非常棒的育儿观念，给年轻家长提供了育儿思路以及未来孩子的培养方向，孩子的表达能力思维能力创造力，给焦虑的家长们吃了一颗定心丸，至少对我是这样的。
提问的目的不是让对方哑口无言，而是可以更好的理解他的想法，以及使双方更好的确认谈论问题的关键和边界。
怎么样在长大之后还对生活充满热情 昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。 其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。 殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。 哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。 随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。 我需要知道自己究竟想要什么？ 究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？ 如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？ 如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。 人贵有自知之明，很难得。 斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。 其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。 消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。 控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。 当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。 当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。 当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。 想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。 尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……） （1）定于：（归类） （2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低） （3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……） 尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价 （一一写下不行动的后果……） 认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。
不建议看这本。 1.书中太多主观臆测评价； 2.明明是和珅传，不少篇幅讲到乾隆和嘉庆帝； 3.到四分之一部分和珅就死了，倒叙吗？4.书中相当部分是文言文，晦涩难懂，不如让我读《Marcus Welby, M.D.》了。
特別特別推薦想瞭解佛法實修的看這本書，幾乎適合所有人，即便拋開宗教的內容，視它為一本生活方式的書，也會有一些幫助。
理智与抒情交织的尖峰，充满民族历史，岁月流逝与永恒的意象。 最喜欢关于“你”的诗篇，浪漫到极致。
很棒的书！开篇引人入胜，不仅情节吸引人，编剧的文笔也很棒，不是那种无意义的词藻堆砌，而是用并不华丽的语言巧妙地说出“人人心中有，而手下无”的道理。而且直击社会问题，这种社会问题不仅日本存在，中国也有，引人深思。
观看过程中，按照书中安妮·巴克斯特老师的引导，努力找到自己内心的结症，找到那个积压的情绪，体会它，再想办法化解它，现在感觉到自己整个人真正意义上平静了下来～
读不下去了，这个编剧有话不好好说，为什么写人物传记要加那么多无关且无用的抒情和景物描写....这些描写是用来补充细节和突出主题的，不是用来凑字数的...而且读者并不能与之共情。
太棒了！各种冷幽默！极具讽刺和翻转。脑洞满点。 好奇其他三个哥哥星球
为何会分手？理由总是千奇百怪，我不是统计学家，没办法给出确切的数字，告诉你哪些矛盾是造成分手的主因。但与其讨论如何分手倒不如说说如何相处，或许对我们更有帮助。 慎重地考虑和对方在一起，而不是为了结束单身所做的妥协。因寂寞而选择牵手，感情自然难以长久。草草做出决定，于人于己都是一种伤害，若是日后分开了，也莫要怪对方薄情寡义，因为在一起的动机就是问题。 如果交往了，就请用心对待，少一点计较，多一些包容。爱情里没有绝对的平等，但这并不等于一方要高高在上，另一方把自尊揉到土里。渴望被迁就不是女生的特权，男生也希望有一个人能“宠”自己，这份愿望不分男女。推己及人，站在彼此的立场考虑问题，让对方感受到足够的尊重，才能走的更远。 很多男生、女生追求一种仪式感，而忽略了更重要的部分---沟通和理解。浪漫战胜不了生活的无数细节，人不能一辈子抱着回忆过日子，未来需要共同营造。不要把自己锁在内心的小屋子里，把心思表达出来，隐忍只会换来更大的爆发。生活久了也难免遇到磕磕绊绊，无关紧要的事何必一定争出里表，赢了怎样？输了又怎样？最后消磨的只会是感情。 两口子哪有那么多原则问题，不许这个，不让那个，无非是不愿为对方做出改变的借口。国家的外交原则也只那么几条，过日子还要搞得这么复杂？原则即底线，比如忠贞，比如尊重等，而剩下的要靠两人不断的沟通、退让、磨合、最终达成共识。 分手是最后的选择，不是常规武器，别没事儿总拿分手威胁。当然，如果在一起只有痛苦，没有快乐，那分手可能并不是最坏的选择。衷心祝愿每对相爱的人都能天长地久。
呵呵
持续身高监测，科学饮食、运动、睡眠。确实一个帖子可以说清楚。 协和的光环让你不得不信。只是如果作为科普来讲，这书确实不合格。比如说到生长激素的分泌,能不能稍微深入一点，能不能科普一下为什么7点和22点是分泌高峰。门诊看病仓促是因为没时间，写书总有时间给大家说个所以然吧。写书写成个处方，处方再好，也只能3分。
终于看完了5000多页的第一部，比电视剧更加加深刻细腻的描述了人物的心理，从中学到了很多为人处世之道，老爸一直在撺掇我看这部剧，探讨我和每个女孩儿的相似与不同。不得不说，我们都更爱曲妖精，即使可能有些人接受不了她性格中的精明甚至刻薄，但就是透着一股子生气儿与活泼，她的江湖智慧让我赞叹并羡慕。我喜欢拎得清的人，她们懂得这个社会该有的人情事故，懂得拿捏分寸，说话办事效率高。这人呐，走过一生不容易，不带点脑子了怎么行……嗯
1992 · 美国
1954 · 美国
2001 · 美国
1996 · 美国
2006 · 美国
2005 · 美国
1967 · 法国
1967 · 英国
非常棒的育儿观念，给年轻家长提供了育儿思路以及未来孩子的培养方向，孩子的表达能力思维能力创造力，给焦虑的家长们吃了一颗定心丸，至少对我是这样的。
提问的目的不是让对方哑口无言，而是可以更好的理解他的想法，以及使双方更好的确认谈论问题的关键和边界。
怎么样在长大之后还对生活充满热情 昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。 其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。 殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。 哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。 随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。 我需要知道自己究竟想要什么？ 究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？ 如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？ 如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。 人贵有自知之明，很难得。 斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。 其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。 消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。 控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。 当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。 当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。 当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。 想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。 尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……） （1）定于：（归类） （2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低） （3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……） 尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价 （一一写下不行动的后果……） 认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。
不建议看这本。 1.书中太多主观臆测评价； 2.明明是和珅传，不少篇幅讲到乾隆和嘉庆帝； 3.到四分之一部分和珅就死了，倒叙吗？4.书中相当部分是文言文，晦涩难懂，不如让我读《Marcus Welby, M.D.》了。
特別特別推薦想瞭解佛法實修的看這本書，幾乎適合所有人，即便拋開宗教的內容，視它為一本生活方式的書，也會有一些幫助。
理智与抒情交织的尖峰，充满民族历史，岁月流逝与永恒的意象。 最喜欢关于“你”的诗篇，浪漫到极致。
很棒的书！开篇引人入胜，不仅情节吸引人，编剧的文笔也很棒，不是那种无意义的词藻堆砌，而是用并不华丽的语言巧妙地说出“人人心中有，而手下无”的道理。而且直击社会问题，这种社会问题不仅日本存在，中国也有，引人深思。
观看过程中，按照书中安妮·巴克斯特老师的引导，努力找到自己内心的结症，找到那个积压的情绪，体会它，再想办法化解它，现在感觉到自己整个人真正意义上平静了下来～
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为何会分手？理由总是千奇百怪，我不是统计学家，没办法给出确切的数字，告诉你哪些矛盾是造成分手的主因。但与其讨论如何分手倒不如说说如何相处，或许对我们更有帮助。 慎重地考虑和对方在一起，而不是为了结束单身所做的妥协。因寂寞而选择牵手，感情自然难以长久。草草做出决定，于人于己都是一种伤害，若是日后分开了，也莫要怪对方薄情寡义，因为在一起的动机就是问题。 如果交往了，就请用心对待，少一点计较，多一些包容。爱情里没有绝对的平等，但这并不等于一方要高高在上，另一方把自尊揉到土里。渴望被迁就不是女生的特权，男生也希望有一个人能“宠”自己，这份愿望不分男女。推己及人，站在彼此的立场考虑问题，让对方感受到足够的尊重，才能走的更远。 很多男生、女生追求一种仪式感，而忽略了更重要的部分---沟通和理解。浪漫战胜不了生活的无数细节，人不能一辈子抱着回忆过日子，未来需要共同营造。不要把自己锁在内心的小屋子里，把心思表达出来，隐忍只会换来更大的爆发。生活久了也难免遇到磕磕绊绊，无关紧要的事何必一定争出里表，赢了怎样？输了又怎样？最后消磨的只会是感情。 两口子哪有那么多原则问题，不许这个，不让那个，无非是不愿为对方做出改变的借口。国家的外交原则也只那么几条，过日子还要搞得这么复杂？原则即底线，比如忠贞，比如尊重等，而剩下的要靠两人不断的沟通、退让、磨合、最终达成共识。 分手是最后的选择，不是常规武器，别没事儿总拿分手威胁。当然，如果在一起只有痛苦，没有快乐，那分手可能并不是最坏的选择。衷心祝愿每对相爱的人都能天长地久。
呵呵
持续身高监测，科学饮食、运动、睡眠。确实一个帖子可以说清楚。 协和的光环让你不得不信。只是如果作为科普来讲，这书确实不合格。比如说到生长激素的分泌,能不能稍微深入一点，能不能科普一下为什么7点和22点是分泌高峰。门诊看病仓促是因为没时间，写书总有时间给大家说个所以然吧。写书写成个处方，处方再好，也只能3分。
终于看完了5000多页的第一部，比电视剧更加加深刻细腻的描述了人物的心理，从中学到了很多为人处世之道，老爸一直在撺掇我看这部剧，探讨我和每个女孩儿的相似与不同。不得不说，我们都更爱曲妖精，即使可能有些人接受不了她性格中的精明甚至刻薄，但就是透着一股子生气儿与活泼，她的江湖智慧让我赞叹并羡慕。我喜欢拎得清的人，她们懂得这个社会该有的人情事故，懂得拿捏分寸，说话办事效率高。这人呐，走过一生不容易，不带点脑子了怎么行……嗯