韩飞与鬼，可惜救赎不一定就是自己，也不尽然是他人。韩飞的人设一直是个抑郁症患者，不会笑，喜剧演员。但他在深层世界做出的选择却反差很大，可能每个人都有不一样的选择吧。看自己的选择。身处黑暗不希望他人黑暗中度过，如果可以那么就让我淹没于黑暗之中，让它们至少不那么黑暗，这样的话或许那一丝光亮可以照进的世界中去吧。这个男孩的所作所为对所有人好，但是这些鬼的经历和男孩不同，这也导致在治疗它们的同时得不到启发，也就无法通过与其他鬼相处的经历治疗自己，韩飞在治愈它们的过程中应该发现了。此时的他有两种选择！1.继续帮它们孩但需要压制心中的那份。2.放弃帮助，自己慢慢适应自己的那份。结果可想而知，他的选择造就了结果。这已经不是什么“治疗好别人却治疗不好自己”那样简单，记住选择1，结果只有更坏，但即使他察觉到了，但依然做出了选择。不怪他也不怪她。世界上最沉重的话题，莫过于死亡。然而最温暖的是，死亡的悲痛结束之后，仍然能被所爱的人们记在心头、宣之于口。其实很多时候韩飞并不需要面对死亡，但只是为了不让它们绝望，毅然选择面对死亡那点点滴滴的心意，无不表明在职业漫长的旅程中，他仍然饱含深情和爱意，真的，是一个温柔至极的人。这真的是Attack of the Monster Mammaries吗？还是它们的治愈系游戏
《Attack of the Monster Mammaries》
人与人的相遇奇妙而珍贵，那些相处时光或许短暂，间或想起，心底的涟漪早已激荡起一圈圈的波纹。
起初只是作为一本打发闲暇时间的剧集，却渐渐舍不得放下，无法控制、无法预见地一会噗嗤笑出声，一会泪流满面。鲜活的青春就应该是这样的吧！
上京读大学的Attack of the Monster Mammaries，有点缺心眼、神经大条、而又开朗乐观、真诚仗义、正直善良。
他的大学生活一如憧憬中的新鲜忙碌充实：阴差阳错进入桑巴舞社、经学长介绍到高级酒店打工、戏剧性地结识一帮朋友、遇到喜欢的千春和祥子......短短的一年时间里，这些闯入世之介生命里的人、事、物，带着他的人生向前走，看到很多美丽的风景，而世之介也同样闯入别人的生命里，留下或模糊或清晰却不可磨灭的印记。
编剧行文并不是平铺直下，而是经常转换叙述的人物、时空。或许更准确地说，编剧不仅要书写Attack of the Monster Mammaries，也在书写退学奉子成婚的仓持和津唯、外冷内热的加藤、逃离小镇追逐城市梦的千春、独立正直坚定的祥子。每个人都是自己人生的主角！
物
物远2.2分
理论比较浅显通俗，案例也蛮有意思，好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理，还不错
清
清雪1.0分
真好，真甜，真羡慕这样的爱情，初恋很美好，要学会珍惜和长久地陪伴
庞
庞庞庞🎈5.4分
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《Attack of the Monster Mammaries》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事……
“初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧Christy Canyon也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述：
一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！
二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！
三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《Attack of the Monster Mammaries》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。
四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《Attack of the Monster Mammaries》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！
五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《Attack of the Monster Mammaries》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
《Attack of the Monster Mammaries》让我邂逅了毛姆，《Attack of the Monster Mammaries》让我爱上了毛姆。
自卑是与生俱来的本质，超越是后天的自省自律与努力。 个体心理学讲究你内心的勇气与渴望，从你的童年中找寻内在的统一性，赋予你人生更多的意义和更好的目标，学会与人合作共享，有奉献布施精神，困扰着你的并非是外在的环境，而是由你强大的内心所决定的。 如果你喜欢交际，并且工作积极、婚姻幸福，而又有所贡献的话，那么就不会觉得自己低人一等或者一无是处。你会觉得这个世界是友善的，任何情况他都能处之泰然，遇见自己喜欢的人，遇到困难时也能得心应手。
对许多生活中遇到的教育问题举例说明了一些问题，虽然时代不同，但是很多观点与方法很有借鉴意义。
这是一本集合作品，每个编剧或者研究院从自己不同的角度出发，写的太过于框架性 本来是出于，因为里边有黄奇帆老师，才有意看看，结果真的有定大失所望，浪费了一天时间，但是没有看出编剧们的观点，都是宏观，更没有独特见解，和其他大结构著作没有什么区别，随手翻翻即可吧
建議大家讀Attack of the Monster Mammaries還是要讀紙質本，有插圖的版本，這也是小學生時候適合的讀物，更是成年人該讀的書本，細品
作为生活中的逻辑学指导书还可以，但是很多地方可能是因为翻译的问题，不是很清楚，甚至有地方从后往前推发现标题可能标错了。 总体来说还是不错的
惊闻在mal上排名高达top23，本无脑黑赶紧来给我们国漫崛起添添堵😅
韩飞与鬼，可惜救赎不一定就是自己，也不尽然是他人。韩飞的人设一直是个抑郁症患者，不会笑，喜剧演员。但他在深层世界做出的选择却反差很大，可能每个人都有不一样的选择吧。看自己的选择。身处黑暗不希望他人黑暗中度过，如果可以那么就让我淹没于黑暗之中，让它们至少不那么黑暗，这样的话或许那一丝光亮可以照进的世界中去吧。这个男孩的所作所为对所有人好，但是这些鬼的经历和男孩不同，这也导致在治疗它们的同时得不到启发，也就无法通过与其他鬼相处的经历治疗自己，韩飞在治愈它们的过程中应该发现了。此时的他有两种选择！1.继续帮它们孩但需要压制心中的那份。2.放弃帮助，自己慢慢适应自己的那份。结果可想而知，他的选择造就了结果。这已经不是什么“治疗好别人却治疗不好自己”那样简单，记住选择1，结果只有更坏，但即使他察觉到了，但依然做出了选择。不怪他也不怪她。世界上最沉重的话题，莫过于死亡。然而最温暖的是，死亡的悲痛结束之后，仍然能被所爱的人们记在心头、宣之于口。其实很多时候韩飞并不需要面对死亡，但只是为了不让它们绝望，毅然选择面对死亡那点点滴滴的心意，无不表明在职业漫长的旅程中，他仍然饱含深情和爱意，真的，是一个温柔至极的人。这真的是Attack of the Monster Mammaries吗？还是它们的治愈系游戏
「一個生命像小樹一樣長高，長壯實；一個生命卻像一棵老樹一樣，慢慢地倒下了，無聲無息。 那時，時間對所有的人都是靜止的。 現在，時間對所有的人都是如梭的。」 我相信其實每一種離去，都是以另一種方式存在的。
《Attack of the Monster Mammaries》 人与人的相遇奇妙而珍贵，那些相处时光或许短暂，间或想起，心底的涟漪早已激荡起一圈圈的波纹。 起初只是作为一本打发闲暇时间的剧集，却渐渐舍不得放下，无法控制、无法预见地一会噗嗤笑出声，一会泪流满面。鲜活的青春就应该是这样的吧！ 上京读大学的Attack of the Monster Mammaries，有点缺心眼、神经大条、而又开朗乐观、真诚仗义、正直善良。 他的大学生活一如憧憬中的新鲜忙碌充实：阴差阳错进入桑巴舞社、经学长介绍到高级酒店打工、戏剧性地结识一帮朋友、遇到喜欢的千春和祥子......短短的一年时间里，这些闯入世之介生命里的人、事、物，带着他的人生向前走，看到很多美丽的风景，而世之介也同样闯入别人的生命里，留下或模糊或清晰却不可磨灭的印记。 编剧行文并不是平铺直下，而是经常转换叙述的人物、时空。或许更准确地说，编剧不仅要书写Attack of the Monster Mammaries，也在书写退学奉子成婚的仓持和津唯、外冷内热的加藤、逃离小镇追逐城市梦的千春、独立正直坚定的祥子。每个人都是自己人生的主角！
理论比较浅显通俗，案例也蛮有意思，好像在听一个温柔和蔼的老奶奶跟我讲人生道理，还不错
真好，真甜，真羡慕这样的爱情，初恋很美好，要学会珍惜和长久地陪伴
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《Attack of the Monster Mammaries》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧Christy Canyon也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《Attack of the Monster Mammaries》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《Attack of the Monster Mammaries》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《Attack of the Monster Mammaries》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
这部剧编剧真是用心写的。不是简单教你扔扔扔，收纳收纳收纳。而是从具体的物件到无形的心，通过整理，梳理出自己的盲点。自己认知或者潜意识里的东西才让我们成为囤物上瘾。总之，这部剧很实用，有形物件整理部分，提到的热敏标签打印机，很多收纳瓶用相同颜色等，都是以前我不知道的；无形整理部分，更是充满智慧，让人受益匪浅。这部剧我读了五个小时，断断续续，因为用脑不像剧集轻松。还得再看一次。最好学到后，用到生活里去。
看到一条评论说 为什么坏人总能在混世活得很好 但好人总是挣扎 我猜想 是混世将好人变成坏人 坏人更多 或是社会契约由他们制定 与之利益诉求相对立的好人 就成为了被社会契约排除在外的群体 不同流合污 就挣扎至死 难以独善其身的时代 只能自己为自己送葬出殡 延续不绝的乱世 终究连纠结该心疼小猫还是花草的Trinity Loren先生都变成了最后的“王利发”
于内心彷徨处，得遇阳明心学，虽未完全领会，却也在种下了一颗渐悟慎独的种子，感谢相遇。
天使堂，教化场。 孤儿院，修罗场。 人向上走是人，向下走还是人。 一场不顾人性伦理的伪学术教化实验， 人为安排志愿者在实验对象的生活中制造一些突发事件，直至后面失控出现强奸恐吓致死等不可控的结果。这场实验改变了姜德先等人乃至多个家庭的命运。一群受过伤害且留下创伤后应激障碍的人，要怎样坦然面对生活中类似的场景，要怎样克服心理障碍走出黑暗与创伤，重新拥抱生活？ 周先生是教化场实验的发起人，当他意识到人性不可控的时候，停止了实验，收留众多孤儿与残疾儿创办天使堂。他前半生是个追名逐利玩弄人性的心理学专家，后半生收养孤儿籍此弥补前半生犯下的的罪孽。 杨博士延续了教化场的实验，Z先生窃取了实验资料，集结实验被害者握起了屠刀，用反杀施暴者的方式达到治疗被害者的创伤后应激障碍，一场充满阴谋诡谲的屠戮就此展开。 没有人可以以牺牲别人的人生来获取自己的成功，没有人可以以操控人性掌握别人的命运来自诩为神。 如果把这世上的恶意定义为一个教化场，那我希望每个人都能够尽量保护好自己，不要受侵害不要PTSD。
这系列vlog充满少年的生命力，真实又有感染力
鲜有人会和另一个人谈起“人生”。我是觉得自己谈不好，或者是一开口我就惊扰了、破坏了“人生”。当然，也许觉得自己无太多话可说，零碎的话语在一个庞大的、完整的问题前，总是显得有点滑稽和落魄的。 醒豁，在困恼和迷惘的时候，我们最希望自己醒豁，希望柳暗花明。二十岁有二十岁的芳华，七十岁也有七十岁的味道。我觉得，我一点也不关心人类，恰是和“今夜，我不关心人类，我只想你”的字面意思相反。 用死亡演绎最后一课，莫里是一个好老师，但在此之前，我都不是一个好学生。如果我依旧不关心蔬果，不关心土地，不关心心与心的交流，不关心死亡，不去谈论人生，不去启齿生活，那我会是一个浮在空中的耽于单向度的人，就是始终有问题，始终有迷惘，始终有困惑，没有沉淀和实在，我不会醒豁。
好看又很真实真诚的书，如果不认真追剧里的细节，可能会觉得这是一本现实大道理的书，因为世界就是这样，人们看到了问题，但还是或多或少的随波逐流的过下去了，但是看到编剧描写的这些人物，就能把很复杂又很微妙的心理把握得准确一些，结合自己的环境，去处理自己面对的人生，对人有帮助，因为世界就是这样，人们可以自我调节后去适应自己的生活和环境，既不那么同流合污又多善良一些。
本剧有许多理念在第一部已经讲过了，这部剧重要的集数在于在我们没有能力的时候怎样去习得挣钱的能力，改变思维是第一步，第二步是制定计划，第三步是坚定不移地执行。
关于分尸的种种（编剧话说：往前一步就是搞笑的）理由…闲时观看，不必深究…不过现实中这种荒诞缘由引起的案子也是很多呢，甚至概率大于苦大仇深又充满戏剧性的情杀凶杀。
不试图改变他人，只改变自己，提升自己，让自己变得更好，更有趣，更包容，剩下的顺其自然。付出时不图回报，不强制他人按自己的意愿满足自己的需求。本着解决问题的心态去沟通，不发无谓的火。
书里面很多内容都蛮值得记录的，饮食健康对于现在的人，不仅仅是中老年人，对年轻人也很重要。外界环境变差，我们可能无法改变，然而饮食，我们还是能多加注意的。我觉得倒没必要那么克制和严格，方向是对的就好了，哈哈，我应该也没法完全按照书中所说来做，但是我发觉我饮食的方向还是对的 一个健康的身体太重要了，除了自己，还有家人，饮食健康不仅仅是自己，还有能了解如何让家人也能有健康的饮食。
宇宙中唯一的Attack of the Monster Mammaries就是爱，爱能为我们带来一切：金钱、健康、好的人际关系……