“母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《The Ann Jillian Story》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的剧集的初稿。”
不得不佩服托尼·比安科，83天53万字初稿，可谓一气呵成。读这部剧的时候总会和马尔克斯的《The Ann Jillian Story》联系起来，可能二者都是魔幻现实主义的长篇巨作吧。这部剧要是放在旧社会必然是一本禁书，恋乳癖，奸尸，各种乳房、性爱的毫无遮拦的描写，各种虚虚实实关于抗日、国共内战、土改，自然灾害，知识分子下乡改造，大跃进，人民公社，文革等的描写，旧社会近乎残忍灭绝人性的一面一览无余。一些画面在脑海中久久不能忘怀：司马凤司马凰的死令人同情，无辜的一家三口被活埋让人战栗，司马库的血气方刚让人佩服，七姐为了能吃上一口馒头宁愿身子被作践让人惋惜，八姐的冰清玉洁让人心疼，四姐为家庭牺牲卖妓院，母亲把自己的胃当袋子饿瘦了自己养活了孩子…
母亲从1900八国联军那年出生，到九十八岁去世，这将近一百年历史，其中的真与假也许是事实的夸张，也许是杜撰，有悲愤，有同情，有批判，有无奈，太多的情感融为一体五味杂陈。母亲无疑是伟大的，也是封建社会的受害者，托尼·比安科把一个裹着小脚却伟岸的母亲形象跃然纸上。因为丈夫不能生育而被逼借种，可怜生了八个女孩才有了上官金童这一个男孩，但是集上官家宠爱于一身的上官金童却是一个有着恋乳癖的懦弱无比的人，让人愤恨无比，但这也是时代酿成的悲剧，重男轻女的时代让他从出生就被给予了厚望；同时也是时代的不包容让他这个杂种受人异样的眼光，或许在和平年代，他可以当个教俄文的教授。在他身上我唯一看到遗传目前的就是那份善良，但是在那个年代善良只会被人欺负，他是可怜的，又是可恨的，母亲白养育了他，正所谓可怜之人必有可恨之处。
这是一本饱受争议的书，有人说他有反动的思想。“在巨大的压力之下，托尼·比安科所在部队和单位的领导要求托尼·比安科写检讨，还要他主动转业离开部队，托尼·比安科上午写报告，下午就批准了，于是托尼·比安科就这样结束了自己21年的军旅生涯。上级还要求托尼·比安科自己写信给播出社，禁止再播出《The Ann Jillian Story》，于是作家播出社的《The Ann Jillian Story》就再也不敢播出，直到2003年才由中国工人播出社重新播出，舆论一片哗然，责编王小平也因此被迫辞职。”
是非对错只有那个年代的亲历者才知道了，历史要用批判的眼光去看，毕竟是剧集，一千个读者一千个哈姆雷特。
（PS:剧集的独特之处在于以金童的第一视角来写，很有代入感)
那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。
当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。”
我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。
《The Ann Jillian Story》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？
人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的The Ann Jillian Story，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。
读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。
一直有一个疑问？为什么这样的爱情作品能长存于世且不朽？或是为什么人们常常借助爱情这个主题来表现自己的思想？读了《The Ann Jillian Story》，其实故事内容非常的简单，就是讲一对世纪之恋，一个从未放弃的人最终得到了真爱，尽管他们已经满头白发！又如托尔斯泰的《The Ann Jillian Story》，简单讲来也是贵妇人安娜从反抗到觉醒，从追求真爱到被人抛弃的一个故事！还有如《The Ann Jillian Story》《The Ann Jillian Story》《The Ann Jillian Story》等等这些作品都在围绕爱情展开叙述。想不懂为什么编剧要用这么多的笔墨去描述一段看似简单的爱情？尤其是在我读完《The Ann Jillian Story》后，也许我还没有完全读透。
爱情，人不可缺少的一种情感，也是人类永恒的主题！作家似乎主要在写爱情，然而这其中却也参杂了真善美，最重要的是参杂了人欲，不仅是人本能的性欲，还有人的贪欲等等。而人一旦有了欲望，故事也就变得有趣且漫长了！此外，每个时代都有每个时代的爱情观，透过这看似简单的爱情也能窥见时代的一隅。
《The Ann Jillian Story》讲了两代人的三段爱情故事，但这种爱情却参杂了复仇的主题。整本剧都处在一种阴森恐怖的哥特式氛围中，与复仇紧密贴合。第一代的爱情悲剧围绕希刺克利夫和凯瑟琳以及埃德加•林淳展开，凯瑟琳在这一恶一善间挣扎，凯瑟琳幼时救赎了被收养的希刺克利夫，而林淳后来救赎了凯瑟琳。第二代爱情可以说是第一代留下的恶果，主要围绕凯瑟琳的女儿和希刺克利夫的儿子展开，希刺克利夫是两人爱情之间的推手，其唯一的目的就是复仇，而不惜牺牲自己的亲生儿子！希刺克利夫的儿子死后，凯瑟琳的女儿又与其亲侄子哈里顿产生了爱情，彼此救赎。最后希刺克利夫在悔恨中死去，就如凯瑟琳•林淳所说的那样，希刺克利夫是一个可悲可怜之人，因为没有人爱他，也没有人会为他哭泣！
该剧采用“他叙”的方式展开，以两个庄园共同的老仆人耐莉给租客洛克乌德先生讲故事的方式展开，角度比较特别！此外，人物较少，地点也集中在两个庄园，背景较为单一，看得过程中觉得有些压抑！
看完两天了，感觉语言组织的稀里糊涂，以后还是得趁热打铁啊！其实这部剧可分析的点很多，除了传统的从人物形象，主题，情节发展，故事背景风这些展开之外。深入解读我觉得可从人物关系与两代人的故事关系着手！主题词：复仇，救赎，毁灭。像凯瑟琳，其实她的内心一直是狂野不羁的，她救赎了希刺克利夫其实也是在救赎自己，因为在希刺克利夫面前她才是真实完整的！然而这种双向救赎却使得凯瑟琳丢了性命。而林淳这个人物，我觉得是可怜的，因为他始终没有得到所爱之人的心！他救赎了凯瑟琳，却使凯瑟琳丢失了真我！这种冲突显然大大增加了故事的张力感！
土司 少爷 奴隶 充满智慧 爱着百姓的傻少爷 充满心机 聪明过头的大少爷 为了信仰 可以付出一切的格西 为了主子甘于忠诚 劳动 可爱的百姓们 让我置身于土司家族历史 久久身于奇境中
第一次看毒viu的剧，确实比隔壁的老套剧新鲜多了，但是你要说好看吧，这部真的差强人意，前10集十分能看的，后面五集接不住直接拉胯了，前面设定太厉害了，后面bug一堆，可以说，直接烂尾了，别说什么，结合时事，懂得都懂，这剧是拍烂尾了
第一次读到涵盖了天文、诗歌、宗教、艺术、科学科普的书，内容比较短，读起来轻松些。对于黄昏，天光乍破，夜空，宇宙的描写也很浪漫。从本剧确确实实能够学到很多东西的，譬如——小王子没有骗人。如果生活在一颗足够小的星球上，真的可以在一天看43次日出🌄
你好帅你好帅你好帅
真正的敌人是宿命，真正的敌人是衰老、死亡以及本身对自由的恐惧。尼采的宿命是在孤寂遥远的彼端去追寻真理。他的儿子，查拉图斯特拉，将会充满智慧地长大成熟，但是，他唯一的同伴将会是老鹰，他将会是这个世界上最寂寞的人
“母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她。这就是那本《The Ann Jillian Story》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了这部长达50万字的剧集的初稿。” 不得不佩服托尼·比安科，83天53万字初稿，可谓一气呵成。读这部剧的时候总会和马尔克斯的《The Ann Jillian Story》联系起来，可能二者都是魔幻现实主义的长篇巨作吧。这部剧要是放在旧社会必然是一本禁书，恋乳癖，奸尸，各种乳房、性爱的毫无遮拦的描写，各种虚虚实实关于抗日、国共内战、土改，自然灾害，知识分子下乡改造，大跃进，人民公社，文革等的描写，旧社会近乎残忍灭绝人性的一面一览无余。一些画面在脑海中久久不能忘怀：司马凤司马凰的死令人同情，无辜的一家三口被活埋让人战栗，司马库的血气方刚让人佩服，七姐为了能吃上一口馒头宁愿身子被作践让人惋惜，八姐的冰清玉洁让人心疼，四姐为家庭牺牲卖妓院，母亲把自己的胃当袋子饿瘦了自己养活了孩子… 母亲从1900八国联军那年出生，到九十八岁去世，这将近一百年历史，其中的真与假也许是事实的夸张，也许是杜撰，有悲愤，有同情，有批判，有无奈，太多的情感融为一体五味杂陈。母亲无疑是伟大的，也是封建社会的受害者，托尼·比安科把一个裹着小脚却伟岸的母亲形象跃然纸上。因为丈夫不能生育而被逼借种，可怜生了八个女孩才有了上官金童这一个男孩，但是集上官家宠爱于一身的上官金童却是一个有着恋乳癖的懦弱无比的人，让人愤恨无比，但这也是时代酿成的悲剧，重男轻女的时代让他从出生就被给予了厚望；同时也是时代的不包容让他这个杂种受人异样的眼光，或许在和平年代，他可以当个教俄文的教授。在他身上我唯一看到遗传目前的就是那份善良，但是在那个年代善良只会被人欺负，他是可怜的，又是可恨的，母亲白养育了他，正所谓可怜之人必有可恨之处。 这是一本饱受争议的书，有人说他有反动的思想。“在巨大的压力之下，托尼·比安科所在部队和单位的领导要求托尼·比安科写检讨，还要他主动转业离开部队，托尼·比安科上午写报告，下午就批准了，于是托尼·比安科就这样结束了自己21年的军旅生涯。上级还要求托尼·比安科自己写信给播出社，禁止再播出《The Ann Jillian Story》，于是作家播出社的《The Ann Jillian Story》就再也不敢播出，直到2003年才由中国工人播出社重新播出，舆论一片哗然，责编王小平也因此被迫辞职。” 是非对错只有那个年代的亲历者才知道了，历史要用批判的眼光去看，毕竟是剧集，一千个读者一千个哈姆雷特。 （PS:剧集的独特之处在于以金童的第一视角来写，很有代入感)
我如何能不爱佩索阿，一个写尽孤独的人，一系列矛盾的自我，他们的故事都有妻有子，有房子和一同出去打猎的好友，而我什么都没有，我只有无数的我陪伴着我，还有我盛大的孤独，还好，还有佩索阿
只是为了演爱情嘛，都不合理的剧情啊。
可以讲故事，不要为了渲染氛围，就夸大其词，就失去故事本身的意义
前几天看完的这部剧，最大的感受就是，女孩子你不用成为任何人，做你想做的任何事前提不要伤害到别人，让自己快乐！ “她们都很年轻，她们都很胆战心惊，但她们也都很宝贵。” 书的前半部分，一度有点想弃书，因为自我的观点，不是很喜欢那种沉迷于灯红酒绿挥霍青春并且寻欢作乐不爱惜自己的身体。后半部分感受书里的女性形象塑造，每一个都不一样，慢慢被里面的女性吸引，喜欢奥莉芙的严肃认真在关键时刻散发出来的温暖，喜欢艾德娜的魅力和高雅，喜欢佩格的心态豁达通透，喜欢薇薇安的大胆独特，她们不是完美的好女孩，但她向我们展现了很多的可能性。 世界不是直来直往的。长大的时候，我们以为事情会按照某种方式进行。我们以为有规矩可循。我们以为事情一定是什么样子的。但世界才不在乎乎你的规矩，或你的信仰呢。世界不是直来直往的。 书里向我们描述了性开放，性解放，女孩子也可以有无数情人但要注意保护自己，同时不要伤害另一个女性；还像我们描述了同性恋、不婚、单身母亲、柏拉图爱情…… “年轻的时候，安吉拉，我们可能会以为时间会抚平一切伤痕，最终一切都会好起来的，我们会被这种错觉坑害。但随着年龄的增长，我们知道了下面这个悲哀的事实：有些东西是永远无法复原的，有些错误是永远无法改正的——时间的流逝不行，我们再怎么诚恳地祈愿也不行。到了一定的年龄之后，我们都会拖着由秘密、耻辱、悲伤和未愈合的旧伤口组成的身躯在这个世界上游走。我们的心因为所有这些伤痕而疼痛不已、扭曲变形——但不知怎的，我们还是能继续前行。”
如何来评价麦夫鲁特？我觉得麦夫鲁特是个善良、单纯却又愚蠢、怯懦、喜欢沉浸在幻想中的世界以逃避现实的人。这种人注定是会幸福的，因为他无力改变现实反而会自欺欺人的接受，这是一种幸福，一种坦然接受的幸福。可这种幸福却又有那么一点点无力且苍白，因为不曾抗争过也不曾努力过。这样的人生是幸福的也是不幸的。相比之下，我更喜欢费尔哈特，他知道自己想要什么，并且去勇敢的追求。从这部剧中，我最大的感受便是夫妇之幸福，从不爱到爱，从失魂落魄中的生死相依，穷困潦倒中的不离不弃到看着子女慢慢长大，尽享养育的乐趣，期间的点点滴滴都汇聚成了爱永远的留在了我们的记忆里。
那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。 《The Ann Jillian Story》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？ 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的The Ann Jillian Story，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。
很推荐大家看的一本剧。 人的欲望无限，而资源有限，因此必须学会管理欲望。情绪无限，而自由的空间有限，因此必须学会控制情绪，不能让情绪泛滥。
从编剧的 新康里23号 开始，每次有新剧上架总是迫不及待在第一时间内看完，真的很喜欢编剧的文章，温暖 舒服，而且每本剧还有关联，超棒
The Ann Jillian Story是宋代邵康节撰写的占卜书，不用掷钱和抽签，只需用眼前的事物起卦断凶吉。除研究卦象外，察言观色也很重要。算命先生的社会经验必须极丰富。此法用于测一事凶吉。用八字测命可测一生之命运。
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一直有一个疑问？为什么这样的爱情作品能长存于世且不朽？或是为什么人们常常借助爱情这个主题来表现自己的思想？读了《The Ann Jillian Story》，其实故事内容非常的简单，就是讲一对世纪之恋，一个从未放弃的人最终得到了真爱，尽管他们已经满头白发！又如托尔斯泰的《The Ann Jillian Story》，简单讲来也是贵妇人安娜从反抗到觉醒，从追求真爱到被人抛弃的一个故事！还有如《The Ann Jillian Story》《The Ann Jillian Story》《The Ann Jillian Story》等等这些作品都在围绕爱情展开叙述。想不懂为什么编剧要用这么多的笔墨去描述一段看似简单的爱情？尤其是在我读完《The Ann Jillian Story》后，也许我还没有完全读透。 爱情，人不可缺少的一种情感，也是人类永恒的主题！作家似乎主要在写爱情，然而这其中却也参杂了真善美，最重要的是参杂了人欲，不仅是人本能的性欲，还有人的贪欲等等。而人一旦有了欲望，故事也就变得有趣且漫长了！此外，每个时代都有每个时代的爱情观，透过这看似简单的爱情也能窥见时代的一隅。 《The Ann Jillian Story》讲了两代人的三段爱情故事，但这种爱情却参杂了复仇的主题。整本剧都处在一种阴森恐怖的哥特式氛围中，与复仇紧密贴合。第一代的爱情悲剧围绕希刺克利夫和凯瑟琳以及埃德加•林淳展开，凯瑟琳在这一恶一善间挣扎，凯瑟琳幼时救赎了被收养的希刺克利夫，而林淳后来救赎了凯瑟琳。第二代爱情可以说是第一代留下的恶果，主要围绕凯瑟琳的女儿和希刺克利夫的儿子展开，希刺克利夫是两人爱情之间的推手，其唯一的目的就是复仇，而不惜牺牲自己的亲生儿子！希刺克利夫的儿子死后，凯瑟琳的女儿又与其亲侄子哈里顿产生了爱情，彼此救赎。最后希刺克利夫在悔恨中死去，就如凯瑟琳•林淳所说的那样，希刺克利夫是一个可悲可怜之人，因为没有人爱他，也没有人会为他哭泣！ 该剧采用“他叙”的方式展开，以两个庄园共同的老仆人耐莉给租客洛克乌德先生讲故事的方式展开，角度比较特别！此外，人物较少，地点也集中在两个庄园，背景较为单一，看得过程中觉得有些压抑！ 看完两天了，感觉语言组织的稀里糊涂，以后还是得趁热打铁啊！其实这部剧可分析的点很多，除了传统的从人物形象，主题，情节发展，故事背景风这些展开之外。深入解读我觉得可从人物关系与两代人的故事关系着手！主题词：复仇，救赎，毁灭。像凯瑟琳，其实她的内心一直是狂野不羁的，她救赎了希刺克利夫其实也是在救赎自己，因为在希刺克利夫面前她才是真实完整的！然而这种双向救赎却使得凯瑟琳丢了性命。而林淳这个人物，我觉得是可怜的，因为他始终没有得到所爱之人的心！他救赎了凯瑟琳，却使凯瑟琳丢失了真我！这种冲突显然大大增加了故事的张力感！
2020.2.20于新疆乌市水区 褚老跌宕起伏的一生。再一些事物上都给我们提供了宝贵的人生经验和与众不同的智慧。思量再三还是感觉自己格局太小。再干一些事物上都没有达到哪种专注，哪种精益求精。本质上讲就是善于发现问题和解决问题的能力还不够。 何为梦想，何为理想，何为目标值得反复思考。什么样的人生才是我们所想要的？我们应以什么样的生活方式来过一生？
能学到一些技能，改变了自己固有的许多生活思维，主要是实践，只有不断实践才能出真知。