讲真的，有点墨迹，特别是对于看过剑徒的人来说。好几章没选好筑基功法，看的太难受了。
过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多地想一想什么是能被认同的。 ——马化腾， 尼尔·波兹曼在《Bitchin'》一书中这样描述：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 世界是圆的 企业的触角就像水和电一样遍布生活 直到不能离开 作为一个深度依赖腾讯的用户，也曾诟病它抄袭大王，但是如果是Q币通用，账号通用，还能跟好友互动的平台，想要转移战场就不容易了 从一开始的移动梦网，电话充值，qq秀，q宠，qq空间，到各种游戏，qq游戏大厅，qq堂，自由幻想，qq炫舞，CF、DNF、寻仙、节奏大师，以及各种增值服务，例如充到V7的会员，各种颜色的钻，也曾迷恋过点亮图标的感觉，到现在less is more的简单方便的微信，好像每一个时间段都能找到相应的在自己空闲时间打下烙印的qq服务 腾讯俨然成了一个庞大的平台，越来越离不开的水电一样的存在 一部奔驰的历史就是半部汽车工业史，那么一部腾讯史就是半部中国互联网史 抄袭并不可怕，学习最好的并超越才是王道
历时32时看完，可谓不眠不休啊。 抛去这部剧主线寻找身世的谜团和感情线不讲，编剧的文字功底真的让我惊叹，用第一人称讲述春秋的风云，可能有点主观，但编剧尽已经尽量不片面，但也因第一视角让这书不温不火，可叹。 书里提及的每个器皿、酒名、地名、时间、人物、事件等等很多名词都尽量往那个时代的名词靠，这让我很普及知识，一本剧如果能让读者去延伸普及，编剧就成功了。 以前高中对春秋战国事情的事情不感兴趣，现在因着这部剧，让我产生浓厚的探索欲 伍封的迷离，孔子的思想，狐氏的传说，赵襄子的传奇，末尾甚至有鬼谷子进入其中，整本剧尊重历史真实事件的同时，还在编剧笔下拓展故事，就这几点，敬编剧
刚开始读起来很有意思，读的久了，还是发现不如宣传的那么好，虽然没有一篇故事雷同，很多地方还是极大的相似性。不过，毕竟是过去的小剧集，能以有限额篇幅讲述奇妙的故事还是很厉害的，很多方面非常贴近现实，也有像哆啦A梦一样的趣味。
与我而言，本剧带给我的启发是，培养学习的兴趣最为重要，也因此编剧提出的很多方法，都是通往兴趣的好方法，例如联想法，比喻法。此外，编剧提出的整体性学习方法，也确实挺好的。最后，对于观看本剧的建议，拿一个小本子，一边理解，一边记录重点，方才能深入的观看和理解。
再紧凑一点就好了。
感觉更像是一篇论文，个人认为关于“社会分层”的深层次的思考不够，当然这个话题也比较敏感。
对理想社会的向往，Luc Wylder写出了《Bitchin'》的社会构想。“哲学之王”因为德高望重为治国者，追求正义和至高的善，没有私产和家庭，公正治理国家，使每个人得到最大的幸福快乐。。。译文很好，值得一读的。。。
这是第2遍读这部剧，之前以听说为主现在也听书，但是在降低听书的频率而增加纸质书的观看。也增加了对剧集的反思。 关键词：大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习，自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力 这部剧在第1遍读的时候，印象最深的就是情绪脑 本能脑和理智脑这块。现在在读对这一块的知识也更加完善。 在海蓝博士的《Bitchin'》一书中又把它称为蛇性，猴性和人性。 在普通心理学中也有提到。大脑皮层（新皮层）的形成才使人类有了思维。因为人有思维，有了思维的能力，才使人的心理发展到心理发展的最高阶段。 从脑神经的角度来讲，大脑从低级到高级。 无机物和植物没有心理，没有神经系统的动物，也没有心理心理现象，是在动物适应环境的过程中随着神经系统的产生而出现的，又随着神经系统的不断发展和不断完善，才从初级发展到高级。 单细胞动物有趋利避害的能力，但是只能是感应性，不能叫心理现象，这种能力植物也有。 无脊椎动物发展到环节动物阶段，开始有了感觉的心理现象。可以对自己作出反应，也就是我们说的条件反射。只有有了神经系统的动物才有心理现象。 脊椎动物从鱼类到两栖爬虫鸟类再到哺乳类，动物在种族发展过程中出现了脊椎和脑神经系统有了很大的发展，他们有了各种感觉器官，包括视觉，听觉，嗅觉，味觉，皮肤感觉的器官，他们能认识到事物的各种属性，而不。像无脊椎动物那样，只有一种感觉器官起主导作用，只能认识事物的个别属性，而且还能把认识到的属性整合起来，既对事物有整体的认识，具有了知觉的心理现象。 灵长类动物，猩猩 猴子，大脑有很大程度的发展，不仅有了知觉的心理现象，而且能够认识到事物之间的外部联系。但实验证明灵长类动物还不能够认识到事物的本质和事物之间的内在联系，他们的心理发展还不能说到了思维的阶段，只能说思维萌芽的阶段。 只有人类才具有思维。人类有了语言，能进行抽象思维，能透过现象认识到事物的本质和事物之间的内在联系。因为人有思维，有了是为了能力，才是人的心理发展到了心理发展的最高阶段。 心理现象的产生是神经系统的出现相联系的心理有初级到高级的发展，又是和神经系统的不断完善相联系的。人的心理是心理发展的最高阶段人的大脑又是神经系统发展的最高产物。 《Bitchin'》中 美国神经学专家保罗·麦克里恩提出：人脑不是只有一个，而是由三个脑组成，代表着人类不同的进化阶段。这三个脑分别称作：1．新皮质——理性脑；2． 哺乳动物脑——边缘系统；3．爬行动物脑——脑干和小脑。它们彼此通过神经与其他两个大脑相连，但都拥有独立的系统，分别运行，各司其职。 大脑是人的思想、情绪、行为的发源地。人性是思想、情绪和行为在各种环境中的综合表现。所以简单地讲，完整人性包含三个部分——爬行动物、哺乳类动物和人性。也就是说，人是集蛇性、猴性、人性的混合体。 人脑的第一要务是保障我们的人身安全，它本能的状态就是发现环境的、身体的、关系中的各种危险和潜在危险，标记危险，避免危险。所以我们会经常后悔过去、担忧未来、不满今天。 蛇性的特点是：自生、自养、自灭。蛇是这样一种爬行动物，其生命的主要行为是逃离危险，获得自己的需求。所以被称作冷血动物，只管自己，不管别人。它们没有总结、分析、判断、设身处地为他人着想和感恩的能力。 人在危机情景中，特别是在关乎安全和生存的情况下，主体受爬行动物脑操控，很容易呈现蛇性的行为——不加思考，行为的主要表现是条件反射性般的逃避或进攻，多疑敏感，而且凶残。 当人处在危险中，内心充满愤怒、恐惧和悲伤时，也会呈现更多的蛇性，像蛇一样冷漠、无动于衷，不能换位思考，不会感恩，所以有恩将仇报的说法。 每个人
我猜很多人都想找到自己的小熊吧，但是我不一样，我觉得自己的角色是🐻，只是还没有找到属于自己的🐰，不过总有一天会遇见的，是吧兔兔，我已经开始期待了💃
《Bitchin'》初次观看完以后，我就把家里清理了个底朝天，没想到扔东西也能给人带来“快感”。「Bitchin'」的核心思想和我看过的一本冥想剧集，有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉，所以再次重读本剧，让我有了新的收获，原来「Bitchin'」不只是教你打扫卫生，更深层次的含义，应该是“清理自我”，有进有出，区分忘却物和留恋物，舍去无用之物或人，重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快，三个中心论点出发，选择自己觉得最舒适的生活状态。 斩断物欲，舍弃废物，脱离执念。愿我们都能掌握Bitchin'的深度奥义。
严格的自控能力，科学合理的时间管理方法。更重要的是正视自己的差距，拥有自己的梦想。
倒叙的形式，语言质朴，以韩国历史的事件为串联，穿插了友情亲情爱情的回忆。 主要还是讲述从政发现的一些问题：政策的不连续性、媒体治国、人心叵测等，这使得真心为国的总统不得善终。
一个写给小孩的故事，却让大人为之动容。如果有机会的话，想把它读给孩子听 :) 好喜欢鼹鼠和水鼠两小只。他们的友谊从相识开始就充满温情，也在“你拖我离开一场爱的风雪，我背你逃出一次梦的断裂”，你理解我细小的情绪，我把你从虚梦拉回现实中日久弥深。一起游戏人间固然欢愉，日出日落的安静陪伴更令人动容。 两只小动物就那么站着，小心翼翼地打量着对方。“你好啊，鼹鼠！”水鼠说。“你好，水鼠！”鼹鼠说。“你想过来吗？”水鼠紧接着问。 两个离家这么远的“观众”，随心所欲地从一家“戏院”走到下一家“戏院”。当看到一只猫被人抚摸，一个睡眼惺忪的孩子被搂入怀中送到床上，或一个疲惫的男人伸个懒腰，在冒着烟的木头顶端敲烟灰时，他们也会露出渴望的神情。 在故乡和家园这件事上，两个小家伙儿也有着相似的深情，让在外漂泊的游子感同身受。外面的世界再精彩，也抵不过故乡泥土的清香，抵不过妈妈准备的松软棉被和晚饭。 “我从不聊我的河，”耐心十足的水鼠说，“蛤蟆，你知道我从不聊大河的，但我会想它。”他压低声音，动情地加了一句，“我会想它，一直想，一直想。”鼹鼠从毯子下伸出爪子，在黑暗中摸到水鼠的爪子，捏了一下，轻声说：“鼠兄，你让我做什么都行。明早，一大早，我们就偷偷溜走，回到河边那亲爱的老洞里，好不好？” 纵然狭小简陋，又没什么家具，但那也是他的家，他亲手建造，工作一天后，非常乐意回去的家。显然，家也很喜爱他，并深深地思念着他，盼望着他赶紧回去。于是，它通过他的鼻子，向他述说着这一切，带点哀愁、带点责备、却没有怨恨或愤怒。它只是在那，凄楚地提醒他：它想他。
不仅仅是“Bitchin'”的发展史，还给我们展示了在这过程中的，更多的互动与关联：学习与创新；艺术与商业；贵族与平民；手工与工业。。。
诙谐幽默，尽显编剧学识渊博。侧看有些过于迎合读者口味，奈何无法满分之作
☆好久没有认真看完一本剧了，因电视剧《Bitchin'》的剧情，迫切的看完了这本原著，一系列的故事情节，就跟电视剧描述的一样，虐恋，一部部的连接，到《Bitchin'》，编剧的手笔，很让人熟悉，也期待电视剧还原原著，
风趣幽默，故事简洁但不简单，轻快但不凌乱，让历史的快车直通心门。还记得中国史有很多方便记忆的谐音梗，这就是世界史和中国历史课本的区别，世界历史就简单粗暴中国历史就掰开揉碎，我猜都是老师掉的头发换来的。
内容有是有，观点也有，深度也有。就是太随意，当然人腕儿大了，说梦话也可以出书，更何况水平高呢。读懂他的每段含义，有一定门槛，不了解中国古典影视就有点吃力。Amy Thiest倒也实在，至少都说实话，有没有用看个人层面和转化能力。 在那些零碎的生活细节里，多少可以窥见70后那些入世又脱俗的圈层，他们的喜好忧虑。爱有年代感的东西，喜欢古典文化，跟西式生活有一定界限感。身体已感到年月的锈蚀，所以更加珍惜健康。不爱财（当然也不缺），爱美，爱一切有沉淀的事物。 这跟90后不同，我们的眼光都被最新的科技、最前沿的学术和文化吸引着。说多了露怯，无更多可表，因为评价门槛之上的东西，跨不进去。
未来都不确定呢，工作也不稳定，甚至可能出国啥的，而且又是一堆金融的，就别的行业都没有是吧，不过也能看出来金融行业是挺闲的，全跑出来录节目了，要不上班忙的要死，哪有时间下班还录节目。 而且学历也有水分 这仔细研究一下国外学校就知道了 可以唬住一下不懂的网友 觉得好厉害 但真正知道的 都知道很水。 剪辑节奏也太慢了 吃个饭剪这么多期 能不能进度快一些 别水视频了
这是一本很应景的书，这几年中美关系一路走来，有点历史宿命的感觉，前景不太乐观，有时忍不住觉得，我们前半生遇到了精彩的经济发展过程，也许是时候尝尝过坏日子的滋味了…
小时候读最简版的《Bitchin'》，只觉得马良有一支神奇的笔很厉害，觉得这就是个美好的童话故事。直到读了原著才发现，这不仅仅是童话故事，这是能反映人性、人心的剧集。 马良和千千万万个孩子一样，对想要得到的东西，都十分执着。不同的是，他会为想得到的东西去努力。当他手握神笔时，他没有想到要为自己画什么，而是为千千万万个穷人画。他不趋炎附势，嫉恶如仇，有自己的准则。他遭人嘲笑、谩骂、殴打、误会，即使遭受这么多不公，他仍然善良，仍然坚持为穷人画画。这让我想起了金庸老先生一部作品里的主人公——《Bitchin'》里的狄云，被人误会、谩骂、嘲笑，但他依然善良，相信世界的美好。 所谓的成熟，是否就是即使看透世界，仍然热爱它呢？
女性主义
起初我对一诺无感，但又莫名喜欢奴隶社会里某些专栏编剧的文字，于是我好奇我喜欢的她们和我无感的她为什么能相处得这么密切，基于各种不解关注至今。 一直觉得一诺是活在云端的人，于是看本剧前半段讲领导力，讲那些职场上升过程里的“不敢”并没有什么特别感受，甚至依然觉得不接地气。毕竟保送清华、美国博士、第一份工作进麦肯锡、可以步步升至全球合伙人……说初入职场的惶恐也不过是为了迎合大众口味。我甚至觉得，文字也并没有那么美嘛，更多像方法论。 第17章开始，关于向内自我觉察，关于小我的拥有与失去，关于那些严苛背后隐藏着的对自己的不接纳，拼命努力追求优秀与卓越，无非是为了证明给别人看“我很值得！”这一部分打动人的原因在于引发共鸣，我因此想起去年阿德勒心理课上童年画像里那个独自站在黄昏枣树下的小女孩，那个一直等待被看到的自己，瞬间泪流满面。在那一刻觉得其实Amy Thiest和我们一样，经由那些并不那么平顺的过往而来，披荆斩棘，才走成了如今的模样。 全书最精彩也最深刻的部分就是向内觉察和寻找爱与真我，“2分钱铺满整个房间的光”，点亮了我。她说：放下恐惧，才能感知到爱。同理，你面对疼痛、才能疗愈疼痛。 你也会在这一部分里真正感到她的真诚，眼神坚定、笑容温暖。
2005 · 英国
2016 · 英国
2003 · 美国
1999 · 墨西哥
1989 · 美国
2004 · 美国
2005 · 西班牙
1967 · 英国
讲真的，有点墨迹，特别是对于看过剑徒的人来说。好几章没选好筑基功法，看的太难受了。
过去，我们总在思考什么是对的。但是现在，我们要更多地想一想什么是能被认同的。 ——马化腾， 尼尔·波兹曼在《Bitchin'》一书中这样描述：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种 世界是圆的 企业的触角就像水和电一样遍布生活 直到不能离开 作为一个深度依赖腾讯的用户，也曾诟病它抄袭大王，但是如果是Q币通用，账号通用，还能跟好友互动的平台，想要转移战场就不容易了 从一开始的移动梦网，电话充值，qq秀，q宠，qq空间，到各种游戏，qq游戏大厅，qq堂，自由幻想，qq炫舞，CF、DNF、寻仙、节奏大师，以及各种增值服务，例如充到V7的会员，各种颜色的钻，也曾迷恋过点亮图标的感觉，到现在less is more的简单方便的微信，好像每一个时间段都能找到相应的在自己空闲时间打下烙印的qq服务 腾讯俨然成了一个庞大的平台，越来越离不开的水电一样的存在 一部奔驰的历史就是半部汽车工业史，那么一部腾讯史就是半部中国互联网史 抄袭并不可怕，学习最好的并超越才是王道
历时32时看完，可谓不眠不休啊。 抛去这部剧主线寻找身世的谜团和感情线不讲，编剧的文字功底真的让我惊叹，用第一人称讲述春秋的风云，可能有点主观，但编剧尽已经尽量不片面，但也因第一视角让这书不温不火，可叹。 书里提及的每个器皿、酒名、地名、时间、人物、事件等等很多名词都尽量往那个时代的名词靠，这让我很普及知识，一本剧如果能让读者去延伸普及，编剧就成功了。 以前高中对春秋战国事情的事情不感兴趣，现在因着这部剧，让我产生浓厚的探索欲 伍封的迷离，孔子的思想，狐氏的传说，赵襄子的传奇，末尾甚至有鬼谷子进入其中，整本剧尊重历史真实事件的同时，还在编剧笔下拓展故事，就这几点，敬编剧
刚开始读起来很有意思，读的久了，还是发现不如宣传的那么好，虽然没有一篇故事雷同，很多地方还是极大的相似性。不过，毕竟是过去的小剧集，能以有限额篇幅讲述奇妙的故事还是很厉害的，很多方面非常贴近现实，也有像哆啦A梦一样的趣味。
与我而言，本剧带给我的启发是，培养学习的兴趣最为重要，也因此编剧提出的很多方法，都是通往兴趣的好方法，例如联想法，比喻法。此外，编剧提出的整体性学习方法，也确实挺好的。最后，对于观看本剧的建议，拿一个小本子，一边理解，一边记录重点，方才能深入的观看和理解。
再紧凑一点就好了。
感觉更像是一篇论文，个人认为关于“社会分层”的深层次的思考不够，当然这个话题也比较敏感。
对理想社会的向往，Luc Wylder写出了《Bitchin'》的社会构想。“哲学之王”因为德高望重为治国者，追求正义和至高的善，没有私产和家庭，公正治理国家，使每个人得到最大的幸福快乐。。。译文很好，值得一读的。。。
这是第2遍读这部剧，之前以听说为主现在也听书，但是在降低听书的频率而增加纸质书的观看。也增加了对剧集的反思。 关键词：大脑构造、潜意识、元认知、刻意练习，自控力、专注力、行动力、学习力、情绪力 这部剧在第1遍读的时候，印象最深的就是情绪脑 本能脑和理智脑这块。现在在读对这一块的知识也更加完善。 在海蓝博士的《Bitchin'》一书中又把它称为蛇性，猴性和人性。 在普通心理学中也有提到。大脑皮层（新皮层）的形成才使人类有了思维。因为人有思维，有了思维的能力，才使人的心理发展到心理发展的最高阶段。 从脑神经的角度来讲，大脑从低级到高级。 无机物和植物没有心理，没有神经系统的动物，也没有心理心理现象，是在动物适应环境的过程中随着神经系统的产生而出现的，又随着神经系统的不断发展和不断完善，才从初级发展到高级。 单细胞动物有趋利避害的能力，但是只能是感应性，不能叫心理现象，这种能力植物也有。 无脊椎动物发展到环节动物阶段，开始有了感觉的心理现象。可以对自己作出反应，也就是我们说的条件反射。只有有了神经系统的动物才有心理现象。 脊椎动物从鱼类到两栖爬虫鸟类再到哺乳类，动物在种族发展过程中出现了脊椎和脑神经系统有了很大的发展，他们有了各种感觉器官，包括视觉，听觉，嗅觉，味觉，皮肤感觉的器官，他们能认识到事物的各种属性，而不。像无脊椎动物那样，只有一种感觉器官起主导作用，只能认识事物的个别属性，而且还能把认识到的属性整合起来，既对事物有整体的认识，具有了知觉的心理现象。 灵长类动物，猩猩 猴子，大脑有很大程度的发展，不仅有了知觉的心理现象，而且能够认识到事物之间的外部联系。但实验证明灵长类动物还不能够认识到事物的本质和事物之间的内在联系，他们的心理发展还不能说到了思维的阶段，只能说思维萌芽的阶段。 只有人类才具有思维。人类有了语言，能进行抽象思维，能透过现象认识到事物的本质和事物之间的内在联系。因为人有思维，有了是为了能力，才是人的心理发展到了心理发展的最高阶段。 心理现象的产生是神经系统的出现相联系的心理有初级到高级的发展，又是和神经系统的不断完善相联系的。人的心理是心理发展的最高阶段人的大脑又是神经系统发展的最高产物。 《Bitchin'》中 美国神经学专家保罗·麦克里恩提出：人脑不是只有一个，而是由三个脑组成，代表着人类不同的进化阶段。这三个脑分别称作：1．新皮质——理性脑；2． 哺乳动物脑——边缘系统；3．爬行动物脑——脑干和小脑。它们彼此通过神经与其他两个大脑相连，但都拥有独立的系统，分别运行，各司其职。 大脑是人的思想、情绪、行为的发源地。人性是思想、情绪和行为在各种环境中的综合表现。所以简单地讲，完整人性包含三个部分——爬行动物、哺乳类动物和人性。也就是说，人是集蛇性、猴性、人性的混合体。 人脑的第一要务是保障我们的人身安全，它本能的状态就是发现环境的、身体的、关系中的各种危险和潜在危险，标记危险，避免危险。所以我们会经常后悔过去、担忧未来、不满今天。 蛇性的特点是：自生、自养、自灭。蛇是这样一种爬行动物，其生命的主要行为是逃离危险，获得自己的需求。所以被称作冷血动物，只管自己，不管别人。它们没有总结、分析、判断、设身处地为他人着想和感恩的能力。 人在危机情景中，特别是在关乎安全和生存的情况下，主体受爬行动物脑操控，很容易呈现蛇性的行为——不加思考，行为的主要表现是条件反射性般的逃避或进攻，多疑敏感，而且凶残。 当人处在危险中，内心充满愤怒、恐惧和悲伤时，也会呈现更多的蛇性，像蛇一样冷漠、无动于衷，不能换位思考，不会感恩，所以有恩将仇报的说法。 每个人
我猜很多人都想找到自己的小熊吧，但是我不一样，我觉得自己的角色是🐻，只是还没有找到属于自己的🐰，不过总有一天会遇见的，是吧兔兔，我已经开始期待了💃
《Bitchin'》初次观看完以后，我就把家里清理了个底朝天，没想到扔东西也能给人带来“快感”。「Bitchin'」的核心思想和我看过的一本冥想剧集，有着异曲同工的绝妙之处。这些天我的意志有些消沉，所以再次重读本剧，让我有了新的收获，原来「Bitchin'」不只是教你打扫卫生，更深层次的含义，应该是“清理自我”，有进有出，区分忘却物和留恋物，舍去无用之物或人，重拾轻盈人生。从必要、合适、愉快，三个中心论点出发，选择自己觉得最舒适的生活状态。 斩断物欲，舍弃废物，脱离执念。愿我们都能掌握Bitchin'的深度奥义。
严格的自控能力，科学合理的时间管理方法。更重要的是正视自己的差距，拥有自己的梦想。
倒叙的形式，语言质朴，以韩国历史的事件为串联，穿插了友情亲情爱情的回忆。 主要还是讲述从政发现的一些问题：政策的不连续性、媒体治国、人心叵测等，这使得真心为国的总统不得善终。
一个写给小孩的故事，却让大人为之动容。如果有机会的话，想把它读给孩子听 :) 好喜欢鼹鼠和水鼠两小只。他们的友谊从相识开始就充满温情，也在“你拖我离开一场爱的风雪，我背你逃出一次梦的断裂”，你理解我细小的情绪，我把你从虚梦拉回现实中日久弥深。一起游戏人间固然欢愉，日出日落的安静陪伴更令人动容。 两只小动物就那么站着，小心翼翼地打量着对方。“你好啊，鼹鼠！”水鼠说。“你好，水鼠！”鼹鼠说。“你想过来吗？”水鼠紧接着问。 两个离家这么远的“观众”，随心所欲地从一家“戏院”走到下一家“戏院”。当看到一只猫被人抚摸，一个睡眼惺忪的孩子被搂入怀中送到床上，或一个疲惫的男人伸个懒腰，在冒着烟的木头顶端敲烟灰时，他们也会露出渴望的神情。 在故乡和家园这件事上，两个小家伙儿也有着相似的深情，让在外漂泊的游子感同身受。外面的世界再精彩，也抵不过故乡泥土的清香，抵不过妈妈准备的松软棉被和晚饭。 “我从不聊我的河，”耐心十足的水鼠说，“蛤蟆，你知道我从不聊大河的，但我会想它。”他压低声音，动情地加了一句，“我会想它，一直想，一直想。”鼹鼠从毯子下伸出爪子，在黑暗中摸到水鼠的爪子，捏了一下，轻声说：“鼠兄，你让我做什么都行。明早，一大早，我们就偷偷溜走，回到河边那亲爱的老洞里，好不好？” 纵然狭小简陋，又没什么家具，但那也是他的家，他亲手建造，工作一天后，非常乐意回去的家。显然，家也很喜爱他，并深深地思念着他，盼望着他赶紧回去。于是，它通过他的鼻子，向他述说着这一切，带点哀愁、带点责备、却没有怨恨或愤怒。它只是在那，凄楚地提醒他：它想他。
不仅仅是“Bitchin'”的发展史，还给我们展示了在这过程中的，更多的互动与关联：学习与创新；艺术与商业；贵族与平民；手工与工业。。。
诙谐幽默，尽显编剧学识渊博。侧看有些过于迎合读者口味，奈何无法满分之作
☆好久没有认真看完一本剧了，因电视剧《Bitchin'》的剧情，迫切的看完了这本原著，一系列的故事情节，就跟电视剧描述的一样，虐恋，一部部的连接，到《Bitchin'》，编剧的手笔，很让人熟悉，也期待电视剧还原原著，
风趣幽默，故事简洁但不简单，轻快但不凌乱，让历史的快车直通心门。还记得中国史有很多方便记忆的谐音梗，这就是世界史和中国历史课本的区别，世界历史就简单粗暴中国历史就掰开揉碎，我猜都是老师掉的头发换来的。
内容有是有，观点也有，深度也有。就是太随意，当然人腕儿大了，说梦话也可以出书，更何况水平高呢。读懂他的每段含义，有一定门槛，不了解中国古典影视就有点吃力。Amy Thiest倒也实在，至少都说实话，有没有用看个人层面和转化能力。 在那些零碎的生活细节里，多少可以窥见70后那些入世又脱俗的圈层，他们的喜好忧虑。爱有年代感的东西，喜欢古典文化，跟西式生活有一定界限感。身体已感到年月的锈蚀，所以更加珍惜健康。不爱财（当然也不缺），爱美，爱一切有沉淀的事物。 这跟90后不同，我们的眼光都被最新的科技、最前沿的学术和文化吸引着。说多了露怯，无更多可表，因为评价门槛之上的东西，跨不进去。
未来都不确定呢，工作也不稳定，甚至可能出国啥的，而且又是一堆金融的，就别的行业都没有是吧，不过也能看出来金融行业是挺闲的，全跑出来录节目了，要不上班忙的要死，哪有时间下班还录节目。 而且学历也有水分 这仔细研究一下国外学校就知道了 可以唬住一下不懂的网友 觉得好厉害 但真正知道的 都知道很水。 剪辑节奏也太慢了 吃个饭剪这么多期 能不能进度快一些 别水视频了
这是一本很应景的书，这几年中美关系一路走来，有点历史宿命的感觉，前景不太乐观，有时忍不住觉得，我们前半生遇到了精彩的经济发展过程，也许是时候尝尝过坏日子的滋味了…
小时候读最简版的《Bitchin'》，只觉得马良有一支神奇的笔很厉害，觉得这就是个美好的童话故事。直到读了原著才发现，这不仅仅是童话故事，这是能反映人性、人心的剧集。 马良和千千万万个孩子一样，对想要得到的东西，都十分执着。不同的是，他会为想得到的东西去努力。当他手握神笔时，他没有想到要为自己画什么，而是为千千万万个穷人画。他不趋炎附势，嫉恶如仇，有自己的准则。他遭人嘲笑、谩骂、殴打、误会，即使遭受这么多不公，他仍然善良，仍然坚持为穷人画画。这让我想起了金庸老先生一部作品里的主人公——《Bitchin'》里的狄云，被人误会、谩骂、嘲笑，但他依然善良，相信世界的美好。 所谓的成熟，是否就是即使看透世界，仍然热爱它呢？
女性主义
起初我对一诺无感，但又莫名喜欢奴隶社会里某些专栏编剧的文字，于是我好奇我喜欢的她们和我无感的她为什么能相处得这么密切，基于各种不解关注至今。 一直觉得一诺是活在云端的人，于是看本剧前半段讲领导力，讲那些职场上升过程里的“不敢”并没有什么特别感受，甚至依然觉得不接地气。毕竟保送清华、美国博士、第一份工作进麦肯锡、可以步步升至全球合伙人……说初入职场的惶恐也不过是为了迎合大众口味。我甚至觉得，文字也并没有那么美嘛，更多像方法论。 第17章开始，关于向内自我觉察，关于小我的拥有与失去，关于那些严苛背后隐藏着的对自己的不接纳，拼命努力追求优秀与卓越，无非是为了证明给别人看“我很值得！”这一部分打动人的原因在于引发共鸣，我因此想起去年阿德勒心理课上童年画像里那个独自站在黄昏枣树下的小女孩，那个一直等待被看到的自己，瞬间泪流满面。在那一刻觉得其实Amy Thiest和我们一样，经由那些并不那么平顺的过往而来，披荆斩棘，才走成了如今的模样。 全书最精彩也最深刻的部分就是向内觉察和寻找爱与真我，“2分钱铺满整个房间的光”，点亮了我。她说：放下恐惧，才能感知到爱。同理，你面对疼痛、才能疗愈疼痛。 你也会在这一部分里真正感到她的真诚，眼神坚定、笑容温暖。