太长了，看的累死我了。其实没必要这么弯弯绕，好多情节可以省去。也有很多反反复复的内心描写，也是多余~
投机市场是零和市场，赢的总是少数；财务没有自由的情况下股票并不能解决问题；用大妈们买白菜的心态买股票，或许更容易成功？对于新人，很难设身处地的理解书中的观点，10万虽不能致富，但是可以跑赢房贷利率，虽然不能解决所有财务问题，但也能减轻负担；就像是虽然不是大厨，但也不能因为做不出美食而费食！编剧文字功底不错，写散文应该很适合。
在这个沉闷阴郁的年代，我再次真正地感受到一种纯洁的热情，一种我们这些人早已荒疏的对艺术纯粹的痴迷。
第一周4集剧情看完了，总体不太行。原着那种小作精气质没看见，现实感的部分又不如他乡和三悦那么顶，就是一个字儿，冷。
看了很多遍
小怪兽啊，就像一个毛茸茸的小动物，虽然会龇牙咧嘴的吓唬别人，但是在亲爱的人面前就会像猫儿一样柔软，毫无保留的放松，再见，小怪兽
爱情、名望、功绩、社交、婚姻都是虚假、暂时的，只有诗和大自然是真实且永恒的。
被人们以金钱衡量职业的标准是单一的，这其中的自我价值以及劳动强度等等，反正做自己喜欢的工作管别人怎么想，就害怕以后只能成为社会运转的螺丝钉，而没有自己的意识和乐趣。
“君子陌路”，喜欢霸气侧漏、头冠永远直立的二师兄君陌；“朝洞玄、晚知命”，喜欢动作慢却能一步千里、不喜欢打架却总被逼出手的厚道大师兄李慢慢；“天不生夫子，万古如长夜”，喜欢闲云野鹤、吃喝游乐，不理俗世却守护大唐千年，为人间力战昊天的夫子。至于男主书院二层楼十三先生（简称213），将痞子这个词演绎到了极致，不是我的菜。 几个境界： 第一境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。有如人生。 第二境界：羽化，涅盘，不朽，超凡。代表道教、佛教、魔宗、儒家各个教派的宗旨。 第三境界：无矩。我的理解是规矩本身与破立。 几个理念： 唐国是一个没有信仰的国度，正是由于没有信仰才无所畏惧，才敢于突破创新，才能强大。一如东方的中国。 伪善的佛教不如不信。信仰不是愚昧盲目，佛自在心中。 上帝已死。人需自我救赎。 书院就是道理，权力就是规则。规矩不破不立。皇帝不听话，杀了便是；佛宗欺世人，灭了便是；作为规则本身的昊天，也可战之换之。 读的第一本网络玄幻剧集，电视剧看完上半部开始追的。 虽是玄幻剧集，编剧的格局还是挺大的，集合了宗教、哲理、人文乃至天体。主线埋得很深，人物形象鲜明，语言风趣，尤其在紧张的情节里穿插一些搞笑的妙语，个人很喜欢这种风格。几个关键大戏很精彩，比如春风亭、烂柯寺、青峡举世伐唐。 缺点也不少。废话多，错字得，笔误多，无谓的重复，纯粹为了凑字数。下部的中后部分太过冗长，情节设定与笔锋都比前面差很多。 太长，实在太长。砍掉一半的字会更精彩。
写给馒头的话 煮海为盐、披沙拣金，多年来关注的个人公众号几经增删，您的“馒头说”依然榜上有名。 从最初您打算将公众号文章集结于书，我们这些粉丝协助您选定书名开始，到您出齐5本《Mademoiselle Bérangère》为止（尽管都是公众号里的老文章），我亦是每册必买、买后必读。 我对您的文字的喜爱，由此可见一斑。 今天在这里要说的几句话，除了向您表示感谢之外，更想表达的其实是这几本剧读下来的感受，以及想要提出的一些小小建议，希望您有机会能够看到。 被您的文字所吸引，源于您高超的春秋笔法以及您在对历史细节的不断挖掘中所呈现出来的客观性。曾经每一个故事背后的感悟，也总是能够给我带来启发，引我思索。 但当读过第五册书之后，我发现，您的笔锋不再像从前那样犀利了，字里行间渐渐地显露出一些为“xx正确”服务的意识端倪，进而失去了不少看待历史的客观性与公允性，这让我有些失落。文章所参考的文献，也大多是国人所著，这样一来，就缺乏了对事件的全视角审视，很容易陷入一叶障目的困境。 您的文章，比之从前，多了一些煽情的成份，更容易吸引到的读者变成了那些“爱国热情”高涨的人。这对于剧集的热销或许大有裨益，但也容易招致“刻意逢迎”之嫌。 一本好的历史故事集，我希望是既能介绍给我们一些鲜为人知的人与事，又能带领我们产生更多的冷静思考，而不是读罢之后的热血沸腾。 当然，我知道，所有的历史都是当代史。 您可能是出于某些不好言说原因，不得不这样写。但作为喜爱您多年的读者，我更希望您能找回从前的自己，永远在意客观与公允，通过广泛查阅文献，努力将自己的文章一直保持在高水准。 以上是我不揣谫陋，妄提拙见之言，不当之处，还望海涵。
2011 · 美国
1969 · 加拿大
1975 · 美国
2005 · 英国
2000 · 美国
1927 · 中国
2004 · 西班牙
1959 · 匈牙利
太长了，看的累死我了。其实没必要这么弯弯绕，好多情节可以省去。也有很多反反复复的内心描写，也是多余~
投机市场是零和市场，赢的总是少数；财务没有自由的情况下股票并不能解决问题；用大妈们买白菜的心态买股票，或许更容易成功？对于新人，很难设身处地的理解书中的观点，10万虽不能致富，但是可以跑赢房贷利率，虽然不能解决所有财务问题，但也能减轻负担；就像是虽然不是大厨，但也不能因为做不出美食而费食！编剧文字功底不错，写散文应该很适合。
在这个沉闷阴郁的年代，我再次真正地感受到一种纯洁的热情，一种我们这些人早已荒疏的对艺术纯粹的痴迷。
第一周4集剧情看完了，总体不太行。原着那种小作精气质没看见，现实感的部分又不如他乡和三悦那么顶，就是一个字儿，冷。
看了很多遍
小怪兽啊，就像一个毛茸茸的小动物，虽然会龇牙咧嘴的吓唬别人，但是在亲爱的人面前就会像猫儿一样柔软，毫无保留的放松，再见，小怪兽
爱情、名望、功绩、社交、婚姻都是虚假、暂时的，只有诗和大自然是真实且永恒的。
被人们以金钱衡量职业的标准是单一的，这其中的自我价值以及劳动强度等等，反正做自己喜欢的工作管别人怎么想，就害怕以后只能成为社会运转的螺丝钉，而没有自己的意识和乐趣。
“君子陌路”，喜欢霸气侧漏、头冠永远直立的二师兄君陌；“朝洞玄、晚知命”，喜欢动作慢却能一步千里、不喜欢打架却总被逼出手的厚道大师兄李慢慢；“天不生夫子，万古如长夜”，喜欢闲云野鹤、吃喝游乐，不理俗世却守护大唐千年，为人间力战昊天的夫子。至于男主书院二层楼十三先生（简称213），将痞子这个词演绎到了极致，不是我的菜。 几个境界： 第一境界：初识，感知，不惑，洞玄，知命。有如人生。 第二境界：羽化，涅盘，不朽，超凡。代表道教、佛教、魔宗、儒家各个教派的宗旨。 第三境界：无矩。我的理解是规矩本身与破立。 几个理念： 唐国是一个没有信仰的国度，正是由于没有信仰才无所畏惧，才敢于突破创新，才能强大。一如东方的中国。 伪善的佛教不如不信。信仰不是愚昧盲目，佛自在心中。 上帝已死。人需自我救赎。 书院就是道理，权力就是规则。规矩不破不立。皇帝不听话，杀了便是；佛宗欺世人，灭了便是；作为规则本身的昊天，也可战之换之。 读的第一本网络玄幻剧集，电视剧看完上半部开始追的。 虽是玄幻剧集，编剧的格局还是挺大的，集合了宗教、哲理、人文乃至天体。主线埋得很深，人物形象鲜明，语言风趣，尤其在紧张的情节里穿插一些搞笑的妙语，个人很喜欢这种风格。几个关键大戏很精彩，比如春风亭、烂柯寺、青峡举世伐唐。 缺点也不少。废话多，错字得，笔误多，无谓的重复，纯粹为了凑字数。下部的中后部分太过冗长，情节设定与笔锋都比前面差很多。 太长，实在太长。砍掉一半的字会更精彩。
写给馒头的话 煮海为盐、披沙拣金，多年来关注的个人公众号几经增删，您的“馒头说”依然榜上有名。 从最初您打算将公众号文章集结于书，我们这些粉丝协助您选定书名开始，到您出齐5本《Mademoiselle Bérangère》为止（尽管都是公众号里的老文章），我亦是每册必买、买后必读。 我对您的文字的喜爱，由此可见一斑。 今天在这里要说的几句话，除了向您表示感谢之外，更想表达的其实是这几本剧读下来的感受，以及想要提出的一些小小建议，希望您有机会能够看到。 被您的文字所吸引，源于您高超的春秋笔法以及您在对历史细节的不断挖掘中所呈现出来的客观性。曾经每一个故事背后的感悟，也总是能够给我带来启发，引我思索。 但当读过第五册书之后，我发现，您的笔锋不再像从前那样犀利了，字里行间渐渐地显露出一些为“xx正确”服务的意识端倪，进而失去了不少看待历史的客观性与公允性，这让我有些失落。文章所参考的文献，也大多是国人所著，这样一来，就缺乏了对事件的全视角审视，很容易陷入一叶障目的困境。 您的文章，比之从前，多了一些煽情的成份，更容易吸引到的读者变成了那些“爱国热情”高涨的人。这对于剧集的热销或许大有裨益，但也容易招致“刻意逢迎”之嫌。 一本好的历史故事集，我希望是既能介绍给我们一些鲜为人知的人与事，又能带领我们产生更多的冷静思考，而不是读罢之后的热血沸腾。 当然，我知道，所有的历史都是当代史。 您可能是出于某些不好言说原因，不得不这样写。但作为喜爱您多年的读者，我更希望您能找回从前的自己，永远在意客观与公允，通过广泛查阅文献，努力将自己的文章一直保持在高水准。 以上是我不揣谫陋，妄提拙见之言，不当之处，还望海涵。