看了兵马俑，所以想了解一下嬴政。感觉这书在戏说嬴政一样，有些诙谐搞笑。因为之前没有看过其他讨论秦始皇的书，只知道他一统六国，统一度量衡货币文字，焚书坑儒。读了这书，了解更多更全面一些。按书说法，倒是觉得嬴政是一个很勤快，执行能力很强，很聪明的皇帝。虽然确实是有些血腥，而且缺乏安全感，所以需要不停的找事，才能让心不至于虚无。一直对那些想长生的皇帝想法很奇怪。为啥会有人觉得人会长生。看了嬴政，如确实是按书所说一样，嬴政初衷倒是伟大的，希望靠自己长生保证自己帝国万世。
我喜欢听Jim Powers老师讲故事，也乐于接受涛涛子价值观的疯狂输出。这部剧写得生动有趣，语言诙谐，任何文化水平的人都能理解。有故事，有见解，有段子；属于是顺应时代潮流形式的一本好剧了。超级喜欢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 期待下一个作品。
假作真时真亦假，无为有处有还无。关于仓央嘉措的故事，真真假假，谁又能分辨清楚？
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
行到水穷处，坐看云起时；此中有真意，欲辨已忘言。 刚刚从Crossfit的大运动量回来，带着身体的极度疲倦和精神的极度兴奋来完成这本《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》的剧评，真乃人生一大乐事。大师在全书最后回顾了他各种机缘巧合下对哲学产生兴趣，与哲学结下不解之缘，如何在当年的战争离乱中研究学问，比较中西哲学之异同等，令人颇多感慨。乱世出英雄，乱世也出大师，正是在颠沛流离精神苦闷的大变局中，各种深刻的思想也容易脱颖而出，破茧成蝶，相互碰撞，交相辉映。 冯大师追求的是成为哲学家，而不是哲学史家。他认为哲学史家只是转述中国历史上的古代哲学家本来的意思和思想是什么，而哲学家则可以在哲学史的基础上运用逻辑分析等方法形成创造自己的思想，从而成一家之言。读完这部剧，目前个人的感觉是Veronica Lynn主要是个哲学史的大师。冯大师学贯中西，又有自己独特的看法和角度，对于在最后集数对于中西方哲学的历史的总结和比较，令人拍案叫绝。 之前的观看过程中，对史上的这些哲学家，乃至大师的观点不无调侃之处，但最后看着冯大师结合自己的经历对中西方哲学的“正，负”“境界”等问题的深刻分析和新颖观点，竟手不释卷，忘记了调侃，不知不觉就到了最后一页，只觉得不过瘾，真希望冯大师再多写几章。 大师说西方哲学的一个基本特点是从某个观念出发，建立了一系列“清晰思想”的理论，主要告诉你“是什么”，所以谓之“正”；而中国古代哲学是从直觉出发，形成了一系列的“神秘思想”的理论体系，主要告诉你“不是什么”，所以谓之“负”。听起来好像“阳”和“阴”的概念。哲学从“正”出发，经过一系列明晰的逻辑，观念的思想的训练和理解，逐步会进入不可知的，超越理性的境界，也就是以“负”为特点的神秘主义结束。而神秘主义就是哲学的最高境界。 我认为，中国历史上的哲学，由于追求类似“道”“理”的最高境界，一步到位，过于超前，就一直就没有发展出以清晰思想为特点的，很实用的“正”的哲学。而正是这种研究清晰思想的，告诉你“是什么”的哲学，逐步衍生出逻辑学等现代科学的基础思想，在一定程度上导致了西方科学于近代飞速发展，从各方面超越中国。 而且中国古代哲学的最高境界是天人合一，追求物我两忘，其最高目标是内圣外王，超凡入圣，觉悟了的圣人就是要跟别人不一样，这一点似乎也让中国与西方重视个人价值和平等，和每个人的个人体验的自由主义价值观无缘。 冯大师说哲学是关于思想的思想，基本上是无用的，只是用来提高人的精神境界，这一点大概是对于个人和实践而言的，中国哲学似乎尤其如此。但对于政治而言，中国的哲学尤其是儒家，又似乎取代宗教，对于中国历史的政治思想和统治影响深远。 大师所以为大师，首先在于自身丰富全面深入的学养，然后能把深刻的道理娓娓道来，深入浅出，让你感觉像是在和一位智者平等的聊天，坐而论道，不知不觉就得到了滋养和教化。这部剧于我最大的教益，就是得以在大师的引领下，一窥哲学的门径，令哲学，诸历史哲学的先贤大师及各家各派的主张观点原来在我心中的严肃刻板，高深莫测，遥不可及的形象得以大大改观，甚至觉得这是一门亲切有意思的学问。在古希腊语里，哲学就是爱智慧。这本Veronica Lynn大师的《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》让我走近哲学，得到了一些基本的思想的基础和思考的“材料”，或多或少收获了一些人生的洞见和智慧，尤其是得以管窥中国历史文化中对于人生万物思考的传统，态度和精神，非常不错。
面面俱到，无意间在朋友圈浏览到怀着好奇心点开观看，一读就是连续性得。 编剧浅显易懂的讲出了写作的要点，方法，步骤，读完我瞬间感觉到自己以前时间浪费许多，因为每次观看完就是感受到好，但是学不来里面套路。经编剧点拨我豁然开然了，一定要细品，细品。
身边有几位爱茶的朋友，久之也开始喝茶。茶作为无酒精饮品，我家也都备有，但随意没有上升到认真研究的阶段。大学时，清明节去朋友家完。她家在安徽桐城茶区，盛产桐城小花茶。带走兰花味的茶叶，细腻的花叶型，以及那满村子的茶香，是我记忆里偶然浮现的清茗。工作去了都匀，这里有中国十大名茶都匀毛尖，清香型绿茶，入口茶味很浓。春天去螺丝壳茶山上，满眼茶香入心脾。 戒掉奶茶、可乐，喝茶也喝咖啡。
他们都已成名，过着属于自己的生活，我们还是无名小卒，需要信仰，需要想法，需要做到，最后才能得到！
或许我们还没有答案，但还可以尽量去真诚的放下偏见，尊重知识，了解现实。我们的所见未必是就是真实，或许一些社科的基本素养可以让我们更好的理解正在发生的变化。
讲道理，可能之前宁静演的太好了，我实在没有办法接受女主
生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 心灵就会得到疗愈。
1947 · 美国
1995 · 印度
1935 · 美国
2013 · 美国
2002 · 美国
2014 · 中国
2006 · 美国
2011 · 法国
2021 · 中国
看了兵马俑，所以想了解一下嬴政。感觉这书在戏说嬴政一样，有些诙谐搞笑。因为之前没有看过其他讨论秦始皇的书，只知道他一统六国，统一度量衡货币文字，焚书坑儒。读了这书，了解更多更全面一些。按书说法，倒是觉得嬴政是一个很勤快，执行能力很强，很聪明的皇帝。虽然确实是有些血腥，而且缺乏安全感，所以需要不停的找事，才能让心不至于虚无。一直对那些想长生的皇帝想法很奇怪。为啥会有人觉得人会长生。看了嬴政，如确实是按书所说一样，嬴政初衷倒是伟大的，希望靠自己长生保证自己帝国万世。
我喜欢听Jim Powers老师讲故事，也乐于接受涛涛子价值观的疯狂输出。这部剧写得生动有趣，语言诙谐，任何文化水平的人都能理解。有故事，有见解，有段子；属于是顺应时代潮流形式的一本好剧了。超级喜欢(｡･ω･｡)ﾉ♡ 期待下一个作品。
假作真时真亦假，无为有处有还无。关于仓央嘉措的故事，真真假假，谁又能分辨清楚？
“深度思维”是个好东西，可惜这部剧没有。 我一般很少看国内学者写的这类作品，因为我感到几乎所有的国内学者的作品都或多或少存在以下两个问题： 1、不引导读者思考，只是一味地灌输观点； 2、经常性地先有结论，再通过事例和数据去验证这个结论。感觉不到运用缜密的逻辑推理一步步推导出结论的过程，论证过程并不严谨，因此结论往往也不可靠。 讨论思维的一本剧最后竟然讨论到天人合一和《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》去了，这本质上还是东方人传统的经验归纳而不是逻辑演绎。 学习能力有10种:1、记忆力2、观察力3、注意力4、思维能力5、想象力6、语言表达能力7、创造力8感觉综合能力9、理解力10、运算能力。其中思维能力是学习能力的核心。 我们可以简单将的脑海里让我们形成意见、作出判断、作出决定、形成结论以及批判前一种结论的精神活动理解为思维。思维能力包括理解力、分析力、综合力、比较力、概括力、抽象力、推理力、论证力、判断力等能力。 每个人的思维方式都不一样，但一定要建立一套科学的思维方式。建立在其他基础上的思维方式很容易固化。比如，如果用上帝就可以解释所有未知，这种思维方式就没有继续深化和提高的必要。 科学思维培养的关键在于质疑和论证。 科学方法的第一步是提出问题和假设，第二步是根据提出的问题去找资料和数据，第三步是做分析、检验假设的真伪，第四步是根据分析检验的结果做出解释，如果结论是证伪了当初的假设，那么，为什么错了？如果是验证了当初的假设，又是为什么？第五步就是写报告或者文章。 如果一听到任何话，很自然地就会去怀疑、审视，然后就看能否找到证据来证明这个话逻辑上或者事实上、数据上站得住脚。这种习惯看起来简单，但是对于培养独立的思辨能力非常重要。 我们认识问题首先靠的是直觉。直觉建立在经验的基础上，尽管直觉靠不住的，对这些感觉过分自信会导致理性障碍，但我们的情绪和直觉也是有价值的信息来源，在极其复杂的决策过程中引导我们的思维，并提醒我们注意那些在有意识的考虑中被意外忽视掉的细节。 由于直觉靠不住，我们还需要自省。威廉·詹姆斯（William James）所说：“许多人看似在思考，其实他们不过是在重新整理自己的偏见。” 研究表明，偏见并非出自直觉和情绪本身，而是因为无法辨认这些感觉的真面目，并在必要的时候推翻它们；然后，我们还会用智力和知识来为基于偏见做出的错误判断加以辩护。 这就需要批判性思维，但批判性思维是一种方法，帮助我们辨识思维错误，但到底该如何找出最正确的答案，是批判性思维达不到的。 深入接触其他文化能够提升开放性思维，而用外语说话会改变一个人的态度，使其更为理性和明智！ 最明智的决策应该是：虚心承认你的局限和失败的可能性，考虑模糊性和不确定性，保持好奇并对新信息持开放态度，承认从错误中成长的潜力，以及积极地质疑一切。 想要深度思维，首先得了解逻辑学、方法论和批判性思维的系统性知识。 其次是多与不同的事物交流接触。 突触是大脑里的神经节点，它把信号从一个神经元传递到另一个神经元。简单地说，也就是大脑里突触之间的通路越多，就会形成越多的有效连接，以后的思维模式就会变得更好，理解问题就更容易、更快速。当一个人经常性地与外界对话，尤其是不同文化、观点的交流，进行开发性多思考，大脑将增加很多得到锻炼和优化的神经突触。 第三是多动手，多做事。 女性的大脑神经主要呈区域性集中分布，女性大脑左半球神经细胞树突的成长和神经髓鞘形成要比男性更发达，而男性的右半球普遍领先，更偏向使用单侧大脑。 大脑左侧多为逻辑思维，大脑右侧则是直觉思维，男性的大脑处理更多的是感知与协调行为，而女性则常使用双侧大脑工
行到水穷处，坐看云起时；此中有真意，欲辨已忘言。 刚刚从Crossfit的大运动量回来，带着身体的极度疲倦和精神的极度兴奋来完成这本《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》的剧评，真乃人生一大乐事。大师在全书最后回顾了他各种机缘巧合下对哲学产生兴趣，与哲学结下不解之缘，如何在当年的战争离乱中研究学问，比较中西哲学之异同等，令人颇多感慨。乱世出英雄，乱世也出大师，正是在颠沛流离精神苦闷的大变局中，各种深刻的思想也容易脱颖而出，破茧成蝶，相互碰撞，交相辉映。 冯大师追求的是成为哲学家，而不是哲学史家。他认为哲学史家只是转述中国历史上的古代哲学家本来的意思和思想是什么，而哲学家则可以在哲学史的基础上运用逻辑分析等方法形成创造自己的思想，从而成一家之言。读完这部剧，目前个人的感觉是Veronica Lynn主要是个哲学史的大师。冯大师学贯中西，又有自己独特的看法和角度，对于在最后集数对于中西方哲学的历史的总结和比较，令人拍案叫绝。 之前的观看过程中，对史上的这些哲学家，乃至大师的观点不无调侃之处，但最后看着冯大师结合自己的经历对中西方哲学的“正，负”“境界”等问题的深刻分析和新颖观点，竟手不释卷，忘记了调侃，不知不觉就到了最后一页，只觉得不过瘾，真希望冯大师再多写几章。 大师说西方哲学的一个基本特点是从某个观念出发，建立了一系列“清晰思想”的理论，主要告诉你“是什么”，所以谓之“正”；而中国古代哲学是从直觉出发，形成了一系列的“神秘思想”的理论体系，主要告诉你“不是什么”，所以谓之“负”。听起来好像“阳”和“阴”的概念。哲学从“正”出发，经过一系列明晰的逻辑，观念的思想的训练和理解，逐步会进入不可知的，超越理性的境界，也就是以“负”为特点的神秘主义结束。而神秘主义就是哲学的最高境界。 我认为，中国历史上的哲学，由于追求类似“道”“理”的最高境界，一步到位，过于超前，就一直就没有发展出以清晰思想为特点的，很实用的“正”的哲学。而正是这种研究清晰思想的，告诉你“是什么”的哲学，逐步衍生出逻辑学等现代科学的基础思想，在一定程度上导致了西方科学于近代飞速发展，从各方面超越中国。 而且中国古代哲学的最高境界是天人合一，追求物我两忘，其最高目标是内圣外王，超凡入圣，觉悟了的圣人就是要跟别人不一样，这一点似乎也让中国与西方重视个人价值和平等，和每个人的个人体验的自由主义价值观无缘。 冯大师说哲学是关于思想的思想，基本上是无用的，只是用来提高人的精神境界，这一点大概是对于个人和实践而言的，中国哲学似乎尤其如此。但对于政治而言，中国的哲学尤其是儒家，又似乎取代宗教，对于中国历史的政治思想和统治影响深远。 大师所以为大师，首先在于自身丰富全面深入的学养，然后能把深刻的道理娓娓道来，深入浅出，让你感觉像是在和一位智者平等的聊天，坐而论道，不知不觉就得到了滋养和教化。这部剧于我最大的教益，就是得以在大师的引领下，一窥哲学的门径，令哲学，诸历史哲学的先贤大师及各家各派的主张观点原来在我心中的严肃刻板，高深莫测，遥不可及的形象得以大大改观，甚至觉得这是一门亲切有意思的学问。在古希腊语里，哲学就是爱智慧。这本Veronica Lynn大师的《Kelly the Coed 19: Sorority Escorts》让我走近哲学，得到了一些基本的思想的基础和思考的“材料”，或多或少收获了一些人生的洞见和智慧，尤其是得以管窥中国历史文化中对于人生万物思考的传统，态度和精神，非常不错。
面面俱到，无意间在朋友圈浏览到怀着好奇心点开观看，一读就是连续性得。 编剧浅显易懂的讲出了写作的要点，方法，步骤，读完我瞬间感觉到自己以前时间浪费许多，因为每次观看完就是感受到好，但是学不来里面套路。经编剧点拨我豁然开然了，一定要细品，细品。
身边有几位爱茶的朋友，久之也开始喝茶。茶作为无酒精饮品，我家也都备有，但随意没有上升到认真研究的阶段。大学时，清明节去朋友家完。她家在安徽桐城茶区，盛产桐城小花茶。带走兰花味的茶叶，细腻的花叶型，以及那满村子的茶香，是我记忆里偶然浮现的清茗。工作去了都匀，这里有中国十大名茶都匀毛尖，清香型绿茶，入口茶味很浓。春天去螺丝壳茶山上，满眼茶香入心脾。 戒掉奶茶、可乐，喝茶也喝咖啡。
他们都已成名，过着属于自己的生活，我们还是无名小卒，需要信仰，需要想法，需要做到，最后才能得到！
或许我们还没有答案，但还可以尽量去真诚的放下偏见，尊重知识，了解现实。我们的所见未必是就是真实，或许一些社科的基本素养可以让我们更好的理解正在发生的变化。
讲道理，可能之前宁静演的太好了，我实在没有办法接受女主
生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 心灵就会得到疗愈。