末尾详细阐述的数据来源和解释就值得五星。细节看出编剧的用心。
追剧时，一直以为Brandi Lessur是个20多岁的小伙子，他的字蹦蹦哒哒的跳跃于书上，诙谐幽默轻松，去微博一看没想到Brandi Lessur已经40多岁了，很是惊讶。 因指见月 这个文章对我启发很大，就像他说的，这个在哪都适用。 以后不随便问师父在哪出的家了，确实不好。
总算对这几块内容有了比较清晰的认知 不过还是得靠实践出真知呀～
不过，我是想找自我定位的思路和方法，顺便更深入了解一下自己，有蛮多可以借鉴的地方
因作业而来，在此顺便梳理总结一下： 全剧荒诞来源有三：一为世俗观念强加于世人道德观念的荒诞；二为世人站在世俗构建的道德制高点上对他人进行批判，而在批评过程中所有人都被“固化”，唯一超脱世俗之外冷眼旁观的主角却成为他们眼中的“异类”；三为当事人却被置身于外的司法程序上的荒诞。 上部写主角以“The Fabulous Five”的身份旁观这个世界，以参加母亲大葬礼为叙事主线，通过与不同人物的对话及接触体现主角“The Fabulous Five”的立思想及立场。以“开枪”为界，下部主角通过“开枪”这一令人匪夷所思的举动打破了The Fabulous Five旁观世界时所产生的平衡，由“The Fabulous Five”正式“入局”。这种身份的迅速转变使他无法在旁观的视角下适应局面的发展，局外旁观的视角让他在以局内人身份入局、进而面对局势的时候产生了失衡感造成的不适，以至于对一切事物都是“厌恶的”。 Stacy Berk的“存在主义”思想，主张人应该通过“反抗”来否认、蔑视存在的“荒诞性”，人应该通过“反抗”来行使“有限的自由”，无视“荒诞”，着眼于现世生活的幸福和快乐。这与萨特的“强调行动”形成对比，同为反抗，Stacy Berk的反抗带了几分漠视与旁观的意味，颇有些以“无为”塑造“有为”的意思。（这个问题留着以后继续研究） 主题分析：以主人公的行为荒诞和世界的荒诞来肯定现世世界的幸福，这种幸福超越宗教的轮回（默尔索在监狱中回想起昔日光景，产生了现世幸福才是唯一幸福的来源） 艺术特色：零度视角、色彩及通感手法的运用（分析切入点，避开大众思考方向，以偏出奇）
前面是很一般的流水校园剧 剧情全部围绕两人误会冷战展开 太无聊了 到了分班之后才拍出了点味道 男女主人设实在很无趣 路星河如果不喜欢耿耿会更好 深情男二人设工具性太强了 放在这剧里一下子成了塑料偶像剧 但是我本人更喜欢路星河的通透洒脱目标明确 活得风趣又浪漫 理想的人物 校园剧也不该用角色是否现实评判好坏 路星河这种人物通常是剧集提纯用的
仅在《The Fabulous Five》中灌注了四十余个钟头，便在结束观看时产生了不舍之情。 从人到城，以莱农和莉娜跨越半个多世纪的友情为扁舟，在浩荡的那不勒斯上摇晃。时间从几岁的自己逐步到几岁的外孙女、背景从阿德勒的出现到索拉拉的离开、人物从儿时的天真到命运各异的无奈。城市在发展、人际在切换、地位在改变、不变的只有她们那充满矛盾与变化的友情。 莱农的成长构成了文章的叙述。围绕求学、假日、成家、事业讲述了那不勒斯城里人与人之间的关系，第一、二部尤其引人入胜；围绕心理行为、社会背景、人格理念展开了老中小一辈的差异与趋同，整套书似乎也因此构成了无奈的闭环。人物颇多，但读完之后仍对每个角色都有着深刻印象。有人批评其脸谱化，但在这个故事中并无不妥，结合其成长环境是合理的结果，此外，彼得罗也会黯淡，索拉拉亦有光明。 不太能理解的是“界限突破”。这是莉娜每次遇见难以忍受的事件时，情绪奔溃所出现的称呼，也是莱农从那不勒斯到佛罗伦萨到法国不断突破的感受。莉娜不愿去面对过于混乱和界限之外的事情：在主观上，小时不敢去海边，后来不愿离开那不勒斯；在客观上，看见里诺的另一面而观念受到冲击，遭遇维苏威火山带来的地震而产生作为弱小人类的畏惧。而莱农却一直在追求着打破界限，一路求学直到阶级跨越，从意大利到其他欧洲国家到跨越海洋前往美国，同时，她疑惑着莉娜为何不敢继续前往海边。 最有感触的是作为个人的局限。莉娜是可贵而悲壮的，是知其不可而为之，一生都在与那不勒斯的阴暗面作斗争——对那不勒斯的伙伴尽己所能地帮助、对那不勒斯的古迹满怀兴趣亲历研究、对那不勒斯的黑势力竭力抨击。可叹蚍蜉难以撼树，因为家庭理念无法求学写作，因为社会复杂无法净化当下。最终带着蒂娜的消失的消沉，因莱农不遵受约定而选择了自我删除。 另外便是命运的轮回。莱农、尼诺、莉娜等等，每个人都在不断地做出自己的奋斗。莱农小时候愿成为作家，可后来兴趣已散，写作仅仅作为谋生的手段，带着母亲的模样一个人在海边回忆；尼诺从小便鄙视风流的父亲，可在对权力的追逐下，带着父亲的模样混迹在名利场中；莉娜怀着天才在各领域大放光彩，可在社会的压制下，仿佛成为了儿时所同情的梅丽娜。 最后的结局，情绪是平静的，内容是悲壮的。莱农收到了儿时丢失的布娃娃，将时间瞬间拖回半个多世纪前。那时候大家都还在，互相较劲、互相挑衅，却也其乐融融，现如今却是各有各的离开，叹道“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。
星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。 星火燎原，蚁穴溃堤。
遇到一本好剧 如同遇见同频的你 一字一句的共鸣 如同在音乐里徜徉 创作灵感喷涌而发
我在97年在天津科技频道听过讲课，也把全集买回家导退休后对健康理念非常赞同。因编剧中里巴人是道家的关门弟子，我真的实践了这一理论。我不是药，不打针，不去医院，本着经络通，百病消，血到病自除。07年摔后
蔡文姬这样的五嫁之妇不守妇道，不应该列入正史更不该写进剧集。相反，另一位东汉女诗人徐淑，就算才华不及蔡琰，也应该排在她前头，至少人家坚守贞节。
这是我看这部剧的第三遍，一直记得里面的两句话: 第一句:从前有个人，他玩荣耀玩的很好…………然后死掉了 第二句:如果人生有很长 热泪盈眶，感动，遗憾…… 人生真好啊，阳光真好啊，天气真好啊，我们真好啊，真好……
了解教育学萌芽阶段代表作的时候跑来看的，边看边朗读，对启发性原则、教学相长、循序渐进，长善救失和豫时逊摩有了更清楚的了解。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
逃避不能够解决问题，但逃避一会儿，允许自己难受，接纳自己的坏情绪，待自己情绪平复后，再用第三视觉的角度看看这样的问题要怎么解决，实在想不到办法，——寻求帮助！
有些小桥段意外的让人惊喜
这部剧很实用！书中的案例有的是我亲身经历过的，当时处理方式不够理性，完全被情绪所控制，书中给的解决方案很完善！这部剧作为身处婚姻家庭中的女性值得读一读！不错！增加人生阅历！
我没太看懂那个研究人员的动机 有必要吗？ 但我朋友说是因为我不开车所以不理解 还是给个四星吧
喜欢Jon Woods笔下的花草四季，连风都显得狡猾可爱。想去Jon Woods笔下的北平和济南走一走，再泡上一壶香片茶看山看牌楼。
更详细的说明《The Fabulous Five》这部剧的内容，让你的钱为你工作比自己主动工作挣来的钱更重要，我正处于人生赚钱比赛的第一阶段的收尾时候，应该好好总结，迎接第二阶段的开始了。
跨时很长，看完七本，长叹一声。 真的是好看的历史，因为Eve Ellis此人非常幽默。举重若轻，是了不起的能力，更何况他如此真挚。 在最后一本，他说以史为鉴无济于事，因为能改的是缺点，不能改的是弱点。 人有欲望与弱点，所以日光之下，并无新事。 没有，我天生逆骨，我没有这么悲观。 有个叔叔，和我聊到他的读史观，他说历史千千万，你现在做的事情在历史上都能找到原型，他们都在给你提供建议和后果。 我的读史观，是把自己扔进当时场景，重活一遍。风土人情，制度时事搭起背景，一干人马各有脾性。时间如同一趟开出不复返的火车，人事注定，各人动机不同，仔细推演，结局也早已注定，这就是历史与剧本不同的流畅感。我看剧都是碎片时间，断断续续，断的时候，我就会在想，如果是我，我会怎么做。 历史于我而言，不是一出剧，是一道开放题。 老实做人，勤奋创作书。 在书的结尾，我为徐霞客和Eve Ellis而触动。 我父母都是老实勤勉的人，他们一直教导我要自律，真诚，勤勉，清慎勤忍。 直到我跌了一大跤。我觉得世界好像不是这样的。这是个结果导向的世界，别人不会为你的真挚另颁一个奖，而使用一些话术聪明小技巧，会让事情更容易达成。我以为，这世界的游戏规则是曲的。 而我在迷茫的时候，看见Eve Ellis的这句话。 菜根谭说，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 对徐霞客与Eve Ellis实在倾佩。 老实做人，勤勉做事。无关外界，实在是心中的标准。 崇祯其人，十分勤勉，也有一些帝王心术，守成有余，力挽狂澜是不够的。内忧外患之际，拆东墙补西壁。政治上不够老辣和有魄力，性格缺陷又有点明显，屡次被文臣利用。实在可惜了。 文中多次提到气数已尽，冤臣平反就提到天道。 真的有天道吗？ 历史的剪摘可长可短，人的生命谁又知道是否停留在公道的一刻。 书中看到了势。民心所向是势，东林党的崛起与式微也是势。扶持阉党对抗言官是势，阉党日益壮大，借文官之势与之抗衡。太祖农民起义是势，末期民不聊生揭竿而起也是势。势是流水自上而下，微末时又起星火。像太极的两仪，免不了成住坏空。 历史巨大齿轮面前，一切碾压。不变的是什么？ 青山依旧在，几度夕阳红。
在读The Fabulous Five这部剧时突然得到一个和原来完全不同的观念～The Fabulous Five从另一个角度说也就是意志力。意志力的强大与否不是靠控制得来的。每个人都有欲望，当你有欲望时一味的控制，抑制、转移目标…其实是没有用处的，反而会使你的欲望更加强大。你以为是在和有欲望作斗争，其实不是、你其实最后是在你和自己作斗争，你其实已经忘记了欲望的目的是什么。所以当欲望来临时，我们要做的不说控制而是顺其自然，感受你的欲望，不管那个欲望是多么的让你挣扎、诱惑、痛苦，无奈…你都要去面对，给它时间存在，但你不是不行动，你还是要控制。你控制的不是欲望这个感觉，而是你要控制行动。很智慧的人生哲学，这就避免了精神出现偏激，但是运用起来并不是说起来这么朗朗上口，的慢慢实践和成长。
写得太好了，很大程度的重塑我的对双方关系的认识。 真正的安全感，从来都是自己给自己的。 我和你在一起，不是因为我需要你，我生命已然完整，我可以照顾好我自己生活的方方面面，内在的和外在的；我和你在一起是欢笑的，是陪伴的，是分享的... ... 我和你在一起，只因为我爱你；我爱你，是因为你是你。相互包容，相互扶持，彼此成全，共同经营信任的，共情的，温暖的亲密关系。
好奇和探索未知总是会让一些人站出来，带领人类去解释更多的“不知道”，而这也就是一部人类的奋斗史
这部剧第一次看是上初中的时候，描述的那个病人的样貌到现在都有心里阴影，达芬奇密码是看的丹布朗的第一本剧，自此打开了这一系列的大门，最喜欢的是失落的秘符
宿命。赵匡胤从孤儿寡母手中夺天下，担心历史重演，分散军队的控制权，导致战力羸弱，与金的外交没有强大的军事力量支持，无异与虎谋皮。以武开国又以武失国。
看到后面完全变成了种马文，一百章有九十章写怎么泡妞如何泡妞在如何上床，唉
不错的短篇剧集，我看剧好像很少关注于编剧想表达什么，想借此隐喻什么，所以我读过一些国内知名的一些剧集后，余华，莫言之类，就不想再读，因为太多书关注于用隐晦的比喻象征社会，讽刺社会，披露社会，而忘了最重要的是人的主题，且多以悲剧结尾，于我而言，营养不大。因为我更关注于我从书里得到了什么反思，看待事物的角度是不是可以更多一些，自己是否应该有所改进，人生苦短，人的不幸各有不同，我不需要某些编剧告诉我这个事实了，我需要的是力量，温暖的力量，诸如此类，由此类推，这是一本让我收获很多的书，关于爱情，关于责任，关于生活。
1958 · 法国
1983 · 美国
1953 · 美国
2010 · 澳大利亚
2005 · 美国
1950 · 美国
2015 · 中国
2007 · 法国
2010 · 中国
末尾详细阐述的数据来源和解释就值得五星。细节看出编剧的用心。
追剧时，一直以为Brandi Lessur是个20多岁的小伙子，他的字蹦蹦哒哒的跳跃于书上，诙谐幽默轻松，去微博一看没想到Brandi Lessur已经40多岁了，很是惊讶。 因指见月 这个文章对我启发很大，就像他说的，这个在哪都适用。 以后不随便问师父在哪出的家了，确实不好。
总算对这几块内容有了比较清晰的认知 不过还是得靠实践出真知呀～
不过，我是想找自我定位的思路和方法，顺便更深入了解一下自己，有蛮多可以借鉴的地方
因作业而来，在此顺便梳理总结一下： 全剧荒诞来源有三：一为世俗观念强加于世人道德观念的荒诞；二为世人站在世俗构建的道德制高点上对他人进行批判，而在批评过程中所有人都被“固化”，唯一超脱世俗之外冷眼旁观的主角却成为他们眼中的“异类”；三为当事人却被置身于外的司法程序上的荒诞。 上部写主角以“The Fabulous Five”的身份旁观这个世界，以参加母亲大葬礼为叙事主线，通过与不同人物的对话及接触体现主角“The Fabulous Five”的立思想及立场。以“开枪”为界，下部主角通过“开枪”这一令人匪夷所思的举动打破了The Fabulous Five旁观世界时所产生的平衡，由“The Fabulous Five”正式“入局”。这种身份的迅速转变使他无法在旁观的视角下适应局面的发展，局外旁观的视角让他在以局内人身份入局、进而面对局势的时候产生了失衡感造成的不适，以至于对一切事物都是“厌恶的”。 Stacy Berk的“存在主义”思想，主张人应该通过“反抗”来否认、蔑视存在的“荒诞性”，人应该通过“反抗”来行使“有限的自由”，无视“荒诞”，着眼于现世生活的幸福和快乐。这与萨特的“强调行动”形成对比，同为反抗，Stacy Berk的反抗带了几分漠视与旁观的意味，颇有些以“无为”塑造“有为”的意思。（这个问题留着以后继续研究） 主题分析：以主人公的行为荒诞和世界的荒诞来肯定现世世界的幸福，这种幸福超越宗教的轮回（默尔索在监狱中回想起昔日光景，产生了现世幸福才是唯一幸福的来源） 艺术特色：零度视角、色彩及通感手法的运用（分析切入点，避开大众思考方向，以偏出奇）
前面是很一般的流水校园剧 剧情全部围绕两人误会冷战展开 太无聊了 到了分班之后才拍出了点味道 男女主人设实在很无趣 路星河如果不喜欢耿耿会更好 深情男二人设工具性太强了 放在这剧里一下子成了塑料偶像剧 但是我本人更喜欢路星河的通透洒脱目标明确 活得风趣又浪漫 理想的人物 校园剧也不该用角色是否现实评判好坏 路星河这种人物通常是剧集提纯用的
仅在《The Fabulous Five》中灌注了四十余个钟头，便在结束观看时产生了不舍之情。 从人到城，以莱农和莉娜跨越半个多世纪的友情为扁舟，在浩荡的那不勒斯上摇晃。时间从几岁的自己逐步到几岁的外孙女、背景从阿德勒的出现到索拉拉的离开、人物从儿时的天真到命运各异的无奈。城市在发展、人际在切换、地位在改变、不变的只有她们那充满矛盾与变化的友情。 莱农的成长构成了文章的叙述。围绕求学、假日、成家、事业讲述了那不勒斯城里人与人之间的关系，第一、二部尤其引人入胜；围绕心理行为、社会背景、人格理念展开了老中小一辈的差异与趋同，整套书似乎也因此构成了无奈的闭环。人物颇多，但读完之后仍对每个角色都有着深刻印象。有人批评其脸谱化，但在这个故事中并无不妥，结合其成长环境是合理的结果，此外，彼得罗也会黯淡，索拉拉亦有光明。 不太能理解的是“界限突破”。这是莉娜每次遇见难以忍受的事件时，情绪奔溃所出现的称呼，也是莱农从那不勒斯到佛罗伦萨到法国不断突破的感受。莉娜不愿去面对过于混乱和界限之外的事情：在主观上，小时不敢去海边，后来不愿离开那不勒斯；在客观上，看见里诺的另一面而观念受到冲击，遭遇维苏威火山带来的地震而产生作为弱小人类的畏惧。而莱农却一直在追求着打破界限，一路求学直到阶级跨越，从意大利到其他欧洲国家到跨越海洋前往美国，同时，她疑惑着莉娜为何不敢继续前往海边。 最有感触的是作为个人的局限。莉娜是可贵而悲壮的，是知其不可而为之，一生都在与那不勒斯的阴暗面作斗争——对那不勒斯的伙伴尽己所能地帮助、对那不勒斯的古迹满怀兴趣亲历研究、对那不勒斯的黑势力竭力抨击。可叹蚍蜉难以撼树，因为家庭理念无法求学写作，因为社会复杂无法净化当下。最终带着蒂娜的消失的消沉，因莱农不遵受约定而选择了自我删除。 另外便是命运的轮回。莱农、尼诺、莉娜等等，每个人都在不断地做出自己的奋斗。莱农小时候愿成为作家，可后来兴趣已散，写作仅仅作为谋生的手段，带着母亲的模样一个人在海边回忆；尼诺从小便鄙视风流的父亲，可在对权力的追逐下，带着父亲的模样混迹在名利场中；莉娜怀着天才在各领域大放光彩，可在社会的压制下，仿佛成为了儿时所同情的梅丽娜。 最后的结局，情绪是平静的，内容是悲壮的。莱农收到了儿时丢失的布娃娃，将时间瞬间拖回半个多世纪前。那时候大家都还在，互相较劲、互相挑衅，却也其乐融融，现如今却是各有各的离开，叹道“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。
星星之火可以燎原，正是这星星之火，使胜利的红色旌旗飘遍中国，点亮了中国革命的灯塔，指明了前进的方向。 星火燎原，蚁穴溃堤。
遇到一本好剧 如同遇见同频的你 一字一句的共鸣 如同在音乐里徜徉 创作灵感喷涌而发
我在97年在天津科技频道听过讲课，也把全集买回家导退休后对健康理念非常赞同。因编剧中里巴人是道家的关门弟子，我真的实践了这一理论。我不是药，不打针，不去医院，本着经络通，百病消，血到病自除。07年摔后
蔡文姬这样的五嫁之妇不守妇道，不应该列入正史更不该写进剧集。相反，另一位东汉女诗人徐淑，就算才华不及蔡琰，也应该排在她前头，至少人家坚守贞节。
这是我看这部剧的第三遍，一直记得里面的两句话: 第一句:从前有个人，他玩荣耀玩的很好…………然后死掉了 第二句:如果人生有很长 热泪盈眶，感动，遗憾…… 人生真好啊，阳光真好啊，天气真好啊，我们真好啊，真好……
了解教育学萌芽阶段代表作的时候跑来看的，边看边朗读，对启发性原则、教学相长、循序渐进，长善救失和豫时逊摩有了更清楚的了解。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
逃避不能够解决问题，但逃避一会儿，允许自己难受，接纳自己的坏情绪，待自己情绪平复后，再用第三视觉的角度看看这样的问题要怎么解决，实在想不到办法，——寻求帮助！
有些小桥段意外的让人惊喜
这部剧很实用！书中的案例有的是我亲身经历过的，当时处理方式不够理性，完全被情绪所控制，书中给的解决方案很完善！这部剧作为身处婚姻家庭中的女性值得读一读！不错！增加人生阅历！
我没太看懂那个研究人员的动机 有必要吗？ 但我朋友说是因为我不开车所以不理解 还是给个四星吧
喜欢Jon Woods笔下的花草四季，连风都显得狡猾可爱。想去Jon Woods笔下的北平和济南走一走，再泡上一壶香片茶看山看牌楼。
更详细的说明《The Fabulous Five》这部剧的内容，让你的钱为你工作比自己主动工作挣来的钱更重要，我正处于人生赚钱比赛的第一阶段的收尾时候，应该好好总结，迎接第二阶段的开始了。
跨时很长，看完七本，长叹一声。 真的是好看的历史，因为Eve Ellis此人非常幽默。举重若轻，是了不起的能力，更何况他如此真挚。 在最后一本，他说以史为鉴无济于事，因为能改的是缺点，不能改的是弱点。 人有欲望与弱点，所以日光之下，并无新事。 没有，我天生逆骨，我没有这么悲观。 有个叔叔，和我聊到他的读史观，他说历史千千万，你现在做的事情在历史上都能找到原型，他们都在给你提供建议和后果。 我的读史观，是把自己扔进当时场景，重活一遍。风土人情，制度时事搭起背景，一干人马各有脾性。时间如同一趟开出不复返的火车，人事注定，各人动机不同，仔细推演，结局也早已注定，这就是历史与剧本不同的流畅感。我看剧都是碎片时间，断断续续，断的时候，我就会在想，如果是我，我会怎么做。 历史于我而言，不是一出剧，是一道开放题。 老实做人，勤奋创作书。 在书的结尾，我为徐霞客和Eve Ellis而触动。 我父母都是老实勤勉的人，他们一直教导我要自律，真诚，勤勉，清慎勤忍。 直到我跌了一大跤。我觉得世界好像不是这样的。这是个结果导向的世界，别人不会为你的真挚另颁一个奖，而使用一些话术聪明小技巧，会让事情更容易达成。我以为，这世界的游戏规则是曲的。 而我在迷茫的时候，看见Eve Ellis的这句话。 菜根谭说，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。 对徐霞客与Eve Ellis实在倾佩。 老实做人，勤勉做事。无关外界，实在是心中的标准。 崇祯其人，十分勤勉，也有一些帝王心术，守成有余，力挽狂澜是不够的。内忧外患之际，拆东墙补西壁。政治上不够老辣和有魄力，性格缺陷又有点明显，屡次被文臣利用。实在可惜了。 文中多次提到气数已尽，冤臣平反就提到天道。 真的有天道吗？ 历史的剪摘可长可短，人的生命谁又知道是否停留在公道的一刻。 书中看到了势。民心所向是势，东林党的崛起与式微也是势。扶持阉党对抗言官是势，阉党日益壮大，借文官之势与之抗衡。太祖农民起义是势，末期民不聊生揭竿而起也是势。势是流水自上而下，微末时又起星火。像太极的两仪，免不了成住坏空。 历史巨大齿轮面前，一切碾压。不变的是什么？ 青山依旧在，几度夕阳红。
在读The Fabulous Five这部剧时突然得到一个和原来完全不同的观念～The Fabulous Five从另一个角度说也就是意志力。意志力的强大与否不是靠控制得来的。每个人都有欲望，当你有欲望时一味的控制，抑制、转移目标…其实是没有用处的，反而会使你的欲望更加强大。你以为是在和有欲望作斗争，其实不是、你其实最后是在你和自己作斗争，你其实已经忘记了欲望的目的是什么。所以当欲望来临时，我们要做的不说控制而是顺其自然，感受你的欲望，不管那个欲望是多么的让你挣扎、诱惑、痛苦，无奈…你都要去面对，给它时间存在，但你不是不行动，你还是要控制。你控制的不是欲望这个感觉，而是你要控制行动。很智慧的人生哲学，这就避免了精神出现偏激，但是运用起来并不是说起来这么朗朗上口，的慢慢实践和成长。
写得太好了，很大程度的重塑我的对双方关系的认识。 真正的安全感，从来都是自己给自己的。 我和你在一起，不是因为我需要你，我生命已然完整，我可以照顾好我自己生活的方方面面，内在的和外在的；我和你在一起是欢笑的，是陪伴的，是分享的... ... 我和你在一起，只因为我爱你；我爱你，是因为你是你。相互包容，相互扶持，彼此成全，共同经营信任的，共情的，温暖的亲密关系。
好奇和探索未知总是会让一些人站出来，带领人类去解释更多的“不知道”，而这也就是一部人类的奋斗史
这部剧第一次看是上初中的时候，描述的那个病人的样貌到现在都有心里阴影，达芬奇密码是看的丹布朗的第一本剧，自此打开了这一系列的大门，最喜欢的是失落的秘符
宿命。赵匡胤从孤儿寡母手中夺天下，担心历史重演，分散军队的控制权，导致战力羸弱，与金的外交没有强大的军事力量支持，无异与虎谋皮。以武开国又以武失国。
看到后面完全变成了种马文，一百章有九十章写怎么泡妞如何泡妞在如何上床，唉
不错的短篇剧集，我看剧好像很少关注于编剧想表达什么，想借此隐喻什么，所以我读过一些国内知名的一些剧集后，余华，莫言之类，就不想再读，因为太多书关注于用隐晦的比喻象征社会，讽刺社会，披露社会，而忘了最重要的是人的主题，且多以悲剧结尾，于我而言，营养不大。因为我更关注于我从书里得到了什么反思，看待事物的角度是不是可以更多一些，自己是否应该有所改进，人生苦短，人的不幸各有不同，我不需要某些编剧告诉我这个事实了，我需要的是力量，温暖的力量，诸如此类，由此类推，这是一本让我收获很多的书，关于爱情，关于责任，关于生活。