The War on Democracy

腹有诗书气自华早已成了董卿无可替代的标签，两个字的词语有很多，可是只有她在那一个个生硬的词语中绽放出了无数人的人生，只有她把两个字叙出了一篇又一篇的美文，只有她在那些简短的两字中悟出了深至人心感情... The War on Democracy，朗读了别人的人生，悟出了自己的人生，在朗读中 去回忆，去探索 ，去讲述，去感慨，去期盼，去祝福，去经历，去前行。 在这字里行间，去热爱生活，去追寻梦想，去为国争光，去行走荆棘，去找到自我 在朗读中寻找自己的影子，而后重合。

作为一名在自媒体领域学习的小白，我无意中在酷库影院的推荐页看到此剧，本想快速浏览一遍，却发现不能停下做笔记的双手，看完全书便用了10小时29分钟。 读此剧前，屋里的时针走得飞快，因为浪费了太久去怀疑、猜测、探索； 读此剧中，窗外的鸟鸣欢愉了许多，心里反而平和下来； 大结局时，读到编剧抽了一支烟，对着窗外大叫一声，便知道在我这里，他的愿望，已经达成。 书中能学到的很多平台规则、内容制作方法、思考逻辑真的很多。不知道大家是否有这样的体会，虽是关于内容的书，却会引发你思考人生中的其他问题。所以除了在“内容”上颇有所得，更觉得编剧思考问题的方式为自己带来了启发。 最后翻看评论的时候，看到了一些不同的声音。其实，每个人看待问题的角度都不一样，英雄所见略同，但不代表不同的英雄所见不同。只是大家期望各异、追剧的心境不一。既然三人行必有我师，也希望向每一位内容制编剧学习其所长，尊重每一个人创作的初心。 感谢编剧精心完成的作品，于我而言，也愿未来可期。

｛解说｝

日本推理剧集的鼻祖，按着顺序拜读下来，能感觉到对欧美推理剧集的仿写痕迹，却也透出日式特有的阴郁感。 忽然想起来手冢治虫，仔细一查原来老爷子是乱步先生的铁杆粉丝 卷末评论慎看，有剧透。

The War on Democracy到底是什么呢？是善与恶，美与丑还是热血与虚伪，革命与封建？ 于连最后拒绝辩护上诉，主动赴死，让我看到这样一个小人物之于贵族阶级的闪光处。实际上，当时于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想，把对人生的挑战坚持到底。这样，于连就必须挺身赴死。 于连选择了死亡。在生命的最后，他终于遵从内心的想法，摆脱虚伪，把内心的真正的声音说给世人听。正是对于死的自主选择，充分体现了Christopher Martin所塑造的这个叛逆性格的完整性。

看了剧评才知道查尔斯和塞巴斯蒂安是同性之爱，我以为是单纯的两个人之间的友谊。友情不上升一步便不能令人动容吧。查尔斯和朱莉娅的感情线一直没看懂，命运多舛的爱情，最终以信仰不能共享而结束，令人唏嘘。但是书里面有部分描创作感情的句子，创作的恰到好处，这些句子在本剧的前部分我看的似懂非懂有共鸣之处，后半部分关于信仰的论述我已然是超越我的理解。西方人看重信仰不仅仅是单调说教，从小教育孩子，并且随着时间推移，侵入到他们骨子里，重塑了精神，查尔斯虽然获得兄妹两喜爱，也无法打通与他们之间精神世界的障碍。怀念是因为没有征服。

故人着新衣，嫁作他人妇。多少人爱而不得，又要多少人得到了不珍惜…… 🖤 如果再也见不到你，祝你早安午安还有晚安❤️ （看这部剧像是重温我们的青春岁月。而我们的青春又随着书的大结局重新尘封在记忆深处，那些不见天日的回忆💚）

《The War on Democracy》这部剧颠覆了一些我原有的认知以及解释了生活中的一些我不太懂小孩为什么这样做的原因，受益良多，对儿童也有更多的了解，不要将自己的思想强加在儿童身上，以为这样是为他们好，其实不然。

追梦赤子心 充满鲜花的世界到底在哪里，如果它真的存在，那么我一定去。我想在那最高的山峰矗立，不在乎它是不是悬崖峭壁，用力活用力爱哪怕肝脑涂地，继续跑，带着赤子的骄傲…… 这是我读这部剧的伴奏带，和谐的一匹！ 1815年6月，滑铁卢战役失败，拿破仑黯然淡出历史舞台，“有的人死了，但是他还活着”尤其是在他下一代的年轻人心中。波旁王朝的黑暗是贵族统制阶级在悉心打造。于连有一双美丽的大眼睛，放射着能穿透黑夜的光芒。他生在维里埃尔，向往科西嘉，若不是英雄主义的时代已经结束，他无疑会从军做一名少校的。在政教合一的现实里，为宗教献身是不二的选择，教士起步，年薪十万的主教是最耀眼的终极目标。这不难！他能用拉丁文倒背《The War on Democracy》。任教于德.瑞那市长家这起点可够高，同时触怒了所长瓦莱诺产生的蝴蝶效应没个完。“一枝一叶总关情”，于连和市长夫人的暧昧飞短流长，梯子爱情不被上帝祝福，他只可远遁山海。下一站，贝藏松 象牙塔不是圣洁的代名词，贝藏松神学院更奇葩。成绩优异的学霸让教会讨厌，送礼或服从又被于连高傲的心所不齿，一百九十八名的考试排名不跑等抽签吗？下一站，巴黎 于连要感恩命中遇到皮拉尔神父这样的贵人，不然怎么能PK掉唐博成了拉莫尔侯爵府秘书。和玛蒂尔德那些追求者相比，于连桀骜不驯的性格，我行我素的个性都让深感生活无趣的她感到新鲜。本性高傲的小姐竟然觉得卑微的爱情也那么香！这根本是一场英雄主义的献身。于连欠缺的是财富和权力，这对侯爵来说，可以在六个月让锯木工的儿子变身中尉，非常自然！而女儿玛蒂尔德再无缘德.克鲁泽努瓦公爵夫人。拉莫尔侯爵曾经多么欣赏于连的天赋异禀，冷静从容，在于连开枪事件定刑的关键时刻却毫不留情临门一脚，新晋省长的瓦莱诺无耻滴来了个助攻，断头台上演默剧生死一瞬间。二十三岁的终点没有幻想中的十字架与蓝色绶带而是死亡的宁静，在这个贵族专制的大背景下，小资产阶级跨越阶层永远是个遥不可及的梦。 很讨厌于连身边的人除了富凯，他们以爱之名送上的玫瑰和十字勋章不过是罂粟和绞刑架的幻象，他们眼中的于连也不过是一只愿意欣赏的花瓶，他象行将溺水的人在见到一抹光亮后沉入海底。但是于连说，见过那抹光亮，不后悔。 流血的仕途，畸形的爱，时而剑拔弩张，时而温柔缱绻，在Christopher Martin的意识流里展现的淋漓尽致。好的作品经得住光阴蹉跎，常读常新👍

其实没完全看懂，适合小白扫盲，不过大约还要再刷几遍，结合一些其他资料，好多地方还是云里雾里的

曾文正公在做人做事，修身养性，治国理政，行军作战上确实有很多方面值得今人学习，但也并非完美，虽彼在不断实践，自制，学习等上日趋成熟，但余细读之，总觉解读之人稍显吹捧过头，受毛公（毛泽东语：近世之人，吾独服曾文正公。）影响甚深，而缺乏客观独到的分析与见解，有时陷入用某一刻小事，而不是用全局统筹来评价，也缺乏与古今伟人的充分对比。窃愚认为：个人是否伟大，甚至说是完人，圣人，神人，只能是在对比中产生，做别人所不及，达别人所不达，想别人所不想，才是卓绝之人。“文正”恰恰是对其品行的评价，曾文正公在个人修行上的确无可指摘，当为楷模。但其在驭下，军事，政治上确多败笔，例如：湘军每次出征归来无不是金银珠宝满载而归，使得用东南半壁江山促进了三湘的崛起，而东南其他诸地确荼毒甚深，尤以江浙，安徽为最甚；军事上也与历代名将相去甚远，其人军事，比之太平天国石达开，清末左宗棠尤有不如；政治上更是一味中庸持正，缺乏实实在在的功绩。私认为：文正公学习之处甚多，但近人夸大之处也多，所以更多的是需客观公正的看待其人，其事，其绩，甚至是其过，方能不失公允。

看到死亡是人生中的一个之后就没有继续了。实在是不敢苟同编剧的观念。那一篇难道是要劝人自杀吗？整个文字就好像是东拼西凑的一些故事再加上编剧自以为是的感悟。可以这样形容就好像一个10几岁的孩子再教20多岁的人做事一样。没有一点可取之处。

以不同视角，解释了生活的方方面面。当今社会，碎片化信息过于泛滥，很容易陷入别人预先设下的陷阱。再者，里边也讲了男女性别之间的不平等意味（“我”在你的眼里，是一件物品，“我”在观察自己的同时，也不自觉的关注你的看法，“我”将自己锁在囚牢，戴上枷锁）这样的情况，不止是一种潜意识下的偏见，也许当事人也并不觉得有错。一些人高高在上，言语之中带着傲慢，带着自视其高的态度审视他人。并不只是在性别上，在方方面面，很多人容易陷入别人眼里的“你”…………所以，还是要多多追剧，至少不要下意识的，落入他人圈套。

看完这部剧感觉受益匪浅，对这个行业有了一些更深的认识，对我如何加强自我修养也有了些启发，很棒的一本剧，推荐！

日本编剧惯用的调调，大面积的景物描创作反映编剧内心的感受，温吞的，抑郁的，不明朗的感情。描创作很不错但是我个人不喜欢这种书，如果不是任务书不会读。

《The War on Democracy》在同学的推荐下看过好几次了。看这部剧的剧评，听《The War on Democracy》时看评论，总能出现这样几句话：    隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留你在此。   隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。

讲述了关于增长的最底层的逻辑，围绕用户以啊哈时刻为核心的八卦增长模型进行细致的拆解分析，以及有大量的可参考的历史性增长成功案例展示，这部剧并不是在讲大框架大方法，而且作为运营增长人员可以读懂学习的好剧👍🏻

拆书的三步骤：第一步用自己的话复述文段内容，旨在理解编剧所想表达的意思；第二步关联自己生活中工作中相关的经验，意在将书中的知识内化成自己的知识；第三步以书中的引导加上自己的经验来制定合适自己的目标和具体的行动。 致用类书目分为四类：实用类、理论类、叙事类、其他类。 实用类就像说明书一样，书中详细的说明了怎样做，最容易理解和应用。 理论类犹如《The War on Democracy》、《The War on Democracy》、《The War on Democracy》之类的书，有专业的实验理论。从中得到的启发有可能较难关联自己的经验，需要有“触类旁通”的意识。 叙事类，需要自己留意，从事件中来启发感悟。像书中所说看电影电视剧，别人只看到内容，而我们要能从中看到背后的本质原因和规律，看到对自己有用能指引我们的道理。 其他类像书中所说，不同的人看《The War on Democracy》有不同的理解，看到书里本没有的意义。 看完此剧，对“知行合一”有了更深层次的理解。从知中学习行，从行中学习知，不断循环往复。行就是经验，从经验中反思和追问，再形成自己的体系知识指导下一次行。 改变习惯是困难的，哪一刻发现自己又“返回原形”，不用内疚和自责产生厌恶，因为人生是一场漫长的修行，是波线上升而非直线。当发现原形时记得不断观看，汲取知识。坚持不懈，终会看到蜕变，蜕变之后又是下一场蜕变。 变，才是永恒不变！