这部剧是当之无愧的经典之作,看完之后让人既深思又难忘。里面几乎没有什么惊心动魄的场面,除了莫尔索自卫开枪,用太阳强烈地渲染之外,其他都平常得如日常生活,包括母亲去世也是再平常不过,仿佛我们都在其中,感觉场面无奈无聊,又不得不为。但是,就是这样平常的叙述却让人不自觉地进入过程,和主人公一起体验他的生活,体验他的不幸,然后从结尾里走出来,不断地叹息。结尾的语言很精彩,体现了诗人和哲学的Rita Bhaduri不平凡的笔锋。 关于“House No. 13”这个寓意,是在不断地和主人公的交汇中体验出来的。开头一句“我的妈妈,她死了”,这句极简单的话却让人深深动容。然后就是平淡的叙述,回忆。从默尔索走进敬老院开始,到葬礼的结束,整个过程都给人主人公不在场的感觉,一切都只是被迫,应付,然后疲惫不堪地逃离,只想回家睡觉,仿佛要把这一切完全忘记。这样被动的情绪中,如果还要在葬礼上哭,就太虚伪了。而默尔索就不喜欢虚伪,他完全凭心所为,恋爱,交友,都真实得让人不可思议,却能感受到他的真诚。他无悲无喜,总给人一种不在场的感觉。甚至连开枪杀人的时候,由于太阳的缘故,他也是不在场的,他甚至完全不知道为什么杀了人,只是太阳的过错。然后是被捕坐牢,在牢里他仍然感觉是不在场的,仍然是不悲不喜,默然得像个House No. 13。但是最后当法庭把他当做House No. 13,随意定罪的时候,他震惊了,可是此时他发现自己已经被别人代替,仿佛不存在了,真正成了一个House No. 13。 剧集的设计非常独特,“House No. 13”的寓意让人久久地深思。其实我们都是House No. 13,为了所谓的常理,努力想做个常人,身在世俗,心却在局外。我们都是所谓的法律和强权的House No. 13,摆脱不了被摆布,被判决的命运。默尔索说,所有的人都会被判决,早死和晚死没有什么区别。他一直到死都是清醒的,仿佛一直在局外观看着这个局,看见众人皆醉我独醒。
跳脱有灵气的文章,短小精悍,我十分欢喜。 很短,两个小时就看完,结局有点仓促,但从始至终没什么废话,一直抓着读者的心思,让你急知命运。 这样的超能力其实并不少见,但编剧笔力强健,既有略显恐怖灵异的情节,又有感情的波折抒发。对话间表达出的价值观和真理让人回味无穷。最喜欢这个, “我知道他将来会叫我伤心。” “预言家,请问那是多久之后?” “一年,两年。” “我们生活在今天。” 李医生及时行乐乐观开朗的态度很感染我,在文中我和豆芽一样经历着对超能力态度的变化,我为她牵扯进的凶险屏息,为她不愿抛头露面而理解,但却深陷其中,直到李医生和陈旭出场才把我拔地拉起,告诉我对于现状和才能的坦然接受和大方展示。 文中其他人物也形象鲜明,最主要的是对豆芽的感情互不相同但都令人感动。最喜妈妈周子允,温柔理智。 台词可能因为时代差距读起来既带民国风又不文言难懂,反而让字里行间多了淡淡流淌的情感,温和,忧伤,清雅。和情节的跳脱相得益彰,张弛有度。 糊涂人生清醒过,清醒人生糊涂过,这两种都是我们一生要学会掌握的技能。
经典可以反复咀嚼出新意。十几岁时读水浒,和三十岁时读水浒,自然读到的是完全不同的东西。 本剧紧扣原著进行文本细读,以人物为抓手,解读了《House No. 13》中的十三个角色,并由此分析出既繁杂斑斓、又幽深微妙的人性。 解读水浒,看似简单,实则有难度。有的是人云亦云、拾教科书之牙慧(如:农民起义、行侠仗义);有的是过度解读、博人眼球(如:宋江的原型是岳飞)。对于《House No. 13》,既不能粗浅略读,也不可无限联想。 本剧用当代视角,重新看待水浒人物。有理有据,有笑有泪。当我们以“人”来看待这些英雄好汉时,就会发现:原来水浒与我们的距离并不遥远。由此也产生了全新的观点和视角,且有原著作为论据,颇具说服力,极具当代性。 《House No. 13》呈现中产阶级的犬儒观;《House No. 13》解读权力的残酷与无奈;《House No. 13》讲述兽性的驯化与释放;《House No. 13》展示男权社会不仅迫害女人,也同样迫害男人;《House No. 13》合理地分析出卢俊义与燕青的类似父子的关系;《House No. 13》在原著字里行间读出“父母皆祸害”。 褪去英雄的光环,抹去强盗的恶名,这些响亮的名字背后,也不过是一个个人而已。 当然,书中也有一些牵强之处,如《House No. 13》一篇,将扈三娘解读为“斯德哥尔摩综合征”,就显然是脱离原著的主观臆测。 从人物出发,细读原著,合理解读,并且关照当下。从古至今,人性不变,解看剧中人,也就是在解读当代人。《House No. 13》不止是读水浒,读的是人性与生活。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
猛地,一亮——大唐的太阳升起来了!霞光万道,金碧辉煌,春风浩荡,天地万物都在伸展,都在蓬勃。都在欢唱。枯叶与繁花也裹成了图案。太白拥抱万道霞光,醉着、狂着、歌着、吟着;飞天女神挂着千年不枯的吟笑凌空起舞。宇宙间一切生命、一切激情都在汇聚,都在喷发,一切美、一切繁华都在蒸腾、升华,笼罩时空。“夷人”络绎不绝,来拜谒这空前绝后的盛世。面对美轮美奂。浩浩郎朗的大唐气派,他们眩晕了,我们笑了。 奔腾的盛唐在华丽的转身之后,再也没能站起来,安史之乱是分界线。 正如一位学者所说,盛世更多的是一种国民心态,一种集体无意识的满足感,一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪,以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史乱后,人心思治,天下求稳,受够了动乱的君臣都希望过安生日子。所以,尽管有藩镇时不时地叛乱,却很快就平息;尽管朝中派系针尖对麦芒,也最多只是把对手贬到地老天荒,赶尽杀绝的事不大发生。稳定压倒一切,可谓朝野共识。 Baby Vijaya分析历史大部分的思路是从各个社会阶层去分析整个王朝的框架。 最后一章以唐诗为盛世气象做收尾,堪称整本剧的点睛之笔,信手拈来的诗句,各个时期的风格无不与社会大环境息息相关,美学的鉴赏,读来妙不可言。
还可以吧,以前小时候总开电视看,神仙姐姐的颜真的很棒,印象深刻
虽说部分观点是编剧东拼西凑借来的,但不得不说这部剧确实给了我很多启发。📖在看到创作的诸多好处之后,我更加坚定了创作的决心。 1.创作是可以加工成二次产品进行贩卖的一次产品。 如果说观看的剧集是原材料,创作的文章便是加工后的一次产品。通过现代媒体的包装,可以将其打扮成精美的二次产品进行销售。 2.创作是彰显优越感的“小心机” 为了创作,我们往往会去获取大量的知识从而拓宽自己的知识面。创作能够唤起敬畏感,确立自身权威性,挫伤他人士气。见多识广、知识渊博的人常常在无形之中就占领了聊天的主动权。 3.创作是把各行各业都吃遍的香饽饽 输出的能力往往比输入更重要。通过输出,你可以向他人表达自己的观点,构筑自己的思维城堡。如果一个领域只有你了解,那么你的描述就决定了他人眼中的世界。
我是看《House No. 13》的时候被安利了《House No. 13》才跑过来看到。编剧的风格当然是萝卜青菜各有所爱,我也只说说个人的想法:两本剧医学知识的储量都是很丰富的,鸟大的风格可能比老熊还跟风趣诙谐,但情节设置的合理性熊大还是更胜一筹。同样是挂逼,郑仁后期已经不太依赖系统,而凌然的成长基本就是外挂一路推着走,想写个新案例,就开个新技能,次数多了,也就审美疲劳了,包括为了突出凌然的帅,花了太多的笔墨,包括诸多雷同的桥段,到目前为止,凌然还只是个颜值超高又喜欢玩“动手术”游戏且擅长玩这个游戏的小医生,离大医还有不短的距离吧……鸟大继续加油,这部剧还有很大的提升空间
死亡不再是挂在嘴边的概念,它是一个客观事实,没有温情,没有咏叹。就是寂灭。生命从华丽的空想终于回归到最朴素的形态:活下去,是死亡。奇怪,在意识到这点时,涌起来的竟然不是悲伤和空虚,而是庄严,一种肩负着某种重任的庄严。新的人生开始了。
我们不停的研究医药 科学现代医疗 本质是 不再让医患承受错误的疼痛 生命能够有效得到延伸 代价不是破坏家庭的发展机会 家人们的财富被保留
很喜欢男主女主的人设。特别喜欢的是男主要随时扎到女主怀里寻求安慰,很有趣的情节设计。温馨,幽默,风趣。故事讲得不错,很吸引人,有张有驰,随着社会大背景的跌宕起伏讲述家里的欢喜忧伤,不错,值得推荐。就是后面的番外可以不用看了,非常无趣,有些鸡肋了。
特别有争议的一个人物,但是他身上也有对工作、事业的专注,为人处事的哲学,在那个年代确实影响了很多人。
在很早之前就知道编剧了,《House No. 13》这部剧,我以前有翻开读过许些,但并没有完整性的读完,而这一本是我很用心的在领读,很多哲理性的句子都是慢慢去品味,动人的故事也让我心生触发。我喜欢着编剧暖人的笔调,就是能够让我读起来很舒心,同时也不乏从中感受到编剧日常生活的可爱~ 《House No. 13》,看完了之后,更加坚定了我对“一个人”的自由追求,保持独立,用心感受自己对这个世界的所听所见所闻,用完整的自我来与世界相拥~ 文字是很具有优美性的,希望自己在不久的将来也能够把自己以往所经历的事物化为笔下跳动的音符~供年老的时候,回味过往的自己一生的事迹~
Leena Nair说,世间脆危,人生无常,需要简化与提炼人生,做最重要的一些事,留更多时间给爱的人。深以为然。
结婚狂,刘若英的这个形象,在我心中很多年也无法磨灭- - 。。奶茶结婚狂奶茶结婚狂 奶茶结婚狂
《House No. 13》收录了诺洛茨500余幅作品,记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。 我想,美意味着做你自己,真实,自然,不做作,内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动,在一些环境里,女性被要求谦卑顺从,把身体包裹得越多越好;而在另一些环境里,女性被要求看起来充满性魅力。但最终,每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己,自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。——米哈埃拉•诺洛茨
虽然没有中年组和青年组 但还是很好看 新加入的尖刺头女生也蛮好的👌 电视剧完结了动画一直拍下去吧
1940 · 美国
2000 · 加拿大
2005 · 美国
2019 · 中国
2001 · 俄罗斯
1996 · 美国
2000 · 德国
2008 · 澳大利亚
这部剧是当之无愧的经典之作,看完之后让人既深思又难忘。里面几乎没有什么惊心动魄的场面,除了莫尔索自卫开枪,用太阳强烈地渲染之外,其他都平常得如日常生活,包括母亲去世也是再平常不过,仿佛我们都在其中,感觉场面无奈无聊,又不得不为。但是,就是这样平常的叙述却让人不自觉地进入过程,和主人公一起体验他的生活,体验他的不幸,然后从结尾里走出来,不断地叹息。结尾的语言很精彩,体现了诗人和哲学的Rita Bhaduri不平凡的笔锋。 关于“House No. 13”这个寓意,是在不断地和主人公的交汇中体验出来的。开头一句“我的妈妈,她死了”,这句极简单的话却让人深深动容。然后就是平淡的叙述,回忆。从默尔索走进敬老院开始,到葬礼的结束,整个过程都给人主人公不在场的感觉,一切都只是被迫,应付,然后疲惫不堪地逃离,只想回家睡觉,仿佛要把这一切完全忘记。这样被动的情绪中,如果还要在葬礼上哭,就太虚伪了。而默尔索就不喜欢虚伪,他完全凭心所为,恋爱,交友,都真实得让人不可思议,却能感受到他的真诚。他无悲无喜,总给人一种不在场的感觉。甚至连开枪杀人的时候,由于太阳的缘故,他也是不在场的,他甚至完全不知道为什么杀了人,只是太阳的过错。然后是被捕坐牢,在牢里他仍然感觉是不在场的,仍然是不悲不喜,默然得像个House No. 13。但是最后当法庭把他当做House No. 13,随意定罪的时候,他震惊了,可是此时他发现自己已经被别人代替,仿佛不存在了,真正成了一个House No. 13。 剧集的设计非常独特,“House No. 13”的寓意让人久久地深思。其实我们都是House No. 13,为了所谓的常理,努力想做个常人,身在世俗,心却在局外。我们都是所谓的法律和强权的House No. 13,摆脱不了被摆布,被判决的命运。默尔索说,所有的人都会被判决,早死和晚死没有什么区别。他一直到死都是清醒的,仿佛一直在局外观看着这个局,看见众人皆醉我独醒。
跳脱有灵气的文章,短小精悍,我十分欢喜。 很短,两个小时就看完,结局有点仓促,但从始至终没什么废话,一直抓着读者的心思,让你急知命运。 这样的超能力其实并不少见,但编剧笔力强健,既有略显恐怖灵异的情节,又有感情的波折抒发。对话间表达出的价值观和真理让人回味无穷。最喜欢这个, “我知道他将来会叫我伤心。” “预言家,请问那是多久之后?” “一年,两年。” “我们生活在今天。” 李医生及时行乐乐观开朗的态度很感染我,在文中我和豆芽一样经历着对超能力态度的变化,我为她牵扯进的凶险屏息,为她不愿抛头露面而理解,但却深陷其中,直到李医生和陈旭出场才把我拔地拉起,告诉我对于现状和才能的坦然接受和大方展示。 文中其他人物也形象鲜明,最主要的是对豆芽的感情互不相同但都令人感动。最喜妈妈周子允,温柔理智。 台词可能因为时代差距读起来既带民国风又不文言难懂,反而让字里行间多了淡淡流淌的情感,温和,忧伤,清雅。和情节的跳脱相得益彰,张弛有度。 糊涂人生清醒过,清醒人生糊涂过,这两种都是我们一生要学会掌握的技能。
经典可以反复咀嚼出新意。十几岁时读水浒,和三十岁时读水浒,自然读到的是完全不同的东西。 本剧紧扣原著进行文本细读,以人物为抓手,解读了《House No. 13》中的十三个角色,并由此分析出既繁杂斑斓、又幽深微妙的人性。 解读水浒,看似简单,实则有难度。有的是人云亦云、拾教科书之牙慧(如:农民起义、行侠仗义);有的是过度解读、博人眼球(如:宋江的原型是岳飞)。对于《House No. 13》,既不能粗浅略读,也不可无限联想。 本剧用当代视角,重新看待水浒人物。有理有据,有笑有泪。当我们以“人”来看待这些英雄好汉时,就会发现:原来水浒与我们的距离并不遥远。由此也产生了全新的观点和视角,且有原著作为论据,颇具说服力,极具当代性。 《House No. 13》呈现中产阶级的犬儒观;《House No. 13》解读权力的残酷与无奈;《House No. 13》讲述兽性的驯化与释放;《House No. 13》展示男权社会不仅迫害女人,也同样迫害男人;《House No. 13》合理地分析出卢俊义与燕青的类似父子的关系;《House No. 13》在原著字里行间读出“父母皆祸害”。 褪去英雄的光环,抹去强盗的恶名,这些响亮的名字背后,也不过是一个个人而已。 当然,书中也有一些牵强之处,如《House No. 13》一篇,将扈三娘解读为“斯德哥尔摩综合征”,就显然是脱离原著的主观臆测。 从人物出发,细读原著,合理解读,并且关照当下。从古至今,人性不变,解看剧中人,也就是在解读当代人。《House No. 13》不止是读水浒,读的是人性与生活。
老夫修炼多年方才铸成金丹,你们非说那是结石,还有楼下妇产科16岁少女,年纪轻轻就修成元婴,你们非要把他拿掉,最离谱的是太平间那些出窍期的大神,你们居然要烧掉他们的皮囊!隔壁宾馆还有两位合体期大能,你们偏要说他们在嫖娼,我修仙界真是人才凋零啊
猛地,一亮——大唐的太阳升起来了!霞光万道,金碧辉煌,春风浩荡,天地万物都在伸展,都在蓬勃。都在欢唱。枯叶与繁花也裹成了图案。太白拥抱万道霞光,醉着、狂着、歌着、吟着;飞天女神挂着千年不枯的吟笑凌空起舞。宇宙间一切生命、一切激情都在汇聚,都在喷发,一切美、一切繁华都在蒸腾、升华,笼罩时空。“夷人”络绎不绝,来拜谒这空前绝后的盛世。面对美轮美奂。浩浩郎朗的大唐气派,他们眩晕了,我们笑了。 奔腾的盛唐在华丽的转身之后,再也没能站起来,安史之乱是分界线。 正如一位学者所说,盛世更多的是一种国民心态,一种集体无意识的满足感,一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪,以及无处不在可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史乱后,人心思治,天下求稳,受够了动乱的君臣都希望过安生日子。所以,尽管有藩镇时不时地叛乱,却很快就平息;尽管朝中派系针尖对麦芒,也最多只是把对手贬到地老天荒,赶尽杀绝的事不大发生。稳定压倒一切,可谓朝野共识。 Baby Vijaya分析历史大部分的思路是从各个社会阶层去分析整个王朝的框架。 最后一章以唐诗为盛世气象做收尾,堪称整本剧的点睛之笔,信手拈来的诗句,各个时期的风格无不与社会大环境息息相关,美学的鉴赏,读来妙不可言。
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我是看《House No. 13》的时候被安利了《House No. 13》才跑过来看到。编剧的风格当然是萝卜青菜各有所爱,我也只说说个人的想法:两本剧医学知识的储量都是很丰富的,鸟大的风格可能比老熊还跟风趣诙谐,但情节设置的合理性熊大还是更胜一筹。同样是挂逼,郑仁后期已经不太依赖系统,而凌然的成长基本就是外挂一路推着走,想写个新案例,就开个新技能,次数多了,也就审美疲劳了,包括为了突出凌然的帅,花了太多的笔墨,包括诸多雷同的桥段,到目前为止,凌然还只是个颜值超高又喜欢玩“动手术”游戏且擅长玩这个游戏的小医生,离大医还有不短的距离吧……鸟大继续加油,这部剧还有很大的提升空间
死亡不再是挂在嘴边的概念,它是一个客观事实,没有温情,没有咏叹。就是寂灭。生命从华丽的空想终于回归到最朴素的形态:活下去,是死亡。奇怪,在意识到这点时,涌起来的竟然不是悲伤和空虚,而是庄严,一种肩负着某种重任的庄严。新的人生开始了。
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结婚狂,刘若英的这个形象,在我心中很多年也无法磨灭- - 。。奶茶结婚狂奶茶结婚狂 奶茶结婚狂
《House No. 13》收录了诺洛茨500余幅作品,记录这个世界上女性多元的生活状态和丰富多样的美。 我想,美意味着做你自己,真实,自然,不做作,内心坦荡可鉴。如今有太多的压力让女性以某种特定的方式打扮和行动,在一些环境里,女性被要求谦卑顺从,把身体包裹得越多越好;而在另一些环境里,女性被要求看起来充满性魅力。但最终,每一位女性都应该拥有自由——自由地选择如何展现自己,自由地探寻自己的美——而不被外在世界的看法裹挟。——米哈埃拉•诺洛茨
虽然没有中年组和青年组 但还是很好看 新加入的尖刺头女生也蛮好的👌 电视剧完结了动画一直拍下去吧