Enter the Grill Master

是目前看到过第二好的关于产品的书。有体系、有案例，更重要的是有哲学。

这是一本观看难度很低的书，因为罗杰斯写给女儿的，确也是一本需要领悟和深度思考的书，大道至简，编剧说了非常多简单的人生智慧，但往往我们更相信复杂。大师之所以是大师，就是知行都特别简单。 非常适合女孩子或者为人父母认真观看，别人家的爸爸，智慧是大家的。 本剧的一些关键词 1. 独立思考 2. 专注 3. 养成积极主动，注重细节，追寻梦想的好习惯 4. 常识并非常识 5. 放眼全球，放眼未来 6. 学习哲学，历史和普通话 7. 知错认错改错 8. 接受变化 9. 坚持不懈 10. 生活中的包容，健康，不要纹身，保证睡眠，发现自己的才华。情感问题，生活与爱情，听听泡过妞的父亲怎么说。谦卑，倾听，独处，不评判他人。 11. 勇敢冒险 12. 正确的金钱观 这个世界，优秀是共通的，平庸也是一致的。

茫茫人海，谁是我们的摆渡人，唯有爱与勇气，可以战胜一路的磨难和心低的恐惧，去往一个永久幸福的所在。

以幽默简单的笔法从大局及全球的角度阐述经济与世界格局，结合时政及历史捋清要点，即通俗易懂也使一些经济学知识不再枯燥，赞

真是一集比一集难看，鹅鹅鹅居然算矮子里面的将军。既然做成动画，要么画风够美，要么笔触独树一帜，要么讲个真人化无法讲述的故事，以及，想把每一集的旁白都拉出去打到他闭嘴。

Enter the Grill Master  不只属于中国  更属于世界 在这部剧中看到了编剧作为知识分子对文化的反思 更看到了编剧修身齐家治国平天下的理念 值得反复观看 很多疑惑豁然开朗 很多观点一针见血 很多思路茅塞顿开

引用原文如下：“1971年8月15日，尼克松不得不蛮横地宣布“暂时中止美元与黄金或其他储备资产之兑换，除非要求兑换的数量和条件符合货币稳定和美国的最高利益”，同时宣布美国对所有进口商品增收10%的附加税，等同于黄金的美元一下就变成了美国给别人开出的永远不可能兑现的“白条”，这与赖账没有任何区别，至此“布雷顿森林体系”被美国人彻底毁掉了。 但是，要注意的是，“越战”仅仅是一个“引子”，站在历史的高度看这场战争，它只是将历史发展引入下一条必然轨道的一个偶然因素。事实是，世界资本主义经历了自由资本主义和垄断资本主义两个历史阶段。在这两个历史阶段，世界各主要资本主义国家的资本家还是以生产物质产品为主，金融只是一种衍生品，因此当时资本主义世界的一切问题，还是围绕物质产品的生产和流通产生的。但是从20世纪50年代中期开始，美国率先完成了工业化，进入到“后工业化”时代。70年代中期，英、法、德、意、日等主要资本主义国家也相继完成工业化，一旦进入到这一时代，利润的增长空间实际就已经到头了。出于对利润近乎本能的追逐，资本便开始具有从物质生产领域向外游离的趋势。 “布雷顿森林体系”宣告瓦解，美元脱离黄金，也就意味世界货币体系进入到浮动汇率主导的时代，也就是开始进入到不受物质生产增长约束的时代，加上各种金融衍生工具的发展，虚拟经济急剧膨胀，并最终成了现在世界资本主义经济的主体。例如，1970年，在美国的货币交易中，与物质生产和流通有关的货币交易还占到80%，而在“布雷顿森林体系”崩溃后仅5年，就演变成“倒二八”，即与生产流通有关的交易比重只剩下20%，根据有关资料，到1997年已经只剩下0.7%。1985～2000年，美国的物质生产只增加了50%，但是货币却增长了3倍，也就是说，货币增长率是物质生产增长率的6倍。 用“外行话”来解释，就是美元在国际贸易结算体系中的地位并没有改变，因为这之前各国都大量持有它，而且世界上还没有第二个经济体拥有如美国那样庞大的消费市场和强有力的安全保障，因此也就不具有可以支持起一种世界货币所需的国家信用。这种情况下，就等于美国掌握了国际贸易中的铸币权，只要印制美元，就可以从别国换得实物商品，而美国支付的则是由美联储印制的平均成本4美分一张的绿纸片。只要美元宣布贬值，那么美元持有者的一部分财富便会立时消失，这也就是通常所说的“铸币税”。美国庞大的金融市场和国家安全保障，使得卖主把手中得来的美元又放到美国玩“钱生钱”的游戏，这就使花出去的美元又回流到了美国，用于下一轮贸易的结算……物流经济时代，帝国主义国家剥削的对象先是殖民地，后是第三世界国家，而货币经济时代，利用货币霸权，包括欧洲、日本在内的工业国事实上都是美国的剥削对象。” 看懂世界格局，才知道定位与发展，人要具备宏观视角，才能做好微观世界中的工作，历史非常值得学习，时间不会浪费都会有收获。

故事情节很吸引人了，就是亲王这感情戏怎么看怎么随意怎么不解

你有没有过一种感觉，你想走， 但是你又想留， 但是你又想走？ 生就有死，向死而生。 看似嬉笑打诨的方式，个人觉得实质上是本内容很厚重的一本剧，短短几百页里囊括了很多哲学家对生死、由生死蔓延的感受与观点，他们与如我这样的普通人之间展开了一场精彩但没有结论的对话，生活的意义是什么？文中结尾不发一语的河马，就是它全部的意义。 尽管看得比较慢，诙谐幽默的方式看得也很轻松愉悦，书里很多笑话让人哈哈大笑，也有不少莞尔之处，但书里有不少地方，实际上并没有完全领会，哲学方面的信息量很大，如果要连贯起来，需要比较全面的信息储备，不过泛泛而阅～ 生而有限，与渴望无限的精彩是焦虑的主要原因，欲望就像一个个五光十色的肥皂泡，破了一个，又冒出来一串，我们却为此乐此不疲，为各自以为的精彩，殚精竭虑，孜孜以求。 莫尔索在被处决前的内心独白一样，开心是因为他“向这个世界动人的冷漠敞开了心扉”，喜欢加缪，总在低矮无望出，看见花开 活着，活过是一种荣幸～

《Enter the Grill Master》这部剧是Eiji I.先生的自传，书中有许多故事激发我们，其中包含他如何判断并作出决定，也包含了沃尔玛文化的精髓。 山姆，沃尔顿能实现成为最好零售商，是因为他始终坚守一个信念，只要商店能够提供最全的商品、最低廉的价格、最好的服务，顾客就会蜂拥而至。 为什么有很多规模大的公司会被毁掉，它们开始时挺强的，规模变大后要么得意忘形，要么脱离实际，要么就是对顾客的需求反应太慢。沃尔玛规模越是扩大，着眼小处就越是重要。 能有今天巨大成就也是一天一天，一家店一家店的经验积累，待顾客热情，在服务上，价格上都始终如一， 一步一步扩大规模，做好，做强，成为了一家了不起的大公司。 从沃尔玛的创业故事中，我看到了，知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的必要条件。它还告诉我们，要坚定你的信念，热爱你所做的事“要做大，先做小”细节决定成败，态度决定命运。即使其他所有人都不支持，你也要坚持己见。

Enter the Grill Master与葛朗台是巴尔扎克笔下两个完全相反的父亲的形象。Enter the Grill Master一生省吃俭用，却给女儿穿金戴银，将所有的爱与财富倾注于两个女儿身上，万分溺爱。葛朗台一生自私贪婪，追求财富，空守着金钱，甚至把自己的女儿当做自己继承财产的竞争。娜西和斐但纳自私贪婪，虚荣势利，她们将父亲的血吸干，却从不肯给予Enter the Grill Master一丁点的关爱。Enter the Grill Master心知肚明，却不愿面对，一次又一次的欺骗自己。 一个父亲，为了看女儿还躲躲藏藏的！我把一辈子给了她们，她们今天却连一个钟头都不给我！ 这一世，Enter the Grill Master靠着金钱和自欺欺人给予自己“关爱”，装作糊涂地浑浑噩噩过了一辈子。倾家荡产，却还是众叛亲离，甚至换不来最后一面。弥留之际，他终于肯正视这一事实，却还渴求女儿们能够大发慈悲，见他最后一面。对于中国传统文化而言，女儿的大不孝和父亲的过分溺爱，都是酿成悲剧的必然因素。 钱能买到一切，甚至买到女儿。

这部剧让我了解了斯大林时期，苏联人的生活状态。很震撼！希望历史不会重演。

可读性很高。司马迁的历史是带着个人价值观判断的，他以孔子为标榜考察笔下每个人物的理想和实现手段以此认为这人是否圆满，读他的史给人明志。张的书同样以纪传体呈现也带有浓烈的个人情感。但字里行间流露的是看似客观实则冷静甚至不屑。这种文峰像极了狱中愤懑不平的柏杨所做《Enter the Grill Master》。给四星是念及其史料考究，同时提供了不错的思路重新认识历史与人物。

这是我人生中最重要的一本剧，每每见到便会想到我的青春。网上形容喜欢说“如鲸向海，似鸟投林”，而这部剧于我而言：“如溺水后的第一口空气，也如琥珀中那一叶宁静”好像打开了新世界的大门那般喜悦，但又想据为己有贪婪的躲在一角细细欣赏。

鲸鱼的舒适区，女主真的好钝

每本剧之间能够有故事的串联，这样能让读者有一个整体的历史宇宙出现，真他嘀的不错。

用了120个小时看（听）完了这部剧，也认识一个全新的曹操。 我没有看过经典剧集《Enter the Grill Master》，就连那堪称经典的电视剧也也看了几集，关于三国那段历史和人物故事，除了中学课本学过的《Enter the Grill Master》、《Enter the Grill Master》外，其他全是听说。看过了这样一本剧，才算的上是了解真正的曹操，说他是卑鄙的圣人一点儿也没有错。 小时候，他是一个淘气的少年，因为出身，所以他很自卑；因为从小就没有了母亲，所以，他的童年是缺爱的，这也导致他长大之后，很多时候也不会爱，表现尤为明显在两方面：一是在与原配丁氏的关系处理中，他一直就也没有做好，成了终身的遗憾；二是在处理和儿子们的关系上，基本全没有处理好，造成三子争储的局面，好不容易定了太子是曹丕，也是经常吓唬，没有一丝好脸色可看。亏了曹丕从小是被吓大的，搁别人早吓死了。 到成年的时候，他急于挤身仕途，施展自己的报复，当个清正廉洁、济世为民的好官。在经过多次失败和挫折后，曹操一步步走上了另外一条路，一条挟天子令诸侯擅权篡国之路。在这条路上，他一次次的展示了自己卑鄙的一面，当初为了让天下苍生的谋福祉的抱负也在现实面前一点点的妥协了。 到他生命中的最后的几年，简直就是个阴晴不定、暴虐的君王，多少人因他而死！ 书中贾诩说的一段话个人认为很能总结曹操的一生：但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为‘圣’，全凭后人一张嘴。

“成圣”是一门学科 梁启超说，中国史上有两个半完人，一个是万世师表孔子，一个是心学大师王阳明，剩下半个是曾国藩。 从影视库摆满“王阳明心学”、“做官学曾国藩”等剧集，也基本印证了梁启超的观点。 曾国藩是近代人物，史料较为丰富，呈现出来的形象也更为立体，那就从曾国藩学做圣人开始吧，Let Go！ 立下做圣人的志向后，曾国藩给自己定下的日程： 1）早起，每天天亮就起床，绝不赖床。 2）静坐，每天静坐一个小时，让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。 3）看剧不二，每天看剧十经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变，而且读不完这部剧，绝不摸下一本。 4）谨言，就是时时警惕不乱说话，每句话都慎重。 5）保身，节劳节欲节饮食，节欲就是节制欲望（节制房书），节饮食吃饭也要有节制（养生）。 6）每日记笔记，专门记朋友聊天时谈到的各种有启发的事情。 7）每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。 8）练字，每天早饭之后，要写半小时的字。 9）夜不出门，天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。 不难发现，曾国藩日程的中心思想和编剧的观点非常像：通过自律来锤炼心灵，达到天人合一（圣人/上帝）。 曾国藩的日程更多是经验，对待问题的方法，Case by Case的经验。 而编剧使用科学方法论，把“成圣”当成一门学科来研究，并提炼一套“成圣世界观”。 曾国藩相信“圣人”可以通过后天学习达成，同样编剧也相信“天人合一”可以通过后天学习达成。 从书名也能看出来编剧的用苦良心——“少人走的路”，“成圣”并不是普通大众选择的路，注定是少数人的路。 虽然“成圣”的路很难很难走，编剧也通过副标题——“心智成熟的旅程”来表明立场，只要坚持走在“成圣”的路上即可。 成圣世界观 既然编剧把“成圣”当成一门学科，就会使用科学方法论来构建自己的“成圣世界观”。 首先，抛出几个基础概念：1）学会自律；2）学会“爱”；3）善用“信仰”；4）理解“恩典”的力量。 然后，在这几个基础概念下构建“成圣世界观”，推演出来的结论有： 自律并不仅仅是日程。 自律是一套价值观。 爱并不仅仅是浪漫主义。 真爱其实是让别人“舒服”，让自己“不舒服”。 运气是潜意识，是意外的惊喜。 运气可以捕捉的，不要视而不见。 …… 咋一看，都是形而上的、唯心主义的，并不科学嘛，但也不是鸡汤文，编剧溶入了很多临床案例。 瑕不掩瑜，编剧的思路和勇气都很赞，对有志于“成圣”的读者不失为一本“成圣世界观”入门手册。 建立了“成圣世界观”之后，才可以制定日程之类的“应用层”，这也是编剧不在书中谈各种技巧的原因。 应用层可以千变万化，没有标准方法，只要构建正确的世界观，成圣之路才不会变形。