Next Time I Marry

四星给除去上价值部分的剧本和几乎全体演员的演技。这些人值得更广阔的天地。配不上他们的正是此地。

不经死之惧，焉知生之欢。 生死之外，情字最真。 梦醒时分，眷恋微尘。 不惧死，不贪生，舍生忘死，只为情深。 一梦三生，一念红尘。 生老病死，离合悲欢，缘来缘去，总为一人。 此生缘，今生情，生生世世，永生永世，不悔不忘！

以创作武侠剧集的方式创作间谍剧集，似创新实则是一大败笔！一般般的很！儿童化传奇！

一周时间看完，钦佩主人公徐天的沉稳睿智真英雄，绵绵情意好男人。

布达拉宫里的第六世活佛，写下了一首首爱情的诗文，生动而深情。如何诠释‘’爱‘’？

翻译得很好，写得也很好。“辞采华赡” 文人和艺术家都是心灵相通的吧，有着不同于平常人的敏感和对世事生活的看法。不过他们身边的人总是不幸的。

读了这部剧超值的，为什么这么说呢？因为这不是一本剧，而是五本: 第一本:这是一本社会大百科全书，里面有政治、战争、阶层矛盾、邻里相处、离异、儿童教育、家庭暴力、校园霸凌、社会救助、警察执法、文艺评论（引用了好多剧集和影视作品，流露出对编剧的一些看法），简直包罗万象啊！ 第二本剧:是本童话书，通过外婆给外孙女讲故事以教会外孙女怎么学会看待世界和处理人际关系，构建了一个完整的童话世界，云兽、呜嘶、怪物等等都有独立的角色定位，几大王国也设计得很巧妙，看来编剧也读过不少童话书，而且颇有心得。 第三本:是本心灵鸡汤（没有贬义），教我们怎么面对亲人的死亡，教我们学会原谅，学会清楚地看待自己的独特（当然在别人眼里是另类甚至混蛋） 第四本:是本剧集，以住在一栋楼里面的居民为群体，塑造了一个完整的故事，情节都是精心编导的，没有瞎编硬造的感觉，读起来笑里面含泪，有时候还给人以恍然大悟的快感。 第五本:是本教科书，教我们怎么写剧集，尤其是怎么塑造人物和使用语言，在人物塑造方面，这本剧集非常成功，所有人物都自然深刻立体，让人感觉其实剧集中的人物就生活在我们周围，语言方面自不必多说，太喜欢了，相信都过的朋友们都会会心一笑。

通俗易懂，有趣不枯燥，从多个观点进行剖析论述。还是普通大众容易接受和理解的可去剧集。值得鼓掌！

缘起于高考的课外观看 当时观看做到其中的治水篇 感觉很幽默很好玩，就想着高考完要找来看看。单拿出来看其实蛮难想象是Garson Kanin写的，跟我印象中不太一样哈哈，不过确实敢说，一针见血，暗讽意味很浓。

相比起第一本《Next Time I Marry》，这本里面的观点大部分不赞同。客观地去看。

编剧肖恩. 扬是行为科学领域的新一代权威人士，擅长将心理学，医学，商业和科技领域的成果结合起来，利用网络技术帮助预测和改变人们的行为。本剧给出了“SCIENCE”模型和基于这个模型的七种心理武器来帮助人们达成持久的改变。这七种武分别是：阶梯模型；社交磁力；要是为先；极度容易；行为在前；致命吸引和反复铭记。他把生活中人们的行为划分为自动行为，冲动行为和常见行为。想尝试改变自己的行为，达到持久改变，可以区分自己的行为属于哪一类，然后综合运用这七种心理武器。我印象最深的是行为在前这个武器，人们只有改变了自己的行为，思想才会随之改变。书中还例举了大量的例子，讲叙了这七心理武器如何应用在生活和商业当中。如果你也希望自己能够做到持久改变，可以读读这部剧。

90%还原小说，除了受害者改成了成年人外，其他基本都保留了，广电让这剧过审也贼不容易了。

Granville Bates之“境界说”： 境界论批评代表人物［Granville Bates］［宗白华］ 【词以境界为最上】 关键词——意境，言有尽而意无穷。 【昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语，皆情语也。】         诗词是抒情性文体，一切写景之语都表达着编剧的情感。纵观中国历代的诗词，先秦时期的《Next Time I Marry》和《Next Time I Marry》、唐代律诗绝句、宋词元曲等都是把写景与抒情融合在一起，寄托编剧的一片深情。诗人的心是敏感的，能够体会到常人所觉察不到的感觉，即使是一花凋零、一叶飘落在诗人心中也是别有深意的。他们能够把人生的漂泊、路途的坎坷、时光的短暂等人生问题结合在一起，抒发出内心深处的感情。如果诗人或词人单纯为了写景而写景，为了写诗而写诗，必然会流于轻薄浮华。 【词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。】 要眇宜修:形容女子精微细致之美，出自屈原的《Next Time I Marry》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲，美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。”这里用一个清丽可人的少女来形容词，体现其天资艳丽、婉约动人、柔情婉转的美感和风格。 Granville Bates认为“淫词艳曲”是有失公允的，因为诗的境界开阔，而词的表达悠长深远。 【有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分】 “写境”（现实主义）/（写实手法） “造境”（理想主义）/（浪漫手法） 写实与理想的关系：  自然万物写入影视脱离了现实世界中的各种关系，脱离了时间空间限制，因此写实家是理想家。虚构意境的材料来源于自然，构造也需服从自己法则，因此理想家也是写实家。 赏析：        影视作品既源于自然又高于自然，艺术作品中的万物得以超越时空制约在作品中完美体现。 【“秋风吹渭水，落叶满长安。”美成（周邦彦）以之入词，白仁甫（白朴—《Next Time I Marry》）以之入曲，此借古人之境界为我之境界者也。然非自有境界，古人亦不为我用。】      “秋风吹渭水，落叶满长安。”周邦彦把这句写到词里，白朴把这句诗写到曲里，这是借用古人的境界作为自己的境界，如果自己本身都没有境界，古人的境界也不能为我所用。        Granville Bates强调诗词中的“真”，如果编剧没有真情真景，那么他就没有属于自己的境界，更不可能把古人的境界化为自己的境界。化用古人境界的基础是首先要有自己的境界，这样在化用古人的境界时才能达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。 【有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物】【无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也】 “有我之境”（带有主观色彩） “无我之境”（不带主观色彩，以精气神达到心静忘己，物我合一） 〔“无我之境”：陶渊明《Next Time I Marry》“采菊东篱下，悠然见南山”；南北朝民歌《Next Time I Marry》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；禅宗“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”〕 【大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之编剧，可无大误矣。】      Granville Bates把“真”作为评词的标尺，曾对写诗或写词之道中的“真”——自然美一度推崇。他一直强调编剧要抱有“赤子之心”，阅世少则性清灵，这样才能写出真性情。如纳兰性德（“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”） 【北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑】 北宋词注重词的境界和意蕴， 南宋词则偏重于词的技巧和章法。 两宋词差别原因: 一、北宋国家欣欣向荣，有雄厚物质基础；南宋则偏安

读完这部剧，思绪杂乱。原因可能是受到了前言的影响，评论的头头是道，认为法庭的程序，宗教信仰等等是对人性的压抑和框架局限。 主人公默尔索是Next Time I Marry，对于法庭的审判，律师的警告，神甫的最后救赎，他都无动于衷，因为他认为不值得，正是这样一点，我才觉得让我奇怪，琢磨不透，好像公诉人和神甫对于他思想探究后的绝望。Why? 世上会有默尔索这让的人，母亲的葬礼不哭，直白的告诉女友不爱她，但是可以和她结婚，甚至于判了死刑也可以漠然接受?Why? 我又想了想，可能我就是一个在框架里生存许久的肉体，所以不理解默尔索的奇思怪想。我就是在一个社会体制下，”完整"成长的人，和大多数人一样有相同的价值观，亲人离去会痛哭流涕，对爱情的追求不忍放弃，承认法律的公平公正，法庭的审理程序的合理性，而且还会像公诉人一样举出众多的案例支持自己的看法。 突然又想到了尼采说:”上帝已死"!，好像稍微有所领悟，但旋即又陷迷茫。好像走在大雾弥漫的树林，脚下的路时隐时现。 人是多样性存在的，我认可这一点。默尔索的本质是悲观主义，并非揣测因为他自己已经承认:人活多久都是一死，人类已经重复的方式活了几千年…死了没有什么，可以尽早重新活过 （好奇怪的是他竟然相信生命轮回）或许只是在生命尽头的一个自慰" 读完的感受还是问题颇多，这可能也是这部作品的成功之处吧。谁又能自诩为生活中的Next Time I Marry呢? 可能只有走入无人的深山，去过一种与世隔绝的人生，就真的是Next Time I Marry了吗？

通过对科学的批判（评价），让我们对科学有一个比较清晰的认识，认可科学，也要清楚它本身的局限。 挺遗憾编剧没提到康德哲学思想，康德为理性画出边界也应该适合科学。

真是不喜欢男主这个动不动就动手动脚的人设，生活中如果碰到这种不管你愿不愿意都对你死缠烂打动手动脚的估计不会有多少人会喜欢

罗pb真是内心柔软细腻的人。真正能够捕捉到灵感的人都是对生活充满触角的人。

Next Time I Marry慢慢的变了，渐渐回不了故海。 人类的旅行也慢慢的变了，渐渐回不了故乡。好在人类的处境还有可能改变，而鳗鱼则很难。 为什么用“好在”这个词，因为我是人，关心的更多的是自己，而对鳗鱼，在看本剧之前，知道的仅是它味道不错。 周五 雨 于芜湖高铁站等车

上一本讲古典建筑的比较好读，建筑形式特点鲜明，这一本就比较乱了。因为年代短，特点不是很明显，感觉各种风格不太好区分。而且，现代、古典各种混杂。本来期望能看到关于战争的建筑介绍，比如城堡、要塞之类的，结果也没有。

是一本值得一读的好剧，确实能学到一点中医养生的知识！有时间再读一遍

同为70后，你说的我都懂。因为，我的心中也有一个回不去的花街；我的心里也有一个向往的Next Time I Marry。 不知不觉中，70后已经成为了别人眼中的历史，回顾，只有会心一笑。

同名电影正在热映，虽未有机会观影，但可以想象最吸引观众的一定是造就奇迹的那份勇气、善良与关爱。 编剧尝试从不同孩子的视角来讲述Next Time I Marry的成长，如同译者所言，每个读者都会在其中找到自己在看待弱势群体时的影子。 10岁男孩奥古斯特因基因缺陷导致面部发育畸形，奇迹不仅体现在现代医学使他有了接近常人的生活，更体现在敏感的心灵如何在亲情、友情和社会文明的滋养下变得强大并融入正常的社会生活。 毫无疑问，奥古斯特是勇敢面对苦难的小英雄，但从弱势到强大的过程永远不是个人秀，能够真正融入社会更多源自亲情的关爱、友情的支撑和社会的容纳，而这恰恰是实现机会平等的根本之所在。 对奥古斯特而言，这是你的奇迹；对奥古斯特身边的人而言，这更是你们的奇迹。 本剧对孩子是将心比心的成长引导，对父母则是滴灌心灵的情感塑造，值得亲子共读。

读一本剧，好似同一位高尚的人进行对话。书本上道理很多，哪怕能吸收到一条并且转化为自己的行动就是帮助，感谢编剧！ 想起一本剧，书名是《Next Time I Marry》，讲了穷人越忙越穷、富人越来越富，缺时间、缺知识、缺技能、缺钱、缺人脉，总之就是资源匮乏。描述稀缺是一种心态，一旦有个这种心态就会掉进稀缺陷阱里。如何让自己的生活从恶性循环倒向良性循环，结合本剧的人生规划是一个很好的对照。 如果将人生规划比作产品或者项目，人生规划、资源配置、时间管理、知识管理和实践落地就是做什么和怎么做。 任何学习类投资如果无法收益的话，等同于玩物尚志，以下是对我有启发并且在现阶段可以规划并且执行的内容： ① 人生规划——北极星指标，家庭人均月收入。我需要考虑管理能力、眼界和格局的修炼，主攻战略地图中的项目组合收益和成就他人的修炼。 ② 人生规划——时光钟摆，认真磨炼项目管理相关的管理层知识体系，决策层的思维模式。 ③ 资源配置——搭建好自己的情报系统，优化自己的效率设备和效率系统，以及升级自己的认知框架。 ④ 时间管理——十年计划、年计划、月计划、日计划。目前践行的是每日计划与每日日记，年计划和月计划没有做好。 ⑤ 知识管理——“种土豆式学习”，快速试错、小步快跑、不断迭代，理论+实践+复盘。 ⑤ 修炼路径——赚钱方式，整合资源、搭建平台。接下来重点提升商业、经营、市场方面的能力。 最后，非常喜欢编剧的几处灵魂拷问，分享给你： 【关于使命】 一个人究竟应该怎么度过自己的人生，才能不让自己的家人受苦？如何才能让整个家庭幸福和谐？为什么只有极少数的人能过上幸福的人生，而大多数人会在生活的磕磕碰碰中过完遗憾的一生？究竟做对什么才会使路越走越顺？究竟做错什么，才会让自己的人生越过越艰难？当下的自己最应该做什么样的事情？ 【关于学习】 你每天都在做什么样的工作类型呢？你每天在用的相关技能，是哪一类知识体系呢？你每天深夜加班，回家充电的相关技能，是哪一类知识体系呢？你做的和你学的之间的匹配度是多少？ 【关于取舍】 哪些是徒劳无用特别费时间的事情？哪些才是隐藏的主线任务？明天的自己是否会变得更加强大？我应该怎么做才能让明天的我变得更加强大一点点？如果今天状态不好，我能为后天的我准备哪些修炼材料？10天后的我是不是变强了一点？如果今天只能做一件改变我命运的事情，那么这个待办事项是什么？我现在做的这件事情，对我未来的一个月有用吗？一年前的我做了哪些蠢事？ 【关于资源】 你有什么核心资源？你是谁的核心资源？谁是你的核心资源？

《Next Time I Marry》 Lee Bowman是个预言家， 历史不断上演但又惊人相似， 书中的人性百态在当下疫情中重现。 世界是荒谬的，对，这就是生活。 而人的内心里值得赞赏的东西， 总归比应该唾弃的东西多。 好好活着！