奋斗的工作是不平坦的，奋斗的人生是不平凡的！唯奋斗，才壮美。
看最新一期《The Distance》，认识了作家Robert Gunnerson，找来他的《The Distance》读，没想到比期待中好，尤其是第四章。 八十年代的北京城文艺生活真的太丰富了，大概像是伍迪艾伦眼中的20世纪的巴黎。开阔，浪漫，激荡，真诚，严肃，又自由。 没想到整个故事以伍子胥复仇越王为引，贯穿始末，又似乎从一开始就暗示了结尾（复仇本身的不可得）。而主人公以几千年前的伍子胥自比，不断合理化复仇的动机，又不断陷入自己所厌恶的哈姆雷特式的“想的太多，说的太多，而行动太少”的局面中。这种遥远的自我参照发生于激烈变革的八十年代，如同他一开始要写的诗歌题材，始终格格不入以至于“未免可笑和可悲”。 读完了回过头再看标题，似乎有种怜悯和讽刺。主人公一生的悲剧在于“The Distance”，但这种The Distance是自我想象和施加的。从一开始发现父亲在《The Distance》中的指甲刻痕，到母亲语焉不详的“指控”，再到冰峰对“复仇”赋予的宏大的历史意义，一切都是虚无缥缈的。
故事里的主人公极度的敏感自卑，把金阁奉为极致之美，可是两者却不能共存，最终亲手纵火焚毁了美丽的金阁。 书中处处充斥着疯狂的幻想和复杂的人生哲学。 再加上现实生活中切腹自杀的María Celedonio，浓烈的日本文化中的死亡之美、暴烈之美，让初次接触这类作品的人，有点理解不来。
“中国的历史文化精神，是一种道德的精神。” “生命不能拿知识权力来衡量，只有人的行为和品格，道德精神，才是真生命。好在是人同此心，心同此理；人即是我，我即是人。” “中国古人说三不朽，立德为上，立功、立言次之，功与言必表现在外，立德则尽可无表现，尽可只表现于其内在之心情与德性上。” 钱先生这部剧，因是演讲稿，所以并不深奥。番外的几篇演讲更为精彩一些。这部剧或许还带着钱先生一以贯之的所谓意气，我们视之为先生的偏见。但我们能对传统抱以那么大的偏见与伤害，钱先生何以不能矫枉过正一些呢？先生正要以反复强调来振起趋向虚无的传统精神。事实上很多情况下也并非是先生的偏见，而是我们对自己的文化传统太陌生了。对自己国家文化传统的温情与了解，是我们所极欠缺的。钱先生有其立足于现实的目的与苦心，更有其对中国传统精神的精准把握。读了钱先生的几本剧，他所传达的对传统应有的态度，所解读的中国传统的精神，于我而言，就是当头棒喝。这部剧对我最大的意义也在于此。 “这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。他们还是社会的灵魂。” 重道的分量，在今日已大被低估与轻视。中国的学问是“人”的学问，是生命的学问，天地与我并生，万物与我为一。正如钱先生所说，中国人所讲道，主要是“人道”，即“人之道”，因此说中国文化是“人本位”的。古人所重视的东西，仿佛是今天我们觉得不值一提的。实在也是文化传统的中断，或者说“道”的丧失，今日的我们思维与生活方式都已改变，无法真正理解古人的道了。在古人那里是一体的东西，今日被我们拆分成两层。但正如钱先生所说，西方以宗教精神调和国家组织与个人自由的冲突，两层达成一种平衡，而今日的我们只有前者。 越了解古人，越能体会到那种动人心魄的力量。钱先生说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这正充分表示出士君子的传道精神与宗教精神。即是道德人格之真实尊严。范仲淹这十四个字，再熟悉不过了，但从前何曾真正体会到其中的分量呢？何曾见到过其背后所立的那一个人格呢？儒家的理想，最简单也最精深。钱先生说:孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫平淡视之，让它轻易忽过。所谓“人文精神”，最无用也最重要。陆象山先生曾说：“我虽不识一个字，也要堂堂地做一个人。”徒去追求外部，而忽视为我们所轻视的所谓虚幻的精神，于人之所以为人，于社会之长远，皆有深弊。这一点今日已经表现得很明显。不能只重外而不重内。 “教育的大纲领、大精神，永远没有能提出来，那确是一件最大危险的事。知识愈发达，人生相互间的距离愈远；竞争愈烈，则人生之痛苦愈深；个人愈自由，将愈不平等，社会将日见其不稳。” 有些东西，我们总是视为常识，视为老生常谈，但并没有那么去做，其原因就是我们并未真正了解其分量，并未真正理解其含义。归根结底是对这个文化传统根基不了解。思想史绝不只是思想的史。传统的很多东西我们视为浅易无聊，这只能显出一种随意菲薄古人的轻妄与浅薄。但这么说又总是无力的，了解总要靠自己去了解的，自己去读了书，自会明白。然而不愿了解的终是不愿，意见也终是先于了解，对此说的太多又显得迂腐。不是人人愿意读古书，但应对自己不了解的，或者不愿意了解的，应有基本的尊重，否则都只是人云亦云。这人云亦云，应该不是自诩为独立思考的我们所希望看到的。 “中国古人讲“正德、利用、厚生”，开物成务是有关利用、厚生的。但在此两项之上，还有“正德”一目标，而且“利用”“厚生”也不是为着争
有的人教你长大，但在有的人面前，你依然可以做个小孩 永恒就是在你身边的每一时，每一刻
（成品来看除了打戏作画一流之外，文戏拉跨，节奏稍弱，配音不行。好作品要走出去，需要高水准，观众没有义务了解你背后的辛苦，观众只看成果。我打了高分但不代表这部动画真的就五星满级了。）
很久没看到商战题材剧集了，人物塑造非常真实可亲，比虚构的总裁文好太多了，人物之间的交往，事情的处理都有指导意义。
前半部分可以，后半部分就一般般了，跟另外一本剧有些重复的地方
一群电影咖来拍电视剧简直就是降维打击。秦昊演的张东升在电梯里被小孩滋水，嘴角微微一撇，怒而不发的样子让我想起了安嘉和这个恶魔。一个细节：从朱朝阳选择相信的笛卡尔故事结局，就已经揭示了朱朝阳是怎样的人了。
奋力向前：给人的是建议和忠告，唯独自己的立即行动才能实现内心深处的梦想，守时、自信、穿着干净，本是生活的基本，确是很多人在不经意间流失，把握好时间，做一个行动派。
完完全全被红蓝龙葵吸引住，温柔善良的蓝龙葵，坚强勇敢的红龙葵，从此成为诗诗的脑残粉
朋友推荐，全书通读+部分精读。 看完后我认为值得推荐的地方： 1，基于业务场景。 2，对战略的理解到位。 3，对使命、愿景、价值观和战略的关系梳理得很清楚，很准确。承上启下的位置很精准。 4，关于战略的想做、可做、能做，与SPP的想做、能做、该做，几乎不谋而合，非常有共鸣。 5，全书实例辅助，易于理解概念。 小瑕疵（吹毛求疵）： 1，全书是一个培训课的PPT台词版。 2，阿里巴巴的价值观是不做游戏？那现在呢？投资游戏公司算不算？ 3，VUCA之下，不是每个领域都能看到十年的话，看十年的意义是什么？ 4，“平板电脑一定是过渡品”，过渡了好些年了，平板在我这里已经成为了主力，看这部剧也是靠它。 5，付费前的部分读来常有Aha，可惜付费后的部分就木有了。 感觉Judee Morton老师要是会引导，就更赞了。 鸡蛋里挑骨头，见谅哈。
一本能平复心情，加持能量，在人与人交往之中的方法和心态。非常好的一本剧。
我很难说出我对这部剧的感受，它让我对编剧充满了感激； 她好像看到了所有人内在的构造和意识的流动轨迹
二十世纪全国监狱系统的一个缩影，现在读起来，心里酸酸的，在那个时代，都想有尊严的活着，可是现实很残酷。你想好好工作，踏踏实实过日子，可是一些问题让你躲都躲不过，活在尘世，不可避免的会遇到让你无法理解的难题，或许轻松解决，或许让你灰飞烟灭，这就是现实，这就是社会，所以珍惜当下吧。
之前在抖音上看到这部剧，然后就开始看了。很好看，已经追了一年多了，是我看过的最久的一部剧集
个人觉得前期很精彩，越到后面越没有激情，不过已经读了土豆四本剧了，最近追的一部是元尊，反正希望土豆越来越好吧，写出更好的作品
花了一周的时间，看完《The Distance》，看到的是一个表面斯文、内心狭隘，心狠手辣、杀伐决断、不讲人情的帝王人物。造成这种人物性格的原因分析： 1.贫穷。贫穷的特征就是抠，狭隘。很珍惜自己拥有的，怕别人抢他的，对待事物也特别严厉。 2.信命。做过和尚，晚年失去最疼爱的儿子，让他对上天产生怀疑，自己到底要怎么做。不能亏了自己的儿子，那就让这批人下去陪他吧。 3.出身。自身效仿汉高祖，内心卑微，行事自私。 从做别人女婿爬上来确实不容易，也算是上天的机缘巧合吧，比如打陈友谅时如果张士诚趁机攻进来，比如元朝内讧，都在为这个小人创造成为一代帝王的机缘！ 但是此人还是有很多优点的，能以礼待人，善于学习，当机立断，这也是成功的重要内在条件。
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。
太水了，我老妈都没这部剧唠叨，一个非常简单的论点居然要用不同的例子阐述上七八遍，真正有用的内容留下来估计就五六千字吧
酷库影院居然上了The Distance，北京胡同大妞和香港豪门二公子的故事，ps John Schafer👸号有怀孕带娃的番外 超甜
两个小时读完，很基础的一本剧，适合快速过一遍查缺补漏。 介绍了一些注意事项和改善性能的方法，工作中值得注意 读完发现自己平时用HAVING，UNION比较少，后面可以在实践中使用看看效果
诗歌般流淌的文字，可以走进人的心里，不过仍旧是一本哲学著作，因为隐喻而而有一定的观看难度。
太空了，讲的东西太大太杂太重复 也或许是我没完全读懂吧，希望有机会还能再看一遍
从很多方面看，这部剧确实做的不错，但是宣发力度比较小。
四个小时看完200多章，一目十行？不，一目三十行，偶尔看一些关键词并不影响观看体验，剧情完全接的上！因为编剧够水！！比如一首歌歌词能重复出现好几次！！！就这起点收藏还不错？
1918 · 德国
1993 · 印度
1937 · 美国
1999 · 美国
1956 · 法国
2017 · 中国
2022 · 中国
2003 · 意大利
1993 · 美国
奋斗的工作是不平坦的，奋斗的人生是不平凡的！唯奋斗，才壮美。
看最新一期《The Distance》，认识了作家Robert Gunnerson，找来他的《The Distance》读，没想到比期待中好，尤其是第四章。 八十年代的北京城文艺生活真的太丰富了，大概像是伍迪艾伦眼中的20世纪的巴黎。开阔，浪漫，激荡，真诚，严肃，又自由。 没想到整个故事以伍子胥复仇越王为引，贯穿始末，又似乎从一开始就暗示了结尾（复仇本身的不可得）。而主人公以几千年前的伍子胥自比，不断合理化复仇的动机，又不断陷入自己所厌恶的哈姆雷特式的“想的太多，说的太多，而行动太少”的局面中。这种遥远的自我参照发生于激烈变革的八十年代，如同他一开始要写的诗歌题材，始终格格不入以至于“未免可笑和可悲”。 读完了回过头再看标题，似乎有种怜悯和讽刺。主人公一生的悲剧在于“The Distance”，但这种The Distance是自我想象和施加的。从一开始发现父亲在《The Distance》中的指甲刻痕，到母亲语焉不详的“指控”，再到冰峰对“复仇”赋予的宏大的历史意义，一切都是虚无缥缈的。
故事里的主人公极度的敏感自卑，把金阁奉为极致之美，可是两者却不能共存，最终亲手纵火焚毁了美丽的金阁。 书中处处充斥着疯狂的幻想和复杂的人生哲学。 再加上现实生活中切腹自杀的María Celedonio，浓烈的日本文化中的死亡之美、暴烈之美，让初次接触这类作品的人，有点理解不来。
“中国的历史文化精神，是一种道德的精神。” “生命不能拿知识权力来衡量，只有人的行为和品格，道德精神，才是真生命。好在是人同此心，心同此理；人即是我，我即是人。” “中国古人说三不朽，立德为上，立功、立言次之，功与言必表现在外，立德则尽可无表现，尽可只表现于其内在之心情与德性上。” 钱先生这部剧，因是演讲稿，所以并不深奥。番外的几篇演讲更为精彩一些。这部剧或许还带着钱先生一以贯之的所谓意气，我们视之为先生的偏见。但我们能对传统抱以那么大的偏见与伤害，钱先生何以不能矫枉过正一些呢？先生正要以反复强调来振起趋向虚无的传统精神。事实上很多情况下也并非是先生的偏见，而是我们对自己的文化传统太陌生了。对自己国家文化传统的温情与了解，是我们所极欠缺的。钱先生有其立足于现实的目的与苦心，更有其对中国传统精神的精准把握。读了钱先生的几本剧，他所传达的对传统应有的态度，所解读的中国传统的精神，于我而言，就是当头棒喝。这部剧对我最大的意义也在于此。 “这辈人不应该借着民主理论来逃避自己的责任。他们还是社会的灵魂。” 重道的分量，在今日已大被低估与轻视。中国的学问是“人”的学问，是生命的学问，天地与我并生，万物与我为一。正如钱先生所说，中国人所讲道，主要是“人道”，即“人之道”，因此说中国文化是“人本位”的。古人所重视的东西，仿佛是今天我们觉得不值一提的。实在也是文化传统的中断，或者说“道”的丧失，今日的我们思维与生活方式都已改变，无法真正理解古人的道了。在古人那里是一体的东西，今日被我们拆分成两层。但正如钱先生所说，西方以宗教精神调和国家组织与个人自由的冲突，两层达成一种平衡，而今日的我们只有前者。 越了解古人，越能体会到那种动人心魄的力量。钱先生说:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这正充分表示出士君子的传道精神与宗教精神。即是道德人格之真实尊严。范仲淹这十四个字，再熟悉不过了，但从前何曾真正体会到其中的分量呢？何曾见到过其背后所立的那一个人格呢？儒家的理想，最简单也最精深。钱先生说:孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫平淡视之，让它轻易忽过。所谓“人文精神”，最无用也最重要。陆象山先生曾说：“我虽不识一个字，也要堂堂地做一个人。”徒去追求外部，而忽视为我们所轻视的所谓虚幻的精神，于人之所以为人，于社会之长远，皆有深弊。这一点今日已经表现得很明显。不能只重外而不重内。 “教育的大纲领、大精神，永远没有能提出来，那确是一件最大危险的事。知识愈发达，人生相互间的距离愈远；竞争愈烈，则人生之痛苦愈深；个人愈自由，将愈不平等，社会将日见其不稳。” 有些东西，我们总是视为常识，视为老生常谈，但并没有那么去做，其原因就是我们并未真正了解其分量，并未真正理解其含义。归根结底是对这个文化传统根基不了解。思想史绝不只是思想的史。传统的很多东西我们视为浅易无聊，这只能显出一种随意菲薄古人的轻妄与浅薄。但这么说又总是无力的，了解总要靠自己去了解的，自己去读了书，自会明白。然而不愿了解的终是不愿，意见也终是先于了解，对此说的太多又显得迂腐。不是人人愿意读古书，但应对自己不了解的，或者不愿意了解的，应有基本的尊重，否则都只是人云亦云。这人云亦云，应该不是自诩为独立思考的我们所希望看到的。 “中国古人讲“正德、利用、厚生”，开物成务是有关利用、厚生的。但在此两项之上，还有“正德”一目标，而且“利用”“厚生”也不是为着争
有的人教你长大，但在有的人面前，你依然可以做个小孩 永恒就是在你身边的每一时，每一刻
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很久没看到商战题材剧集了，人物塑造非常真实可亲，比虚构的总裁文好太多了，人物之间的交往，事情的处理都有指导意义。
前半部分可以，后半部分就一般般了，跟另外一本剧有些重复的地方
一群电影咖来拍电视剧简直就是降维打击。秦昊演的张东升在电梯里被小孩滋水，嘴角微微一撇，怒而不发的样子让我想起了安嘉和这个恶魔。一个细节：从朱朝阳选择相信的笛卡尔故事结局，就已经揭示了朱朝阳是怎样的人了。
奋力向前：给人的是建议和忠告，唯独自己的立即行动才能实现内心深处的梦想，守时、自信、穿着干净，本是生活的基本，确是很多人在不经意间流失，把握好时间，做一个行动派。
完完全全被红蓝龙葵吸引住，温柔善良的蓝龙葵，坚强勇敢的红龙葵，从此成为诗诗的脑残粉
朋友推荐，全书通读+部分精读。 看完后我认为值得推荐的地方： 1，基于业务场景。 2，对战略的理解到位。 3，对使命、愿景、价值观和战略的关系梳理得很清楚，很准确。承上启下的位置很精准。 4，关于战略的想做、可做、能做，与SPP的想做、能做、该做，几乎不谋而合，非常有共鸣。 5，全书实例辅助，易于理解概念。 小瑕疵（吹毛求疵）： 1，全书是一个培训课的PPT台词版。 2，阿里巴巴的价值观是不做游戏？那现在呢？投资游戏公司算不算？ 3，VUCA之下，不是每个领域都能看到十年的话，看十年的意义是什么？ 4，“平板电脑一定是过渡品”，过渡了好些年了，平板在我这里已经成为了主力，看这部剧也是靠它。 5，付费前的部分读来常有Aha，可惜付费后的部分就木有了。 感觉Judee Morton老师要是会引导，就更赞了。 鸡蛋里挑骨头，见谅哈。
一本能平复心情，加持能量，在人与人交往之中的方法和心态。非常好的一本剧。
我很难说出我对这部剧的感受，它让我对编剧充满了感激； 她好像看到了所有人内在的构造和意识的流动轨迹
二十世纪全国监狱系统的一个缩影，现在读起来，心里酸酸的，在那个时代，都想有尊严的活着，可是现实很残酷。你想好好工作，踏踏实实过日子，可是一些问题让你躲都躲不过，活在尘世，不可避免的会遇到让你无法理解的难题，或许轻松解决，或许让你灰飞烟灭，这就是现实，这就是社会，所以珍惜当下吧。
之前在抖音上看到这部剧，然后就开始看了。很好看，已经追了一年多了，是我看过的最久的一部剧集
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花了一周的时间，看完《The Distance》，看到的是一个表面斯文、内心狭隘，心狠手辣、杀伐决断、不讲人情的帝王人物。造成这种人物性格的原因分析： 1.贫穷。贫穷的特征就是抠，狭隘。很珍惜自己拥有的，怕别人抢他的，对待事物也特别严厉。 2.信命。做过和尚，晚年失去最疼爱的儿子，让他对上天产生怀疑，自己到底要怎么做。不能亏了自己的儿子，那就让这批人下去陪他吧。 3.出身。自身效仿汉高祖，内心卑微，行事自私。 从做别人女婿爬上来确实不容易，也算是上天的机缘巧合吧，比如打陈友谅时如果张士诚趁机攻进来，比如元朝内讧，都在为这个小人创造成为一代帝王的机缘！ 但是此人还是有很多优点的，能以礼待人，善于学习，当机立断，这也是成功的重要内在条件。
编剧何伟讲述了自己1996年-98年赴涪陵做外教的经历，真实记录了在中国两年间的所见所闻所感。以美国人的视角观察上世纪末西南小城和中国人的生活方式、思想观念，你会发现许多平时被我们忽略掉的早已习惯的日常细节。经济、制度、教育、宣传、文化习俗等各方面都有涉猎，从中可以看出中美巨大差异。书一开始是写给美国人看的，是西方人了解中国的一个窗口。语言浅显平实，幽默诙谐，内容又不乏深刻，很多地方值得国人深思。 或许透过外国人的眼睛更有助于发现我们自身的问题，对国人来说这应该是此剧最大的意义和价值所在。对小城涪陵生活环境的如实描写，何伟和周围中国人在思想观念上的冲突与碰撞，对国人品格和热情好客的赞美，从一开始对周边环境的完全不适应到最后的游刃有余，何伟已经彻底爱上中国，爱上涪陵。 不知道美国人读着什么感觉，我觉得这是一本有温度的书，观察细腻，真实生动。那些关于中国和中国人的讲述，无论你愿不愿意面对，他就在那。
太水了，我老妈都没这部剧唠叨，一个非常简单的论点居然要用不同的例子阐述上七八遍，真正有用的内容留下来估计就五六千字吧
酷库影院居然上了The Distance，北京胡同大妞和香港豪门二公子的故事，ps John Schafer👸号有怀孕带娃的番外 超甜
两个小时读完，很基础的一本剧，适合快速过一遍查缺补漏。 介绍了一些注意事项和改善性能的方法，工作中值得注意 读完发现自己平时用HAVING，UNION比较少，后面可以在实践中使用看看效果
诗歌般流淌的文字，可以走进人的心里，不过仍旧是一本哲学著作，因为隐喻而而有一定的观看难度。
太空了，讲的东西太大太杂太重复 也或许是我没完全读懂吧，希望有机会还能再看一遍
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四个小时看完200多章，一目十行？不，一目三十行，偶尔看一些关键词并不影响观看体验，剧情完全接的上！因为编剧够水！！比如一首歌歌词能重复出现好几次！！！就这起点收藏还不错？