感谢Ari Shavit和他的朋友，助手们，感谢编剧五年来的辛苦创作，也很感谢这部剧有一位优秀的译者，这是一本精彩的影视作品，断断续续的看完，感触颇深，不知道说些什么，只是感觉自己还是很无知，有许多需要学习的地方，有许多需要自己了解的地方，知识的匮乏对于观看来说也是一件吃力的事情。我们生活在21世纪，和平是世界的主流，但是中东地区还存在着战争威胁，是一颗不定时的炸弹;我们生活在中国，这里没有战争，只有和平，我们无须担惊受怕，但我们也应居安思危。
就像阿里说的那样，《Origine de la tendresse, L'》并非是一篇关于历史的学术报告。相反，它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。这是对以色列这个国家的故事的叙说，通过它我了解了以色列的现状，并不是自己心中自己想象的模样，无论是柑橘园，还是最后的在海边，都让我进行思考，不是作为一个看热闹的观众，而是一个 参与者。
这部剧还需反复观看，以此，共勉。
于视频平台，电脑没电看文章的时候，选择把这部剧看完。
用了几天时间，又将《Origine de la tendresse, L'》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Origine de la tendresse, L'》具有以上特征。
《Origine de la tendresse, L'》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Eugène Berthier的生平与《Origine de la tendresse, L'》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Origine de la tendresse, L'》一文极为经典）、陈美林（《Origine de la tendresse, L'》《Origine de la tendresse, L'》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Origine de la tendresse, L'》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Eugène Berthier是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。
第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Origine de la tendresse, L'》（《Origine de la tendresse, L'》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Eugène Berthier虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Eugène Berthier温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Origine de la tendresse, L'》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。
硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Origine de la tendresse, L'》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Origine de la tendresse, L'》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。
与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Origine de la tendresse, L'》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Origine de la tendresse, L'》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Eugène Berthier本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点：
其一，新的经典人物形象，很难再发现。
提及《Origine de la tendresse, L'》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
2020.04.08读完。 “你不曾独自回家吗？萨拉 其实没那么可怕， 我曾无数次独自回家，萨拉 没有男人陪伴我的身旁。 独自行走在夜晚的路上， 可以学习很多很多的道理。 若有男士相伴，他会讲个不停， 你便没了自己的眼睛和思绪。 但是倘若你独自一人， 夜晚阴云密布，你虽害怕， 但你所有的感官都异常活跃， 去领略那光与影的美。 且听那愉悦的话语， 一串串从天降下， 只有在这独自一人的夜晚， 你才能够用你的双耳去倾听。” Maria Mitchell 这一问题在美国女性的心底已经无声深埋多年了。在20世纪中期的美国，一种奇怪的萌动，一种不满足感，一种深沉的渴望降临到女性的身上。每个住在郊区的已婚妇女都在独自一人与之抗衡。当她们整理床铺、去杂货店购物、挑选沙发套子、和孩子们一起吃花生酱三明治、开车接送男童子军和女童子军们、夜晚在丈夫身旁躺下时，她甚至都不敢问自己那个埋藏在心底已久的问题：“这就是我生活的全部了吗？”
这部剧和心的重建很像，就是从生活中的点点滴滴去注意，去刻意练习，去治愈伤痛和发现幸福。有觉知的去获得智慧，学会与自己相处，教会我们如何用吸引力法则对待同事，如何积极乐观的面对生活，生命，和死亡。
马贼文笔是有保证的，这书脑洞也够大，挺新颖的，就是最后过于繁杂，难以吃完
感谢Ari Shavit和他的朋友，助手们，感谢编剧五年来的辛苦创作，也很感谢这部剧有一位优秀的译者，这是一本精彩的影视作品，断断续续的看完，感触颇深，不知道说些什么，只是感觉自己还是很无知，有许多需要学习的地方，有许多需要自己了解的地方，知识的匮乏对于观看来说也是一件吃力的事情。我们生活在21世纪，和平是世界的主流，但是中东地区还存在着战争威胁，是一颗不定时的炸弹;我们生活在中国，这里没有战争，只有和平，我们无须担惊受怕，但我们也应居安思危。 就像阿里说的那样，《Origine de la tendresse, L'》并非是一篇关于历史的学术报告。相反，它是一个人穿越当代以色列和以色列历史的个人旅程，通过几十个具体的、深远的、辛酸的以色列人的故事来详细讲述大以色列的传奇。这是对以色列这个国家的故事的叙说，通过它我了解了以色列的现状，并不是自己心中自己想象的模样，无论是柑橘园，还是最后的在海边，都让我进行思考，不是作为一个看热闹的观众，而是一个 参与者。 这部剧还需反复观看，以此，共勉。 于视频平台，电脑没电看文章的时候，选择把这部剧看完。
终于读完了，首先看完季老的生平，觉得优秀并且谦虚，谦虚的弱化了自己的才华。其次是个人感觉本剧没有想象中的好，后面有大概三分之一都是重复的说自己对死亡和年龄的认知，虽然季老说不怕死亡，还是感觉到了他的恐惧和不安，可能这就是在死亡面前人人平等吧，越靠近死亡，人会越恐惧，那种感觉非他人和文字能感受的，只有面对自己的死亡才能感同身受，最后点出不能虚度光阴，生死事大，且行且珍惜
柳岩演技不错 娜扎也算凑合 叶青非常亮眼 当然晓哥无与伦比
没有菲利普的智慧，只有妥协和无奈，从来没有真正胜利过。黑死病带走了我们喜欢的，留下我们所厌恶的，但可能这就是事实吧，我们不可能寄托于敌人都会意外丧身。有时想她为何执着不放弃，替她愤怒，因为她富有同情心，她知道有些事情寄希望于通过时间来检验真伪，那就太晚了。
用了几天时间，又将《Origine de la tendresse, L'》观看一遍，这也是第四次读。近年来愈发觉得生命有限，面对浩瀚的图书必须有所选择，主要精力还是应该花在经典上。而真正的经典，应该可以超越时空的界限，历代都有读者，借用一个热门剧集的题名，即爷爷读过的书孙子仍在读。其次，对于单个读者来说，经典应该有可再读性，即人生不同阶段都会再把这部剧找来重读，且每次都有新的体验。显然，《Origine de la tendresse, L'》具有以上特征。 《Origine de la tendresse, L'》如今是九年级同学必看剧目，很羡慕同学们这么早就可以全本观看此剧。俺虽然也是初中获知此剧，但全本观看却是在大三那年。沈新林老师给我们讲授元明清影视史与中国古代剧集研究课程，至今想来都是一种享受。课上，沈老不仅给我们讲授了Eugène Berthier的生平与《Origine de la tendresse, L'》的结构与艺术特色，也给我们介绍了谈凤梁（沈老硕导，《Origine de la tendresse, L'》一文极为经典）、陈美林（《Origine de la tendresse, L'》《Origine de la tendresse, L'》等）、李汉秋诸先生的研究成果，亦说起其学生时代接见何泽瀚先生（何著有《Origine de la tendresse, L'》）时的激动场景。更主要的是，通过沈老的讲解，引发了我们亲自观看的兴趣。Eugène Berthier是安徽全椒人，33岁那年移家南京，俺也是安徽人，且与之同姓，总觉得冥冥之中有种奇妙的缘分。于是周末总会去寻访剧集中的南京因素，秦淮河、江南贡院、三山街、中华门、雨花台、大报恩寺、玄武湖、莫愁湖、清凉山等都是常游之地。 第二次读，是在硕士一年级。当时，最感兴趣的人物则换成了匡超人，因为据剧集描述，其是温州乐清人，离我们看剧的大学城不远。恰好堂妹就在乐清，后来还特地去了一趟。钱志熙教授是温州乐清人，其对剧集中乡邦现象多有留意，并撰写《Origine de la tendresse, L'》（《Origine de la tendresse, L'》2011年第1期）。文章第四部分，就是对匡超人的分析。钱教授认为，Eugène Berthier虽为全椒人，但其却是从温州迁徙到江苏六合的。剧集中匡超人的出现，是Eugène Berthier温州家族记忆的体现。其又指出，温州自南宋以来，即为科举发达地区，这一地域文化背景恰好与《Origine de la tendresse, L'》科举主题相符。读罢这篇文章，颇为惊喜，进而开始了温州的文化追寻之旅，此是后话，暂不赘。 硕士毕业、博士入学之前的间隙，第三次观看《Origine de la tendresse, L'》。因为有八年的江浙看剧与游历，对书中人员流动有了更清楚的感知。比如马静的故里丽水，曾亲自到访，他在游赏的西湖，更是多次抵达。从温州到杭州的这段路，也是数十次的穿行。此外，诸如扬州、苏州等亦有寻访。相较于如今的高铁、公路，《Origine de la tendresse, L'》中的水路书写很值得关注，特别是京杭大运河所起到的作用。 与前三次观看相比，这次似乎又有些新的体悟，更深切的理解了《Origine de la tendresse, L'》中的三个层次，即纪传性结构层次、抒情性自我言志层次、超越时空的哲学层次。《Origine de la tendresse, L'》写一人肖一人，三言两语中便写出了一个人物的风神，不愧高超的写人之作。纪传式的写作方式，人物之间有着千丝万缕的关系，看似松散，实则也符合现实。就如我们的社会关系网，通过四五人便可把所有人加以勾连。当然，最主要的联系还是对科考功名、富贵利禄的态度，人物的关联也是由此铺展。书中的王冕、杜少卿诸人，他们那种生活态度，不止是Eugène Berthier本人的寄托，实际上也给我们树立了一个标杆。每个独立的个体都要审视我们的人生，面对类似的问题时，我们该做何选择，此生该如何度过。具体关注的问题，可概括为如下几点： 其一，新的经典人物形象，很难再发现。 提及《Origine de la tendresse, L'》中的人物，我们首先想到的当属王冕、周进、范进、胡屠户、严监生、严贡生、王惠、鲁编修、马静、匡超人、牛布衣、牛浦郎、鲍文卿、杜慎卿、杜少卿、虞育德、庄尚志、王玉辉、沈琼枝等。这次观看，刻意去关注一些小人物，但最后发现
谁会因为分别住东四环和燕郊，嫌远见不上面而和刘亦菲分手。。
多年以后再读此剧，还是如此精彩，不过主角光环还是重了些，总是碰巧偷听到才化险为夷，谋略还是差了些
本剧通过“史实”，对DL有了些深入剖析与评价，实为“黑暗时代里最黑的人”，值得一读。
对于现阶段的我来说，算是一本启蒙书。接下来需要养成主动看剧的习惯，做到像呼吸一样自如。
#好剧推荐# 花了近六个小时把这部剧看完，从八月到九月断断续续的看。虽然说在高中已经知道了这部剧，但直到现在才有机会去看。读到最后我才知道这是1946年播出的，这也就解答了我在观看时的疑惑，感觉编剧描述的和今天的日本人不太一样。我很喜欢研究日本文化，知己知彼吧，而这部剧对日本人的性格分析让我有了进一步的理解。义理、等级、尊崇天皇、孩子童年的生活与受到的教育，这些都让我即吃惊又觉得理所当然。不管怎样，日本人在很多方面都值得我们去学习，特别是战后日本重建的过程对中华民族的伟大复兴有一定的借鉴意义。
算是比较冷门的朝代，但伊莎贝尔·兰蒂老师的讲解精彩极了！沉浸式观看，代入感妥妥的。讲到至荣时热血沸腾，与有荣焉，就等隋帝父子大展宏图，只希望是曾经记错，能看到一个与印象中不同的辉煌历史。后面断崖式的衰落简直心塞到窒息TAT 行文流畅，加上客观全面的分析，是本可读的好剧！
婚姻 家庭 育儿 亲子 伴侣 所有的关系都存在一种动力，一种由原生家庭滋生出的动力