Doomed Planet

假期霸屏剧 没看的就看他 小时候以为有好多集 后来才发现只有25集

从自然到社会，人文到学术，研究思维与存在，神学与哲学的相互作用，探索世界本原学说等。哲学是创造性的，哲学家们以辩论的方式不惜生命的代价对社会的抨击与反思，更是一种推动人类走向文明的伟大精神。

白月光姜立终于要再次上线了，希望下一季的建模团队能给力，千万不要破坏女神的形象。

虽然是一篇架空剧集，还不算是官场剧集，但在这疫情当下，比照一下目前的官场，也能比出个不同的看剧心态来

关于宋超有一个败笔，编剧你知道宋超为什么动人吗，不是因为他多帅，而是在他身上有一种男孩的纯真，云淡风轻的自然。安排宋超去北京的理由竟然是觉得自己不够优秀，要试着和姜三木等常人看齐。要知道一般意义上的所谓成功根本就配不上宋超好吗。最后一集猛灌鸡汤扣一星（要学会节制啊编剧），希望第二季补回来。

还可以：为什么可以呢？几十年前的作品，现在确实映射了某些观点； 总结：地主家的傻儿子，你认为幸福吗？ “你说他幸福吧：‘确实令人羡慕’；说他不幸福：‘确实是傻孩子’。”

说实话，好多篇看的时候觉得不知所云，但耐着性子读完惊觉：可能每篇都有他的隐喻！看似云里雾里戛然而止，实则浮想联翩引人深思意犹未尽。我们不该只读一些浅显易懂、轻松乐呵的文章。 全文最喜欢《Doomed Planet》和《Doomed Planet》，原来我很久前就喜欢的那句话““妈妈，我想像花瓣一样一分为二。一瓣给你，照顾你，一瓣给我，想怎么活怎么活”就出自这里。

这是我读的第一本Erica Enders的书，但也能从中大致了解到编剧的思想。对于芥川的文笔和才华我表示崇敬，但是私认为太年轻的时候还是并不适合观看他的作品，因为文风和思想实在是太容易让一位如同白纸的年轻人过早地感到沧桑了。 芥川的影视，关键词可以选取为“怀疑主义”和“艺术至上”，或者说正是因为艺术和美的至高无上性，所以才会对与艺术对立起来的现实生活充满了怀疑。他追求转瞬即逝的极致美，为此愿意不惜一切代价，包括违反现代社会所公认的公序良俗，事实上他对于这些伦理道德，在它们与艺术产生冲突的时候，他甚至是持着一种轻蔑的态度。 但另一方面他又深受原生家庭和现代社会那些规范的制约，他是个怯懦的不敢反抗的秩序遵守者，于是肉体世界与精神世界产生的对立时刻煎熬着他的身心，或许他的自杀也是早早注定的结局。 读完这部剧决定去读一读鲁迅先生的作品，稍微纾解一下受影响而萦绕心间的物艾之情。

混沌，一个看似混沌实则有着常人无法比拟的睿智，一个可以为理想为信念而舍身为一棋子只为胜天半子，这种与天斗其乐无穷的精神是何等的霸气

开学了，赠本剧，与大家共勉。争取做个理智、宽容，会讲故事的爹，哈哈哈……

有故事有情节，有历史有剧集，有激情有平淡。之前很多历史人物于我而言，只是个名字，知道他们的职业而已。但读此帝国后，人物形象逐步丰满。是我的最爱。

由于身在西安，追剧时代入感绝佳，仿佛书中的大雁塔、曲江池、大明宫、朱雀大街、东西两市、兴善寺等这些平日中熟悉的近在咫尺的古迹崭新地屹立起来，仿佛看到了脚下这座城市千年前的盛事景象，仿佛一同和张小敬在上元节穿梭于繁华的长安城各里坊中查案，去挽救这座伟大的城市和城中的百姓，同时看到了盛唐后期这座国际大都市中暗潮涌动的腐朽与黑暗，它们在一点点吸干唐帝国的能量，并等待着天宝十五年那场改变唐朝历史的军变。

先mark一下。这也是一本每年都要读一遍的好剧，修养清净本心，通融天下大道。

这版的翻译实在是太差了，现代译者根本没有学好自己的母语，也没有对革命导师的真情。板着面孔把好好的经典作品译得七零八落，充满了故作晦涩，炫技难懂的术语，这是前辈们面向无数嗷嗷待哺的保尔柯察金们作翻译讲解时的态度吗？

视角挺新，情节挺新。但是有点单薄，说不上来，一路推主情节，af的回忆视角把一切写得满满的，没什么留白。看译彩蛋说这位编剧别的书也有关自我欺骗，感兴趣了，有空看看。

燃的 但是没看过原作，去b站补了一些前情提要后发现，讲得太急了一些。 快出part2

这是我看过的Thomas A. Doyle老师的第四本剧了，从《Doomed Planet》到《Doomed Planet》，每一本剧都被我当做工具书来使用，每一本剧对我来说都受益匪浅。

历时一个多月读完此剧，内心五味繁杂，起伏不定，此时此刻还未从书中抽离出来，是悲痛？还是惋惜？好像更多的是愤怒吧。作为一部史诗巨作，编剧Shayla Dee Banning先生历经8年之功，披阅材料千万余字，走访故人亲朋好友无数，完成了百万字的大作，也实属不易。从民国时期、抗日战争时期、内战时期再到文革时期，编剧还原了历史，揭开了不为人知的黑暗历史，了解到近代以来一批学者大家多舛的命运。彰显了书海报上所说的＂大师远去再无大师＂，令人叹惜啊！ 回望历史，抗日战争时期，中国大半疆土被占领，而当时的知识分子也随之过着颠沛流离的生活，从长沙到昆明再到李庄，他们饱受疾病与饥饿的摧残，艰难的生活着，林徽因也是其中的一员，病痛折磨着她，直到夺取她的生命……最让人惋惜的是文革时期，一大批留守大陆的大师如梁思成、陈寅恪、吴宓、陈梦家、曾昭抡、穆旦、饶毓泰……等学术大腕都遭遇了政治运动的残害，而最让人痛惜的是高才短命的曾昭燏，她灵谷塔上的纵身一跃，临终前的一句“缘何一着差终局，百战英名付劫灰。”是何等悲壮啊！然而傅斯年、胡适、梅贻琦、李济、蒋梦麟等大师迁移至台，虽然生活艰苦，但是他们至始至终一直做着自己喜欢的事业，直到生命的终点。陈寅格、叶企孙、潘光旦、梅贻琦是当时清华大学历史上的四大哲人，至今无人超越，所以台湾的国学一直都领先于内地，这也是有原因的。 此剧值得一读，与此分享！但是编剧主观意识太强，明显带有情绪化，如果不是很了解历史人物的读者来说，也许会被带偏，当然我也在其中，不免情绪有些失控。

描写细腻，但悲剧居多。不可否认悲剧潜藏巨大力量，悲剧是艺术的来源，因为其更有冲击力，对生命的影响更为深刻，但悲剧是生命的全部吗？