最好的选择 我一直孑然一身，我会一直保持孤独，我接受那样的宿命。人人都说孤独是我们生命中永恒的存在，可没有人不渴望有人能帮助我们摆脱孤独。尼采做了一个梦，喻意为没有他的位置，每个人都有自己的亲人，爱人，朋友，只有他孑然一身，漂泊流浪。他没有被驯养，没有成为别人的独一无二。一直都有人问我，你为什么不找对象，你想找一个什么样的家伙，或者你为什么想找一个对象，说了很多这样或那样的理由，也编了一些故事。其实真正理由仅此一个，没有人真正属于我。只要一想到漫天星辰中有一颗是独属于我的，我就忍不住的嘴角上扬，满心欢喜。不过可惜没有。人生有何意义，我们与人疏离踽踽独行，或与他人建立千丝万缕的联系形成羁绊；我们忍受孤独孤寂独自前行或忍受来自他人的意外与关系所带来的痛苦，我们现在的生活，压力与痛苦，甚至于绝望，是我们自己的选择还是我们被环境被文化被社会被他人所迫的选择。 布雷尔一直很痛苦，甚至是绝望。因为他爱贝莎，但他已经结婚生子，不能与贝莎远走高飞，他需要承担对妻子，对家庭甚至是对自己职业身份的责任。他年轻时所做的一切选择，现在对于他全是束缚，他感觉自己被社会被他人裹挟在时间的洪流里，除了衰老与死亡，感觉不到自己的存在。他现在所做的一切，都是被迫的，都是别人强加与他的。就像是胡适先生之前所写的人生有何意义文章里的朋友，他的朋友每天为生计所迫，起早贪黑，忙忙碌碌，晚上还要挑灯写小文来赚取一些费用补贴家用，而即使他如此努力，却连请人吃一顿饭的钱都没有，原因无它，因为他结婚生了孩子，而他之所以结婚是他老师劝他结婚的，孩子也是那样就来了的。他没有办法，养家糊口几乎剥夺了他全部的时间与精力，所以，他的人生有何意义呢。布雷尔同样如此，他现在的生活，完全没有自己，他日益焦虑，空洞，而对贝莎的幻想仿佛能使他自由，使他成为自己。尼采对他说，只有先与自己发生关系，找到自己的存在，才能与他人建立关系，对他人负责。于是布雷尔对他的妻子说，我要离开了，我要去寻找自由，我可能还会回来，不过那时候才是我自己的选择，不像现在这样，我与你在一起是被所有的一切所裹挟的做出选择。这一选择给他的妻子带来了极大的痛苦。 布雷尔走了，去成为他自己的存在。他去寻找了贝莎，寻找了他十几年的蓝颜知己。纵观我们的社会，我们的选择难道不是如他一样是被社会被他人所裹挟着做出的选择。“你考上好大学才会有好工作”“你选这个专业才好就业，将来才有前途”“你都这么大了，该结婚了”“你不结婚，不生小孩将来谁照顾你”“这个人工作好，有车有房，你还有什么不满意的”“工作累，想辞职，你现在不是一个人了，有家庭有孩子，你要对他们负责呀”，，，，，，，在生活的重重压力之下，活得如此痛苦，又一想到这都是自己被迫选择的结果，同时在你只有先成为你自己，才能对他人负责的诱导之下，选择自由是合理的，正确的。可是离开自己的家庭去寻找别人就是出轨就是不负责任呀。自己在家庭里，工作里，社会里活得痛苦绝望，似乎只有别的女人才能救赎，不管是离婚还是出轨，都会给身边的人造成极大的痛苦，不可原谅。 布雷尔说，和你结婚不是我的选择，是我被迫做出的选择，而我现在要自己做选择。他的妻子说，你现在觉得你之前的选择是错的，你以后同样有可能觉得今天的选择是错的。你今天走出了这个门，就永远不要再回来了。布雷尔拎着行李走了，尽管他舍不得他的孩子，但他决定以后再想办法，无论如何他的妻子总是无法切断他与孩子的亲子关系。看到这里我真的觉得他好渣。然后他见到了日思夜念的贝莎，发现她与别的医生上演着与他们之前相处的同样的剧情，原来他于贝莎并没有什么特别的意义；他又去见了十几年的蓝颜知己，
一堆所谓喜剧人的尴尬事
十三邀第六季第一期许知远对话王宏伟老师，之前也看了贾樟柯《站台Platform》里面黄老师镜头惊鸿一瞥，真的，每个学生遇到黄老师都会爱上她的，很真诚，很有感染力。“永远记住生命的底色，时刻剖析自己的灵魂”
“君须知万类不齐，有人类而不知怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。”
補充：高開低走，感覺要崩。審核制度之下，這類片子只能是垂死掙扎。
逻辑很清晰，行文很通畅。诙谐幽默，观看轻松。不足是对几场荡气回肠的战役都用了笼统笔法，细节描写更是木有。让人不太过瘾。
最纯真年代的友谊最让人刻骨铭心。曾经不理解他们，对他们的了解也是书本，难免片面，想想谁的青春不迷茫，不激情，不芳华。那个时代造就了那样的他们并深深烙下时代的痕迹，他们也用他们的热血改变着那个时代并留下无法摸去的一笔。年年岁岁，岁岁年年，我们都这么过来的。相信我们的身上也印记着我们创造的年代的烙印，让后人评说去吧。友谊万岁！
做投资必看剧籍。价值投资带来更大的回报。从开始投资以来，在这部剧中学习到很多知识。基础知识，并且简单易懂。中国的投资环境没那么差，只要坚持下来。 如果你买的基金跌了，你是继续加仓还是卖掉？
没有连篇累牍的描述悲惨，用一种戏谑的口吻描述当年那段时间，文化的荼毒有时候真的比肉体发肤的受伤更可怕，一个“斗”，斗掉了性本善，斗掉了最纯真的东西，现在的我们完全没有办法想象
「捨不得，看不開，放不下」。糾結在小小的泥潭，被悲欣左右，而不知道人生原本就是「悲欣交集」。
很多时候我会觉得自己的拖延症很严重，会觉得自己执行计划的意志力不够强难以改变行为养成习惯，但这部剧给了我一个不同的思路。在很多情况下，我们更应该依赖的是那个在意志力之外的无意识自我，而只有通过了解无意识自我，通过创造稳定的环境，不断重复并给予奖励，我们才能长久的改变自我并养成习惯。
一本将近90万字的剧集20几个小时就读完确实有点读的太快了，这是一本关于复仇的剧集，不知道大家有没有同感，关于侦探类、悬疑之类的剧集不知道为什么很难一直静下心读下去，一直想知道结果，所以观看起来总是在不停的赶进度。 关于复仇，站台Platform确实是个狠角色，采用诛心的方式，从精神层面对仇人就行报复。但是复仇仅限于他的直接敌人，并没有斩尽杀绝，说明他依然善良的一面。对于曾经有恩于自己的莫雷尔一家一直心存感激。四个仇人用不同的方式让他们“死去”，用现在的话就社会性死亡。 最后当检察官小儿子被毒死后，站台Platform的心里释怀了，但是也有一种冤冤相报何时了的感觉呢？引用书中原话“当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷”。也许是曾经的爱让他去放手，也只有对过去放手，他才有可能开始自己新的生活吧！ 这是一个有关人性的剧集，善恶分明的剧集，善良的品行一样可以遗传的，莫雷尔一家都是善良的；阿贝尔遗传的母亲的善良；贝内代托遗传了父亲骨子里的邪恶和母亲的自私自利。也验证了因果，凡是有因就一定会有果。
一年多前把原著看完，找不到比赵丽颖更符合明兰的演员了，剧集在原著的基础上进行了合理的改编，正午阳光的制作没话说，各方面都很用心，细腻真实，服化道也特别好，好的制作加好的演员，知否知否，特别好！
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《站台Platform》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《站台Platform》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
是一本专业但又通俗有趣的心理学剧集，把关于大脑方面的认知部分讲得专业有趣而通透，看着看着会被编剧的幽默逗笑，虽然还没看完，但已经忍不住推荐了
蜻蜓点水般的对118种元素进行科普。我这坨碳氮氢氧钙镁磷钾团，也学习一下宇宙的这副118张元素扑克牌。科学家能不能研究出超级催化剂，使氢能制备简单便宜起来？生活活个质量，早晚要把这团元素还给这世界。买个净水机吧，让自己过得质量更好！
很好，喜欢！编剧文笔细腻，人物栩栩如生！尤其是画廊的描述就是一副一副漂亮图画，真好！童年的她能如此自由的生长！
赵涛的《站台Platform》整本剧都浸透着悲凉，里面的农村女人被农村男人所压迫，农村男人女人又都被地主所压迫。王婆自杀没有人抢救、五姑姑分娩时大家都去准备棺材、金枝未婚先孕丈夫却在婚后把孩子摔死都体现人们对死亡的麻木。月英因患病被丈夫虐待、金枝怀孕时被丈夫强迫进行性行为、五姑姑分娩时红脸鬼骂五姑姑都体现了女人在当时社会的低下地位，甚至生产都成了妇人的刑罚。而地主却又是不断地加大自己剥削的力度，王婆经历了一个上午的痛苦，把可怜的老马送进屠场，而得到的那一点钱却又都被地主取了去，王婆一生的痛苦没有回报，底层劳动人民一生的痛苦得来的那一点甜头最后也都落在地主手中！原本村民们有政治意识，有反抗的思想，可都被日本人进村后身边人接二连三的死亡所击败，还是成了牛马不如的人。
编剧还是宣扬的生酮减肥理念啊，通过禁食，让储存的脂肪消耗掉，让胰岛素回到正常水平，让身体习惯消耗脂肪来供能。没啥新奇的。
因为我们不甘心，觉得痛苦可以让我们在精神上有一个依托，让我们觉得有一个目标去奋战，觉得这种生活是有挑战性的。其实，这都是错觉。痛苦是一种习惯，而我们只是不知不觉地顺着自己的习性在生活。
爱要么杀人，要么救人。 善良的人爱世人，拯救了所有人。娜斯塔霞和梅诗金公爵都是同类人，不过存在方式不一样而已。代表了相同的善良的灵魂。 罗果仁对娜斯塔霞的爱是最单纯的爱，最直接的疯狂，也是最幼稚的，最不理智的。爱而不得将毁灭。 梅诗金公爵是有缺陷的，自小患癫痫，算不上正常人。他的灵魂却是完美的，善良而纯粹。他已经不能算是一个人存在的了，人不是这样善良得纯粹的，活得太纯粹的人是无法在人世间存活的，所以最后他还是旧病复发，成了站台Platform。 娜斯塔霞对世间一切都不存在留恋，她有爱，但这种爱被压抑得已经几乎毁灭，一个无法爱自己的人无法爱这个世界的，她对一切都毫不在意，她通过灵魂看世人，却无法接受公爵的同情的爱。最终死亡。 自杀手信的自白，自杀未遂的伊波利特最终只是人们心中的一场笑话，如同一次饭后闲谈。不论他出于怎么样的心理读出了自己那封信，当他将这封信展示在大众面前时其实已经表明内心更渴望的是获得他人的关注与救赎。希望通过自杀获取他人的关心，然而这种方式并不可取，现实表明，每个人最关心的都是自己，发生在他人身上的事于自己而言都是饭后谈资，世界少了你，日子照样转。真正想死的人内心都是平静的，在挣扎着说明对生存有渴望，对死亡有恐惧。 开始名字看得好乱很累，一口气看完会比较好。
改善一言一行，人与人的交流对上说话的已经知道对方心里想的是什么。
妈妈养男孩是需要学习的一件事，因为我们毕竟天生不同。小时候（三岁前）我能感受到那种亲子之间的链接，天然地懂他，每个眼神每个无言的哭泣或尖叫。但是三岁之后不容易了，上学、社交圈和环境氛围的复杂化，你再无法24小时守着他，他需要更大的世界，你需要更用心去陪伴和理解。这不是一件易事。 成长是渐行渐远的一条长路，你我终将在时光隧道的某个时刻错肩、挥手告别。育儿育己，栽培的过程会让大人变得柔软、理解生命本身就是一件奇妙的事。 这部剧比之前看过的《站台Platform》还要实在，干货更多，爱沉默、霸道、情绪化、精力旺盛每一个小男孩的例子里都能窥见熟悉的影子，你越了解，其实也就越不焦虑，关系反而轻松起来。我甚至动了去学儿童心理学的念头，也坚定了我想做儿童美育的方向。理论有时候很神奇，知其然并知所以然，就像不太严重的鼻塞，一通百通！
行为建立需要动机、能力和提示。要想要形成新的行为需要简单，好执行；要想改掉坏行为，需要复杂，让执行起来有难度。让行为从小改变开始，及时庆祝，形成微习惯，小习惯。
我看这个编剧的第一本作品是重生我要当学神当时看了觉得好看就收藏了最近不知道看啥就想着找一找看过的编剧的书来看看过之后我又入坑了这个编剧写的书都挺好看的希望更新快点我追剧很快的感觉没看上瘾就又没了，强烈推荐这个编剧的作品看了保证不后悔
以前很小时候就听过一句关于奥斯卡贾樟柯的名言。 自恋是浪漫的开始，你自恋啦吗？今天才了解贾樟柯是谁！ 本质就是19世纪同情恋的爱恨交加的悲剧！ 看到贾樟柯的文笔，他实在太有才了，如此绚烂，自信，完美。他本来幸福美满，有门当户对妻子，有子女，有足够的财富。本来非常有修养非凡，享誉世界的他遇上他的道格拉斯（波西），彻底把他掰弯了！当时吧，就是一种道德的沦丧，一种激荡的堕落。他不停叫自己与波西断绝关系，然后又不停按压不住他的诱惑。感觉道格拉斯就像是一颗罂粟花，既有绚烂又有毒，迫使贾樟柯不断为他情人让步，爱得深沉却不能自拔！他明知道道格拉斯徒有其表，虚荣，吞噬着他，但却一次次容忍他的越线！ 没有体验过着呕心沥血的爱，却从他的文笔中体会他爱得死去活来。好惨的才子！历来才子都是悲剧，比如徐志摩！ 最后贾樟柯因为道德不论罪名入狱，并且破产。写下这部千古绝歌！他出狱后，他妻子尝试跟他和好，但是他最终还是选择了道格拉斯！然而他们再也回不去以前。 道格拉斯说，如果你不再是一个成功已婚人士的贾樟柯，那便再无趣了！ 说到底当时社会道德与他性格使然导致的劫数 ！太过浪漫的人，太过追求完美，最终都难以经受得致命的沉沦！决绝是何等重要！如果是一个决绝的人也不会是今天的贾樟柯！
欣赏老先生做学问的态度 更欣赏他一半装着欧洲启蒙精神，一半装着中国文化诗情画意的胸怀。 有理有情，才可谓人生。
1996 · 美国
2014 · 中国
2002 · 美国
2006 · 西班牙
1942 · 美国
1987 · 中国
1999 · 英国
2005 · 英国
2002 · 英国
最好的选择 我一直孑然一身，我会一直保持孤独，我接受那样的宿命。人人都说孤独是我们生命中永恒的存在，可没有人不渴望有人能帮助我们摆脱孤独。尼采做了一个梦，喻意为没有他的位置，每个人都有自己的亲人，爱人，朋友，只有他孑然一身，漂泊流浪。他没有被驯养，没有成为别人的独一无二。一直都有人问我，你为什么不找对象，你想找一个什么样的家伙，或者你为什么想找一个对象，说了很多这样或那样的理由，也编了一些故事。其实真正理由仅此一个，没有人真正属于我。只要一想到漫天星辰中有一颗是独属于我的，我就忍不住的嘴角上扬，满心欢喜。不过可惜没有。人生有何意义，我们与人疏离踽踽独行，或与他人建立千丝万缕的联系形成羁绊；我们忍受孤独孤寂独自前行或忍受来自他人的意外与关系所带来的痛苦，我们现在的生活，压力与痛苦，甚至于绝望，是我们自己的选择还是我们被环境被文化被社会被他人所迫的选择。 布雷尔一直很痛苦，甚至是绝望。因为他爱贝莎，但他已经结婚生子，不能与贝莎远走高飞，他需要承担对妻子，对家庭甚至是对自己职业身份的责任。他年轻时所做的一切选择，现在对于他全是束缚，他感觉自己被社会被他人裹挟在时间的洪流里，除了衰老与死亡，感觉不到自己的存在。他现在所做的一切，都是被迫的，都是别人强加与他的。就像是胡适先生之前所写的人生有何意义文章里的朋友，他的朋友每天为生计所迫，起早贪黑，忙忙碌碌，晚上还要挑灯写小文来赚取一些费用补贴家用，而即使他如此努力，却连请人吃一顿饭的钱都没有，原因无它，因为他结婚生了孩子，而他之所以结婚是他老师劝他结婚的，孩子也是那样就来了的。他没有办法，养家糊口几乎剥夺了他全部的时间与精力，所以，他的人生有何意义呢。布雷尔同样如此，他现在的生活，完全没有自己，他日益焦虑，空洞，而对贝莎的幻想仿佛能使他自由，使他成为自己。尼采对他说，只有先与自己发生关系，找到自己的存在，才能与他人建立关系，对他人负责。于是布雷尔对他的妻子说，我要离开了，我要去寻找自由，我可能还会回来，不过那时候才是我自己的选择，不像现在这样，我与你在一起是被所有的一切所裹挟的做出选择。这一选择给他的妻子带来了极大的痛苦。 布雷尔走了，去成为他自己的存在。他去寻找了贝莎，寻找了他十几年的蓝颜知己。纵观我们的社会，我们的选择难道不是如他一样是被社会被他人所裹挟着做出的选择。“你考上好大学才会有好工作”“你选这个专业才好就业，将来才有前途”“你都这么大了，该结婚了”“你不结婚，不生小孩将来谁照顾你”“这个人工作好，有车有房，你还有什么不满意的”“工作累，想辞职，你现在不是一个人了，有家庭有孩子，你要对他们负责呀”，，，，，，，在生活的重重压力之下，活得如此痛苦，又一想到这都是自己被迫选择的结果，同时在你只有先成为你自己，才能对他人负责的诱导之下，选择自由是合理的，正确的。可是离开自己的家庭去寻找别人就是出轨就是不负责任呀。自己在家庭里，工作里，社会里活得痛苦绝望，似乎只有别的女人才能救赎，不管是离婚还是出轨，都会给身边的人造成极大的痛苦，不可原谅。 布雷尔说，和你结婚不是我的选择，是我被迫做出的选择，而我现在要自己做选择。他的妻子说，你现在觉得你之前的选择是错的，你以后同样有可能觉得今天的选择是错的。你今天走出了这个门，就永远不要再回来了。布雷尔拎着行李走了，尽管他舍不得他的孩子，但他决定以后再想办法，无论如何他的妻子总是无法切断他与孩子的亲子关系。看到这里我真的觉得他好渣。然后他见到了日思夜念的贝莎，发现她与别的医生上演着与他们之前相处的同样的剧情，原来他于贝莎并没有什么特别的意义；他又去见了十几年的蓝颜知己，
一堆所谓喜剧人的尴尬事
十三邀第六季第一期许知远对话王宏伟老师，之前也看了贾樟柯《站台Platform》里面黄老师镜头惊鸿一瞥，真的，每个学生遇到黄老师都会爱上她的，很真诚，很有感染力。“永远记住生命的底色，时刻剖析自己的灵魂”
“君须知万类不齐，有人类而不知怪者，有怪类而贤于人者，不可执一论也。”
補充：高開低走，感覺要崩。審核制度之下，這類片子只能是垂死掙扎。
逻辑很清晰，行文很通畅。诙谐幽默，观看轻松。不足是对几场荡气回肠的战役都用了笼统笔法，细节描写更是木有。让人不太过瘾。
最纯真年代的友谊最让人刻骨铭心。曾经不理解他们，对他们的了解也是书本，难免片面，想想谁的青春不迷茫，不激情，不芳华。那个时代造就了那样的他们并深深烙下时代的痕迹，他们也用他们的热血改变着那个时代并留下无法摸去的一笔。年年岁岁，岁岁年年，我们都这么过来的。相信我们的身上也印记着我们创造的年代的烙印，让后人评说去吧。友谊万岁！
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「捨不得，看不開，放不下」。糾結在小小的泥潭，被悲欣左右，而不知道人生原本就是「悲欣交集」。
很多时候我会觉得自己的拖延症很严重，会觉得自己执行计划的意志力不够强难以改变行为养成习惯，但这部剧给了我一个不同的思路。在很多情况下，我们更应该依赖的是那个在意志力之外的无意识自我，而只有通过了解无意识自我，通过创造稳定的环境，不断重复并给予奖励，我们才能长久的改变自我并养成习惯。
一本将近90万字的剧集20几个小时就读完确实有点读的太快了，这是一本关于复仇的剧集，不知道大家有没有同感，关于侦探类、悬疑之类的剧集不知道为什么很难一直静下心读下去，一直想知道结果，所以观看起来总是在不停的赶进度。 关于复仇，站台Platform确实是个狠角色，采用诛心的方式，从精神层面对仇人就行报复。但是复仇仅限于他的直接敌人，并没有斩尽杀绝，说明他依然善良的一面。对于曾经有恩于自己的莫雷尔一家一直心存感激。四个仇人用不同的方式让他们“死去”，用现在的话就社会性死亡。 最后当检察官小儿子被毒死后，站台Platform的心里释怀了，但是也有一种冤冤相报何时了的感觉呢？引用书中原话“当他沿着曲折的山坡缓缓爬上复仇的顶峰以后，他在山坡的另一侧看到了疑虑的深谷”。也许是曾经的爱让他去放手，也只有对过去放手，他才有可能开始自己新的生活吧！ 这是一个有关人性的剧集，善恶分明的剧集，善良的品行一样可以遗传的，莫雷尔一家都是善良的；阿贝尔遗传的母亲的善良；贝内代托遗传了父亲骨子里的邪恶和母亲的自私自利。也验证了因果，凡是有因就一定会有果。
一年多前把原著看完，找不到比赵丽颖更符合明兰的演员了，剧集在原著的基础上进行了合理的改编，正午阳光的制作没话说，各方面都很用心，细腻真实，服化道也特别好，好的制作加好的演员，知否知否，特别好！
作为一本科学历史哲学的入门剧集，《站台Platform》丰富的科学历史知识、睿智的哲学观点、通俗易懂的例证手法确实令我惊艳。 世界观，听起来是一个耳熟能详的名词，但我们好像从来没有仔细思考过它是什么？为什么几千年来那么多人无畏宗教信仰的冲突，执迷于宇宙的探索、物种的起源、真理的意义……为什么旧的世界观被摒弃往往伴随着政治革命？玩笑中的“灵魂三拷问”是否真的存在于科学史记中？ 在亚里士多德世界观中，宇宙被看作像一个生物有机体，各部分分别发挥其作用，从而共同实现天然的目标和目的；在牛顿世界观中，宇宙被看作像一台机器，各个部分通过推拉与其他部分发生相互作用，与机器里的零部件彼此发生相互作用的方式一样。爱因斯坦的相对论撼动了牛顿体系的拼图，时空曲率的出现让重力只能作为工具主义态度保留。演化论的出现，让人类重新产生对上帝概念的反思，摒弃长期以来所秉持的“上帝很特殊”的观点，人类并不位于生命的顶点，而是现存1000多万种有机体中的一种，平等而自然。 世界观的颠覆在科学哲学史的进程中生生不息，我们惊叹亚里士多德、哥白尼世界观的颠覆，却更难忘几十年的学院教育受到质疑时的震撼，原来我们禁锢在三维世界里的世界观，苹果落地自然想到重力、万有引力，然而它却成了有用的工具主义哲学/概念性事实，时空本身会由于物质的存在而受到影响并产生弯曲。现实主义的时空曲率确实很好的解释了物体做最短的直线运动，只是直线在四维世界里成为了类椭圆的测地线。 尽管如此，那些伟大的专业领域成就一定建立在强大的自律、牺牲背后。仰望星空可以是一件烂漫的趣事，但几十年如一日的探索，接近肉眼观测的极致，科学家之伟大令人惊叹。尽管是哲学/概念性事实同样值得敬畏。 所以，“走下神坛”并不可怕，大到世界观，那些遥远而渺茫的神秘必将走下神坛，那些至高无上的神明式统治意志终被走下神坛，那些不容置哙的等级体制也会走下神坛……更何况，知觉表征论的概念下，世界是隔绝的，人的所见、所闻、所听、所感都源于“意识”，无法判断“真”，两千多年来，哲学家们都在探索“真”这一命题，而唯一被证明绝对为“真”的只有笛卡尔提出的：我思，故我在。既然宏观评估对错真假的标准都如是飘渺，那么黑白对错，真假是非还有那么重要吗？ 最后一句，引自达尔文《站台Platform》，生命如是之观，何等壮丽恢宏！
是一本专业但又通俗有趣的心理学剧集，把关于大脑方面的认知部分讲得专业有趣而通透，看着看着会被编剧的幽默逗笑，虽然还没看完，但已经忍不住推荐了
蜻蜓点水般的对118种元素进行科普。我这坨碳氮氢氧钙镁磷钾团，也学习一下宇宙的这副118张元素扑克牌。科学家能不能研究出超级催化剂，使氢能制备简单便宜起来？生活活个质量，早晚要把这团元素还给这世界。买个净水机吧，让自己过得质量更好！
很好，喜欢！编剧文笔细腻，人物栩栩如生！尤其是画廊的描述就是一副一副漂亮图画，真好！童年的她能如此自由的生长！
赵涛的《站台Platform》整本剧都浸透着悲凉，里面的农村女人被农村男人所压迫，农村男人女人又都被地主所压迫。王婆自杀没有人抢救、五姑姑分娩时大家都去准备棺材、金枝未婚先孕丈夫却在婚后把孩子摔死都体现人们对死亡的麻木。月英因患病被丈夫虐待、金枝怀孕时被丈夫强迫进行性行为、五姑姑分娩时红脸鬼骂五姑姑都体现了女人在当时社会的低下地位，甚至生产都成了妇人的刑罚。而地主却又是不断地加大自己剥削的力度，王婆经历了一个上午的痛苦，把可怜的老马送进屠场，而得到的那一点钱却又都被地主取了去，王婆一生的痛苦没有回报，底层劳动人民一生的痛苦得来的那一点甜头最后也都落在地主手中！原本村民们有政治意识，有反抗的思想，可都被日本人进村后身边人接二连三的死亡所击败，还是成了牛马不如的人。
编剧还是宣扬的生酮减肥理念啊，通过禁食，让储存的脂肪消耗掉，让胰岛素回到正常水平，让身体习惯消耗脂肪来供能。没啥新奇的。
因为我们不甘心，觉得痛苦可以让我们在精神上有一个依托，让我们觉得有一个目标去奋战，觉得这种生活是有挑战性的。其实，这都是错觉。痛苦是一种习惯，而我们只是不知不觉地顺着自己的习性在生活。
爱要么杀人，要么救人。 善良的人爱世人，拯救了所有人。娜斯塔霞和梅诗金公爵都是同类人，不过存在方式不一样而已。代表了相同的善良的灵魂。 罗果仁对娜斯塔霞的爱是最单纯的爱，最直接的疯狂，也是最幼稚的，最不理智的。爱而不得将毁灭。 梅诗金公爵是有缺陷的，自小患癫痫，算不上正常人。他的灵魂却是完美的，善良而纯粹。他已经不能算是一个人存在的了，人不是这样善良得纯粹的，活得太纯粹的人是无法在人世间存活的，所以最后他还是旧病复发，成了站台Platform。 娜斯塔霞对世间一切都不存在留恋，她有爱，但这种爱被压抑得已经几乎毁灭，一个无法爱自己的人无法爱这个世界的，她对一切都毫不在意，她通过灵魂看世人，却无法接受公爵的同情的爱。最终死亡。 自杀手信的自白，自杀未遂的伊波利特最终只是人们心中的一场笑话，如同一次饭后闲谈。不论他出于怎么样的心理读出了自己那封信，当他将这封信展示在大众面前时其实已经表明内心更渴望的是获得他人的关注与救赎。希望通过自杀获取他人的关心，然而这种方式并不可取，现实表明，每个人最关心的都是自己，发生在他人身上的事于自己而言都是饭后谈资，世界少了你，日子照样转。真正想死的人内心都是平静的，在挣扎着说明对生存有渴望，对死亡有恐惧。 开始名字看得好乱很累，一口气看完会比较好。
改善一言一行，人与人的交流对上说话的已经知道对方心里想的是什么。
妈妈养男孩是需要学习的一件事，因为我们毕竟天生不同。小时候（三岁前）我能感受到那种亲子之间的链接，天然地懂他，每个眼神每个无言的哭泣或尖叫。但是三岁之后不容易了，上学、社交圈和环境氛围的复杂化，你再无法24小时守着他，他需要更大的世界，你需要更用心去陪伴和理解。这不是一件易事。 成长是渐行渐远的一条长路，你我终将在时光隧道的某个时刻错肩、挥手告别。育儿育己，栽培的过程会让大人变得柔软、理解生命本身就是一件奇妙的事。 这部剧比之前看过的《站台Platform》还要实在，干货更多，爱沉默、霸道、情绪化、精力旺盛每一个小男孩的例子里都能窥见熟悉的影子，你越了解，其实也就越不焦虑，关系反而轻松起来。我甚至动了去学儿童心理学的念头，也坚定了我想做儿童美育的方向。理论有时候很神奇，知其然并知所以然，就像不太严重的鼻塞，一通百通！
行为建立需要动机、能力和提示。要想要形成新的行为需要简单，好执行；要想改掉坏行为，需要复杂，让执行起来有难度。让行为从小改变开始，及时庆祝，形成微习惯，小习惯。
我看这个编剧的第一本作品是重生我要当学神当时看了觉得好看就收藏了最近不知道看啥就想着找一找看过的编剧的书来看看过之后我又入坑了这个编剧写的书都挺好看的希望更新快点我追剧很快的感觉没看上瘾就又没了，强烈推荐这个编剧的作品看了保证不后悔
以前很小时候就听过一句关于奥斯卡贾樟柯的名言。 自恋是浪漫的开始，你自恋啦吗？今天才了解贾樟柯是谁！ 本质就是19世纪同情恋的爱恨交加的悲剧！ 看到贾樟柯的文笔，他实在太有才了，如此绚烂，自信，完美。他本来幸福美满，有门当户对妻子，有子女，有足够的财富。本来非常有修养非凡，享誉世界的他遇上他的道格拉斯（波西），彻底把他掰弯了！当时吧，就是一种道德的沦丧，一种激荡的堕落。他不停叫自己与波西断绝关系，然后又不停按压不住他的诱惑。感觉道格拉斯就像是一颗罂粟花，既有绚烂又有毒，迫使贾樟柯不断为他情人让步，爱得深沉却不能自拔！他明知道道格拉斯徒有其表，虚荣，吞噬着他，但却一次次容忍他的越线！ 没有体验过着呕心沥血的爱，却从他的文笔中体会他爱得死去活来。好惨的才子！历来才子都是悲剧，比如徐志摩！ 最后贾樟柯因为道德不论罪名入狱，并且破产。写下这部千古绝歌！他出狱后，他妻子尝试跟他和好，但是他最终还是选择了道格拉斯！然而他们再也回不去以前。 道格拉斯说，如果你不再是一个成功已婚人士的贾樟柯，那便再无趣了！ 说到底当时社会道德与他性格使然导致的劫数 ！太过浪漫的人，太过追求完美，最终都难以经受得致命的沉沦！决绝是何等重要！如果是一个决绝的人也不会是今天的贾樟柯！
欣赏老先生做学问的态度 更欣赏他一半装着欧洲启蒙精神，一半装着中国文化诗情画意的胸怀。 有理有情，才可谓人生。