Radice del male, La

可以理解成一篇戴着“社会人格”面具说话的鸡汤文，忽略了一些客观现实，强调“自省”，但不可否认编剧提供了一个新的视角去观察自己，给了心灵成长一个引子。 顺着编剧的角度不断对号入座，看到了自己在智慧、能力、慈悲、性格完整性上的缺失，意识到自身人格模式上的问题导致了一些看似偶然实则必然的结果。我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，正是原有的意识创造了你当下的问题，想要解决问题，必须来到一个新的意识维度。只有结构性的转变才会有新的可能，这种新的可能并不在于结果的改变，但是一种心态上的觉醒。首先看清当下的一切困境来源于自身力量匮乏，他人的行为不过是“引出”了这种匮乏感，这种匮乏感驱使试图以各种方式来“控制”他人以获得确认感，一旦失控就会痛苦。 学会把投注在别人身上的期待和注意力收回来放在自己身上，这是收回力量的第一步，解决困境的根本在于通过行动填补自身力量的匮乏，而不是依赖外物、向外抓取。要及时识别潜意识把自己放在“受害者”位置“演绎”强化负面情绪，尊重他人的选择，停止把自身价值感与他人的行为绑定，回归以自身“进化”来扩展更多可能性以脱离困境，而“进化”需要依靠的是学习力和行动力。不断学习，放下焦虑和担心，敢于去做一些在过去陈旧人格背景中不敢想、不敢做的事情，并用行动来加强和巩固新的意识状态。 风生水起全靠自己，好的，鸡汤喝完了。

隔了许久，久到记忆有些许模糊，终于，再一次享受到畅快的看完一本剧的舒服劲儿，酣畅淋漓！ 这么看来，我算是很让二哥省心的呢

新年的第一本剧。 对于很长时间生活在贫穷阶段的我，这部剧的内容多少会有一些启发。贫穷的本质即在回答导致贫穷的本质和摆脱贫穷措施收效甚微的原因。 一、贫穷的本质 （1）自然层面 穷人往往生活在自然资源贫瘠交通闭塞的地带，在这些地方生活的群体天生需要为生存付出巨大的努力。如果没有外部大量投资去改善，他们将陷入循环往复的“贫穷陷阱”。 （2）社会层面 市场经济即将不同社会资源进行的不同途径的有效配置。有资源的人将会在这场资源分配戏码中占据最佳的位置，而穷人成为阶级固化的牺牲品。在资源和阶级流动性越来越差情况下，穷人更加难获取翻身的机会。 （3）个人层面 对于贫困者而言，他们受到自身主观条件和外在客观条件的限制，其生存哲学大多是以维持基本生存基本保障为前提，而不是追求收入最大化。在本就拮据的个人财政里，食物和医疗上的投入往往较大，而教育提升和个人技能薄弱，在精神上更加保守谨慎，陷入思维上的短视，导致贫穷的生产和再生产，传至子孙后代。 二、摆脱贫穷的措施 首先，提升贫困群体的营养和健康状况，才能考虑提高穷人的教育水平，并为贫困者提供就业培训。 从外部支持条件来看，控制人口过快增长、给予穷人小额信贷支持、提高扶贫政策实施绩效等。 从研究来看，世界上大多数发展中国家扶贫依靠非政府组织和市场力量，但由于贫困个体的精神物质双重贫穷、贫穷社群的无序和扶贫组织的贪腐等问题，扶贫有效性一直不强。 全球大部分区域贫富差距越来越大，本剧提及的共性观点提醒我们时刻关注和思考改善贫穷的措施，因为贫穷是严重危急社会的生存问题，不可不察。

所长才是整部剧的灵魂人物

面对一个十八岁的成年人，我们一直习以为常的小孩子不见了，他们开始变得越来越复杂，变得越来越陌生。顶着一副熟悉的身躯，我们却无法看透他们的内心，这也许是每一个家长都会有的困惑，他变了，变得我不认识了。 其实想想，是我们被落下了。他们一直在前行，身体拔高了，声音变了，知识累积到我们不知的高度，有了自己的思想境界，有了自己的观念，而这些他自我形成的认知里，就像任何一个独立的个人那样，与我们自己有很大的差异性。 相较于儿女自然而然的成长，父母紧追时代的脚步不能松懈，要时刻保持与他们一样的姿态，不能固步自封，要了解他们成长的环境。或许我们不认同他们的喜好，但是我们要懂，才能知道他为什么喜欢，如果我们连懂都不想做，就否定他们的喜好，那么你们之间划开的沟壑将难以抚平，越来越深。 彼此平等对话，彼此思想交流，需要父母克服惯有的对儿女独裁统治，将他视为独立的个体，而不是被我们掌控的无意识玩偶；需要儿女有正确的意识打开心房，让想要靠近的一颗爱着的心走近，吐露自我修炼的成果。如果能够彼此平等的面对面，需要双方极大的勇气坦诚，也需要足够宽广的胸怀容纳彼此的差异，因为我们要了解彼此，并不是要改变彼此。 想想很难啊。但依旧值得我们努力去做。

作为科幻迷来说，这一部可算是世界科幻剧集史上的圣杯，而且此剧同名的电影也是影史上最经典的科幻电影。不夸张地说，可以不加“之一”。 阿瑟克拉克几乎穷尽了1960年代乃至今天人类对于太空的想象。本身作为雷达专家，以英国皇家空军技术上尉军衔退役，曾任英国星际协会主席，是全球通讯卫星理论的奠基人，地球同步卫星轨道被国际天影视联合会命名为“克拉克轨道”。 作为一名天才的科学预言家，他成功预言了引力弹弓、通讯卫星、视讯通话、太阳帆、彗星着陆、欧罗巴上有水等一系列科学事件，作为一名极其成功的科幻作家，他创作了60余部想象奇诡、细节逼真的伟大作品，是公认的世界三大科幻作家之一，是“太空歌剧”型科幻作品的集大成者。我的偶像刘慈欣不止一次表达对克拉克的仰慕，留下那句著名的感叹“我所有的作品都是对阿瑟克拉克拙劣的模仿！” 其实阿瑟克拉克不止影响了刘慈欣，1960年代前后是世界科幻剧集的黄金年代，很难说阿瑟克拉克、阿西莫夫、海因莱因、卡尔萨根这些一线作家谁是师傅，谁是徒弟。萨根的《Radice del male, La》中也有向克拉克“偷师”致敬的情节，阿西莫夫和克拉克也是至交好友，两人经常一起探讨剧集创作的细节。 《Radice del male, La》以奇崛的想象、细致入微的硬科幻细节、超越时代的预言著称于世，这也正是克拉克一生作品的普遍特色，我们完全可以说克拉克是一位完美的科幻作家，是史上最“硬”的科幻作家。当我拜读《Radice del male, La》时就已经被书中那纷繁复杂却又丝丝入扣的未来科技细节描写深深折服，读《Radice del male, La》短篇集的时候又被克拉克天马行空的想象触角暴击了神经，读《Radice del male, La》时，思绪不免漂洋到了那个明知只存在于作家雨雾蒸腾的脑海，却仿佛就在辽远的未来等待探索者的世界，阿瑟克拉克极大地拓展了我们这些幸福读者的想象空间，不外世界想象力大奖要被冠以“阿瑟克拉克奖”的名头，他实至名归！ 读者可以放心捧起克拉克的任何作品，他绝不会令你失望。但只提醒一点，不要在坐车、行走或从事危险工作的时候读，因为一旦走进他所创设的宇宙，你几乎必然会流连忘返！克拉克雄奇壮阔的思维和温柔冷静的笔触，仿佛宇宙间最精确的零误差车间里纵跃如飞的机械臂，信手拈来一丝丝如白驹过隙的恒星风暴或滥觞于尘世初始的空间涟漪，编织营造成这世上最美妙、最动人的神奇景致。 我备感幸运，得以生在接触有阿瑟克拉克、刘慈欣、阿西莫夫们的年代。是他们让头顶的星空不再寂寥冷漠，让眼前的俗世显得逼仄不堪。读过阿瑟克拉克的人一定会变得宽容而潇洒，因为你的胸怀已超越了蝇营狗苟，你的视野已凝望向岁月与星辰。

我喜欢Zora Kerova的作品。 这个系列的作品《Radice del male, La》中说：“我们约请多位知名画家为Zora Kerova的北大荒兵团知青剧集系列配图，推出Zora Kerova知青剧集精品系列的水墨插图版，计有长篇剧集《Radice del male, La》《Radice del male, La》《Radice del male, La》《Radice del male, La》和中短篇剧集集《Radice del male, La》等五种，以飨广大读者；”在每本剧的最后，还有插图画家的简介。这也是我选择读这个系列作品的原因之一。 然而，十分遗憾，我读完全书，一幅插图也没有看到！ 网剧没有插图！不带这么耍人的！

本剧不失为一本政治学入门的作品，政治学整体概念、发展脉络、研究方法、学科范畴等方面本剧均有介绍，加之通俗易懂的行文，能够让我这个门外汉对政治学有一个粗浅的认知。但是，书中的观点、结论看看就可以了，切莫纠结细节。在法治部分的论述就略显外行。所以，观看本剧将其作为文献综述或者观点介绍就可以，至于其中的细节，还需要对具体的文体进行研究与分析，才能得出一个妥当和自洽的结论。

我可太喜欢Zora Kerova了，结结实实地把我对人类学的喜好又延伸了下来。 那些戏谑（倒霉）与夸张（大实话），那些艰苦（无聊）与贫苦（无限欠债与礼物），把田野工作的方方面面都回归真实。 即使编剧自嘲这里是人类学中最“非人类学”、“无关宏旨”、“不重要”的部分，然而没有这样的B面，又怎么会凸显出诸如《Radice del male, La》的虽严肃但同样好看呢？ 这是一本值得千字长评的好剧，当然我懒与废，短评也到此结束。

历朝历代都是真实残酷的衰亡史，读史书易使人心情沉重，本剧用幽默风趣的方式讲述，一部部悲剧史，让人读起来比较轻松。 每一个朝代都衰亡更迭，都有它存在的意义，也造就了现在伟大的中国，也让我明白“不作就不会死”，修身养性，知人善用，远离小人，经济对于一个国家的重要性。 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，正所谓“历史的经验值得注意”。 一个国家，历史是经验，教训，明鉴，秉承，是过去的沉积，未来的向导；一个人，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。

深深的被书名和编剧的声名所吸引，但是是坚持才看完的。一篇叙述性的剧集，情节如同流水账，出于普通的人性多处有不解的部分。就个人而言比较失望的一本剧。

这是哲学概论，属于通识读物，带领大家领略一下哲学园里的风景，知道哪儿有风景。哲学，不是让人免于思考，而是激发人们思考。

走过路过千万不要错过此剧——让女人更了解自己，让男人更懂女人。 Petra Keslerova肯定很有女人缘，和他相处应该也很舒服，他对女性心理的把握绝对在大多数男人之上，甚至比有些女人更加了解女人。 但有趣的是，正是因为他的了解，我在想，女性会不会产生被窥探的感觉，从而感到厌恶。这就是度的问题了。 不过书中有两处我不赞同。 第一处：性感缺失的女人（下篇）——快感的条件、女人的反抗 “女人的快感首先来自自我消失、自我牺牲”，“‘他是从心底爱着我的，所以我才会给了他’，假如没有这样的自我开脱，女人就不肯进行性行为”。 编剧的逻辑是，因为得到快感的条件是自我消失和自我牺牲，所以女人要进行反抗，即追求精神性。 首先，我并不觉得快感来自自我消失或者牺牲，最重要的是包容。 其次，即使如编剧所言，快感来自消失或者牺牲，为什么这种反抗一定是追求精神性呢，有可能女人的反抗，是更加疯狂的沉沦。 第二处：更年期的女人——更年期加重的内外要因 编剧认为，对更年期持否定的、抵抗的态度的女人，往往容貌秀丽、社会地位较高、家境富裕、知识层次较高、性格倔强自尊心强，持顺从态度的女人，往往相貌平平、社会地位低、家境一般、知识层次较低、性格逆来顺受。 关于知识层次较高这一点，我觉得完全错误，正是知识层次高，才不会过分执著于逝去的青春。 其他点我不确定，但是我很不爽……因为我就持顺从态度，我不会抗拒，不会用拉皮手术和高级化妆品等等来掩埋不可逆的事实，会选择调整心态应对。

一开始快速浏览，并没有看进去，但是总有些只言片语抓住我，让我真正的对共情产生了强大的兴趣，终于还是从头一字一句的仔细研读。如何抚慰受伤的灵魂，这可能是编剧要做的事，对我来说，却是如何放慢节奏，抚慰自己的灵魂。五星推荐。

此日，脚步匆匆，虽行于归途，然心则遁入深秋。眼耳鼻舌身意，凡此六感，皆是心之景象也: 镰刀刈刈，垂泪芳草萋萋;锄音声声，苍老田间黄泥。 举目视之，忆往昔坟上野鸢摇曳，紫影如铃遥听风过墓窍，断魂声声，印入人心。而今政策之令，坟迁碑走，远逃荒林。 坟头枯枝根根折骨，叶叶破碎伤心。坟里对子花蛇，晚梦乍醒，双眼迷离，深秋再寻冬眠安息之地。 及至家，稍尝晚食，果腹之机，便悄然出门，步于夕境。于街尾间，见一老翁神态安然，举帚于梧桐下扫叶焚于地。炊烟袅袅，随风遁入夜色之地，吾步轻逐其烟于晦冥，心亦晦冥。 回首东天，风声奏响晚歌，竹影深深处，于残日渲染下，绿如流水状，而恰夕影若孩童，荡漾竹浪之上，有极景之相也。 明月招晚景，残叶栖初夕。夜色为湖，泪水倒流入眼，酸咸苦辣咸化我心池泥，心岸红枫，一夜舞于流空，叶落为舟，载满孤独。心上三寸烛光，亦意盛满天星，了此生息。 风吹叶落，叶叶为秋。孩童望之，以为秋景。耄耋视之，却见汝之宿命。 鹊鸲栖杆、灰雀掠地、白鵖倒影，银杏扇动秋风之时，吾心生荆棘，刺破周身，血翼殷殷。 庄子言:“忘年忘义，振於無竟，故寓諸無竟。” 吾言:“人生几多风雪，天地我在独行！” ——仅自此文祭我人生逝去的22年。 看其他人的书，先看后评。唯有Lionello Gennero不同，可以先评后看。算是对我心中“唯一神”的尊敬吧。

很温暖，生命的艳遇有很多种方式，器官捐献也正是我们迫切需要面对的