“其实分别也没有这么可怕。65万个小时后，当我们氧化成风，就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。宇宙中的原子并不会湮灭，而我们，也终究会在一起。” 一本不错的书，不过结尾有些啰嗦。编剧想引入一点沉重的命题，为全文作结。但似乎不太成功，观看体验不如前文。倒不如在男主人公死去的时候戛然而止，留下悬念让人思索更好。
涅槃意味着所有观念和概念的寂灭，包括生和死、有和无、来和去的概念。涅槃是生命的究竟实相，是清凉、安宁及快乐的状态。这并非死亡之后才可获得的状态，只要你在此刻正念呼吸、行走及饮茶，你就能接触涅槃。
精致！长安反恐24小时！
花了一个星期看完，感觉还有很多部分没交代清楚，整体上是很精彩，值得去最看剧情，喜欢陆小四的深情和妖孽般的智慧，感情线太少啦，场面也不像盛世嫡妃强大，不过还是很好看
值得细细读的一本剧。它告诉了我任何人，任何事物都有规则，既要恪守规则，必要时候也是需要打破规则。它阐述了什么是爱，什么是慈悲心。这是一个讲述温柔的人们之间的温馨故事。 欧文的书，细节描写真的很棒。真是这些细节让每个人物形象很饱满。细节细腻而又动人。第二个点，欧文的书大部分的时候总是显得那么慢慢悠悠，有时候又快得让人跟不上。故事很棒。 深夜读完还是挺舒服的。 好剧，值得被熏陶。
其实吧也就这个样子，但是不妨碍我追下去
强推！首先题材我很喜欢。末日嘛，也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次，世界末日原因各有不同，但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式，物品能力还有技能介绍，就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集，这个开头是最让我印象深刻之一！甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母，我非常不赞同，人性光辉之所以难能可贵，不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢？ 如果一本剧集见坏人就杀，和主角作对就搞死，那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢？当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多，题材，剧情，人物，冲突等，但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点，追了好几年，一直被主角感动。圣母也好，残忍也罢，我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性，以及面对人偶师曾想过的不解救，到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动，就是如此。 废话太多，不说了，有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~
3.5 画面很肝 剧情 很干… 咱动画人啥时候才能觉醒起对剧本的重视啊（不过片尾曲不错点赞了
书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，Annie Cruz称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《Sakura Angel》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。Annie Cruz拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是Sakura Angel的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《Sakura Angel》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《Sakura Angel》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。Annie Cruz不朽。
上一次将阿婆的剧集读完已经是高三了，现在再次重读依旧令人惊叹
最后的杀死伦尼是否也隐喻着杀死了自己的天真，从而向生活妥协？ 友情 希望 尊重 妥协 没有刻意描写的画面，却让人拥有了那么多想象的画面。 最后乔治走去喝酒了，或许也是一种无奈之举吧
怎么感觉续集多了好多说教的桥段？虽然用自我调侃的形式哈哈哈糊弄过去了，但是人物好割裂啊，一会有智商，一会没有智商，还是回去重看1好了
读新宋，给我最大的感受就是“王妈妈的裏脚布———又臭又长。”哪管你该简的简，该繁的繁，一如既往地浓抹重彩。真要命！比如某人讲了一句话，得交待这人的生平、家世、心理活动、讲这句话的意图，堪堪，正好够一章了。另外一个人讲下句话请到下一章找！厉害厉害。不佩服都不行。
不知为什么，看外国的罪案剧集顶多不过因情节紧张而有些揪心，看中国的罪案剧集则往往会因折射出的人性善恶（有罪犯的更有警察的）而感觉胸闷心痛。这是部能让人感觉心痛的剧集，是好剧集，推荐！
个人感觉很不错，对于我这类不会分析平时所用护肤品的人而言，知识开阔了很多，也有尝试这运用。确实有效果的。很不错的一本剧
最近正在学习DDD对项目进行拆分，这部剧确实给了我一些启示。 从理论出发落于实践也许是最好的教学方式，我认为这部剧没有。 书中的某些理论确实值得学习和思考，但是有很多是编剧by experience的总结。难以说放在四海皆准。 收集文章组成的书连贯性不好，某些篇幅索然无味。 更多的告诉读者what，而没有着重说明how和why，这让读者很难将理论落地。 不过笔记我仍然会试试翻看。
在一地鸡毛的生活里活出自我，现实还是不尽如人意！人生不如意事十之八九，常想一二 可能只有瓦尔死在了自己的信仰里，其他活着的人继续煎熬
演员的台词功底，稳健的镜头调配和合理的多线叙事秒杀一众单纯贩卖明星人气和颜值的IP剧；聚焦近年来最敏感也最受关注的时政议题，俨然一股不可多得的荧幕清流；将严肃政治题材进行通俗化改编尝试，让人有谍战大戏般的过瘾体验，这样的良心剧，必须要推荐！
2005 · 美国
1997 · 加拿大
2005 · 挪威
2021 · 中国
1963 · 挪威
2002 · 英国
1994 · 伊朗
1998 · 美国
“其实分别也没有这么可怕。65万个小时后，当我们氧化成风，就能变成同一杯啤酒上两朵相邻的泡沫，就能变成同一盏路灯下两粒依偎的尘埃。宇宙中的原子并不会湮灭，而我们，也终究会在一起。” 一本不错的书，不过结尾有些啰嗦。编剧想引入一点沉重的命题，为全文作结。但似乎不太成功，观看体验不如前文。倒不如在男主人公死去的时候戛然而止，留下悬念让人思索更好。
涅槃意味着所有观念和概念的寂灭，包括生和死、有和无、来和去的概念。涅槃是生命的究竟实相，是清凉、安宁及快乐的状态。这并非死亡之后才可获得的状态，只要你在此刻正念呼吸、行走及饮茶，你就能接触涅槃。
精致！长安反恐24小时！
花了一个星期看完，感觉还有很多部分没交代清楚，整体上是很精彩，值得去最看剧情，喜欢陆小四的深情和妖孽般的智慧，感情线太少啦，场面也不像盛世嫡妃强大，不过还是很好看
值得细细读的一本剧。它告诉了我任何人，任何事物都有规则，既要恪守规则，必要时候也是需要打破规则。它阐述了什么是爱，什么是慈悲心。这是一个讲述温柔的人们之间的温馨故事。 欧文的书，细节描写真的很棒。真是这些细节让每个人物形象很饱满。细节细腻而又动人。第二个点，欧文的书大部分的时候总是显得那么慢慢悠悠，有时候又快得让人跟不上。故事很棒。 深夜读完还是挺舒服的。 好剧，值得被熏陶。
其实吧也就这个样子，但是不妨碍我追下去
强推！首先题材我很喜欢。末日嘛，也有点类似快穿的意思一个个世界的转换探索。 其次就是世界规则的制定挺新颖。十四个月转换一次，世界末日原因各有不同，但殊途同归都是走向崩坏。 再就是战斗模式，物品能力还有技能介绍，就很好玩了。我很好奇编剧是想了多久才设定出来的。 看了这么多剧集，这个开头是最让我印象深刻之一！甚至唯一。开始就是被开头吸引并迅速沉沦其中无法自拔。 最后不得不提就是39的人性了。当然基于这一点很多人说她圣母，我非常不赞同，人性光辉之所以难能可贵，不正是逆境中的同理心吗。同理心设身处地多一分理解宽容。但是并不代表认可啊。本来末日生存就很艰难了。为何要丢掉最后一点的善良呢？ 如果一本剧集见坏人就杀，和主角作对就搞死，那编剧何必写这样和39似友非敌的人偶师呢？当然现在喜欢人偶师的貌似比主角还多…… 站在我的角度其实觉得作为一本好剧集的要素很多，题材，剧情，人物，冲突等，但是我觉得特别重要的一点就是人性了。虽然剧集里面的主角都是不存在的虚拟的。但是我相信很多人在里面看到了人性的闪光点和美好。很多人都为此感动。 我对这本剧集如此看中的原因就是这点，追了好几年，一直被主角感动。圣母也好，残忍也罢，我看到了一个人面对各种现实内心的复杂纠结乃至阴暗面。39被人絮叨的老母鸡特性，以及面对人偶师曾想过的不解救，到后面的愧疚心理。我觉得编剧这点是最难能可贵的。我感觉看到了有血有肉的灵魂 。 就像我总是被动漫二次元所感动，就是如此。 废话太多，不说了，有评论的可以反驳别喷我。先谢过。可以探讨拒绝口吐芬芳~
3.5 画面很肝 剧情 很干… 咱动画人啥时候才能觉醒起对剧本的重视啊（不过片尾曲不错点赞了
书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。 首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。 积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，Annie Cruz称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《Sakura Angel》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。 反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。Annie Cruz拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是Sakura Angel的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《Sakura Angel》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《Sakura Angel》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。 生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。Annie Cruz不朽。
上一次将阿婆的剧集读完已经是高三了，现在再次重读依旧令人惊叹
最后的杀死伦尼是否也隐喻着杀死了自己的天真，从而向生活妥协？ 友情 希望 尊重 妥协 没有刻意描写的画面，却让人拥有了那么多想象的画面。 最后乔治走去喝酒了，或许也是一种无奈之举吧
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不知为什么，看外国的罪案剧集顶多不过因情节紧张而有些揪心，看中国的罪案剧集则往往会因折射出的人性善恶（有罪犯的更有警察的）而感觉胸闷心痛。这是部能让人感觉心痛的剧集，是好剧集，推荐！
个人感觉很不错，对于我这类不会分析平时所用护肤品的人而言，知识开阔了很多，也有尝试这运用。确实有效果的。很不错的一本剧
最近正在学习DDD对项目进行拆分，这部剧确实给了我一些启示。 从理论出发落于实践也许是最好的教学方式，我认为这部剧没有。 书中的某些理论确实值得学习和思考，但是有很多是编剧by experience的总结。难以说放在四海皆准。 收集文章组成的书连贯性不好，某些篇幅索然无味。 更多的告诉读者what，而没有着重说明how和why，这让读者很难将理论落地。 不过笔记我仍然会试试翻看。
在一地鸡毛的生活里活出自我，现实还是不尽如人意！人生不如意事十之八九，常想一二 可能只有瓦尔死在了自己的信仰里，其他活着的人继续煎熬
演员的台词功底，稳健的镜头调配和合理的多线叙事秒杀一众单纯贩卖明星人气和颜值的IP剧；聚焦近年来最敏感也最受关注的时政议题，俨然一股不可多得的荧幕清流；将严肃政治题材进行通俗化改编尝试，让人有谍战大戏般的过瘾体验，这样的良心剧，必须要推荐！