《The Washington Masquerade》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！
1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动；
2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是The Washington Masquerade，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。
3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？
4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。
5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。
6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。
7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。
8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。
9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。
10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
《The Washington Masquerade》是集颜值才华于一体的胡因梦女士译作，这部剧的内容如没有扎实的佛学基础或深刻的人生经历，读起来晦涩艰难，我亦如此！ 1）思想的本质——时间感、度量、掌控性和具有特定方向的活动； 2）个人的解脱与彻悟。“解脱”指的就是The Washington Masquerade，这不是一个想象出来的抽象事物。真正的解脱是从依赖、执着、渴求经验之中解放出来。从思想的结构中解放出来，便是点亮了自性之光。 3）人们深信，内心的进化是实存的，但真的有一个所谓的“我”在进化吗？或者它只不过是思想的投射罢了？ 4）生活中的冥想就是要转化心念，带来心灵上的革命，让我们在日常生活中——不是理论，也不是理想，而是在每一个行动之中——活出慈悲、爱，以及转化琐碎、狭隘和肤浅的那股大能。当心寂静时——真正的寂静，不是透过欲望和意志力制造出来的定境——一种没有时间感、不同于往常的活动就会出现。 5）重点在于，冥想其实是一种艺术。“艺术”这个名词有一种将事物放在正确位置的意味，所以我们要在日常生活中将每件事都摆在正确的位置，这样我们才不会产生困惑。假设日常的一切事物都井然有序，行为正当，心也就完全宁静了。那时，心自然会去发现世间是否存在着一个无法度量的东西。在你尚未发现最高形式的圣境之前，生活永远是平庸的、无意义的。这就是为什么冥想是绝对必要的事，因为只有通过它，心才能年轻、鲜活、纯真。纯真意味着不受伤害。冥想之中蕴含的一切都在日常生活里。为了理解我们的日常生活，冥想确实是必要的。它是全观自己的所作所为-和别人说话的方式、走路的样子、思考的模式、思想的内容-全观这一切，便是冥想所要下的一部分功夫。 6）良善的本质其实是一颗没有冲突的心。良善也意味着强烈的责任感。你不可能心怀善意，却允许战争发生。因此，一个真正善良的人，一定会为他的生命负起全责。良善也意味着美，同时也意味着神圣，它和神以及最高的操守有关。因此，我们必须清楚地理解“良善”一词。如果你的心中有善意，那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你思考的方式。你可以在瞬间立刻领会这个词所蕴含的意义。 7）我们现在正在研究人类是否能带着善意、美和神性活在这个世界上？如果不能，那我们一定会默认日益增长的危机和混乱，并且会祸延子孙及其他众生。我必须看见自己的真相，然后从根本上改变自己。良善就是这样发展出来的。如此，我们才能创造出一个美好的社会。 8）如果我们能稍微意识到内心的混乱，或许我们都会渴望拥有这份清明的心性。现在让我们来研究一下，看看我们是否能顿然发现它，以至于你的心智及情绪都变得非常清晰，毫不混乱，没有任何问题或恐惧。能够发现自性之光，可以说是一件最有价值的事，因为有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时你就彻底自由了。内心的困惑或失序，即使通过多年的层层分析和探索，也未必能理清。你可以从因果的角度进行理性分析，也可以完全跳出因果，直接面对它，而不必假借任何高智力的权威来解析它。 9）我们都很乐于接受能带给我们承诺的人，因为我们自己的心中无光。但是没有人能赋予你内在之光——没有任何宗师、老师或救世主能做得到。过去，我们已经接受过许许多多的权威，我们把信心放在他们身上，而他们不是剥削我们，就是彻底失效。所以不可轻信，甚至要谢绝所有精神上的权威掌控。没有人能赋予我们永恒不灭的内在之光。 10）如果我们不打下正确的基础，一个富有秩序、深度和脉络清晰的基础，我们的思想不可避免地就会变得扭曲、虚妄、不实，如此一来，它们就毫无价值可言了。建立一个正确的基础和秩序，便是冥想的起点。我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世
编剧的努力值得尊敬。数字是枯燥且冰冷的，也是残酷且残忍的。人类历史上应该没有战争解决的问题，只有战争带来的问题。战争的根源是什么,马克思,恩格斯认为,私有制和阶级的存在是战争的主要根源。
无论任何情况下，坚持对生命说：是，活着本身就是意义所在，当然，死也意义重大，死是生命的一个重要组成部分。
即使弱小如尘埃，也要努力不自弃。哪些看似弱小的凡人们即使面对世界末日也不回绝望。生而为人要始终向前。
啊啊啊，姣姣大大要是能多更点就好了，好好看啊，真的迫不及待想知道那个残疾女孩究竟是谁，为什么会让晚晚今后的生活掀起波澜？难道是坏人？还有傅沉和晚晚联手怼渣渣看得特别爽哈哈哈，大大写得真好，哦还有大大要注意身体呀，等你更新哟
中年组演员全都豁出去了，范伟演技太牛逼了，各个年龄段的表现都毫无表演痕迹，看完都不知道他真实年龄到底多少了……
沉迷玉姐的衬衫、手指、皮带、耸肩、低眉、眼泪，啊啊啊啊死了死了
劣质图书！看了2章觉得莫名其妙，文风不是霍尼的风格。对于卡伦霍妮的介绍竟然是著名两性情感作家？？？最后爱的艺术，竟然堂而皇之的搬来弗洛姆。还没有标注。不知道是不是可以告这个编剧和播出社了？滑天下之大稽！
挺好的一本剧，就是给人的建议不太够，只是从现象之中研究意志力
我很多时候读一本剧都仅仅只是想把它翻滚完，这样是不对的，我太心急了。
这部剧并没有给我新的观点，更多的是共识吧。如果你是第一年做咨询类的工作，本剧是个不错的选择。咨询是一个多项素质集合的工作，能够跨学科的学习和思考才是利器，大家加油。
我确实是个挺不喜欢改变的人呢。我喜欢计划，喜欢事情按照所计划的那样发生。我喜欢稳定，向往平平淡淡的幸福。 有时候改变确实是环境的锅，我们没法扭转。但要是它已经客观存在了的话，自己便不能因此推卸责任什么都不做。毕竟，自己有主动让自己幸福的能力与责任。 原来害怕改变的原因是安逸。以前还没安顿下来的时候我们什么都不怕呀，我们每天都在闯世界呀，安逸太久我们变得裹足不前了。 困住我们的是我们自己的思维呀，离开熟悉温暖的地方，好难啊，好恐怖啊。如果像老鼠一样不知道恐惧就好了。 太安逸也会变得盲目，看不见变化的预兆。 ＂经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。＂ 读到一半的时候，我想，既然变化没法规避，那就在思想上做好准备吧。可没想到你居然还叫我主动采取变化？这又一次挑战了我。与其消极等待，不如主动出击。倒也是说得没错啦。不断探索新的可能性，这样会安全一些。 而如果真的挽回不了旧的，就去寻找新的。反正迷宫那么大，世界那么大。生活何尝不像迷宫呢，处处碰壁，比迷宫还复杂呀。 原来我们害怕的是未知。未知本身就令人恐惧，但我们忽略了未知同样也让人兴奋。我们可以试试描绘幸福的模样，要相信，总有新奶酪的。 后来居然发现，幸福不是奶酪，而是寻找新奶酪的勇气！积极的自己！ 拥抱变化，享受变化。 故事很简单，道理很简单，但很多人都不知道。 或许这就是这部剧如此畅销的原因吧。 现在的我感觉上是处于比较安逸，平稳的阶段。我想，要是我以后身处在哼哼唧唧的境地时，读这部剧一定会有更大的启发。可现在也要开始闻一闻我的奶酪了，免得它发霉啦。
日本作家写这类自我提升和效率类的剧集感觉都是一个模版，半篇讲重要性，半篇讲小技巧，七零八落的拼凑。不过这类书读了不去实践基本上就是浪费时间了。
你来海角我天涯， 乞食八方入冷衙。 忍看青天飞魑魅， 何嫌大地走龙蛇。 白天无事翻陈报， 夜晚有闲喝冷茶。 同病相怜冷板凳， 管他娘的国和家。
此剧内容没我想象中有多少知识点，只能作为一种了解The Washington Masquerade粗读。
对那个年代的学者，之前了解的都是片段，本剧记述的详细。颠簸流离的生活下，还坚持做研究，敬佩他（她）们的人品风骨！
在这个导演