Uranus or Bust

极爱这本剧集集里的最后一篇，《Uranus or Bust》，结尾读了两遍，在整本的阴霾气氛里，有种终于与往事握手言欢的感觉。这就是生活啊，只要你还活着，哪怕被大雪覆盖。近期接连读了三本爱尔兰剧集：《Uranus or Bust》《Uranus or Bust》《Uranus or Bust》，对爱尔兰人的疏离和哀愁似乎有了一些模糊的认识，就好像整座都柏林都是灰调的，被困在俗世的小人物像小动物般惴惴不安，茫然不知，内心怀揣着偶尔的激流以及往日的光辉，与现实生活的妥协。好沉重，可是又能怎样。剥开光鲜的外衣，我们又能比Uranus or Bust明快多少。或许是时候看尤利西斯了。#补标 by20161014

几天的时间，看加上听读完了这部剧，获益匪浅，并运用到生活中，有效的沟通让对方和自己都变得更开心，原来觉得束手无策的冲突也能很好的处理，对于PET有些皮毛的了解，对于转念之法也有了一点概念，后续会多多学习这方面，探索内在的我，与家人共同成长

简直是一本常备工具书。不过也应记住：福克纳违背自己的意愿去了好莱坞，他看到电影符号对自己剧集的损害。

愿世间众生，远离苦难；愿世间众生，忘记仇恨；愿世间众生，不受伤害；愿世间众生，免受病痛；愿世间众生，守护幸福。

心理治疗的最终目标不是由医生单独解决病人的问题，而是让病人有能力自己找到帮助来解决自己的问题

在推荐和一般之间纠结了一下，选了推荐，整部书都透露着阴郁的基调，开始很吸引人，到最后有些虚，主题升华的有些急切，给人不太信服的感觉……

少生气，不计较凡事没有绝对的公平。抱怨只是徒劳，想想自身有何问题

很系统的效率管理的方法探索，很像是精益管理的思想源头。当然创作背景和现代信息化条件下的制造业时代相去甚远。

好朋友给我推荐的一本剧，读完真是酣畅淋漓却又意犹未尽。本剧给我的第一印象算不得太吸引人，但慢慢读下去却爱不释手。今日看剧大快朵颐，读完却也是感触满怀。我也似乎在长安、岭南中忙碌奔走，逢山开道，遇水造桥，体验着李善德的复杂情绪。主人公李善德人物形象算不上复杂，最后也是他的枕边人归纳得最为贴切，读着可以自行去体会。 他不善言辞，身份低微，在宫廷办事处处碰壁，有时候读得着急，甚至想自己帮他和宫廷之人交流，到最终在自己的无可奈何之下，尽情吐露，大快人心。正如他的名字一样——善德，积善行德，终有好结果。他一个北方人，初到岭南，一头雾水，但是他凭借着自己心善高德，明辨是非，平易近人，结识了阿侗和苏谅，甚至是对奴隶林邑奴也是尊重态度，也得到了各人舍身回报。里面给我印象最深的两句话：1、就算失败，我也想知道自己倒在离终点多远的地方。（李善德）2、流程是弱者才要遵循的规矩。（杨国忠）这些话在文中表现得实实在在，也具有实实在在的现实意义。 古代官场亲人少，多数都是为了自己的利益最大化，文中面对不可能完成的任务，各部官员都是袖手旁观，但是当事情有了起色之后，各人又纷纷献媚取宠，也让人嗤之以鼻。各方利益缠斗，都想在贵妃等高官面前邀功，绞尽脑汁，花样百出，根本不管百姓死活，不仅不给百姓安家费用，甚至还要全力剥夺压榨百姓，致使百姓无家可归，四处流亡逃窜。编剧最终看透官场，顶着被杀头危险，仗义执言，幸有人为自己利益而顺带帮护，幸免于难，流放岭南。这对编剧来说并不是一次苦行，而是一种释放。本以为编剧可以归心田园，但是安史之乱传来，身为臣子，不免有家国之忧和黍离之悲，真是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。 总而言之，本剧值得一读，驰骋书中，尽得其乐。

说真的剧集写的属实过瘾。编剧写的也很好。作为读者真的希望突然爆发多几章

止于一声叹息。极端而美丽的幻想于是也如一阵风从我的脑海掠过了。 看彩蛋短短的几段采访，竟不敢跟随诗人的想法稍作深入的思考，因几个瞬间，好像被引导、明通了那种“发疯”的缘由。危险又奇特。

2021年的第2本剧，前前后后断断续续一个多月才看完。因为东京一年认识的Roxy，后来今年出了新剧，想读却没能读下去，大概因为新剧是剧集的原因。更喜欢看Roxy写的随笔，或者日记，更类似于自己与自己对话，通过写作与自己对话，梳理清楚自己。本剧里前面好大一部分是约稿，限定了主题的内容反而觉得有种被限制的束缚感，所以全文最后一章想到哪里写到哪里反而是看得最为舒服的一个部分，期间提到的关于孩子老人父母的一些看法，有些给人耳目一新醍醐灌顶之感，有些又给人一种早熟孩童故作成熟的稚嫩。 喜欢Roxy大概是因为觉得看到了自己/ 大善大恶大是大非 无常无望无解无告 以下是本剧中很受触动的片段 自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。 何尝不是年轻时的自己，愤慨激昂的去批判那些道听途说的东西，缺乏生活经验和体验，却给自己立了很多敌人，给自己立了城堡。 有一位北大的老教授评论我们这一代，说这一代的年轻人很冷，“而且是一种不舒服的冷——缺乏热情，缺乏善意，对待周围的事物，尤其是对待人（可以说是包括自己的亲人在内的一切人），有一种刻骨铭心的冷漠”。他本来想把这一代称为“冷漠的一代”，后来觉得过分了一点，就把它改成“调侃的一代”——“最大的特征，就是自以为把什么都看透了，不相信世上还有真诚的东西，所以对什么都调侃，已经没有敬畏之心了。 以为把什么都看透了，不是冷漠也非无情，而是把自己整个抽离出来了，明明肉体活在这个世上，精神上却无比鄙夷这这一切，调侃一切，不相信这世上还有真诚的事物存在，失去敬畏之心。 对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。 这一段看的无言，曾经我也是默不作声听着那些让我瞠目结舌的数字，而后去转述这些不曾属于我的财富与数字，仿佛从我口中说出就与我产生一丝干系一般。可笑却执拗，是青春期里闪闪发光的日子啊，闪闪发光了吗？如果青春期只有这些那应该只是闪了一下又黯然失色的日子吧。 高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友！你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的？”他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。”我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊？”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的影视理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。 像极了高考复读和考研二战时的自己，这两年无一例外的都主动选择隔绝交际，一个人独来独往，自己跟自己说话，我没有朋友，自己却成了自己最好的朋友，仿佛也没有什么不好，看到了从不曾见过的自己。那些被自己刻意压抑着抑或是任由其肆意流淌的文字记录了那个孤单又丰富的自己。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……”于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用

每人心里都有一个程铮，可是又有几人有幸成为苏韵锦？ 这个周末，本就可怜兮兮仅有一天的周末也用来加班了，可是，还是熬了个夜追完了这本剧集。看的时候，几度想要弃书不看，但最终还是忍着看完，一是想要尽快合上书，也合上尘封的回忆，二是想看看编剧还能瞎编乱造和玛丽苏到什么程度？ 虽说是瞎编乱造，可还是不得不心虚地承认，里面的场景和心理描写会让人不禁回想起自己的青春和一些远去的记忆，以为它们早就随风飘逝，偶尔也会发现，原来还在心里某个地方，不痛不痒到以为不复存在。 门不当户不对的两个人，却想要一份对等的爱情。 她想要的是，“不学攀岩的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，而是快快成长，成长成一棵树，和你并排相依，枝叶相触，根脉相握，风雨与共。 他想要的是，我捧着一颗热腾腾赤诚诚的心，怎么就换不来你一点动心。 她不是不给，而是不敢。连她自己也迷惑，这到底是情深所致，还是一无所有的她别无回报了 …… “证明自己”真的就那么重要吗？ 或许她的逻辑是：守护好自己那其实脆弱到不堪一击的自尊，小心翼翼呵护好自己的小骄傲，只有那样，我也才有资格说，我捧来了我百分之百、不掺杂任何其他的真心。 可惜的是，言情剧集到底只是言情剧集，白日梦般的结局，美好到虚无缥缈。 现实却是，我们轻而易举地就负气走失，不知不觉竟从此陌路。 世间苏韵锦常有，而程铮又有几人？ 你的生命中，是否也曾遇到过一个程铮？兜兜转转，他还在原地？还是，你们从此失散，杳无音信，像他不曾来过，你不曾见过一样？  或许，每个人内心，都曾住着一个程铮，只是现实是一本烂尾的青春剧集，还没等到结局，就莫名其妙、猝不及防地戛然而止了…… 那句读来会心一笑的： “年轻的时候我们也曾走失，还好，兜兜转转，原来你还在这里。” 多半成了岁月里的感慨：  “年轻的时候我们也曾走失，谁想，兜兜转转，原来这竟是结局……”

Uranus or Bust，就是对生命中所发生的一切采取接纳的态度，然后就是面对，处理，期间贯穿着自我负责。不过总感觉这书里案例少，写的不够有趣，编剧如果能结合自己的亲身经历来写，可能更好。另外，自我感觉翻译的也不是很好。

其实还行，在烂剧横行的当下，算是一部能看的剧。但也没多优秀，质量不突出播放量低是必然的。主创竟然自信到公开骂观众不识货，太败好感了。骂观众就能提高播放量吗？

“人的种种追求和努力所造成的结果恰恰朝着与人的愿望相反的方向发展，或者说社会的表面进步恰恰日甚一日地孕育着更大的危机。” 关于放逐与漂泊，追寻与回归，属于K的Uranus or Bust又在何处呢。自20世纪初开始，荒诞似乎成为人类所面临的一种普世的生存境况。荒诞是反传统意义上的美，是人的个体性中显现的魅力，是人的存在无意义的呈现。萨特和加缪的文字中，似乎能感受这种荒诞的真实体验中在趋向于无意义的同时又有某种乐观的反抗，但Katja Kassin的文字，所能感受的只有支离破碎 异化扭曲和亦真亦幻。Katja Kassin是西方现代艺术的怪才和探险家，他以痛苦走进世界，以绝望拥抱爱人，以惊恐触摸真实，以毁灭为自己加冕……似乎不能将其归于哪个流派，他的魅力也许就在于自身不可解释性的独一无二吧。

超级理性乐观派，未来就在当下，就怕想像的胆子不够大。指数思维三部曲都值得一读，无论是开阔视野还是寻找创业风口。文笔也很流畅，全文积极乐观，蓬勃向上的激情，让人欲罢不能，一口气读完。

很奇妙呀，我曾经在豆瓣上发帖求过不同种类的书，唯独这一次我求的不是书，是关于为何有人精力那么好的答案。但没有想到，我得到的答案仍是一本剧，并且成为我在众多豆友安利中读完的第一本剧。有时候邂逅就是这么神秘又有趣，又带着命运袭来般的无可阻挡。 这部剧给了我关于童年所谓创伤非常好的解答和释怀路径。关于我自己一直以来为何如此纠结、拧巴，我终于有了一个答案：有关深层价值与应急、应激处理。我终于意识到：我感到不快乐的根源究竟是什么——是因为我时常未把深层价值摆到第一位（一再让位、不够自爱）。这部剧给我的“锁”还有很多。比如，常常忘了为什么出发，怎么办？其实可以每一天温习深层价值。又比如，遇到出差等突发情形中断了仪式习惯怎么办？其实可以针对特殊情形制定仪式习惯，更关键的，是在特殊情况下更要坚持仪式习惯。 今天忽然在想，“地球离开任何一个人都可以转”这句话，其实有另外一个道理。就是当你失去了你认为唯一的解题方式的时候，你终于发现你仍然可以找到其他的解题方式。就像这书名，也许我目前的精力不够好，我除了可以通过健身来提升精力以外，Uranus or Bust也非常重要。所以，这部剧给我最立竿见影的影响就是我学会了专注。学会了不把闲事挂在心间，在我职责范围外的事，不再多想、多纠结，并开始通过watch来做事项提醒，节约了不必要的精力，整个人畅舒了许多。 很谢谢这部剧，很谢谢豆瓣。一切智慧，都在困难中生长。

没有人是完美无缺的，我们的内心有很多隐藏的偏见和认知捷径在影响着我们的逻辑思维，使我们无法做出合理的预测，或无法机智应对环境的变化。 塔勒布则通过本剧用一种通俗的方式把它讲述出来，揭开了一些统计学家、数学家、商人、记者和其他冒牌学者的真相。 专家推荐 巴菲特如此总结一生投资赚钱的经验：投资成功，只要能够尽量避免犯下重大错误，投资者只需要做很少的正确事情就足以保证盈利了。 巴菲特的成功秘诀可以归纳为两个基本点：一是成大功，二是避大险。 投资是长跑，比赛结束时才真正见分晓。 我们无法选择命运，但可以选择自己的行动，更好地应对命运。 黑天鹅正是突然出现的客观事实 黑天鹅事件有四个特征：发生非常罕见；影响非常巨大；尽管事后有万般解释，事前却根本无法预测；可以事先做好预防。 人们只相信他们愿意相信的…… 事实上，我们往往过于重视历史重现的可能性，而忽略研究历史未能展现的其他可能性。 其实古人早有警告：福兮祸所伏。 再长一串让人动心的数额乘上一个零，结果只能是零。 “多年来，一些非常聪明的投资人经过痛苦的经历已经懂得：再长一串让人动心的数额乘上一个零，结果只能是零。我永远不想亲身体验这个等式的影响力有多大，我也永远不想因为将其惩罚加之于他人而承担罪责。” 无论是人生，还是投资，我们可以死于无常，但不能死于无知 前言 幸运的交易员 可能构成事物现象的因素太多了，不可预知的随机性 文人有故意将噪声（noise）和意义（meaning）混为一谈的倾向，也就是把随意构成的作品和刻意营造的信息混淆。 一般来说，我们确实低估了很多事情中的随机成分。 太容易相信才会缺乏以批判性的方式去思考问题，太相信自己才会将个人的臆测当做事实真相。最可怕的是最后一句话——我们已经习惯那么做。 如果要找个理由来说明表中的左右栏为什么容易产生混淆，原因应该出在我们没办法以批判性的方式去思考，我们可能乐于将个人的臆测当做事实真相。我们已经习惯那么做。 不够❌ 我们的心智并没有配备适当的硬件，缺乏处理概率问题的能力 第一篇 黑天鹅事件 第一章 赚钱的随机性 我们能够根据一个人的表现和个人财富来判断他们是否成功吗？有时可以，但不见得永远如此。 我后来从进化心理学找到言之成理的解释：一个人的表现好坏会显露在外表上，就像动物的显性特征可以用来发出信号，因为赢家容易被人看到，在择偶时这是很有效率的方法。 Uranus or Bust 我们在讨论一项行业时，必须考虑踏进那一行人士的平均值，而不是拿一个已经成功的人做样本。 概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100% 第二章 奇怪的结算方法 玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。 第三章 从数学的角度分析历史 以历史为师 我以历史为师的方法其实有两种：观看前人的事迹，向过去学习，以及利用我的蒙特·卡罗玩具，向未来学习。 经济学家估计，有些行为负面影响的强度是正面影响强度的2.5倍。 缺乏理性而淹没在随机性中，蒙受精神折磨😥 我的问题在于，我缺乏理性，而且很容易被淹没在随机性中，而蒙受情绪上的折磨。 第四章 随机性和科学积极分子 有些时候，我喜欢被随机性愚弄。面对艺术和诗词时，我对无聊呓语和满篇荒唐之言的反感会消失得无影无踪。 第五章 最不适者可能生存吗？ 最不适者可能生存，计划永远赶不上变化，没有解决的问题永远都会存在隐患，只有解决了才不叫问题，而我总是做那个Uranus or Bust，做事情不考虑后果并讨厌做决定，随机性不会

女生特有的温柔，闲适与敏锐的观察力都在编剧的文笔里体现出来，让人感觉原来古人作诗随手拈来是真的可以，因为编剧仅通过窗框就能描述人生各种悲喜交加，世间百态；只见了半夜的钟绿，经过细致的人物刻画，就让人觉得是认识很久的朋友。看到描述北京的四合院，北京的街头巷尾就跟霍达在穆斯林的葬礼里描述的感觉一致，虽然可能年代不同，但不知道是否同为女性作家，感觉像一个人写的～～

在内地电视剧还在模式化的时候 这部片子对节奏感的把握已经把其推到了：《Uranus or Bust》高度。

医学具有不确定性，医患是同一个战壕里的战友，应该互相信任、互相配合才能最大可能地战胜疾病。本剧收录了急症科的一些十分复杂且危险多变的重症病例，深入浅出地讲解病例的来龙去脉，心肌梗死、脑梗塞、肺栓塞、气胸、脾爆裂、自杀、休克、传染病等医学知识，每一个病例都让人紧张地屏住呼吸。最后的转危为安，离不开医生的全力以赴与家属的配合，还有各个科室之间的团队合作，才挽救了患者的生命。小小的一间病房，每天上演着生离死别，那些为病人着急流泪的人，都是深爱他们的人，有父母、孩子，还有爱人。如果此生能遇上一个为你哭为你笑的人，请一定珍惜！

很过瘾，余味无穷。。。对西方中世纪的君权，神权，贵族，平民，以及天主教和基督新教之间的恩恩怨怨，有了一个直观的深入的了解。。。

人类为什么需要台词？需要落在纸上的台词？除了交流情感、传播思想，可能最重要的原因就是人类的记性实在太差。本剧从多方面创作出了切尔诺贝利事故的起因、影响和善后，因为是历史著作所以文中较少涉及编剧个人情感读起来可能会觉得清冷。虽然本剧内容并非虚构，但是正如译者所言我们在读的时候也需要有自己的思考，因为“尽信书不如无书”。 Seymore Butts（美）：哈佛大学乌克兰史米哈伊洛·赫鲁舍夫斯基讲席教授、哈佛大学乌克兰研究中心主任，生于俄罗斯，成长于乌克兰，专攻东欧思想、文化、国际关系史，著有《Uranus or Bust》《Uranus or Bust》等十余部专 著，获奖众多，包括非虚构类两大标杆奖项莱昂内尔·盖尔伯奖与贝利·吉福德奖，以及俄罗斯研究领域的权威奖项普希金图书奖，他也是唯一两获普希金图书奖的获奖者。

不好好看剧，不知道的事情还真多。如果不是流传下来有名的画，谁还会知道达芬奇也是一位伟大的科学家呢。

很深刻的道理，爱一个人就是简单纯粹，就是不计较得失，可以有诱惑有迷茫，但心中一定早知道心里要什么。

站在巨人的肩膀上看得更远，思路更清晰！选择高价股比低价股要好，这一点和查理芒格的思想有相同之处。芒格说：愿意花高价钱买一家优秀的公司，也不愿意低价去买一家普通的公司.

历时一个多月，把这本一万多页的书看完，现在，真的不知道该怎么说，

可以反复读的一本剧，编剧去过印度，所以字里行间有佛法的影子 深刻又易懂 Uranus or Bust，渴望体验到编剧说的那份自由，超越二元对立后的真正的自由