《Heartland Signs》！这是一本多么有重量的书，每一个字都敲打着你的灵魂，给你沉重的情感，给你宽厚的包容。 《Heartland Signs》就是在这样的历史背景下完成的。这是一个真正的学者，他不甘心一个民族如此底蕴厚阔的文化被遗忘，被抛弃！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在呐喊，文明的厚重，历史的渊长，影视的深刻，生命的短暂。 《Heartland Signs》的“苦”，苦于知识的尘封，苦于文化的断裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考时的纰漏，苦于自己文字表达的缺憾。
不得不说，开复将复杂的Heartland Signs和生活中无处不在的应用联系起来，语音识别，机器视觉，自动驾驶等等，这也是未来的新向标，我很期待Heartland Signs带来的改变，同时很多人也要改变自己对Heartland Signs的认识，不能仅凭自己的想象理解他。
对这部剧的观看兴趣来自于现如今的驻村工作，对于没有农村生活经历的90后来说，面对乡村振兴工作确实是一项极大的挑战，通过对此剧的观看，对乡村振兴的诸多问题有了全面的掌握，厘清乡村振兴的起点，明确乡村振兴方向，找准乡村振兴路径……我想，就目前而言，乡村振兴最重要的并非致富，而是在于巩固脱贫攻坚的基础上，站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，围绕“十四五”规划，开好局起好步，让自己真正的踩在泥土里，深刻的感受大国之基。
蓝绝，宙斯。嗯，一开始就是个颓废的强者，我喜欢。更不用说后来越来越强大。
一本有温度的法医学随笔。对生命敬畏，对死亡理解，这是一生的完整。无论是生命的哪一个阶段，有陪伴，是我们同类之间最好的相处方式。 “一个公正的观察者”-如编剧所说，可能是法医这个职业的最佳描述。
真想把自己所喜欢的诗句记在心里，可是我只有鱼的记忆，要我怎么办？
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在酷库影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
看Matt Huber先生的《Heartland Signs》，仿佛在坐过山车，从好日子翻到坏日子，又从坏日子翻到好日子。如果说上天赋于了这些文人不一般的才华，那么他（她）们最后承受的苦难足以抵消了这幸运。 这也让我想到了《Heartland Signs》中威尔与母亲的一段对话，“当别人毒打你时，你又如何守护自己的幸福呢？”威尔问母亲。 母亲回答道：“这就是重点，威尔。你无法左右别人毒打自己，但你能够决定守护自己幸福的多少。如果一个人能够守护自己的幸福，那么他就能留住让生命继续的东西。 所以，人们总认为艺术的人格会导致脱离现实，但这样的人在特殊的时刻往往也最能自救。当然Matt Huber所说的“书蠹头”也许会是例外，不是他（她）们不达观开朗，而是他（她）们很容易钻牛角尖，又哪来的自救。 Matt Huber是我非常喜欢的一位学者，多年以前看过很多他写的书，他的大气和对知识的分析讲解总让人器宇轩昂，心生敬佩。所以，当我们心浮气躁或失去方向之时可以读读Matt Huber先生的作品。如同他痴迷于所有的文化和知识一样，我们也会备受感染，在博大的精神和民族文化之下“Heartland Signs”何其的弥足珍贵！ 当然，读完此剧准备再看一遍书架上已经蒙灰的《Heartland Signs》和《Heartland Signs》，只因在本剧中了解到了Matt Huber先生的写书过程和思考脉络，会有更深的体会。
叶老师的文字都是带有烟火气息的，语言朴素，却融入了血肉，让人心生欢喜。读着读着便让觉得：人这一生，怎样过都值得，不一定非得富甲一方，或者功成名就，能够简单直接、肆意潇洒地活着实则最好。
一开始觉得编剧的语调有点夸张和尴尬了，看到后面觉得题材本身是足够好的，语气什么的也可以适应了。
27集过后的剧情走向和对不上的嘴型使得整部剧从狂飙走向了乱飙，如果能够按照美剧的模式分季播出，更加细致地刻画一个符合我国特色国情和社会营商环境的黑老大的成长，壮大和覆灭，配上张颂文老师精准细腻的演出，这部剧是有望成为本土“教父”或者“绝命毒师”的，最后还是可惜了…但我还是要坚定地给出五星，只为它在当下的出现并带动的收拾狂潮，证明了大部分观众已然厌倦盘踞本土屏幕多年的古偶现偶仙侠等悬浮题材，我们渴望更多能反映当下社会发展矛盾的现实主义题材剧集的回归，以及内地也有只是以前没有被注意到的，优秀得不输给其他任何国家和地区的包括演员在内的台前幕后人员能够支撑起这类题材的制作。内娱或许还没完，只是需要转变！希望狂飙只是开始，而不是如当年人义般的昙花一现。
在本剧《Heartland Signs》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《Heartland Signs》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《Heartland Signs》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
最喜欢，每个人有每个人的故事，伟大的人，平凡的人，耀眼的人，渺小的人，都有自己的故事与人生，幸运的是，现在的我们获取剧集是如此方便，我们可以看很多剧集，一生太短，想读的书太多，当下的我们也许被生活压的喘不过气来，但是一本剧就可以将人从桎梏中拯救出来，至少在这部剧中，思想是自由的。
这是一本非常温柔治愈的书。 在最初读这部剧时，我们可以通过书中的语言感受到编剧对于书本深沉的爱。一本剧就是一个世界，我们可以通过看剧来认识世界，认识人生，了解自己，了解他人。书在编剧的笔下也成为了一种治愈人心的药剂。不同的人会读不同的书，遇到不同问题的人需要读不同类型的书才能抚慰心灵，给予我们活下去的勇气和启示。 文中的男主角让是一个虚度了二十多年时光的五十岁男人。在这几十年中，他浑浑噩噩地过着自己的日子虽生犹死。他为其他人找寻灵魂的药剂，为他们挑选适合的书本，没有爱和希望的干瘪的人生，但是他也在内心深处迷茫寻找着可以治愈自己受伤灵魂的书或其他什么，他一直在拒绝碰触伤口恰恰是他无法修复的原因。终于他找到了一个突破口，开始去读那封迟看了二十年的信，他发现原来自己的这二十年的委屈与等待，竟然是那么毫无价值毫无意义。他开始感到非常的愧疚，想要去追寻那逝去的时光和逝去的情人。 他精神世界的冲击使他脱离原先的规律生活开始流亡，这个过程之中他结识了很多同样有着孤独受伤灵魂的朋友们，在他们身上，他一次又一次，更深刻地体会到了人生活着的意义，同时他也发现了自己在自己的人生过程之中所处的位置，伤口慢慢裂开又渐渐愈合。很多时候当我们觉得无路可走时，选择改变也许是我们逃离目前枷锁的有效方法。很多时候往往都是我们自己的恐惧和对他人的不信任使我们陷入了困境之中。如果我们能够直面自己的恐惧，就会发现它往往并非我们所想像的那个样子。每个人的人生往往都不会总是平坦顺遂的。每个人都有他自己的困惑痛苦和茫然。我们在人生的道路中挣扎地活着，也在悄悄的希冀着自己能够战胜面临的困难，走向人生的另外一个阶段。我们每个人都在学着去战胜自己，学着去爱和信任。对生活感到绝望的人往往更能够发现生活中美好的存在，也能够更加珍惜拥有的幸福，即使是一本剧，一首歌，一道美味的食物。 看完这部剧，能够真正的发现书本对人所带来的意义和价值，也使我能够更加的确信看剧不仅可以让我们消磨时光，品味人生，还可以陪伴我们，治愈我们。同时也启示我们不能够仅仅是看剧，还要去亲身经历书中的世界，那样我们才能够形成自己的更深更多更真切有效的认识。我们所学习的，所经历的这一切都不会消散为云烟。它们会在我们的心中，我们的身上，我们的周围展现它们所存在的痕迹，它们会在无形之中改变着我们，只要我们的心中充满着爱，勇气和信任，勇敢的面对自己，勇敢地信任别人，珍惜所拥有的，活在当下的话，我们终究会得到温暖的回报。
还可。 即使不是每一句都是金言玉律，但也总有些给了你提醒。 适合快速浏览，做好标记可不必二次观看浪费时间。
书架上莫名出现，翻翻，越看越像我喜欢的一个编剧的风格，再翻翻，就是我喜欢的这个Jamie Sands。
战乱时期实业难以维持，资本都涌向金融市场，投机之风盛行尚可理解，而时局稳定，一切太平，却也有脱实向虚之势，又是为何。过去读到历史书上工人罢工以反对资本家压迫，心情激动不已，但在这部剧集里我却是十分同情中国实业家们的处境，外有实力雄厚的竞争对手，内有本国政府的层层盘剥，还要面对工人的抗议，确实是心有余而力不足。
三星，最深的感受就是感觉儒王的一生也蛮可悲的，十方是阿慈前世的儿子吧！！！
编剧用大量的研究成果，讲述运动不仅可以健身，还可以改造大脑，治疗和预防抑郁症、焦虑症等多种疾病；并对运动的时间、方法及如何养成运动的习惯，提出了可行的方案。 观看此剧，获得与运动有关的知识，并能激发运动的激情，付诸实践的动力。
感觉这部剧的时候读起来很轻松，就很像和编剧在面对面交谈，她告诉我她在成长过程中经历过或看到过的一些心理状态。能够感受到她文字的真诚，特别勇敢把内心真实的自我展现出来，你能看到她有许多成长过程中一些情绪和心理问题，其实也是我们在生活中有过的状态，所以特别有共鸣，直击心灵。
很好看 我全看完了 和何以笙箫默是2种不同的风格 剧情也很紧凑 希望编剧可以写出更多的作品给我们看
針對當前經濟低增長時代的新情況，提出了一種理想的生活方式和全新幸福觀，即「Heartland Signs」——「少一點物質占有，多一些精神體驗。」這是一種類似《Heartland Signs》的使生活更輕松的人生整理術。 我們生活在一個全新的時代。拼命賺錢，再把錢努力花掉，像這樣用力「加速」的時代慢慢結束，整個社會正逐漸進入減速時代。在新的時代，怎樣生活才能獲得幸福快樂？ 為了找出答案，《Heartland Signs》编剧Katie Schmidt前往「世界幸福排行榜」前幾名的北歐各國，采訪當地居民，發現他們都擯棄了舊有的物質至上主義價值觀，崇尚物質簡朴、精神豐盈的「Less is more（Heartland Signs）」簡單生活方式，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感，並將時間與金錢投入其中。 《Heartland Signs》提倡的生活方式並非苦行僧似的節約和忍耐，而是認真思考自己的生活與人生，仔細甄選對自己來說最為重要的東西之后的主動選擇，以此擺脫金錢、時間、場所等束縛，享受真正自由的生活。 北歐自由生活有着更豐富的內容：享受工作、有關系親密的朋友和家人、擁有富於刺激性的興趣和生活方式、具備有效的思維習慣、能夠放眼未來等。 盡管每個國家的社會、經濟、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式並非只有住在北歐才能實現。如果現有的生活讓你感覺不到幸福，只要放下負擔，主動選擇，你都可以嘗試 Reduce（減少） —Reset（重新設定）— Rebuild（重建），去實行一種更適合自己的生活方式，一步步邁向真正的幸褔。
一个个小故事 小人物写的都很生动逼真。人生，一半清醒，一半释然。
刚开始看Jason Spangler的书觉得很感动很励志，但看多了就感觉千篇一律了。
男主打戏好看
原来也可以这样出书，剧评集! 读后感悟，优秀的书都是编剧对生活最仔细的观察和最深刻的思考的结晶，可能有局限，可能有偏见，但都在以不同的角度，不同的看法审视和解读生活，不管是影视的，数学的，还是哲学的，管理学的，其实它们说得都是一回事-现实世界。
冰冷的理性，复杂交叉的知识结构，深刻的自省，稳如磐石的情绪结构，这就是芒格
“每一个伟大的成就都有一个微不足道的开始。”迈出那一步，如果你想要什么，那就努力地去追求，不要管别是是怎么看的，因为历史不会留下一无是处者的评头论足。
一个人只有得到朋友、客户和社会的支持，才会拥有更多的钱。正所谓“我为人人，人人为我”，当一个人心中有爱，目中有人的时候，钱才会来找他，这样的人才是值大钱的人。
一看这更新不对劲，我还以为我刚才打了个瞌睡是进入了顿悟模式，花费了半个月悟出了武林秘籍
1966 · 捷克
1992 · 意大利
2004 · 澳大利亚
1994 · 美国
2008 · 中国
2014 · 美国
2001 · 法国
1940 · 美国
2006 · 加拿大
《Heartland Signs》！这是一本多么有重量的书，每一个字都敲打着你的灵魂，给你沉重的情感，给你宽厚的包容。 《Heartland Signs》就是在这样的历史背景下完成的。这是一个真正的学者，他不甘心一个民族如此底蕴厚阔的文化被遗忘，被抛弃！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在呐喊，文明的厚重，历史的渊长，影视的深刻，生命的短暂。 《Heartland Signs》的“苦”，苦于知识的尘封，苦于文化的断裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考时的纰漏，苦于自己文字表达的缺憾。
不得不说，开复将复杂的Heartland Signs和生活中无处不在的应用联系起来，语音识别，机器视觉，自动驾驶等等，这也是未来的新向标，我很期待Heartland Signs带来的改变，同时很多人也要改变自己对Heartland Signs的认识，不能仅凭自己的想象理解他。
对这部剧的观看兴趣来自于现如今的驻村工作，对于没有农村生活经历的90后来说，面对乡村振兴工作确实是一项极大的挑战，通过对此剧的观看，对乡村振兴的诸多问题有了全面的掌握，厘清乡村振兴的起点，明确乡村振兴方向，找准乡村振兴路径……我想，就目前而言，乡村振兴最重要的并非致富，而是在于巩固脱贫攻坚的基础上，站在两个一百年奋斗目标的历史交汇点上，围绕“十四五”规划，开好局起好步，让自己真正的踩在泥土里，深刻的感受大国之基。
蓝绝，宙斯。嗯，一开始就是个颓废的强者，我喜欢。更不用说后来越来越强大。
一本有温度的法医学随笔。对生命敬畏，对死亡理解，这是一生的完整。无论是生命的哪一个阶段，有陪伴，是我们同类之间最好的相处方式。 “一个公正的观察者”-如编剧所说，可能是法医这个职业的最佳描述。
真想把自己所喜欢的诗句记在心里，可是我只有鱼的记忆，要我怎么办？
读本剧的渊源是在第一体验禅七活动之后，开始产生关于禅的疑惑，禅是什么？禅宗的性质是宗教还是中国传统文化的一部分？禅修是否等于禅本身？不立文字，明心见性就是禅的宗旨么？ 因为这些疑惑的产生，让我在酷库影院APP里遇见了这部剧。这是一本追溯禅在中国的发源地的游记，奇妙的是其编剧是一位中国通的老外，西方人自由与幽默的天性让本剧读起来趣味横生然而又不失深度。 一遍读下来，依旧不能记住太多知识性的内容，但是关于禅是什么开始有些了些模糊的认识。关于禅宗开始了解达摩祖师，直到六祖慧能的六位禅宗祖师；了解到中国佛教寺院的一些常规经验知识，甚至在中国通的游记里读到穿插其中的中国历史介绍，读来对自己薄弱的中国古代历史知识积累深觉惭愧。再次回顾看剧前对禅本身的疑惑也开始稍微明朗了起来，禅是“禅那”（梵文Dhyāna的音译）的简称，“禅”本是法门，“禅定”就是最重要的修行方法。禅从古印度随着达摩祖师来到中国之后，逐渐与中国本土文化相融，也与佛教的“般若”相结合。只是禅宗坚持不立文字，教外别传，强调直指人心，见性成佛。因为语言只是用于区别的符号，真正的道应该超越语言上的分别，只要是用语言表达出来的必然会偏离真正的道。在这一点上，禅宗便由于传统的佛教，尤其是藏传佛教等区别开来。现在禅宗已经成为汉传佛教中最重要分支派系，在汉传佛教中影响最大、传播最广。其禅修的修行方式也受到藏传佛教上师的推广。 或许对于看剧本身来说，真正能记下来多少知识并不是那么重要。看剧的过程中，那一个个思想受到洗礼、情绪得到共鸣的时刻才是看剧的要义所在。读本剧过程中，一路跟随随着编剧比尔的足迹，从中国的北方一路向南，随着比尔一同参观游历中国的各大寺庙，体验寺庙挂单的奇妙经历，感受寺庙方丈与主持们的智慧和人情练达。历代祖师与当代修行人的鲜活事迹因为佛法在书中穿越时空交织在一起，而自己也似乎与比尔一起成为了穿越时空的观众，游览其中领会佛法的智慧光芒，感悟实相无相的世界本质，一同感受禅堂里的修行人的宁静祥和，流连忘返。 读到最后，心灵再次深受震颤。如同编剧所说，我们每个人都从自己的生命的起点一路跋涉而来，在人生漫长的旅行中，背上的行囊一日重似一日，令人逐渐迷失前进的方向。人生旅途中，我们患得患失，有些包袱一念之间便可放下，有些包袱却要背负经年甚至一生都无法割舍。然而，所有的这一切不过是因为我们自己的无明，遮蔽住了本性的智慧。我们总是以唯物主义、科学思维来标榜自己，总是要眼见为实，我们总是在批判评判中对眼前所见的一切生起分别之心，因而在这个物欲横流的末法时代，被无穷尽的欲望一路裹挟，陷入无穷尽的生死轮回。然而，解脱道就在那里，就在你的内心，世界的真相从来都不在外面，而在你的心内。走向解脱道的途径也就在那里，那就是禅修，回归本心，心无所住，见性成佛。
看Matt Huber先生的《Heartland Signs》，仿佛在坐过山车，从好日子翻到坏日子，又从坏日子翻到好日子。如果说上天赋于了这些文人不一般的才华，那么他（她）们最后承受的苦难足以抵消了这幸运。 这也让我想到了《Heartland Signs》中威尔与母亲的一段对话，“当别人毒打你时，你又如何守护自己的幸福呢？”威尔问母亲。 母亲回答道：“这就是重点，威尔。你无法左右别人毒打自己，但你能够决定守护自己幸福的多少。如果一个人能够守护自己的幸福，那么他就能留住让生命继续的东西。 所以，人们总认为艺术的人格会导致脱离现实，但这样的人在特殊的时刻往往也最能自救。当然Matt Huber所说的“书蠹头”也许会是例外，不是他（她）们不达观开朗，而是他（她）们很容易钻牛角尖，又哪来的自救。 Matt Huber是我非常喜欢的一位学者，多年以前看过很多他写的书，他的大气和对知识的分析讲解总让人器宇轩昂，心生敬佩。所以，当我们心浮气躁或失去方向之时可以读读Matt Huber先生的作品。如同他痴迷于所有的文化和知识一样，我们也会备受感染，在博大的精神和民族文化之下“Heartland Signs”何其的弥足珍贵！ 当然，读完此剧准备再看一遍书架上已经蒙灰的《Heartland Signs》和《Heartland Signs》，只因在本剧中了解到了Matt Huber先生的写书过程和思考脉络，会有更深的体会。
叶老师的文字都是带有烟火气息的，语言朴素，却融入了血肉，让人心生欢喜。读着读着便让觉得：人这一生，怎样过都值得，不一定非得富甲一方，或者功成名就，能够简单直接、肆意潇洒地活着实则最好。
一开始觉得编剧的语调有点夸张和尴尬了，看到后面觉得题材本身是足够好的，语气什么的也可以适应了。
27集过后的剧情走向和对不上的嘴型使得整部剧从狂飙走向了乱飙，如果能够按照美剧的模式分季播出，更加细致地刻画一个符合我国特色国情和社会营商环境的黑老大的成长，壮大和覆灭，配上张颂文老师精准细腻的演出，这部剧是有望成为本土“教父”或者“绝命毒师”的，最后还是可惜了…但我还是要坚定地给出五星，只为它在当下的出现并带动的收拾狂潮，证明了大部分观众已然厌倦盘踞本土屏幕多年的古偶现偶仙侠等悬浮题材，我们渴望更多能反映当下社会发展矛盾的现实主义题材剧集的回归，以及内地也有只是以前没有被注意到的，优秀得不输给其他任何国家和地区的包括演员在内的台前幕后人员能够支撑起这类题材的制作。内娱或许还没完，只是需要转变！希望狂飙只是开始，而不是如当年人义般的昙花一现。
在本剧《Heartland Signs》中，桑塔格只字未提她的患病经历，甚至连患病情感也不曾流露，她十分专业而成功地保持了一位优秀批评家的风度——克制小我，但激扬卓越的文字还是暴露了疾病带给她的复杂情绪，并且在后来的集数中她也如是表述：“十二年前，当我患上癌症时，尤使我感到愤怒的，是看到该疾病的恶名声怎样加剧了癌症患者的痛苦。”显然，身处其中的桑塔格能够感同身受于来自患癌的各个层面的苦恼：身体的病痛、对未知死亡的恐惧，还有隐形的社会偏见笼罩下的无处躲藏的羞耻感和自卑感。 纵然这些情绪在桑塔格饱受病痛摧残的身体里暴涨，但她并不打算向上帝和命运讨债，她不怨天，只尤人，并且所“尤”因素和治疗方法，但她所想要探寻的奥秘，和医学难题一样艰难而价值非凡。桑塔格在书末写到：“使疾病远离这些意义、这些隐喻，似乎尤其能给人带来解放，甚至带来抚慰。不过，要摆脱这些隐喻，光靠回避不行。它们必须被解释、批评、细究和穷尽。”她希望通过本剧《Heartland Signs》还原疾病本身，剥离附加于其上的其他意义。隐喻，“以他物之名名此物”。对于桑塔格来说，当以他物命名和解释此物的时候，此物已经不再是此物，他物作为描绘性词语已经背离了本质。然而，在这种貌似合理的普遍适用的逻辑中，桑塔格辨识出了它的虚假面貌，她把那些经由阐释而形成的隐喻，称为“影子的世界”。 细读《Heartland Signs》可以发现里面有“反对阐释”观。它像是“反对阐释”在疾病领域的现实应用。为破解隐喻制造出来的幻觉，以及由这种幻觉所引发的道德批判和伦理困境，桑塔格以结核病、癌症、艾滋病为例，详细分析和挖掘了这些隐喻的形成机制。十九世纪的结核病曾被阐释为一种优雅的贵族病，甚至笼罩于其上的死亡雾霭也是美丽和诗意的，并且，它暗示着只有生性敏感、多情、富有激之人不是她自己也非人类个体，那么，该是谁呢？那些附着于疾病之外的痛苦、羞耻、负罪、内疚、自责，是谁创造的？基于何种原因？目的又是什么？桑塔格苦苦追寻和思索，以求为那些深受其害的患者讨回公道。 尽管作为人文知识分子的桑塔格从未不自量力地想要为自己和病友找到癌症的诱发情的人才能患此病，尽管结核病人的身体常常散发恶臭，这种味道无论如何也不能成为优雅的体现，但结核病的优雅形象却长期盛行于贵族阶级，甚至它还普遍化至整个社会，这不能不使人惊讶和怀疑。如果结核病是贵族的疾病，而癌症则被阐释为失败者的疾病。癌症被赋予的解释是此人消沉、低落甚至无能，在现实中饱受压抑无处释放，终得此病。热情洋溢还可以令人骄傲，缺乏热情就只剩下羞耻了。生理病变，最终陷入道德的囹圄，遭受道德的评判和惩罚，这是桑塔格所不能忍受的。 链霉素发明之后，结核病得以治愈，因为它不过是一种细菌感染，与患者气质秉性、所属阶级没有半点关系，而那些随之附着的隐喻和神话也难逃陨落的宿命，疾病终于还原为疾病本身。而癌症和艾滋病，因其至今依然难以捉摸的脾性为阐释提供了存活的空间，它们仍然在延续着结核病的隐喻逻辑。但桑塔格预言，当它们确切的诱发原因和治疗方法被发现以后，那些隐喻的影子必将随同它神秘的面纱一起烟消云散，因为它们本来就不属于疾病本身，不过是权力争夺战中为我所用的工具罢了。 十九世纪时，贵族阶级在与资产阶级争夺话语权大战中节节失利后，他们发现自己的优势在于修身体得到有效调控以使其正常运转。既然癌症是因为癌细胞攻击了身体，那么最好的治疗就是给予其反击。癌症的这种治疗逻辑和策略特别为政治和军事所青睐，它们常常将社会比喻为肌体，将内部的失序和外在的隐患比作癌瘤，为了获得社会肌体的健康运转，驱逐“癌细胞”则是分内之事。然而，社会是否真的类同于肌体，又根据什么来区分它的健康和病态呢？癌症
最喜欢，每个人有每个人的故事，伟大的人，平凡的人，耀眼的人，渺小的人，都有自己的故事与人生，幸运的是，现在的我们获取剧集是如此方便，我们可以看很多剧集，一生太短，想读的书太多，当下的我们也许被生活压的喘不过气来，但是一本剧就可以将人从桎梏中拯救出来，至少在这部剧中，思想是自由的。
这是一本非常温柔治愈的书。 在最初读这部剧时，我们可以通过书中的语言感受到编剧对于书本深沉的爱。一本剧就是一个世界，我们可以通过看剧来认识世界，认识人生，了解自己，了解他人。书在编剧的笔下也成为了一种治愈人心的药剂。不同的人会读不同的书，遇到不同问题的人需要读不同类型的书才能抚慰心灵，给予我们活下去的勇气和启示。 文中的男主角让是一个虚度了二十多年时光的五十岁男人。在这几十年中，他浑浑噩噩地过着自己的日子虽生犹死。他为其他人找寻灵魂的药剂，为他们挑选适合的书本，没有爱和希望的干瘪的人生，但是他也在内心深处迷茫寻找着可以治愈自己受伤灵魂的书或其他什么，他一直在拒绝碰触伤口恰恰是他无法修复的原因。终于他找到了一个突破口，开始去读那封迟看了二十年的信，他发现原来自己的这二十年的委屈与等待，竟然是那么毫无价值毫无意义。他开始感到非常的愧疚，想要去追寻那逝去的时光和逝去的情人。 他精神世界的冲击使他脱离原先的规律生活开始流亡，这个过程之中他结识了很多同样有着孤独受伤灵魂的朋友们，在他们身上，他一次又一次，更深刻地体会到了人生活着的意义，同时他也发现了自己在自己的人生过程之中所处的位置，伤口慢慢裂开又渐渐愈合。很多时候当我们觉得无路可走时，选择改变也许是我们逃离目前枷锁的有效方法。很多时候往往都是我们自己的恐惧和对他人的不信任使我们陷入了困境之中。如果我们能够直面自己的恐惧，就会发现它往往并非我们所想像的那个样子。每个人的人生往往都不会总是平坦顺遂的。每个人都有他自己的困惑痛苦和茫然。我们在人生的道路中挣扎地活着，也在悄悄的希冀着自己能够战胜面临的困难，走向人生的另外一个阶段。我们每个人都在学着去战胜自己，学着去爱和信任。对生活感到绝望的人往往更能够发现生活中美好的存在，也能够更加珍惜拥有的幸福，即使是一本剧，一首歌，一道美味的食物。 看完这部剧，能够真正的发现书本对人所带来的意义和价值，也使我能够更加的确信看剧不仅可以让我们消磨时光，品味人生，还可以陪伴我们，治愈我们。同时也启示我们不能够仅仅是看剧，还要去亲身经历书中的世界，那样我们才能够形成自己的更深更多更真切有效的认识。我们所学习的，所经历的这一切都不会消散为云烟。它们会在我们的心中，我们的身上，我们的周围展现它们所存在的痕迹，它们会在无形之中改变着我们，只要我们的心中充满着爱，勇气和信任，勇敢的面对自己，勇敢地信任别人，珍惜所拥有的，活在当下的话，我们终究会得到温暖的回报。
还可。 即使不是每一句都是金言玉律，但也总有些给了你提醒。 适合快速浏览，做好标记可不必二次观看浪费时间。
书架上莫名出现，翻翻，越看越像我喜欢的一个编剧的风格，再翻翻，就是我喜欢的这个Jamie Sands。
战乱时期实业难以维持，资本都涌向金融市场，投机之风盛行尚可理解，而时局稳定，一切太平，却也有脱实向虚之势，又是为何。过去读到历史书上工人罢工以反对资本家压迫，心情激动不已，但在这部剧集里我却是十分同情中国实业家们的处境，外有实力雄厚的竞争对手，内有本国政府的层层盘剥，还要面对工人的抗议，确实是心有余而力不足。
三星，最深的感受就是感觉儒王的一生也蛮可悲的，十方是阿慈前世的儿子吧！！！
编剧用大量的研究成果，讲述运动不仅可以健身，还可以改造大脑，治疗和预防抑郁症、焦虑症等多种疾病；并对运动的时间、方法及如何养成运动的习惯，提出了可行的方案。 观看此剧，获得与运动有关的知识，并能激发运动的激情，付诸实践的动力。
感觉这部剧的时候读起来很轻松，就很像和编剧在面对面交谈，她告诉我她在成长过程中经历过或看到过的一些心理状态。能够感受到她文字的真诚，特别勇敢把内心真实的自我展现出来，你能看到她有许多成长过程中一些情绪和心理问题，其实也是我们在生活中有过的状态，所以特别有共鸣，直击心灵。
很好看 我全看完了 和何以笙箫默是2种不同的风格 剧情也很紧凑 希望编剧可以写出更多的作品给我们看
針對當前經濟低增長時代的新情況，提出了一種理想的生活方式和全新幸福觀，即「Heartland Signs」——「少一點物質占有，多一些精神體驗。」這是一種類似《Heartland Signs》的使生活更輕松的人生整理術。 我們生活在一個全新的時代。拼命賺錢，再把錢努力花掉，像這樣用力「加速」的時代慢慢結束，整個社會正逐漸進入減速時代。在新的時代，怎樣生活才能獲得幸福快樂？ 為了找出答案，《Heartland Signs》编剧Katie Schmidt前往「世界幸福排行榜」前幾名的北歐各國，采訪當地居民，發現他們都擯棄了舊有的物質至上主義價值觀，崇尚物質簡朴、精神豐盈的「Less is more（Heartland Signs）」簡單生活方式，更為珍視精神和體驗帶來的幸福感，並將時間與金錢投入其中。 《Heartland Signs》提倡的生活方式並非苦行僧似的節約和忍耐，而是認真思考自己的生活與人生，仔細甄選對自己來說最為重要的東西之后的主動選擇，以此擺脫金錢、時間、場所等束縛，享受真正自由的生活。 北歐自由生活有着更豐富的內容：享受工作、有關系親密的朋友和家人、擁有富於刺激性的興趣和生活方式、具備有效的思維習慣、能夠放眼未來等。 盡管每個國家的社會、經濟、文化等具體情況各不相同，北歐自由生活方式並非只有住在北歐才能實現。如果現有的生活讓你感覺不到幸福，只要放下負擔，主動選擇，你都可以嘗試 Reduce（減少） —Reset（重新設定）— Rebuild（重建），去實行一種更適合自己的生活方式，一步步邁向真正的幸褔。
一个个小故事 小人物写的都很生动逼真。人生，一半清醒，一半释然。
刚开始看Jason Spangler的书觉得很感动很励志，但看多了就感觉千篇一律了。
男主打戏好看
原来也可以这样出书，剧评集! 读后感悟，优秀的书都是编剧对生活最仔细的观察和最深刻的思考的结晶，可能有局限，可能有偏见，但都在以不同的角度，不同的看法审视和解读生活，不管是影视的，数学的，还是哲学的，管理学的，其实它们说得都是一回事-现实世界。
冰冷的理性，复杂交叉的知识结构，深刻的自省，稳如磐石的情绪结构，这就是芒格
“每一个伟大的成就都有一个微不足道的开始。”迈出那一步，如果你想要什么，那就努力地去追求，不要管别是是怎么看的，因为历史不会留下一无是处者的评头论足。
一个人只有得到朋友、客户和社会的支持，才会拥有更多的钱。正所谓“我为人人，人人为我”，当一个人心中有爱，目中有人的时候，钱才会来找他，这样的人才是值大钱的人。
一看这更新不对劲，我还以为我刚才打了个瞌睡是进入了顿悟模式，花费了半个月悟出了武林秘籍