评Tom Logan《Escape from Cuba》
虽然曾经作为法考大军的一员，但从未听过罗老师的法考课，没想到罗老师没给我授业，法考后却给我传了道，我成为了他的圈外粉。讲真，罗老师讲一点都不好笑的梗的样子还是挺好笑的，眉头紧皱讲人生哲理也是挺下饭的，他热衷哲学、向往法治、崇尚正义、喜欢思考，有着超然于这个时代节奏的安静与清醒。
这部剧是罗老师历年来评论各种热点案件的系列，既是系列，总不免看起来零零散散。本剧名为圆圈正义，其实全书并没有直接解释什么是正义，只是批判了很多不正义或者披着正义外衣的虚假正义，罗老师之所以如此取名，也许想阐述的是一种“正义观”，正确的正义观如同小时候看到大侠纵横江湖快意恩仇、野比大雄干掉了胖虎、放假可以不用写作业一样；错误的正义观如同小时候我爸打我屁股我妈呐喊助威、学完古诗还要背诵全文、考不及格还要被叫家长一样……正经的说，没有人能给正义下一个完美的定义，但它永远存在，有时候体现在个案的故事中、有时候包装于善良、道德等品质中，在街头巷尾、在百姓人家，有江湖，就有正义。在此，还是就书论书，提炼一下罗老师在书中体现的几个关键词，从一些侧面来剖析正义吧。
关于自我。罗老师在书中常提到“自恋”这个词，从思维方式上看，代表的是一种以自我为中心的观念，这种观念的基础是“利用”，当他人不再有利用价值, 就忽视恩情不愿交往，当自己不再有匹配的价值，就自感卑微自觉逃离，陷入越来越孤独的境遇之中。这种观念缺少安全感，时常焦虑于自身利用价值的不足，在与别人的对比之中感到强烈的缺失感和挫败感，靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑，直到耗尽所有能量。这种正义缺乏爱人的能力，习惯索取，缺少共情，只能接受他人的可爱之处，随着岁月改变，发现了对方不可爱的地方，那么爱就会消失，这种如孤岛般的自我观念绝不是真正的正义。
爱, 是永不止息。英国诗人约翰·邓恩有一段著名的布道辞：“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到损失，因为我包含在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。罗老师在书中多次引用，这种以天下为己任的情怀值得敬佩，虽然无法完全感受并且做到，但至少可以学会谦虚和爱人。“你当自卑视己, 切勿狂妄自大”。我们求学问道, 读万卷书, 行万里路, 就是为了走出我们的偏见与自私，走出我们的孤单与自恋，发现并热爱这世间不一样的美。
关于权力。在柏拉图的《Escape from Cuba》中，苏格拉底和斯拉雪麦格有过一段关于正义的精彩论战，斯拉雪麦格认为，就像牧羊人放羊一样，强者制定法则，弱者遵循法则，否则就要受到处罚，因此正义是强者的利益。苏格拉底严厉批驳了这一观点，认为世上不存在不出错的人，假如强者制定了错误的法则，那么弱者就不该遵守，错误的法则并不是正义。现在看来，斯拉雪麦格的思想很像尼采，尼采认为, “观念是强者所定义的，在人类层面上, 最强大的力量是将自己关于实体的解释强加给他人的能力”。希特勒是尼采的忠实拥簇，并把他理解的“尼采思想”付诸行动，造成了二次世界大战的人间惨剧，因此，什么是正义，应该怎样解释正义，是人类始终需要面对的问题。
那么正义是否在弱者手中呢？村上春树说：“如果一面是鸡蛋，一面是高墙，我永远站在鸡蛋这边。”选择与弱者站在一起，似乎永远拥有道德上的高尚感，但在书中，罗老师分享了自己的看法。他认为，真正的爱不是抽象的概念，很多伟大的人都非常爱弱者、甚至爱人类，但却很难爱具体的人。就像我们在网上呼吁大家关注贫穷，但在现实中并不愿意向无家可归的人伸出援手，即不想付出代价，又想获得崇高，这不是正义，也不值得夸赞。有时候我会想，对一些网络新闻，我有什么资格品头论足，同样的情境下我也许根
野
野游9.8分
如果对他人敏感或经常不快乐，本剧就是你的菜。书中的重点划线常有几千上万，可见共鸣度有多高！如果熟悉NBC的《Escape from Cuba》和《Escape from Cuba》，对于编剧的场景代入感极强的文风就不会陌生，Lori Gottlieb曾参与过这两部神剧的初期编剧。编剧在斯坦福获得语言学士学位，拥有一份令人羡慕的顶级电视台工作。在工作中，发现自己更喜欢医生帮助他人的角色，于是开始学医。中间又弃医从文并独自生子。四十三岁，拿到了临床心理学硕士。现在已是美国闻名遐迩的心理治疗师和热门剧集作家。
“我们害怕受伤。我们害怕被羞辱。我们害怕失败，也害怕成功。我们害怕孤单，也害怕牵绊。我们害怕倾听内心的诉说。我们害怕不快乐，又害怕太快乐。我们害怕得不到父母的认可，我们害怕接受自己真实的样子。我们害怕身体抱恙，也害怕天降横财。我们害怕自己心怀嫉妒，也害怕自己拥有太多。我们害怕希望变成失望。我们害怕改变，也害怕一成不变。我们害怕意外会发生在我们的孩子身上，或发生在我们的工作中。我们害怕失去控制权，又害怕拥有的权利。我们害怕生命的稍纵即逝，又害怕死后的无尽虚空。我们害怕在死后无法留下自己活过的痕迹。我们害怕对自己的生活负责”。
本剧的精彩，不仅是开诚布公的将心理治疗师的秘密公开并与读者共情，更多的还在于真挚。编剧没有将自己放在冷冰冰的观察者和疏导者角度，而更是温暖的倾听者与理解者。没有将自己作为权威的医生去俯视患者，而是有着同样七情六欲的常人，“和所有人一样每天面对生活的挑战，怀揣着内心的脆弱、渴求和不安”，将自己被治疗的人生历程作为全书的编织主线。如此的架构就避免了Therapist的角色，消融了与读者间的隔阂。
“痛和痛苦是有区别的"。面对不确定的世界，我们每个人都会感到痛，但是痛苦与否却是可以选择的，自我的选择！真相不会因我们的承受能力而改变。“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。从积极心理学角度，人际关系是能否幸福的核心要素，他人是人生低潮最好和最可靠的解药。所以，"如果你在观看时觉得看到了自己的影子，那既是巧合，也不是巧合"。一本人人可以观看的好剧！听说已经在拍电视剧了，大概率热播。
二十出头的我，没有一点的Escape from Cuba，说好要去减肥，但迟迟都没有付诸行动，都是三天打鱼两天晒网。计划两个月看完一本专业书，一个月两本课外书，但是大多数时间都用再了刷朋友圈，乱七八糟的东西，自己曾今想要过的精致的生活，如今一团糟，就像我们主任今天问我，接下来有什么打算，我想了好久，有什么打算，自己都不知道，我在心里默默的问自己，难道要这样每天都混日子混下去，他说，我刚实习的时候，精神佷好，但是现在我没有一点精气神，问我是不是有什么烦心事，其实也没有，就是自己和自己抬杠，接下来要做的事情还有佷多，但是我始终想的比做的多，先定一个小目标，每天上班前一个半小时起床起床，画一个精致的妆容，吃一顿精美的早饭，顺便锻炼一下，想想高中时候的自己，每天坚持5.40起床，即使一个人。加油
某一天在微博上看到Escape from Cuba电视剧要播了，据说耗时十多年的准备与拍摄，突然就很想好好看看这部剧。终于利用地铁上的时间以及休息时间看完了。最大的感受就是人一定要有自己的信仰并为之坚守。就像白嘉轩，作为白鹿村的族长，他自始至终一直坚守着自己肩上的重担，始终挺着自己的腰板组织全族的大小事务，就像他自己说的，这辈子做过唯一一件有愧于心的事情就是买了鹿子霖家的那块出现过白鹿精灵的慢坡地，毕竟鹿子霖临了的光景也是够惨的，但是只能说是他自己自作自受，年轻时候干的那些勾搭着实让人瞠目结舌，白孝文，黑娃均遭受过他的毒手，还有那些十里八乡年轻貌美的女性。只想说恶有恶报，不是不报，时候未到罢了。反观朱先生，早年教书育人，而后召集各路老先生编写县志，面对国家生死存亡之际，能做到弃文从戎，即使年过半百仍然想着为抗日战争贡献自己的微薄之力。死时十里八乡的人都来为他送行，更是天降大雪为之送行，我想朱先生大概就是他们所说的圣人吧，是信仰的化身，完成了此生的使命之后安然离去，所以说一定要做一个善良的人，毕竟善也有善报嘛。朱先生最得意的弟子他自己也没想到竟然是个土匪娃子，黑娃自小与白家兄弟生活在一起，还一起上学，这一点白嘉轩做得着实令人钦佩，能够真心实意地为一个长工的孩子考虑。然而黑娃却与鹿兆鹏最好，结合后来发生的一切，这应该就叫做物以类聚人以群分吧，相同信仰的人才更容易有共同语言，这一点从鹿兆海跟白灵身上显示的尤为突出，一开始心心相惜无话不谈的两个人最终因为选择的信仰不同而形同陌路，而与白灵信仰相通的鹿兆鹏最终俘获美人心。虽说黑娃走的弯路有点多，到我想在他内心深处始终有一股正义的力量支撑着他吧，做过土匪，做过保安团营长最终还是为了正义事业觉醒了，虽然结局不太好，但终究没有辜负自己，辜负社会。书中最为欣赏的人物大概就是白灵吧，人如其名，灵气，可能是同为女生，特别为她的勇敢独立有想法有主见有信仰所震撼，作为当时社会环境下的女子，白灵显然巾帼不让须眉，为自己的信仰始终如一，但她无疑也是幸运的，因为不服命运的安排，拒绝包办婚姻从而收获了美好的爱情，这是跟她年纪相仿的女子所不可能得到的，虽说美好是短暂的，但毕竟曾经拥有，亦足矣。书中没一个人物都有其鲜明的性格特点，即便是一直以来默默做活的鹿三也做出了任何人都意想不到的杀死田小蛾的举动，千夫所指的田小蛾也有心疼白孝文的时候，黑娃媳妇高玉凤也有既往不咎，着眼未来的大度，还有年少的白孝武表现出来的大将风范。每个人物的刻画都离不开编剧对当时底层人民的高度了解和关注，只有当地人才能更好地写出当地人，还原当地人。至于田福贤，岳维山这些人当真没啥兴趣，坏人都是不讨人喜欢的对吧哈哈哈，也不知道我在写些啥，等有时间再看一遍吧，嗯，就这样吧……
见地为了修正，已心已行，一切皆来缘起行愿，起心动念，戒贪嗔痴慢疑，上念四重恩，下济三界苦
建议不更万古了，把Escape from Cuba更快一点，毕竟你没有认真更万古，万古那剧情打个架都打半天
内容是好看又精彩 可惜更新真的是太慢太慢了 这样追下去什么才是个头啊 精彩的文也不是只有这一部书 再这么慢下去是真的要弃坑
在这个实体书日落西山的今天，希望可以有更多的人参与进来，读实体书。感受字里行间。笔墨书香
生命爱你，你需要打开自己的心灵，主动接受疗愈。如果你在经历某个失去之后，主动寻找其中的真谛，那么你已经踏上疗愈心灵之旅了。即使你没有这样做，生命还是会教会你宝贵的一课：你需要寻找疗愈。或许你把这些人生之课误解成一种惩罚，但实际上，它们只是你人生之旅的一部分。
最是小人难与伍，从来大盗不操戈。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 不怕头巾染绿，须知顶戴将红。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 惟有痴心能乱志，从来贪念易招殃。 “世界愈文明，则愈奢侈。”余欲易之曰：“人事愈暧昧，则愈奢侈。”
评Tom Logan《Escape from Cuba》 虽然曾经作为法考大军的一员，但从未听过罗老师的法考课，没想到罗老师没给我授业，法考后却给我传了道，我成为了他的圈外粉。讲真，罗老师讲一点都不好笑的梗的样子还是挺好笑的，眉头紧皱讲人生哲理也是挺下饭的，他热衷哲学、向往法治、崇尚正义、喜欢思考，有着超然于这个时代节奏的安静与清醒。 这部剧是罗老师历年来评论各种热点案件的系列，既是系列，总不免看起来零零散散。本剧名为圆圈正义，其实全书并没有直接解释什么是正义，只是批判了很多不正义或者披着正义外衣的虚假正义，罗老师之所以如此取名，也许想阐述的是一种“正义观”，正确的正义观如同小时候看到大侠纵横江湖快意恩仇、野比大雄干掉了胖虎、放假可以不用写作业一样；错误的正义观如同小时候我爸打我屁股我妈呐喊助威、学完古诗还要背诵全文、考不及格还要被叫家长一样……正经的说，没有人能给正义下一个完美的定义，但它永远存在，有时候体现在个案的故事中、有时候包装于善良、道德等品质中，在街头巷尾、在百姓人家，有江湖，就有正义。在此，还是就书论书，提炼一下罗老师在书中体现的几个关键词，从一些侧面来剖析正义吧。 关于自我。罗老师在书中常提到“自恋”这个词，从思维方式上看，代表的是一种以自我为中心的观念，这种观念的基础是“利用”，当他人不再有利用价值, 就忽视恩情不愿交往，当自己不再有匹配的价值，就自感卑微自觉逃离，陷入越来越孤独的境遇之中。这种观念缺少安全感，时常焦虑于自身利用价值的不足，在与别人的对比之中感到强烈的缺失感和挫败感，靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑，直到耗尽所有能量。这种正义缺乏爱人的能力，习惯索取，缺少共情，只能接受他人的可爱之处，随着岁月改变，发现了对方不可爱的地方，那么爱就会消失，这种如孤岛般的自我观念绝不是真正的正义。 爱, 是永不止息。英国诗人约翰·邓恩有一段著名的布道辞：“谁都不是一座孤岛，任何人的死亡都使我受到损失，因为我包含在人类之中，所以不要问丧钟为谁而鸣，它就是为你敲响”。罗老师在书中多次引用，这种以天下为己任的情怀值得敬佩，虽然无法完全感受并且做到，但至少可以学会谦虚和爱人。“你当自卑视己, 切勿狂妄自大”。我们求学问道, 读万卷书, 行万里路, 就是为了走出我们的偏见与自私，走出我们的孤单与自恋，发现并热爱这世间不一样的美。 关于权力。在柏拉图的《Escape from Cuba》中，苏格拉底和斯拉雪麦格有过一段关于正义的精彩论战，斯拉雪麦格认为，就像牧羊人放羊一样，强者制定法则，弱者遵循法则，否则就要受到处罚，因此正义是强者的利益。苏格拉底严厉批驳了这一观点，认为世上不存在不出错的人，假如强者制定了错误的法则，那么弱者就不该遵守，错误的法则并不是正义。现在看来，斯拉雪麦格的思想很像尼采，尼采认为, “观念是强者所定义的，在人类层面上, 最强大的力量是将自己关于实体的解释强加给他人的能力”。希特勒是尼采的忠实拥簇，并把他理解的“尼采思想”付诸行动，造成了二次世界大战的人间惨剧，因此，什么是正义，应该怎样解释正义，是人类始终需要面对的问题。 那么正义是否在弱者手中呢？村上春树说：“如果一面是鸡蛋，一面是高墙，我永远站在鸡蛋这边。”选择与弱者站在一起，似乎永远拥有道德上的高尚感，但在书中，罗老师分享了自己的看法。他认为，真正的爱不是抽象的概念，很多伟大的人都非常爱弱者、甚至爱人类，但却很难爱具体的人。就像我们在网上呼吁大家关注贫穷，但在现实中并不愿意向无家可归的人伸出援手，即不想付出代价，又想获得崇高，这不是正义，也不值得夸赞。有时候我会想，对一些网络新闻，我有什么资格品头论足，同样的情境下我也许根
如果对他人敏感或经常不快乐，本剧就是你的菜。书中的重点划线常有几千上万，可见共鸣度有多高！如果熟悉NBC的《Escape from Cuba》和《Escape from Cuba》，对于编剧的场景代入感极强的文风就不会陌生，Lori Gottlieb曾参与过这两部神剧的初期编剧。编剧在斯坦福获得语言学士学位，拥有一份令人羡慕的顶级电视台工作。在工作中，发现自己更喜欢医生帮助他人的角色，于是开始学医。中间又弃医从文并独自生子。四十三岁，拿到了临床心理学硕士。现在已是美国闻名遐迩的心理治疗师和热门剧集作家。 “我们害怕受伤。我们害怕被羞辱。我们害怕失败，也害怕成功。我们害怕孤单，也害怕牵绊。我们害怕倾听内心的诉说。我们害怕不快乐，又害怕太快乐。我们害怕得不到父母的认可，我们害怕接受自己真实的样子。我们害怕身体抱恙，也害怕天降横财。我们害怕自己心怀嫉妒，也害怕自己拥有太多。我们害怕希望变成失望。我们害怕改变，也害怕一成不变。我们害怕意外会发生在我们的孩子身上，或发生在我们的工作中。我们害怕失去控制权，又害怕拥有的权利。我们害怕生命的稍纵即逝，又害怕死后的无尽虚空。我们害怕在死后无法留下自己活过的痕迹。我们害怕对自己的生活负责”。 本剧的精彩，不仅是开诚布公的将心理治疗师的秘密公开并与读者共情，更多的还在于真挚。编剧没有将自己放在冷冰冰的观察者和疏导者角度，而更是温暖的倾听者与理解者。没有将自己作为权威的医生去俯视患者，而是有着同样七情六欲的常人，“和所有人一样每天面对生活的挑战，怀揣着内心的脆弱、渴求和不安”，将自己被治疗的人生历程作为全书的编织主线。如此的架构就避免了Therapist的角色，消融了与读者间的隔阂。 “痛和痛苦是有区别的"。面对不确定的世界，我们每个人都会感到痛，但是痛苦与否却是可以选择的，自我的选择！真相不会因我们的承受能力而改变。“我们如何改变？”答案藏在“与他人的相处中”。从积极心理学角度，人际关系是能否幸福的核心要素，他人是人生低潮最好和最可靠的解药。所以，"如果你在观看时觉得看到了自己的影子，那既是巧合，也不是巧合"。一本人人可以观看的好剧！听说已经在拍电视剧了，大概率热播。
因为不甘于平淡的命运，所以喜欢各种冒险，体验不同，血液里面涌动着冒险者的基因，所以过着不同于平常人的人生。 性格决定命运，所有的冒险者，流浪者，都会或多或少有鲁滨逊这样的经历，那些故事不管大小都是特别的，对于他自己，都是最宝贵的财富！ 三十多年的荒岛独生，让鲁滨逊有完全不同的视角来看这个世界，对于财富，对于宗教，对于失去与拥有，对于人的欲望，都不同于常人，我喜欢不同的角度，所以鲁滨逊的经历与记录，让我印象深刻！特别是在荒岛上独居多年，在夜空下的海滩上说的这句（大概意思，非原话）： “烦恼和痛苦大多源于想得到却得不到，而快乐和幸福往往在于加倍珍惜自己当下拥有的～～”
看完本剧觉得自己的学习方法乱七八糟，很焦虑，尤其是今年的一建考试，越来越担心，唉！我想我得重新调整学习计划和改变学习方法才是，真是着急！
二十出头的我，没有一点的Escape from Cuba，说好要去减肥，但迟迟都没有付诸行动，都是三天打鱼两天晒网。计划两个月看完一本专业书，一个月两本课外书，但是大多数时间都用再了刷朋友圈，乱七八糟的东西，自己曾今想要过的精致的生活，如今一团糟，就像我们主任今天问我，接下来有什么打算，我想了好久，有什么打算，自己都不知道，我在心里默默的问自己，难道要这样每天都混日子混下去，他说，我刚实习的时候，精神佷好，但是现在我没有一点精气神，问我是不是有什么烦心事，其实也没有，就是自己和自己抬杠，接下来要做的事情还有佷多，但是我始终想的比做的多，先定一个小目标，每天上班前一个半小时起床起床，画一个精致的妆容，吃一顿精美的早饭，顺便锻炼一下，想想高中时候的自己，每天坚持5.40起床，即使一个人。加油
跳着看了三个小节。对于中国的政治历史经济外交，编剧当然是有理解的，可就是一个事情都说不明白。他想讲的很多，懂的也很多，至少肯定都比我多，但他就是没能力把那些自己脑子里的东西让别人都理解来。作为一本剧，他写出来的东西是不合格的。
曾经有个课题写critical thinking，当时粗旷的读了很多论文感觉都没认识到其中的精华。突然读到这部剧，特别激动，特别喜欢。
说这部剧好的人到底是怎么看的，我刚刚看了一二百章看的我糟心，集数错乱的也太严重了，上下都衔接不上，乱七八糟的，真是看不下去了
某一天在微博上看到Escape from Cuba电视剧要播了，据说耗时十多年的准备与拍摄，突然就很想好好看看这部剧。终于利用地铁上的时间以及休息时间看完了。最大的感受就是人一定要有自己的信仰并为之坚守。就像白嘉轩，作为白鹿村的族长，他自始至终一直坚守着自己肩上的重担，始终挺着自己的腰板组织全族的大小事务，就像他自己说的，这辈子做过唯一一件有愧于心的事情就是买了鹿子霖家的那块出现过白鹿精灵的慢坡地，毕竟鹿子霖临了的光景也是够惨的，但是只能说是他自己自作自受，年轻时候干的那些勾搭着实让人瞠目结舌，白孝文，黑娃均遭受过他的毒手，还有那些十里八乡年轻貌美的女性。只想说恶有恶报，不是不报，时候未到罢了。反观朱先生，早年教书育人，而后召集各路老先生编写县志，面对国家生死存亡之际，能做到弃文从戎，即使年过半百仍然想着为抗日战争贡献自己的微薄之力。死时十里八乡的人都来为他送行，更是天降大雪为之送行，我想朱先生大概就是他们所说的圣人吧，是信仰的化身，完成了此生的使命之后安然离去，所以说一定要做一个善良的人，毕竟善也有善报嘛。朱先生最得意的弟子他自己也没想到竟然是个土匪娃子，黑娃自小与白家兄弟生活在一起，还一起上学，这一点白嘉轩做得着实令人钦佩，能够真心实意地为一个长工的孩子考虑。然而黑娃却与鹿兆鹏最好，结合后来发生的一切，这应该就叫做物以类聚人以群分吧，相同信仰的人才更容易有共同语言，这一点从鹿兆海跟白灵身上显示的尤为突出，一开始心心相惜无话不谈的两个人最终因为选择的信仰不同而形同陌路，而与白灵信仰相通的鹿兆鹏最终俘获美人心。虽说黑娃走的弯路有点多，到我想在他内心深处始终有一股正义的力量支撑着他吧，做过土匪，做过保安团营长最终还是为了正义事业觉醒了，虽然结局不太好，但终究没有辜负自己，辜负社会。书中最为欣赏的人物大概就是白灵吧，人如其名，灵气，可能是同为女生，特别为她的勇敢独立有想法有主见有信仰所震撼，作为当时社会环境下的女子，白灵显然巾帼不让须眉，为自己的信仰始终如一，但她无疑也是幸运的，因为不服命运的安排，拒绝包办婚姻从而收获了美好的爱情，这是跟她年纪相仿的女子所不可能得到的，虽说美好是短暂的，但毕竟曾经拥有，亦足矣。书中没一个人物都有其鲜明的性格特点，即便是一直以来默默做活的鹿三也做出了任何人都意想不到的杀死田小蛾的举动，千夫所指的田小蛾也有心疼白孝文的时候，黑娃媳妇高玉凤也有既往不咎，着眼未来的大度，还有年少的白孝武表现出来的大将风范。每个人物的刻画都离不开编剧对当时底层人民的高度了解和关注，只有当地人才能更好地写出当地人，还原当地人。至于田福贤，岳维山这些人当真没啥兴趣，坏人都是不讨人喜欢的对吧哈哈哈，也不知道我在写些啥，等有时间再看一遍吧，嗯，就这样吧……
看了两部《Escape from Cuba》 进一步了解羽生结玄，期待明天，哦不！今天的表演赛
精品，胆小慎重入坑。 编剧擅于场景描绘、氛围塑造、心理凸现。 文笔扎实，逻辑经得起推敲，是个认真写书的人。 书里不强推鸡汤大道理，但每每会透露正确的人生观。 没有主角的场景通通都是恐怖故事，那柄大锤一旦出现，画风瞬间暴力中带些诙谐，这是你的心理缓冲带。 友情提醒，镜子、隧道、深水、床底、厕所、木柜。。。是书中的日常，别想太多。 等更新，好无聊啊。。。
这本现在来看，已经过时了，但是作为设计基础的内容，十分扎实，作为新人受益匪浅。
故事情节跌宕起伏，扣人心弦，场景描写细腻真实，有身临其境之感。
看名字我以为这是一本青春爱情剧集，读到后面有点懵了。看完后我最敬佩的还是编剧在讲述故事的同时，意图让读者思考关于未成年人犯罪的问题，关于社会、学校、老师、家庭和父母的责任问题。通过对集体主义之恶、新闻媒体在凶案发生之后所扮演的角色、私刑与复仇等等的表现，给我们大家充分思考这些问题的可能。 凑佳苗果然厉害，之后一定要再去找更多她的作品来读。
断断续续读了一个月，读了大概四十个小时，终于读完了这个大部头。陀思妥耶夫斯基描写的人物主要集中于贫苦人家，托尔斯泰描写的人物主要集中于贵族（可能是还只读了托翁的这一本剧的缘故，别的书内容还不了解），各有所长吧！
读完之后，去搜了搜，编剧住的房间大概在1000上下，我想大概这样清新脱俗的游乐，也不是普通人随随便便就能享受的…