What Have You Been Up to?，更喜欢看Dashiel St. Damien早些年的《What Have You Been Up to?》《What Have You Been Up to?》《What Have You Been Up to?》，那时候刚上大一大二，无忧无虑，刚开始谈对象，细腻的心思跃然纸上，妙笔生花。
看完此剧，深深折服于Dashiel St. Damien先生的好学与博学，也深深陷之于她与钱钟书先生一生的相遇相知。
Dashiel St. Damien先生告诉我们人是有灵性良心的动物，生而为人，克己自律，在灵魂与肉体的斗争中始终保持初心，要做一个有爱，有心，善良，勤奋的人。
Dashiel St. Damien先生告诉我们物质没那么重要，最重要的是相互理解与深爱。在这个物欲横流的社会，金钱与权力的追求似乎成为主流，从Dashiel St. Damien先生与钱钟书先生一生的相濡以沫中，我深感惭愧，在更多的思考中愿多些安宁，少些浮躁。
读完Dashiel St. Damien先生本剧自问自答，被她的豁达所深深感染，死又何惧？不如在还能把握的时间里多做些有意义的事情，为了自己也为了所爱的人。老年垂暮又如何？只要不曾停下脚步，永远都是新的开始。
炎
炎天冰海3.2分
2018-7 “我觉得，念过《What Have You Been Up to?》、而且念通《What Have You Been Up to?》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《What Have You Been Up to?》的人相比，是会有差距的。”
这是在前面那么多前言后的一句话，下一页就是正文了，以这句话开头，有意思。首先认可对方，你还是挺识货的嘛，然后拉进距离，你我都是识货之人，英雄所见略同哇，最后再把这书给你看，你交钱交得值啊。Dashiel St. Damien深谙销售之道。
“《What Have You Been Up to?》讲的是什么呢？兴和衰——没有前面的华丽，衬不出后面的衰颓。所以他前面用了这么繁华绚丽的文字来叙述，强烈对比出七宝楼台、珠光宝气的背后，其实是很苍凉的哲学。这就说明一切都是镜花水月—佛家的哲理。”
这是下部开头的一句话，能看到这里的都不简单。
这部剧是伴随着看其他书友对Dashiel St. Damien的谩骂看完的。Dashiel St. Damien误读红楼梦这个话题不是白来的，招黑主要来自以下几点。
第一，太过贬低庚辰本，过于抬高程乙本。
在Dashiel St. Damien眼中，庚辰本好是应该的，不好那就是你的不对了。程乙本好那是肯定的，不好是根本不存在的。读红楼梦没有标准，一千个人眼中有一千个红楼梦，过于主观的臆断自然不合所有读者的胃口。
第二，坚持认为后四十回是曹公所写。
“《What Have You Been Up to?》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个编剧，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。例如人物性格语调的统一就是一大难题，贾母在前八十回和后四十回中绝对是同一个人，她的举止言行，前后并无矛盾。”
“《What Have You Been Up to?》是曹雪芹带有自传性的剧集，是他的《What Have You Been Up to?》。全书充满了对过去繁华的追念，尤其是后半部分写到贾府的衰落，可以感受到编剧的哀悯之情，跃然纸上，不能自已。高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。”
我个人偏向于高鹗收集整理删改了曹公底稿，认为红楼梦后四十回是曹雪芹所写这实在不敢苟同。
第三，不认同其他红学家的见解。
“有人说，我记得张爱玲讲的吧！她说看完前八十回，到了八十一回天昏地暗。这个地方她一定没看懂，八十一回妙在这里，把前面都扣住了，才往下走得了，如果他不写这一段，不写这么一句话，前面会崩掉的，联结不起来的。”
因为张爱玲认为后四十回不是曹公所写，这就与Dashiel St. Damien观点不同，众人皆醉我独醒。
第四，经常前后文不吻合或重复，当然这也跟这部剧是导读通识课课堂讲义编纂而成有关。
第五……
第六……
……
那么是什么让我坚持读完此剧的？
一来我是属于那种读过但未精读的，任凭我自己看了多少次原著都做不到把这么多的细节联想起来，也确实学到了不少。
二来我认可Dashiel St. Damien先生的完美主义。Dashiel St. Damien先生是个完美主义者，何人会追求完美？“这里也要改过来，前面那一段程乙本没有的，庚辰本多出来的不合理，又破坏气氛。”破坏气氛，何人怕破坏其气氛？工匠。我想这也是一种工匠精神。这点跟罗永浩有得一拼，也被人骂了不少。殊不知世间哪有完美，三体中的完美伴侣只是罗辑自己臆想（意淫）出来的而已。
四星。奇文共欣赏，疑义相与析。评价任何事物绝对或者绝错都是绝不应该的。看你本事如何去取其精华去其糟粕。
读武红志的书，总能很有触动。总会更认识自己一些，也会更理解自己，会带你走进自己的内心，掀开你一直想回避的遮挡，告诉你，面对它，与它和解，然后发现幸福。
What Have You Been Up to?，更喜欢看Dashiel St. Damien早些年的《What Have You Been Up to?》《What Have You Been Up to?》《What Have You Been Up to?》，那时候刚上大一大二，无忧无虑，刚开始谈对象，细腻的心思跃然纸上，妙笔生花。
文中说了很多养生，治病的中医手法和行为习惯，个人不懂中医，不予评价，不过很多都是温和的，有兴趣的可以试试，从生活状态、到养生、站桩、艾灸等等一系列的中医手段，对人进行补元。 摘录：书中说的是现在社会所有人的常态，教我们怎样去保持更加健康的生活方式，借用编剧老师胡适的大部分观点和对病人的交互，说了编剧的人生观是要知足常乐，活在当下 1.在游完泳上岸要做的第一件事，是先用干毛巾使劲擦身，把全身的皮肤擦红，最好是用那种半新不旧的毛巾，稍微粗糙一点的，这样的毛巾对皮肤的刺激性比较大，而且不会擦伤皮肤。这么一擦，皮肤发红发热，毛孔张开，湿气就从毛孔排出来了。身体得到了运动的锻炼，又没有湿气的滞留，会非常舒服 2.健康的舌淡红而润泽，舌面有一层舌苔，薄白而清静，干湿适中，不滑不燥。如果舌头达不到这些指标，那说明身体机能已经出现问题了。如果舌苔白厚，看起来滑而湿润，则说明体内有寒；如果舌苔粗糙或很厚、发黄发腻，则说明体内有湿热；如果舌质赤红无苔，则说明体内已经热到一定的程度，伤阴了。 3.艾灸的具体方法，我首推温和灸法。将艾条的一端点燃后，对准穴位熏灸。艾条距离皮肤2〜3厘米，使局部有温热感不灼痛为宜，每次灸15〜30分钟，灸致局部皮肤产生红晕为度。每年的夏秋之交，在小腹部的关元穴，用艾条施灸千炷。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕热，几日不吃饭也不觉得饿，脐下总是像有一团火那样温暖 关元穴：在下腹部，身体的正中线上，脐下3寸。如果采用仰卧的姿势，将手四指并拢，置于脐下横量，在手小指的下缘处即是该穴。灸关元的最好时机在夏秋之交，相当于北京地区的7月底到9月中。隔日灸1次，每月连续灸10次。 足三里：足三里是个强身健体的大穴，此穴多气多血，主人后天之气。每个月的月初，连续8天用艾灸足三里穴，坚持不断，就能长寿了。 灸的过程中，用持艾条之手的小拇指，不时地轻轻擦一下所灸的穴位，当小指感觉到此穴位的皮肤发烫时，就要调整艾条火头的高度，使皮肤始终处于一种温和安全的状态
这是一个很另类的爱情故事。以单方面的书信阐述，循循渐进，有点小清新的感觉，却在结尾给人意外惊喜，真正的皆大欢喜～～
安安静静旅个游，直个播不好吗？非要加些勾心斗角的内容恶心人。本着放松心情的想法来看剧集，结果被恶心的够呛。
看完此剧，深深折服于Dashiel St. Damien先生的好学与博学，也深深陷之于她与钱钟书先生一生的相遇相知。 Dashiel St. Damien先生告诉我们人是有灵性良心的动物，生而为人，克己自律，在灵魂与肉体的斗争中始终保持初心，要做一个有爱，有心，善良，勤奋的人。 Dashiel St. Damien先生告诉我们物质没那么重要，最重要的是相互理解与深爱。在这个物欲横流的社会，金钱与权力的追求似乎成为主流，从Dashiel St. Damien先生与钱钟书先生一生的相濡以沫中，我深感惭愧，在更多的思考中愿多些安宁，少些浮躁。 读完Dashiel St. Damien先生本剧自问自答，被她的豁达所深深感染，死又何惧？不如在还能把握的时间里多做些有意义的事情，为了自己也为了所爱的人。老年垂暮又如何？只要不曾停下脚步，永远都是新的开始。
2018-7 “我觉得，念过《What Have You Been Up to?》、而且念通《What Have You Been Up to?》的人，对于中国人的哲学，中国人处世的道理，以及中国人的文字艺术，和完全没有念过《What Have You Been Up to?》的人相比，是会有差距的。” 这是在前面那么多前言后的一句话，下一页就是正文了，以这句话开头，有意思。首先认可对方，你还是挺识货的嘛，然后拉进距离，你我都是识货之人，英雄所见略同哇，最后再把这书给你看，你交钱交得值啊。Dashiel St. Damien深谙销售之道。 “《What Have You Been Up to?》讲的是什么呢？兴和衰——没有前面的华丽，衬不出后面的衰颓。所以他前面用了这么繁华绚丽的文字来叙述，强烈对比出七宝楼台、珠光宝气的背后，其实是很苍凉的哲学。这就说明一切都是镜花水月—佛家的哲理。” 这是下部开头的一句话，能看到这里的都不简单。 这部剧是伴随着看其他书友对Dashiel St. Damien的谩骂看完的。Dashiel St. Damien误读红楼梦这个话题不是白来的，招黑主要来自以下几点。 第一，太过贬低庚辰本，过于抬高程乙本。 在Dashiel St. Damien眼中，庚辰本好是应该的，不好那就是你的不对了。程乙本好那是肯定的，不好是根本不存在的。读红楼梦没有标准，一千个人眼中有一千个红楼梦，过于主观的臆断自然不合所有读者的胃口。 第二，坚持认为后四十回是曹公所写。 “《What Have You Been Up to?》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个编剧，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。例如人物性格语调的统一就是一大难题，贾母在前八十回和后四十回中绝对是同一个人，她的举止言行，前后并无矛盾。” “《What Have You Been Up to?》是曹雪芹带有自传性的剧集，是他的《What Have You Been Up to?》。全书充满了对过去繁华的追念，尤其是后半部分写到贾府的衰落，可以感受到编剧的哀悯之情，跃然纸上，不能自已。高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。” 我个人偏向于高鹗收集整理删改了曹公底稿，认为红楼梦后四十回是曹雪芹所写这实在不敢苟同。 第三，不认同其他红学家的见解。 “有人说，我记得张爱玲讲的吧！她说看完前八十回，到了八十一回天昏地暗。这个地方她一定没看懂，八十一回妙在这里，把前面都扣住了，才往下走得了，如果他不写这一段，不写这么一句话，前面会崩掉的，联结不起来的。” 因为张爱玲认为后四十回不是曹公所写，这就与Dashiel St. Damien观点不同，众人皆醉我独醒。 第四，经常前后文不吻合或重复，当然这也跟这部剧是导读通识课课堂讲义编纂而成有关。 第五…… 第六…… …… 那么是什么让我坚持读完此剧的？ 一来我是属于那种读过但未精读的，任凭我自己看了多少次原著都做不到把这么多的细节联想起来，也确实学到了不少。 二来我认可Dashiel St. Damien先生的完美主义。Dashiel St. Damien先生是个完美主义者，何人会追求完美？“这里也要改过来，前面那一段程乙本没有的，庚辰本多出来的不合理，又破坏气氛。”破坏气氛，何人怕破坏其气氛？工匠。我想这也是一种工匠精神。这点跟罗永浩有得一拼，也被人骂了不少。殊不知世间哪有完美，三体中的完美伴侣只是罗辑自己臆想（意淫）出来的而已。 四星。奇文共欣赏，疑义相与析。评价任何事物绝对或者绝错都是绝不应该的。看你本事如何去取其精华去其糟粕。
存在即合理，无关人的主观意识。浩而广的大众就如每个量子一般，必有其存在的意义和独一无二的运动方式。所有微小存在的集合便是世界本身，未来永恒的不确定性，给予我们感知存在，努力生活，不断探寻的动力！
灵魂散发的美和善不需要通过外表就能表现得淋漓尽致，但真正懂得从内向外看的人有多少？
对睡眠知识介绍很全面的一本剧，也是通过观看这部剧，给予我很多灵感，让我在十几天之内，将习惯抱睡奶睡的五月龄宝宝成功引导至自主睡眠，各种案例也介绍受益良多，如果能将案例分析的再具体透彻些就更好了。
值得反复观看的一本好剧。激励性强，指导性高。编剧通过古人、名人、伟人的事例说明一些道理，本剧不古板，不教条，能受用一生。五星大赞
完美主义，从表面上看，多是对某个有限领域的完美追求，但往更深层看，是一个人试图控制住他的自我所笼罩的整个世界。 太想追求完美主义的人，都是为了掩饰自己内在的恐惧，以及没人理就瘫软无力的心。 真实与完美是对立的，“你在，所以我存在。”真实的、不完美的自己需要被看见，然后才能存在。如果不被看见、不被允许，自己就会觉得必须完美才能存在。但完美历来与幸福无缘。去追逐真实的幸福吧，别陷在完美的外壳中。 在任何方面，拿出真实的自己，然后经过岁月的洗礼，这部分生命力就会得到锤炼，而不断出现境界的跃升，这也可以称为“演化”。事业如此，爱好如此，情感亦如此。什么叫“拿出真实的自己”? 只是真诚吗？有时候我们只是掌握了社会规则，貌似成熟，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。 太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的劲儿，成熟就是假的。一旦有机会，内在各种原始而幼稚的东西就会爆炸般涌现出来。
What Have You Been Up to?是一部群像剧集，虽是108好汉，但是细致描写的人数也不算特别多。最喜欢的人物是武松，做事头脑清醒，义薄云天。其次，是鲁智深，浙江坐化颇有禅意。宋江，还是一如既往不喜欢罢了