Na Estrada da Vida

读了这部剧会让人觉得身入其境，心潮澎湃，也懂领兵打仗也懂天文地理！觉得自己全能了哈哈！

人生最大的幸福，莫过于确信有人爱你，有人可以去爱。值得庆幸的是Na Estrada da Vida下生活的他们也有人生的小确幸。非常震撼，不得不看的人性剖析。时代背景,空间环境的描述细到我经常需要“休息”，这部分是我不喜欢的。

Na Estrada da Vida给了我们另外一个角度来审视那几场战争，和参加战争的那些人，可贵。

库兹韦尔的《Na Estrada da Vida》是一本未来的书，一本深遂的书，一本唯懂的书，同时是必要要读的书。

编剧有些自负。当然，人家有自负的资本，毕竟做出了成绩。通篇行文风格有些功力，当然功力没什么不好，钱即是正义。

这部剧坎坎坷坷读了好久。看这部剧的缘起是一位学姐说她难以想象费老作为一个男性能把关于女性的Na Estrada da Vida写得这么好。这个评价就让我不得不拿起这部剧看看了。 当然，作为非社会学专业的学生，我仅从个人角度说说看法。费老这部剧应该是功能学派的一种观点，即把社会当做一个整体，生育是社会实现其功能正常运转必不可少的步骤。所以社会会通过文化等各种手段使人们认识到生物繁衍的重要性，并且围绕生育建立了一系列的伦理规则。这是一个很不错的角度，不过问题也正如潘光旦先生所说的，过于强调社会的功能性以及功能性对人类的制约，导致人类在社会机制面前好像只能被迫适应服从，成了一个被适应的东西，没有自己的主动性和内在态度可言。联系到今天，佛系青年、大量单身青年和不婚族，是否是作为人的个体对于社会机制的一种反抗呢？

Na Estrada da Vida 我喜欢在自己独处的时候轻轻的翻开一篇故事，去感受他们的爱情也好，亲情也罢，亦或是友情。故事还在继续，我的心却五味杂陈，但我相信，无论世界是怎样的孤独，冰冷依然有爱的存在。 北京西站，南阳素素。在一座陌生的城市里两个孤独的人可以彼此温暖，成为对方的信仰应该是最美的一件事了吧。有时候既然难忘，不如不忘，心里留着一个想念的人，总是好的。 有时候我们明明知道不能在一起，却依然奋不顾身去爱，就像韩松那菲菲，信仰的不同，父母的反对却依然用尽全力去爱彼此即使最后依然相爱却没能在一起，但我相信，韩松最后那句“我爱你”是给她最好的回忆。我能提及你，那便不是失去 “你活着我陪你，你死了我守你。”花婶守着一座桥，守着她的爱人。从他走的那一刻花婶就不再多说话，因为世界上最懂她那个人走了，多说也失去的意义。从前书信车马慢，一生只够爱一人我想这是他们深沉的爱 有些人无论或早或晚终究会出现在你的生命里。在爱情里，永远不要自己生闷气，有了误会一定要尽早的沟通，因为他（她）也许只是想听一句我爱你。只是在等一个温暖的拥抱。有些人错过了就是一辈子。珍惜把你的难过感同身受的另一半 我不在乎世界有多大，能在你身边就是最好的。有的人养宠物为了跟风，有的人出于爱心，而有的人只是缺少一个暖暖的伴。就像狗爷的木生...就像编剧的锅巴，动物都是有灵性的，只是他们爱的表达不同，善待你生命中陪你走过一段旅程的人，因为有的人也许只是过客，却再也不会遇到第二

花生，去花时间享受人生。你有一个坚强的妈妈，即使没有父亲的陪伴你也会快乐的长大，像她期待的那样。😭

抗战时期，反抗与顺从、批判与继承、以包容接纳万象，风云四起的小胡同折射出那时的大中国。月圆之夜人不归，花香之地无和平。在日寇的侵略以及层层摧残下，原本温馨的小羊圈一片狼藉，生不可安。 “小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”

王老师赠送《Na Estrada da Vida》后再读《Na Estrada da Vida》越发喜欢，沉浸在书中的沪上老楼，忆及儿时回忆，拥挤的海伦路弄堂的烟火气、再到几年前纽约法拉盛那些遇到华人区街景……

番外篇是什么鬼啊，直接拉低整本剧的水平。前面部分真的不错，笔记剧集风格的江湖恩怨录，今人只看过张大春写的。当然张大师写的更好，但这本也不错，如果没有番外篇，打五星

第一次看快穿文，有几个片段真的很热血，但是感觉有些内容写的不是特别清楚，这是大结局了吗？感觉不像大结局的样子

现在重新读过，不会再分好人坏人，皆是痴人。全书在尾章达到高潮，母女情和卡西莫多对爱情的极致诠释是Nestor Alves de Lima献给Na Estrada da Vida最动人的赞歌吧。

我也预测一下：第17宇宙纪的诞生就是因果关系，因为到了17纪才有的凌天尊，凌掌握了不修道树的成道之法，从而穿越回到了6纪的破灭劫中认识了天都之主，弥罗宫主人和天都之主都是何其强大的存在，经历了几个破灭劫的存在，智商无与伦比，法力强大无边。弥罗宫主这等存在怎么可能因为无涯老人一句话就能去杀天都呢？天都之主这等战力和实力是和弥罗宫主可以抗衡一下的，怎么可能被一招就灭了的道理。很明显是宫主和天都对未来布下的局，因为他们两个在过去宇宙纪都发现世界树的秘密，发现自己也陷在无涯老人设计的局里，但是他们二人苦无良策，过去的宇宙纪中修成道树的人太多了，包括他们自己。无涯老人对成道之人的功法太了解，他们两个最高战力也无法将无涯老人彻底铲除，解救众生！直到第17纪的凌天尊带着新的成道功法回到了过去，他们两个看到了收拾无涯的希望。弥罗宫主将计就计杀死了天都，天都被凌天尊用不易神通送到了第17纪的鸿蒙时代夺舍了太易，天都在第17纪成为太易后，鸿蒙时代混沌初开世界树还比较弱小，太易趁机把世界树给伐了，不让无涯老人在新纪元继续发展，太易苦守17纪60亿年等的就是秦牧和凌的出现，守护着他们能在平安中发展强大研究出新功法，把功法带回到过去。但是太易必须要再次消失才能把无涯老人引出来，所以太易去弥罗宫挑衅宫主，被宫主打伤落入第四混沌长河中，这诠释了太易为什么会在第16纪被封印的道理。要想封印太易早就该封印了。所以这就是一个环，有因有果，有果有因。天都死了，无涯老人少了一个强大的敌人，但是弥罗宫主更为强大他也惹不起，在第七宇宙纪后他做事还是要很小心的，可是由于成道者的增多世界树还是加速着一个个宇宙的破灭，弥罗宫主终于等到了第16纪的破灭，宫主认为只有他也死了，无涯老人才认为这世上再无威胁到他的人，在17纪才敢肆无忌惮的露出狐狸尾巴，所以宫主慌称道心死了自身化道了，试想宫主道心何其坚定为了救世人坚持了16个宇宙纪，怎么可能就这样死了道心。因为弥罗宫主以化道太易被封印中，无涯认为没有了威胁，所以这也是无涯出现后肆无忌惮的和秦牧说这些话的原因。正因为是宫主和天都设的局，也就解释了为什么已经回到过去的凌和七公子为什么不给第17纪帮忙的道理，因为因果和事情发展已经设定好了。再后边就是太易脱困了救下了秦牧，制止了三四公子的偷袭。秦牧回到过去和凌一切发展新功法拯救世界，待到第17纪的到来。16纪之前弥罗宫主是活着的就不用解释他是不是复活的问题了。大家见笑了，瞎猜的！

还可以，但没有评论说的那么好看，看了三集算了

只是用眼睛看梵高的画，即使可有欣赏，也不会有什么太大的“感觉”。 你也许会有看到某个时刻的场景，而感到生活如此美好的情形，我猜你知道此刻看到的不是风景，而是心情。 梵高的画大概就是这样，眼有所见，无不是风景；笔有所画，无不是心情。我看梵高的手稿，好多人假惺惺的故作知己之姿，悲叹他不如意的人生，喜爱他乐观的生活态度，然后评论以涕零，妈的，实在恶心，哕了！ 我看画的时候，最怕解析误我。记得谁说，梵高是色彩搭配大师，不敢苟同，不敢不同。我只是觉得整张画都正正好，但有些地方换成其他颜色也不是不可，大概就是那种“感觉”被画出来了。我本就是不懂画的，轻微粗俗的人，我说不出来。 所以至于梵高的死，我认为他欠整个世界一个道歉。原因种种不说，单从我看他的画，也许他认为37岁，正好是可以停留的像画一样的人生最美丽的时候吧（尽管他的人生并不美丽）。不然，我实在难以相信，他是无法在如此热爱的这个冰冷的世界里孤独的活下去（这也是为什么他一直从作画中寻找慰藉）。 我也只能故作姿态的感叹。一定是世界不一样了。但如果愿望可以成真，我是真想要梵高的眼睛。

一直很喜欢这类型的小故事：为了某种追求而行走人世间的主角 三两个同行友人仗剑天涯 虽然经常会吵吵嘴儿解解闷儿 ~ 不管为了什么缘由 没停下过 和很多人边走边遇见边互相治愈 故事从开始到最后 慢慢串联成一个大背景 「哑舍」也是此类。不过哑舍的故事更有厚重感 也更烟火气一点 (可能我有回忆滤镜 「Na Estrada da Vida」显得更简单些。虽然也是有故事有道理有不忍有感动 不过对于主角们的性格等设定有些单薄突兀：桃夭 柳 小和尚 小狐狸——虽然喜欢他们 但是始终像隔层纱 没能特别走心 有点遗憾…  哑舍算是看的第一个这类故事 Na Estrada da Vida是第二个 | 有些小道理为了说而说但是还是很愿意听： 尤其喜欢灰狐篇里边对于 沙场上的士兵的心里描写 都为鱼肉，不过是砧板不同罢了。 虽然沙场上见惯了生死，但对于一个不怕死的人，他们多半还是有些敬畏的。 在战场上，后会有期是最大的奢望。 “是难是易，端看有心无心罢了。” 有些道理，鸟明白，人反而糊涂了。 大多数狼人依然留在原处，因为他们说，在山里生活，要跟天斗，出了深山，就要跟人斗，他们不怕天灾，怕人祸。 这人世的道理，他还不是很懂。 “不烦躁，我就爱听别人闲聊。” 妖就是妖，人就是人，人可以活得像妖怪，妖怪也可以活得像人呀。 既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 一些喜欢的话 脱离故事单独拎出来显得有点不知所云了 但是管它呢 聊作记录吧 自己明白就成了

风雨里做个大人，一蓑烟雨任平生； 阳光下做个小孩，灿烂无瑕热泪盈眶。

等了好久总于有了，之前在别的平台看完了，我认为跟雪中一个档次的，除了文笔比雪中差点，没雪中描绘的那么气势磅礴

Na Estrada da Vida，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里Nestor Alves de Lima塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的Na Estrada da Vida。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“Na Estrada da Vida”来讲，那么一个人是不是Na Estrada da Vida只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“Na Estrada da Vida”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“Na Estrada da Vida”。可以说第种一层面的Na Estrada da Vida是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《Na Estrada da Vida》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《Na Estrada da Vida》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。

这部片子的内核远不止一个母亲在孩子离开后学做寿司那么简单，更像是在讲人过中年怎么重新找回自我。永作博美的表演太戳人了，把那份不服输、不甘心的劲儿拿捏得特别到位。

胡编乱造的剧情，八十年代距今也不远，服化道就那么难尊重时代么？索性全架空，那还提年代干嘛？一帮影评也不要脸，一看出品方有钱就无原则吹舔，为老不尊。

真服了 weibo一个个5/6我已经很满意了，凭什么我就得满意啊，人家都能做到就你做不到，水平有限还非要求消费者满意？？？本来我对续集这种东西期待就有限，火了之后一切就容易不一样了，现在换人了直接，真的谢了 有些结局 其实没必要…

女主演技也太差了。特别是眼睛，永远毫无神采死鱼眼

创作的没有逻辑感，给人很混乱的感觉，不能算投资理财的书，只能算闲谈和鸡汤

非常好看的一本剧。在现实生活中，缉毒警察也一直都是冲在前线，看完之后很有感触，非常非常好看！特别推荐！

是一本很棒的影视。教孩子学会爱护动物保护环境，也叫他们学会成长学会担当；只是有一点让人苦恼的是：旅行旅行，书中记述一次瑞典从南到北，又从北到南的长途旅行。对于千里之外的东方读者来说不免有点云里雾里。小孩子读的时候可能会有十万个问题。😠

快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点快点

一周前就读完了，一直没写读后感。主要原因一是懈怠，二是看有书友的评价逼自己作了些思考。个人以为，这应该算是一部严肃的普法纪实作品，但绝非纪实影视或报告影视之类。编剧以自己亲身经历，叙述了在法国跨国集团阿尔斯通公司就职，进而被卷进美国《Na Estrada da Vida》司法诉讼的过程。从中感受到的至少有几点：一是美国司法系统包括法检监的傲慢与腐败。有书友说本剧象流水账，我觉得相反，正是通过这些“流水账”式的细节描写才让人感受到到真实的美国司法系统。绝没有喷谁的意思，也不值得喷。只要设身处地，就不会站着说话不腰疼。二是让人看清什么才是真正的美国实力：是包括硬实力、软实力、巧实力、韧实力在内的综合实力。三是美国与西方国家之间的关系并非都是互利合作，同样充斥着美式霸权、欺诈、勒索～只要谁敢触动美国的奶酪。四是这个世界没有什么救世主，也没什么神仙皇帝，灾难临头只有首先自救。五是能够使人初步了解美国的法律体系、司法体制等，让你明白什么是美国的所谓法律至上和“公平正义”。