Vestigios de Jacarandas

（原着是火星女频上的《Vestigios de Jacarandas》，但也不算大女主戏。磨皮开太大了，不好看。景甜妆造一般，人设也很老套，和冯绍峰没什么CP感。王丽坤演端庄公主。大力饭桶丫鬟。第9集女主中探花。第10集女主表白。第12集公主抱。公主施粥。第18集告诉女主身世，问女主是否动心。第21集情敌出场，第22集被男主拒绝。第23集在一起，但不结婚，啃。第24集情敌放弃。发糖。第26集开始刀人；公主才是幕后黑手，为了当上皇帝、报复社会。第28集男主病重离开。第29集和好共同面对。第30集得知大boss，刺杀失败。第35集关系公开。第36集滚床单。第38集假死；boss滚床单。第39集男主吐便当；boss行动失败。第40集赐婚。男二虽然当了皇帝，但没抢亲，happy end。）

这部剧读起来就很舒服，整个观看过程就像和史律师聊天一样。能感受到史律师的温柔且强大，幽默，随性却有自己的原则，读完后其实还挺不舍得的，也许迷茫的时候还会翻出来再看看。 书中的内容其实无非就是些道理和经验，但是有些道理自己明白却也不知道如何以怎样的方式去表达，最重要的是读完还是需要自己去实践和体会的。记录一下书中让我感触深的观点： 1.认识自己接纳自己，知道自己喜欢什么擅长什么，什么事情我一定不会做，当然时代和人都是会变的，所以也学会及时调整自己。这个时代存在的“不确定”因素真的太多太多了，倘若不了解自己，不接纳自己的一些不足真的是太累了，就好像自己是被时代的洪流被迫带走的一样。三观易变，但总是要向好的方面变化的，追忆似水年华中说的，以往觉得是真理的事这会儿回想起来却不能够理解了，可能是长大了，有时候人总是容易把自己的局限住，而日后所面对的问题也会越来越复杂，如何应对呢？可能就是不断充实改变自己吧。所以渐渐也就对“保持自我有了新的看法”，是保持对美好的渴望而不是一尘不变。 2.自律是自洽的行为模式，内向探寻自己是良性的内卷。越来越觉得“知而不行不如不知”但其实知而不行或许是还不够深知，这会儿我也总想着要更了解再行动。可是时间下来发现还是已知这样做好就行动吧。比如，知道运动好，也就没有不要等到了解透彻运动到底好在哪再行动，知行是一起提升的。（这会儿告诫自己，该改变自己的思维了）。提到的内卷最近很火，是没必要的内卷还是创造进化还是需要自己甄别。但是对于自身的内卷无疑是有好处的，比如更好的维护健康，接纳自己的情绪。（所以接下来还是更好的关注自身的成长） 3.学会适可而止，没必要撞到头破血流才停止。机会是试出来的确实没错，但是有些东西就是不适合自己就没必要死磕。 4.职业不等于全部的人生，正确的面对错误与批评。对人对己都应该如此，要从最终的目的出发，对事不对人，一味发泄情绪就很没必要，既然错了就想着如何弥补，以及下次如何规避就好了。做事把丑话说前头，团队工作和气，以目标为导向。保持清醒也学会维护自己的权益，学会拒绝… 5.用精神给养走出低谷。不必可以制造高光时刻，但是一定要学会准备迎接挫折和低谷。因为没有过不去的高光，但有走不出的低谷。感触太深了，这两年真的一直在低谷，内心的失落有谁能看出来呢，没有人能感同身受。充实自己，学会给自己来点幽默，培养自己的一点兴趣都很重要。 眼下的自己其实还是做的不够，很多的事还是做的不够。 愿自己渐渐成长，做到慎独、自洽。每一刻都要爱“不确定”世界中的自己和周围的一切。 知行合一！知行合一！知行合一！重要事说10000+遍！

让子弹飞一会儿！也许会有不同的结果。个人的智慧永远都无法看得太远，保持谦虚和敬畏也许是最靠谱的人生态度。

这部剧让我对宇宙有了一些浅显的了解，宇宙用自身的行为深刻展示了“唯一不变的就是变化”。 宇宙最终会变得黯淡无光，太阳会爆炸变为白矮星，人类如果没有找到其他星球可能会灭绝，读完后内心更释然了，人们小如宇宙的一粒尘埃，那些烦恼算不得什么。 宇宙年龄是138亿年，由于宇宙不断膨胀，在剧集发表的2019年，可观测宇宙的半径是470亿光年，未来应该会不断扩大，人类不会放慢探索宇宙的脚步。

培养感恩的态度 成为施予者 在你的厨房放一面镜子 买一盆绿植放在办公室里 轻轻触碰别人的上臂 创作下你的关系状况 通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子 赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力 想象你的行为而不是成就思考你去世后留下来的遗产

周姐跟我想象中的一模一样

看得很慢，热情，故事性，练习自信，精简，新视角，欢呼时刻，幽默感，多感官刺激，做最真实的自己这些想法一直在脑中回荡状态，也把自己交由时间去蜕变

凯特·米利特（Kate Millet）指出，“男性的优越（男权制），就像其他信仰一样，并不在于他的体力方面比较强大，而在于人们接受了一系列与生物学考虑无关的价值观念。体力方面的优势并不是政治关系中的因素，就如在处理种族和阶级关系时，体力的相对强大并不是决定问题的依据。人类文明总是能够以其他手段——技术、武器和知识来取代体力，当代文明也没有为体力发现进一步的用途”。   1.知识并不纯真，理性是话语的效果。第一，精神分析。精神分析质疑理性的自主性，它强调人们心理存在无意识的领域，这个无意识的领域对思想有着不自觉的和无意识的影响。正是因为存在无意识，所以完全的理性实际上是不存在的。第二，后现代主义。后现代主义强调历史、知识、权力塑造主体性的方式，对理性的独立性提出了质疑。后现代主义者指出，理性是话语的效果，而不是个别的人的头脑里所共有的超验的价值。对于后现代主义者来说，真理就是话语效果。这意味着，每一种话语都有它自己的支配真理生产的规则。真理是在具体的语境之中的，是依赖语境的。这并不是说就没有真理存在，而是说首先要有对那些支配真理的规则的一致看法，这是赞同有关真理论断的必要条件。   2.消费是购买自我认同的符号的行为，吉登斯提出，在当代西方社会，身份特征不仅同自我肯定的运动联系在一起，而且直接与关于自我的生活方式有关。最终的效果就是生产出社会的自我，作为一个以内省的方式来组织的行为，深入影响个人。为了与众不同，认同自我，消费者需要购买能够表现他自己或她自己记号的商品或者是同个性有关的商品——能够代表他们在社会中的为人或表示理想中的自我。消费品正是在这个意义上具有了除使用价值以外的另一种社会价值。   3.空间是性别化的，社会要求女性不要行夜路、不要单独外出、不要穿太过于暴露的衣服、不要去不熟悉的地方、不要和陌生人说话，等等，来提高女性的安全，这些要求都限制了女性行动的空间范围和行动自由。实际上，女性牺牲自由是否能换来安全依然是一个问题，比如，发生在熟人之间的或者在家里的强奸案、抢劫案等说明女性在任何一个环境中，以最为保守的方式生活依然可能是不安全的。社会从来没有质疑过是因为空间本身的设计带来了不安全的隐患。比如，在公共场所中的建筑死角、昏暗的路灯、不恰当的绿化设计、稀少的报警系统等，都是不安全的隐患，改变这些因素能更有效地提高女性的安全感，而不是限制女性的自由。但空间设计的性别盲视，使得这些死角依然存在。   4.语言和主体是被建构的，台湾学者林芳玫对试管婴儿父母的称呼进程研究后发现，代理孕母这个词本身就有高度的建构性。如下面两种情况：状况一，委托夫妻的太太没有子宫，所以她提供卵子，找人提供子宫。提供子宫的人叫代理孕母，这个太太是母亲。状况二，太太子宫健全，缺乏卵子，找人提供卵子。提供卵子的是捐卵者，太太是母亲。因为我们是根据社会关系法律体系中谁是男性的配偶，去界定配偶关系以外的女人是代理孕母或捐卵者。谁是真正的母亲，永远不是单纯的生理现象，而是被跟随着男性中心的社会关系来定的。反过来若是男的不孕，就找一个捐精者。不孕的男人也叫父亲。在这种称呼中，我们发现，母亲和父亲这两个词都和原来的生理意义上的父亲母亲脱离了，而是按照我们社会制定的规则（如婚姻制度）来确定母亲和父亲的身份，生理上的父亲和母亲不再具有实际的意义。可见我们在对人物关系的界定时，生理基础并非一直是个优先考虑的因素，社会文化和社会制度往往优于生理基础。这个例子非常明显地指出了语言在真实和文化之间的妥协。   5.女性形象是被广告操弄的，消费文化创造欲望的目的是制造“强势需求”，也就是说，

历史自古以来就是温情与冷漠交织的故事集。杨照老师说，我们读历史不是要记住what，那不是历史，而是要知道why和how。

我在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦

读Hugo Montes de Oca能有一种内心的宁静，同时得到许多灵感，就像书中写的，读一本好剧首先能感觉到熟悉，因为其中领悟到的都是深有体会过的，其次是温故常新，因为随着不同的人生阅历再体悟书中的内涵也一定是不同的。 恰巧因为二次疫情一个人关在家已经有一个月了，整个2020年八个月都在家度过，真正做到了独处。其实独处的时候才最能了解到自己的惰性自制力等等各方面的性格。有时候确实需要拥有丰满的精神世界和自我意识的觉醒才能抛却一切虚无的在外世界，真实地活着。

本書所传授的財報分析方法是有用的 但總體上還没有太深入 適合刚入坑的小伴伙學習

以steven旅游为主线，回忆了他作为管家的一生。无论如何，我都无法做到像他那样，无暇顾及父亲去世及自己感情，全心全意献身工作。书读完了，经典之作总是引人入胜，改天去追追电影。

有种耳目一新的感觉，也许很多时候我们只注重着我们想要得到的，而并没有认清本质，还有很多说不清的吧，但，这样的三国，我不失望！！！

倒数第二的版本，倒数第一是于妈版。打光真的是很魔幻了，小明浮夸，刘亦菲美则美矣，全无用处，不知道她经典在哪里了。而且这部剧拍的，真的很不武侠。

逻辑清楚，对于生人也有作用，做事要循序渐进有条理，尊重结果，有意识的做事。

这个译本的译文还不错，和原文出入不大。当然伍尔夫诗句一般的语言还是得在英文原文里才能得以完美体现。 先简单粗略地说一下感受：伍尔夫的剧集关注的并不是故事主人公们经历了什么事情，而是他们在想什么。哪怕在一个非常平凡的下午，讨论一件很普通的事情：Vestigios de Jacarandas，每个人的内心世界都有着丰富的内容。所谓行动，不过是万千思绪的堆叠而成的最终形态。 同时，我们也可以思考一个问题：为什么到灯塔游玩这么普通的一件日常小事，可以讨论了一整个下午，却耽搁了十年才最终成行。因为每个人的表面上的言行都是只是思想冰山的一角，真正的思想冰山体量都被我们掩藏在深不见底的意识深海。 而伍尔夫所要竭尽全力去做的就是把这冰山凿开、引出一条涓涓细流，一条意识的河流，让涌出的意识凝固以文字的形式凝固在纸上。这也是为什么当我们认真观看的时候，或许也还是会搞不懂具体是哪个人做了什么事情，但却可以不时地与那涌出的意识产生共鸣：因为伍尔夫对生活的观察实在是太细微了。对人性的情感理解也有着超凡的分析和总结。 一个普通的下午，身在当时时候觉得异常漫长，时间以分秒为单位。但十年弹指过，留着日记里的或许只有寥寥数字，记录了一两件事。不知道大家有没有试过翻阅自己十年前的日记。如果有，那么估计很能体会本剧第二部分的那种时光飞逝。明明在那十年里经历了3000多个日子，但是回望的时候不过是数页纸。 或许我再以电视剧为例，特别是一些TVB剧，例如《Vestigios de Jacarandas》。证部剧将近18集的剧情，都在讲述一年之内的事情；但在大结局，用了几分钟时间交代几年时间过去了，婚后移居海外的女主角再次回到澳门寻找当年的亲朋好友，一切恍如隔世。 所以伍尔夫在《Vestigios de Jacarandas》一书中所使用的结构，对于现代读者来说，其实并不陌生。并且我一直认为伍尔夫的写作手法有很多被应用到影视制作上，例如她的叙事视角转换手法很流畅，仿佛是一个非常懂长镜头转场的摄影师和导演。 总而言之，意识流剧集其实没有我们所想象中那般艰深晦涩，至少伍尔夫的作品不是。但因为她的写作内容核心是人的思绪，所以就又有一个观看问题：你是否可以和这些思绪有共鸣。 刚好在做观看功课的时候搜索到《Vestigios de Jacarandas》编剧Atwood在英国卫报上的一篇关于《Vestigios de Jacarandas》的剧评。文中Atwood如是说：在年轻时候，她因为一门影视课布置观看作业而观看了《Vestigios de Jacarandas》，但是她不太能get到《Vestigios de Jacarandas》的核心。所以各位读者朋友完全不用因为get不到意识流剧集而自形惭愧——毕竟连英语母语作家也说她get不到！但是几十年后，当Atwood自己有了更丰富的人生经历后，她终于可以明白故事里的那些人物的内心世界的想法，甚至有共鸣。 当然，要仔细分析里面每个人物的心理状态和变化，是需要一篇论文的篇幅来分析讨论的，我暂时也还没有这个能力。

皇皇三册，前后两天断断续续读完，酣畅淋漓。越到后面越发觉似曾相识的观看感受，最终编剧揭开了谜底。此剧和达芬奇密码竟有异曲同工之妙。可喜的是，我们基于的是中华传统文化隗宝，是我们耳熟能详的兰亭序。 全书构思紧密，在百字之间创造了一个新新世界，爱恨情仇，皇族战争，如此等等。强烈的代入感，甚至会觉得，兴许是真的呢？《Vestigios de Jacarandas》正在热映，如若把《Vestigios de Jacarandas》拍成电视剧，我想应该也不错。 全书以杀局为明线，从灭门案到大决杀，明争暗斗贯穿始终。同时，又以萧君默的觉醒为暗线，从正值当年的军官到权倾一时的英雄，牵引着心情波折向前。所有的故事都在家国情怀、英雄情节中淡去，无论是卑微如尘土，或是扭曲如蛆虫，都化为兰亭序一笔一划中间的时间流沙逝去。 那么，把它定位为历史悬疑剧集是准确的吧？毕竟，书中的男一号光芒四射，百杀不倒，如有神助。毕竟，书中的女主们光芒暗淡，感情线时有时无。完整的武侠世界，还是要从金庸古龙那里找才好。这里奉上的，是一顿传统文化中的武侠盛宴！

前面可以快速浏览，第四章详细介绍了方法。 另外，对于身体自愈力这个观点还是比较认可的。

其实减肥不是看你减得时间有多快，而是看你减的时间有多长，身材管理与财务管理一样，是人一辈子都需要去学与做的事情。

陪伴我从失落，彷徨，迷失中又走出来的一本剧。 买了书的纸质版，不舍的拆，准备送给。。

这大部头，终于连看带听的完啦！故事情节环环相扣，明明就是历史，谁说他是演绎和架空呢

面板水就不说了，还能开个副本剧情线？就这思路？还以为能写个与众不同呢！结果就这？

很喜欢Greta Caly，是因为非诚勿扰，看了这部剧更加喜欢他了，睿智儒雅，此前经历的种种磨难，并没消磨他的意志，机会还是给有准备的人，书创作的跟他说的一样，很平缓的阐述就跟老朋友一样，坐在一起一壶清茶，徐徐道来，很惬意，喜欢这样的台词。

你不一定要玩弄权术 但是你一定要懂得权术 懂得如何避免成为权术的牺牲 懂得如何明哲保身。

虽说近十年的经济很大成分是靠负债发展起来的，但不可否认的是大家的收入也跟着高了起来，结果就是人民币的购买力不断下滑，流动的现金也越来越不值钱，以至于现在的年轻人都觉得存钱的人那都是些“傻子”，正因为不想当这些“傻子”，大多数人都开始有了理财的观念，可是意识有了，但是会理财的人却寥寥无几。 理财并不是一种能够让你暴富的工具，能让你暴富的那叫赌博，正因为它不是赌博，所以我们都会首先去评估业务的风险。理财三步走，其实就是明确目的——制定计划——选择工具。它的本质上只是一种意识，一种有计划地管理自己可用资金的意识，是对财务进行管理，以实现财务的保值、增值为目的。 如果把收入当做一条河，那么存款就是一个水库，支出相当于从水库中流出去的水，而理财就相当于在管理水库，调节水流的出入以及水库的容量以符合我们不同阶段的目标。所以你如果准备好了的话就可以做一只理财路上的小乌龟，可以走的慢一点，但是如果坚持下去的话，到达终点的那一刻你会笑得很开心。