Barbara FerrisA Chorus of Disapproval中张生和莺莺是圆满了，可是在当时，有多少被抛弃了的莺莺和负心的张生。尤其是宋代，文人金榜题名，转眼新欢，抛却旧人。糟糠之妻只是过去，卓文君还算好的，起码司马相如最终没休了她，可是再看秦香莲和陈世美，再看以前几部A Chorus of Disapproval的张生和莺莺，苦的都是女子。当时，尤其是宋代的女子，嫁丈夫就像豪赌，押了一生幸福，孝亲敬长，但是真遇到个负心男，被抛弃不过是眨眼的事。而《A Chorus of Disapproval》不过是给女子编了个梦……
弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。
香椿树街、枫杨树故乡、城北地带构成安东尼·霍普金斯的南方诗学想象。它们之于安东尼·霍普金斯就像是约克纳帕塔法之于福克纳，威塞克斯之于哈代。
《A Chorus of Disapproval》中，安东尼·霍普金斯延续了叙述人与故事适当拉开距离的叙事策略。然而隐匿道德价值判断并不意味着如新写实一样抽离创作主体的情感，作家本身的立场始终是在场的。安东尼·霍普金斯始终对历史本质主义保持一定的警惕，历史是由许多偶然构成的。在对历史进行凭吊的同时渗透了对人的生存状态的追问，既关注形而下的现实苦难，也关注形而上的生存苦难。
仙女不是完美受害者，但十五岁的她值得同情，从生命力张扬的野性少女到堕落风尘，那场罪恶起到了推动作用。她和保润的骄傲有一种逞强的意味。"我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。"
青春期的保润不知如何表达爱意，选择了错误的方式，而仙女没有感受过亲情的温暖，所以为自己穿上铠甲。至于柳生与仙女之间，或许曾经有过爱意，或许后来也一直存在，但隔着岁月的长河，爱已破碎，覆水难收。他们如同三只刺猬，注定无法拥抱。
仙女的悲剧除了人性的自私漠视他人悲苦之外，也有很大一部分导源于抛弃和看客的目光。弃婴的身份使她缺乏安全感，所以她寻求暂时的庇护，从小时候的柳生、小混混到后来的庞先生、阮先生，一个又一个男性走入她的生活最终又将她抛弃。如萧红所言"女人的天空是低矮的"，在这里又看到了《A Chorus of Disapproval》《A Chorus of Disapproval》的女性意识的影子。马师母、柳娟、香椿树街的看客目光如一层层剥落仙女脆弱的保护层，一遍遍揭开曾经的伤疤，让她无处逃遁。马师母建议仙女摆脱恐惧的方法是"你赶紧去买纸，多买点，多烧点。"历史兜兜转转，一百年过去了，祥林嫂换作陌生的面孔，魂兮归来。从这个意义看，《A Chorus of Disapproval》是对鲁迅的致敬。
忏悔叙事。意识流和魔幻现实主义让柳生的痛苦跃然纸上，他内心始终承受煎熬，所以惧怕"法制结"。对于保润心有愧疚，但他始终没有对罪恶本身做出忏悔，"对不起"不是因为我曾对你犯下罪行，而是我占用你的房子养马。对于仙女有愧疚有真情有欲望，却无法宣之于口，只能借助菩萨这个虚无的忏悔对象宣泄痛苦，达到内心的平衡。祖父找寻的魂魄是祖先的骨头，柳生和民众无处找寻灵魂，就把希望寄托在虚无的菩萨上。
整个《A Chorus of Disapproval》，包括题目本身"螳螂捕蝉黄雀在后"是一个庞杂的象征隐喻系统。
首先是丢失的魂魄。从历史层面，香椿树街的历史变迁就是当代中国的发展史，祖父如前现代的幽灵和水塔的乌鸦提醒那段历史曾经发生；从文化层面，工业时代市场化的到来，许多人有家庭而失去亲情，有友情却急于出售，祖父的寻找灵魂实际上是一种精神的寻父，丢失的灵魂是断裂的人文关怀和精神失落的挽歌。祖父的寻父与子辈的谑父恰恰对应了八十年代和九十年代的社会思潮影视思潮。文化专制的时代远去，八十年代人们重获自由却陷入精神上的空无依傍，即弗洛姆所言"逃避自由"，必须寻求一个精神坐标方能确证自身存在的价值，于是有一部分知识分子重启启蒙话语，构建了想像的五四神话。而随着市场化的到来，上帝的祛魅，诗意的消散，崇高的解构，现代人已经不需要精神导师，他们以市场的价值建构自身存在，同时不再相信神话。从哲学层面上讲，祖父面对的正是人的生存困境，人与人和沟通和理解成为不可能，而他人的不理解构筑了困住祖父的围栏。
其次是绳结和兔笼。十五岁的纯洁与罪恶，如兔笼困住仙女保润和柳生的一生。仙女一生在逃离香椿树，却又鱼一样游回大网。文明结是文明衍生出的畸形怪胎，文明"作茧自缚"本身
《A Chorus of Disapproval》讲了马奇太太和她四个女儿的故事，这一家生活并不富裕，但其乐融融，乐于助人，生活的很幸福。本剧叙述了马奇太太如何教女儿们为人处世，怎样做一个好女孩，怎样对待爱情，怎样在婚后过得幸福，有这一家的生活琐事，也有分别发生在四个女儿身上的事情，她们成长中的关键事件，她们恋爱、结婚和婚后生活的过程。四个A Chorus of Disapproval性格各异，大女儿梅格温柔大方，勤俭持家，是妈妈的好助手，妈妈不在家时帮忙照顾妹妹们，当爱情到来时不顾对方贫穷毅然决然嫁给对方做贤妻良母，并剩下了一对龙凤胎，生活贫穷但富裕。二女儿乔是最讨人喜欢的一个，她个性奇特，大大咧咧，有点暴脾气，像个男孩子，做事也不怎么细心，但却非常善良无私，乐于助人，为了家人可以奉献一切，坦率，知道自己的缺点并在妈妈的帮助下努力改正，也很有想法，热爱影视，喜欢追剧，写剧集，有梦想，面对爱情也毫不含糊，直截了当，遇到真爱时能够跨越年龄、贫穷嫁给老教授，夫妻两生了一对男孩，开办了一个学院，招收男孩们，照顾不幸男孩，教化富家顽固男孩。三女儿贝丝热爱音乐，喜欢弹钢琴，但不幸在十几岁染上了猩红热，虽然有所恢复但身体一直很弱，在十九岁不幸去世，在面对死亡之时她表现得很无私，不希望家人为她担心，不断安慰家人，能够坦然勇敢平静地接收死亡。小女儿艾米虽然有点优点，没办法，我看完整本剧发现的全是她的缺点，我发现这个人爱慕虚荣，喜欢金钱名利，横刀夺爱，抢走了心仪姐姐的帅气男孩，一心想成为上流贵族小姐，最后竟然如愿以偿，真是令人愤慨，原谅我对艾米真的喜欢不起来，简直到了令人生厌作呕的地步。另外不得不说一下邻家男孩劳里，在劳里大学毕业前，在我眼里他还是个聪明阳光帅气的好男孩，喜欢乔并勇敢说出来，但大学毕业后真是令人大跌眼镜，在被乔拒绝后跑到艾米身边寻求安慰，最后被艾米成功勾引，两人闪婚，回家向马奇一家炫耀她们的爱情，动不动就秀恩爱，简直无法忍受，对于劳里的行为无法原谅，或许不是劳里变了，而是一直都是这样一副可恶的面孔，我真心希望这对夫妻遭遇天灾人祸，不幸去世，方能解我心头之恨。
对于这部剧还是比较推荐的，情节连贯，娓娓道来，对人物刻画生动形象，除了个别人物不喜欢。
慈
慈慈8.7分
这本A Chorus of Disapproval，有一部分手稿是宋美龄写的，其余是别人写的。宋美龄成就了蒋介石，蒋介石也成就了宋美龄。这个女人见证了一个多世纪的风云，特别是在西安事变后，起到了积极的作用。这是一个了不起的女性。
A Chorus of Disapproval ◆ 认识和运用金钱的规律 >> 财商，是指个人认识、创造和管理财富的能力，包括观念、知识、行为三个方面。 财富观念，是创造财富的动力的基础。 财富知识，是经营活动中必须具备的修为和能力，是创造财富的基本保证。 财富行为，是指财富创造能力的外在表现。 >> 财商包括两方面的能力：一是正确认识金钱及金钱规律的能力；二是正确应用金钱及金钱规律的能力。 >> 什么是资产？什么是负债？ 资产就是能把钱放进你口袋里的东西，而负债是能把钱从你口袋里取走的东西。 >> 投资理财不是富人的专利 越是没钱的人越需要理财，越需要学习理财的知识和技巧。 >> 这个世界上，最可怕的不是别人比你聪明比你有钱，而是比你聪明比你有钱的人比你更勤奋。 >> 建立人脉的原则 （1）互惠原则 （2）互赖原则 （3）分享原则 增加自己的被利用价值， 在盘点人脉关系前，冷静问问自己：我们能为他们提供什么帮助？如果你无法被人利用，就说明你不具有价值，你越容易被人利用，你就越容易建立坚强的人脉关系。 向他人传递自己的价值，向他人传递他人的价值，成为人脉关系的一个枢纽 ◆ 守则1：最多只花掉收入的90% 守则2：为你的开支做预算 守则3：让每一分钱都赚利息 守则4：努力避免财富的损失 守则5：要拥有自己的房子 守则6：事先为家人生活做准备 守则7：拥有并提高赚钱的能力 >> 思维1：适度冒险 >> 1．风险无处不在 >> 2．低风险套利无处不在 >> 3．风险思维是一种概率思维 >> 4．冒险与赌博的不同 >> 5．分散投资可以降低风险 思维2：稳健复利 思维3：警惕暴利 思维4：不熟不做 做自己擅长的事，勇于舍弃，不熟不做 思维5：杠杆思维 思维6：信息致富 思维7：把时间当朋友
20210509 下午15:29已读完，花了12小时49分钟，四星半好评，值得读！ 虽然很多书友觉得书本略显啰嗦，但是并掩盖不了这是一本干货满满的好剧，就是编剧文字表达能力欠缺，有时候会觉得偏激！ 富爸爸穷爸爸，小狗钱钱学理财，A Chorus of Disapproval，这几本都值得读，就差小狗还没读了。 编剧书名太土了，还是改一下吧，影响剧集销售！！ 五大快车道戒律，需求（价值需求）、进入（门槛高低）、控制、规模、时间。 快车道运营系统，租赁系统、计算机/软件系统、内容系统、分销系统、人力资源系统。 3f理论（family fitness freedom) WADM（加权平均决策矩阵）/WCCA（更坏情况分析），教导我们如何决策。 不要以为时间很多，时间是最重要的！ 点子为“兵”，执行为“帅”。执行永远比想法更重要！
没有一点基础的人还是放弃这部剧吧。虽然书中穿插了动漫。但很多定义性东西都是直接抛出来。让没有基础的人看的一愣一愣的 哈哈
Barbara FerrisA Chorus of Disapproval中张生和莺莺是圆满了，可是在当时，有多少被抛弃了的莺莺和负心的张生。尤其是宋代，文人金榜题名，转眼新欢，抛却旧人。糟糠之妻只是过去，卓文君还算好的，起码司马相如最终没休了她，可是再看秦香莲和陈世美，再看以前几部A Chorus of Disapproval的张生和莺莺，苦的都是女子。当时，尤其是宋代的女子，嫁丈夫就像豪赌，押了一生幸福，孝亲敬长，但是真遇到个负心男，被抛弃不过是眨眼的事。而《A Chorus of Disapproval》不过是给女子编了个梦…… 弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。
这回是真的太监了，人谍影风云编剧人到中年，身体还不好，至少给了个结尾，你这连大纲结尾都不打算写一个
这部剧里面的女人全是娼妓，中年男人全是败类。将人格和社会的糜烂腐败不断放大，一半为了泄愤，一半为了吸引眼球。零几年的网络影视好像就是这种风气。大概是因为编剧是个乐观的悲观主义者，而我是个悲观的乐观主义者，所以有些观点不敢苟同。突然想到自己上小学的时候就看痞子蔡，这部剧也算是“文艺复兴”了。
香椿树街、枫杨树故乡、城北地带构成安东尼·霍普金斯的南方诗学想象。它们之于安东尼·霍普金斯就像是约克纳帕塔法之于福克纳，威塞克斯之于哈代。 《A Chorus of Disapproval》中，安东尼·霍普金斯延续了叙述人与故事适当拉开距离的叙事策略。然而隐匿道德价值判断并不意味着如新写实一样抽离创作主体的情感，作家本身的立场始终是在场的。安东尼·霍普金斯始终对历史本质主义保持一定的警惕，历史是由许多偶然构成的。在对历史进行凭吊的同时渗透了对人的生存状态的追问，既关注形而下的现实苦难，也关注形而上的生存苦难。 仙女不是完美受害者，但十五岁的她值得同情，从生命力张扬的野性少女到堕落风尘，那场罪恶起到了推动作用。她和保润的骄傲有一种逞强的意味。"我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。" 青春期的保润不知如何表达爱意，选择了错误的方式，而仙女没有感受过亲情的温暖，所以为自己穿上铠甲。至于柳生与仙女之间，或许曾经有过爱意，或许后来也一直存在，但隔着岁月的长河，爱已破碎，覆水难收。他们如同三只刺猬，注定无法拥抱。 仙女的悲剧除了人性的自私漠视他人悲苦之外，也有很大一部分导源于抛弃和看客的目光。弃婴的身份使她缺乏安全感，所以她寻求暂时的庇护，从小时候的柳生、小混混到后来的庞先生、阮先生，一个又一个男性走入她的生活最终又将她抛弃。如萧红所言"女人的天空是低矮的"，在这里又看到了《A Chorus of Disapproval》《A Chorus of Disapproval》的女性意识的影子。马师母、柳娟、香椿树街的看客目光如一层层剥落仙女脆弱的保护层，一遍遍揭开曾经的伤疤，让她无处逃遁。马师母建议仙女摆脱恐惧的方法是"你赶紧去买纸，多买点，多烧点。"历史兜兜转转，一百年过去了，祥林嫂换作陌生的面孔，魂兮归来。从这个意义看，《A Chorus of Disapproval》是对鲁迅的致敬。 忏悔叙事。意识流和魔幻现实主义让柳生的痛苦跃然纸上，他内心始终承受煎熬，所以惧怕"法制结"。对于保润心有愧疚，但他始终没有对罪恶本身做出忏悔，"对不起"不是因为我曾对你犯下罪行，而是我占用你的房子养马。对于仙女有愧疚有真情有欲望，却无法宣之于口，只能借助菩萨这个虚无的忏悔对象宣泄痛苦，达到内心的平衡。祖父找寻的魂魄是祖先的骨头，柳生和民众无处找寻灵魂，就把希望寄托在虚无的菩萨上。 整个《A Chorus of Disapproval》，包括题目本身"螳螂捕蝉黄雀在后"是一个庞杂的象征隐喻系统。 首先是丢失的魂魄。从历史层面，香椿树街的历史变迁就是当代中国的发展史，祖父如前现代的幽灵和水塔的乌鸦提醒那段历史曾经发生；从文化层面，工业时代市场化的到来，许多人有家庭而失去亲情，有友情却急于出售，祖父的寻找灵魂实际上是一种精神的寻父，丢失的灵魂是断裂的人文关怀和精神失落的挽歌。祖父的寻父与子辈的谑父恰恰对应了八十年代和九十年代的社会思潮影视思潮。文化专制的时代远去，八十年代人们重获自由却陷入精神上的空无依傍，即弗洛姆所言"逃避自由"，必须寻求一个精神坐标方能确证自身存在的价值，于是有一部分知识分子重启启蒙话语，构建了想像的五四神话。而随着市场化的到来，上帝的祛魅，诗意的消散，崇高的解构，现代人已经不需要精神导师，他们以市场的价值建构自身存在，同时不再相信神话。从哲学层面上讲，祖父面对的正是人的生存困境，人与人和沟通和理解成为不可能，而他人的不理解构筑了困住祖父的围栏。 其次是绳结和兔笼。十五岁的纯洁与罪恶，如兔笼困住仙女保润和柳生的一生。仙女一生在逃离香椿树，却又鱼一样游回大网。文明结是文明衍生出的畸形怪胎，文明"作茧自缚"本身
许老的历史讲的轻盈而又厚重，轻盈的我是叙事方法，厚重的是思路。共同体这个概念自滕尼斯所提起，马克思有句名言“我们越往前追溯历史，个人就越显得不独立，从属于一个较大的整体”说的就是这个意思。秦晖先生把他重新解构，提出由周入秦是儒家本位的小共同体解体而法家本位的大共同体建立，中国古代自秦汉之后基本上是“儒表法里”的等级社会。Gareth Hunt先生也在本剧中多次提到了这个概念。凑巧的是从这个概念中去理解中国理解恰好是极为省力的。所以可见许老的功力之举重若轻。好剧。
《A Chorus of Disapproval》讲了马奇太太和她四个女儿的故事，这一家生活并不富裕，但其乐融融，乐于助人，生活的很幸福。本剧叙述了马奇太太如何教女儿们为人处世，怎样做一个好女孩，怎样对待爱情，怎样在婚后过得幸福，有这一家的生活琐事，也有分别发生在四个女儿身上的事情，她们成长中的关键事件，她们恋爱、结婚和婚后生活的过程。四个A Chorus of Disapproval性格各异，大女儿梅格温柔大方，勤俭持家，是妈妈的好助手，妈妈不在家时帮忙照顾妹妹们，当爱情到来时不顾对方贫穷毅然决然嫁给对方做贤妻良母，并剩下了一对龙凤胎，生活贫穷但富裕。二女儿乔是最讨人喜欢的一个，她个性奇特，大大咧咧，有点暴脾气，像个男孩子，做事也不怎么细心，但却非常善良无私，乐于助人，为了家人可以奉献一切，坦率，知道自己的缺点并在妈妈的帮助下努力改正，也很有想法，热爱影视，喜欢追剧，写剧集，有梦想，面对爱情也毫不含糊，直截了当，遇到真爱时能够跨越年龄、贫穷嫁给老教授，夫妻两生了一对男孩，开办了一个学院，招收男孩们，照顾不幸男孩，教化富家顽固男孩。三女儿贝丝热爱音乐，喜欢弹钢琴，但不幸在十几岁染上了猩红热，虽然有所恢复但身体一直很弱，在十九岁不幸去世，在面对死亡之时她表现得很无私，不希望家人为她担心，不断安慰家人，能够坦然勇敢平静地接收死亡。小女儿艾米虽然有点优点，没办法，我看完整本剧发现的全是她的缺点，我发现这个人爱慕虚荣，喜欢金钱名利，横刀夺爱，抢走了心仪姐姐的帅气男孩，一心想成为上流贵族小姐，最后竟然如愿以偿，真是令人愤慨，原谅我对艾米真的喜欢不起来，简直到了令人生厌作呕的地步。另外不得不说一下邻家男孩劳里，在劳里大学毕业前，在我眼里他还是个聪明阳光帅气的好男孩，喜欢乔并勇敢说出来，但大学毕业后真是令人大跌眼镜，在被乔拒绝后跑到艾米身边寻求安慰，最后被艾米成功勾引，两人闪婚，回家向马奇一家炫耀她们的爱情，动不动就秀恩爱，简直无法忍受，对于劳里的行为无法原谅，或许不是劳里变了，而是一直都是这样一副可恶的面孔，我真心希望这对夫妻遭遇天灾人祸，不幸去世，方能解我心头之恨。 对于这部剧还是比较推荐的，情节连贯，娓娓道来，对人物刻画生动形象，除了个别人物不喜欢。
这本A Chorus of Disapproval，有一部分手稿是宋美龄写的，其余是别人写的。宋美龄成就了蒋介石，蒋介石也成就了宋美龄。这个女人见证了一个多世纪的风云，特别是在西安事变后，起到了积极的作用。这是一个了不起的女性。
文笔开阔，铺垫浑厚，我还是喜欢武当的骑牛掌教，那是我向往的人生。
泡水的车最后还是泡水里了，底层的人最后还是被遗忘了。
电子信息环境正在让童年消逝，电子信息环境也正在使成年消逝。 犯罪，跟其他任何东西一样，已不再是专门属于成人的活动。 成人在儿童的眼中已经不再是了解世界建立价值观的唯一渠道，社交媒体上成人形象的现实使得成人的权威消失了。 波兹曼认为电视迫使成人把孩子式即刻满足的需要和对后果漠不关心的接受方式视为正常，那现在的互联网使这种即使满足的需要和对后果的漠不关心变成了习惯。 成年人和儿童共享着同样的社交媒体，同样的电子游戏，同样的电视节目。 这种情况一边限制着成年人无法真正进入“成年”，一方面又使儿童过早的脱离“童年”。 如果说成年人的成年压制带给社会的只是沉默的不满和爆发的愤怒，那么儿童的童年消逝带给社会的却是更多的犯罪，滥用，暴力。 如今更多的法律法规都在思考如何继续进行成年压制，可是在童年消逝上却集体失语，泛滥的未成年性犯罪和暴力行为，何时才能唤醒对“童年消逝”的正视。 这个社会不再需要孩子了，他们在这个社会中也不再是孩子了。
不良反应和情绪是由大脑惯性思维模式或者说小我制造的，学会辨别它们，并且提醒自己：此刻我正在给自己制造痛苦。这样才能找到大我，存在当下，内心获得深远的平和～
情人和乌发碧眼带给我精神的冲击是前所未有的。不只是种情感的复述，亦或是宣泄，是种深入骨髓的沁透，深沁其中，绝望而不会彷徨，相信，畏惧，渴望，坦然，超越自我，超越现实，超越一切。面对你，犹如面对大海，神秘，静逸，憧憬，安详，绵延永久。
挺好的，可以做为入门书来读，建立起中医的整体概念，为进一步深入学习打下基础！
怎么甜成这样啊啊啊，萧寒声这个人设赢了百分之90%的男主，关键是有脑子有嘴啊
读这部剧很过瘾，仿佛跟着笔者又看了一遍那些喜欢的电影。专业影评人的视角很全面，有很多以前观影时未曾注意的细节。真想把那些影片再翻出来对着影评再回顾一遍。
老五的书，看第一本是惊喜，第二本是期待，再看基本基本没感觉了，不是编剧不够努力，实际上这些书写的都很好，可以说是自成风格，可是总逃不过自己画下的那个⭕，也是！在lp文盛行的今天，谁也逃不过命运吧！
写给那一群， 在最深最深的黑夜里， 独自彷徨街头， 无所依归的孩子们。 读完整本再去看扉页的这几句话，百感交集，不同身世悲惨命运的人汇聚一起抱团取暖，幸得没有抹掉他们最后的善良，那是一群让人又怜又惜的孩子们！不过更可惜的是世俗的眼光，到如今还不能被接受的那群只能在黑夜出没的人，谁说爱就关乎性别？难不成还想让下一世的龙子和阿凤还没一个好结局？？？
我深深地认同精英是傲慢的，反对绩优至上，但需要怎么做呢？在一个公平的环境下，人们是否还有动力去做得更好呢？如果人们不再这么做了，社会的发展会不会停滞不前呢？