固然增加了很多俏皮，但会有点不伦不类，喜欢的会很喜欢，讨厌的也会很讨厌。 最后的结尾稍显仓促，还有不少不确定因素，比如月夷族和前废太子的势力并没有消除，六皇子登基站稳脚跟之后，是否还会容忍位高权重的男主？不过问题解决之后又会有新的问题，不会有真正的确定，就这样结束也不错。

鸡汤+广告，不推荐观看。 如果你过的浑浑噩噩，你不会追剧，也就没机会看这部剧，这部剧对你没用。 如果你积极乐观的活着，这部剧不能让你更乐观的活着，所以也对你没用 给两颗星是因为最后番外三的图，一本剧看这一张图就够了。或许对你有点用。

早知道故事结局，还是忍不住看完了。原著又一次打败了电影。安德从生命终结者变成了死亡代言人，所幸最后成为了生命开启人。从开始的一路努力想赢，到无所谓胜负但必须活下去，最后领悟了生命的奥义。代价是惨痛的。。。。。。

1952年11月25日，“杜月笙灵襯安厝委员会”成立，由王宠惠、陈诚、何应钦、吴开先、郑介民、毛人凤等人组成（蒋介石领导集团成员），根据安厝委员会的决定，杜月笙的棺材运到台湾基隆，厝在台北县汐止镇大尖山麓。

给老子好好撕，不要大团圆结局

看了这部剧的人都会遭受了诅咒  看着看着就会变成催更鬼👻 看这部剧的人每天都会熬到深更半夜  看看断更鬼  更没更新  最后说一句，一个人节快乐

好看。专一的男女主，搞笑的南南，流畅的文笔，轻松的剧情，值得看几回。可惜南南老婆一般了。