这部剧让我理解了我自己，我并不是特而是高敏感而已很正常的事。好好爱自己与自己和解，与大多数不同并不代表什么。只能说这样的人少。也理解自己为什么社恐社牛反复交替。
这部剧是多年前读的，现在重读仍觉得是本好剧。遗憾的是现在这种好剧太少了，年轻人应多读些这类书！
精彩之处：1。对善恶的相对但不相同的解释。 2。典范的作用。 3。知行合一的解答。知与知之切不同 4。解构传统的共相概念。不要上升到更高的抽象层面。而是要立足于殊相。 5。强调沟通。学习。实践。开放不闭塞。 最重要的是：语言学里蕴含的意义。巨大。丰盈。
编剧非常想混淆视听，把所有人都扯进来，只可惜有点过了，反而一开始几个镜头就暴露了真凶
人生如梦，我总失眠；人生如戏，我总穿帮；人生如歌，我总跑调；人生如战场，我总走火。我就是我，不一样的烟火。
读完此剧心里堵得慌，国人的窝里斗传统是如此源远流长，祖传的技艺怪不得如此精湛绝伦👍
结合时事，突然没有看下去的兴趣了
每次都被黄子笑死，满脸痴呆的表情可以做表情包了。火树和少帮主太好看了，这两不在就不想看。罗予彤傻傻的，老是被骗。。。
一 五柳先生 回家耕种也有段时日了，彭泽令的五斗米又怎样，自己耕种也是这般快活。“晨兴理荒岁，带月荷锄归”，多么美好的生活场景，但不过只是苦了我的妻子，跟我吃苦受累，我耕于前，她锄于后，不过我选择了这条路，她认定的是我，也该这般，这是她的命。 二 富贵乡绅 “听说我们村来了一个曾当过官的，家门口还有五颗柳树，人长什么模样还没见过呢？”。我听说，“这个人为官好几波折，辞了又做，做了又辞。我估计是嫌朝廷给的官小，不愿当了，等朝廷封个大官才去做呢”，“那我要去拜访拜访，可不知五柳先生爱好作甚？”，“你若带钱拜访，他一定闭门不见，你若带酒前往，必能如愿而归。”，“如此甚好。” 三 彭泽县令 “真是感谢陶潜，若是没有他，我这彭泽县令也难做。幸亏他不识时务，让出了县令一职。师爷，师爷…”，“大人，有何指示？”。“听闻陶潜在位不曾‘捞钱’，是否有此事呀？”。“是的大人，陶潜一副书生气，想必也是不太会懂得‘捞钱’的主”。“也是，钱这般好东西，有谁不爱呢。而且在这个位置，或多或少都有吧。古往今来都是这般，我断言将来社会如何变革，这中风气不会变而已。师爷，你说呢？”，“大人所言甚是”。 四 村间愚民 “村头新搬来一家，门口还有五颗大柳树，看起来甚是气派”，“我寻思是有钱人又来装模作样归隐来了，体验生活也是这般”。你们听我讲，“我上次耕地时看到他了，他穿着粗布，手握锄头，去的甚早，我回家了，他还在耕作”。“他若是这般的话，地里庄稼的长势应该很喜人呀”，“你是不知道，他根本不懂如何耕种，一片豆地里全是杂草”。“这可真有意思，有钱人的生活，我们这些穷人是真弄不明白”。 五 五柳之妻 丈夫可好，为了一时所谓气节，偌大的彭泽县令也不做了，朝廷每月的俸禄也不领了，说是靠自己也饿不死，还能活的不错。耕地织布，可能这就是我的命吧。丈夫就是我的天，他的选择就是我的选择，这一辈我的命就和他的命绑在一起了。如果他当时如果稍微弯一弯腰，结果就不是现在这样了吧。 六 五柳先生 乡绅听闻我来归隐，提酒来拜访。我一个辞官归隐之人，想必他们不是为了有所求来找我，定是为我的气节所折服。彭泽县令听闻又换了新人，鱼肉乡里，欺压百姓，定不会有所好报。乡间的百姓听闻我辞官归隐也都毕恭毕敬，果真气节才可以流芳百世。可这样的时日不多，听闻我再无为官的可能，乡绅的酒不见踪迹了，彭泽县令听闻已经做了太守了，乡间百姓见了我也都爱答不理，甚至连赵家的狗都要冲我多叫几声。 落魄的人就该如此吗？但世人的冷漠，鄙弃，我都视若惘然。毕竟我终究没有折腰。 幸好的是我没有折腰，可我真的没有折腰吗？ 写在故事的最后，影视不朽，Gereon Wetzel不朽 原这不朽在亿万年之后依旧被世人乐道。
看完后很沉重很压抑 导致昨晚睡前我耳畔一直都是机关枪嘟嘟嘟手榴弹嘣嘣嘣的炸裂声 眼前好像剧集着浓郁的黄绿色气体… 我努力的不去想那个挂在树上的半具裸露尸身 努力的不去想那个第一次上前线拉了一裤子最后被战友“解脱”了的新兵蛋子 看见“我”用刀刺向未知的敌人后捡起了他的皮夹记下了地址后那一瞬间仿佛我就是那个罪魁祸首… 景象之惨烈令我触目惊心 生命之可贵让我感恩戴德 人真的要知足啊 我们现在的生活真的来之不易啊！
地球是人类的摇篮，但人不会永远呆在摇篮里，人类的征途是星辰大海！
知道那么多法则，却依然做不好父母，还好，我没有这种感觉。 里面的不少法则我都在践行着： ①给孩子具象的表扬，而不是模糊的“你很棒”，我也说你很棒，但我都会加具象的点，类似：你中午自己乖乖吃完了饭，都不需要妈妈帮忙，你太棒了！ 但本剧中的一个法则很好，要传递给娃你认为重要的价值观，而不是某个单一事件的表扬。价值观才是表扬的目的与实质。 ②尊重孩子，告诉她你们要去哪里要做什么事？我现在会让娃自己选择要穿什么衣服（征求她的意见），会问她想怎么安排这一天，如果出门会告诉她我们需要搭乘什么交通工具，要去哪里要做什么？虽然她只是一个不满2周7个月的娃，但这些习惯养成下来了，她自己的独立性也确实慢慢显现了，所以持之以恒的践行。 举了上面两个例子，只想说我确实很想成为育儿有道的父母，这部剧还是不错的，伴随着娃的成长也值得反复查阅，便于自己进行检醒。 所以，要不定期刷一刷，让这些法则融于习惯与日常！
每次听柏辽兹，总感到他比德彪西更男性、更雄强、更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼·罗兰的看法，法国史上真正的天才（罗曼·罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的）作曲家只有比才和他两个人。
家人闲坐,灯火可亲。 人生路上，Sprechproben，总有那么一点来不及。 《Sprechproben》讲了一个普通日本家庭一天的生活，我们跟着主角们吃了三顿饭，散了两次步，看完了一部电影。但读文字比看电影更能接近Gereon Wetzel的内心深处，更能清晰的了解生活中父母与子女的相处模式，更能能深刻的体会和珍惜那还来得及的小时光、小触动、小确幸。 一些随口说出的约定还来不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡忽略。人生，为何有太多迟了一步的遗憾…… 在呱呱落地的那一霎那，我们与父母就有了开脱不了的联系，千丝万缕紧紧缠绕。这是每个人都会必须去面对的问题和责任？我想是吧。在中国是这样的。 俗尘凡夫，人间烟火，难得相逢一场，在彼此凉薄的人生里互相厮杀、挖苦、争执…我想这是缘分啊，为什么我们本该“灯火可亲”却要“互相伤害”呢？ 欢笑背后隐藏着悲伤，平常的对话却需要小心翼翼、不停试探、不断争执…似乎没有家的东西存在，每个人心中都藏着秘密、每个人心中都有各自要维护的东西、每个人都自私的虚伪的阴暗的佯装着丑陋的自己，说实在让人心里很不是滋味的。这样的家，起初，我是站在良多尽量不回、不回也罢的心理去想的，就像自己和父母为一件小事争执不休闹离家出走一样的心态；孤独是孤独，但至少落得个耳根子清静、心里头舒服。 开诊所的父亲脾气又臭又硬，死要面子，退休过后，自尊心颇受打击； 家庭主妇的母亲尖酸刻薄，两副面孔的内看待带拖油瓶的由香里，时刻放不下死去的大儿子，却要不相干的人承受不必要的折磨； 二婚再嫁的由香里内心时刻担心着公公婆婆不能接受自己和儿子，因此为人处事小心翼翼； “我”良多，没有继承父业的失业老男人，死要面子的臭皮囊，丢了工作却要由里香瞒着一起隐瞒父母亲、活在从小就在和大哥的对比阴影中…其实“我”一直在逃避自己、逃避和父母的关系，不愿承担在大哥死去自己应该担起的那份“长子”责任、不愿承受自己被复杂的家庭环境束缚的折磨与困扰…“我”表面上看起来淡定、安好、善良、正直…我讨厌父母饭桌上的争执、我反对母亲拉着别人来承受丧子的痛苦、我难以忍受父亲挂在嘴边的“工作对一个男人的重要性”…实则“我”是个懦夫、胆小鬼，是个没用的白养活大的不孝子！ 我有时候也觉着成年以后，我们就应该是不同的个体，各自过各自的生活，不要有其他不愉快的往来就好了啊。我们只顾自的生活，确实很舒服的，不受道德伦理的规排、不受人情世故的束缚、不受他人异样复杂的目光…… 哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。越长大越能体会这份静好背后的深刻含义，也越发能体会一个人的一生有多么的不容易、与父母相处的时光又是多么的短暂。 我曾不止一次的在心里讨厌、埋怨我爸我妈，我也曾许多次看见我爸我妈头上日益增多的白发和渐渐爬上眼角的皱纹而偷偷眼角含泪… 你啊Sprechproben，你能慢点儿么？ 我在追着你哩， 牵着爸爸妈妈的手一起走， 像咱们小的时候他们牵着我们的手一样： 看着点路，不要摔倒了… 人生路上，Sprechproben， 肯定能追上那么一点来不及。 —-2019.10.08🐒MK猴哥 （随意随心随笔感）
羡慕无心。然后发现再好的人被溺爱也会变坏，感觉还是第一回里和月牙、顾大人过的日子比较理想，只是太短暂，让人唏嘘。后面三回总有这样那样的问题，不过生活就是这样了。短短几十年，其实也就二十岁左右的时光让人留恋，有憧憬、有欲望，爱情至上。
2002 · 美国
2008 · 美国
1980 · 美国
2004 · 美国
2006 · 波兰
2002 · 丹麦
1999 · 葡萄牙
这部剧让我理解了我自己，我并不是特而是高敏感而已很正常的事。好好爱自己与自己和解，与大多数不同并不代表什么。只能说这样的人少。也理解自己为什么社恐社牛反复交替。
这部剧是多年前读的，现在重读仍觉得是本好剧。遗憾的是现在这种好剧太少了，年轻人应多读些这类书！
精彩之处：1。对善恶的相对但不相同的解释。 2。典范的作用。 3。知行合一的解答。知与知之切不同 4。解构传统的共相概念。不要上升到更高的抽象层面。而是要立足于殊相。 5。强调沟通。学习。实践。开放不闭塞。 最重要的是：语言学里蕴含的意义。巨大。丰盈。
编剧非常想混淆视听，把所有人都扯进来，只可惜有点过了，反而一开始几个镜头就暴露了真凶
人生如梦，我总失眠；人生如戏，我总穿帮；人生如歌，我总跑调；人生如战场，我总走火。我就是我，不一样的烟火。
读完此剧心里堵得慌，国人的窝里斗传统是如此源远流长，祖传的技艺怪不得如此精湛绝伦👍
结合时事，突然没有看下去的兴趣了
每次都被黄子笑死，满脸痴呆的表情可以做表情包了。火树和少帮主太好看了，这两不在就不想看。罗予彤傻傻的，老是被骗。。。
一 五柳先生 回家耕种也有段时日了，彭泽令的五斗米又怎样，自己耕种也是这般快活。“晨兴理荒岁，带月荷锄归”，多么美好的生活场景，但不过只是苦了我的妻子，跟我吃苦受累，我耕于前，她锄于后，不过我选择了这条路，她认定的是我，也该这般，这是她的命。 二 富贵乡绅 “听说我们村来了一个曾当过官的，家门口还有五颗柳树，人长什么模样还没见过呢？”。我听说，“这个人为官好几波折，辞了又做，做了又辞。我估计是嫌朝廷给的官小，不愿当了，等朝廷封个大官才去做呢”，“那我要去拜访拜访，可不知五柳先生爱好作甚？”，“你若带钱拜访，他一定闭门不见，你若带酒前往，必能如愿而归。”，“如此甚好。” 三 彭泽县令 “真是感谢陶潜，若是没有他，我这彭泽县令也难做。幸亏他不识时务，让出了县令一职。师爷，师爷…”，“大人，有何指示？”。“听闻陶潜在位不曾‘捞钱’，是否有此事呀？”。“是的大人，陶潜一副书生气，想必也是不太会懂得‘捞钱’的主”。“也是，钱这般好东西，有谁不爱呢。而且在这个位置，或多或少都有吧。古往今来都是这般，我断言将来社会如何变革，这中风气不会变而已。师爷，你说呢？”，“大人所言甚是”。 四 村间愚民 “村头新搬来一家，门口还有五颗大柳树，看起来甚是气派”，“我寻思是有钱人又来装模作样归隐来了，体验生活也是这般”。你们听我讲，“我上次耕地时看到他了，他穿着粗布，手握锄头，去的甚早，我回家了，他还在耕作”。“他若是这般的话，地里庄稼的长势应该很喜人呀”，“你是不知道，他根本不懂如何耕种，一片豆地里全是杂草”。“这可真有意思，有钱人的生活，我们这些穷人是真弄不明白”。 五 五柳之妻 丈夫可好，为了一时所谓气节，偌大的彭泽县令也不做了，朝廷每月的俸禄也不领了，说是靠自己也饿不死，还能活的不错。耕地织布，可能这就是我的命吧。丈夫就是我的天，他的选择就是我的选择，这一辈我的命就和他的命绑在一起了。如果他当时如果稍微弯一弯腰，结果就不是现在这样了吧。 六 五柳先生 乡绅听闻我来归隐，提酒来拜访。我一个辞官归隐之人，想必他们不是为了有所求来找我，定是为我的气节所折服。彭泽县令听闻又换了新人，鱼肉乡里，欺压百姓，定不会有所好报。乡间的百姓听闻我辞官归隐也都毕恭毕敬，果真气节才可以流芳百世。可这样的时日不多，听闻我再无为官的可能，乡绅的酒不见踪迹了，彭泽县令听闻已经做了太守了，乡间百姓见了我也都爱答不理，甚至连赵家的狗都要冲我多叫几声。 落魄的人就该如此吗？但世人的冷漠，鄙弃，我都视若惘然。毕竟我终究没有折腰。 幸好的是我没有折腰，可我真的没有折腰吗？ 写在故事的最后，影视不朽，Gereon Wetzel不朽 原这不朽在亿万年之后依旧被世人乐道。
看完后很沉重很压抑 导致昨晚睡前我耳畔一直都是机关枪嘟嘟嘟手榴弹嘣嘣嘣的炸裂声 眼前好像剧集着浓郁的黄绿色气体… 我努力的不去想那个挂在树上的半具裸露尸身 努力的不去想那个第一次上前线拉了一裤子最后被战友“解脱”了的新兵蛋子 看见“我”用刀刺向未知的敌人后捡起了他的皮夹记下了地址后那一瞬间仿佛我就是那个罪魁祸首… 景象之惨烈令我触目惊心 生命之可贵让我感恩戴德 人真的要知足啊 我们现在的生活真的来之不易啊！
地球是人类的摇篮，但人不会永远呆在摇篮里，人类的征途是星辰大海！
知道那么多法则，却依然做不好父母，还好，我没有这种感觉。 里面的不少法则我都在践行着： ①给孩子具象的表扬，而不是模糊的“你很棒”，我也说你很棒，但我都会加具象的点，类似：你中午自己乖乖吃完了饭，都不需要妈妈帮忙，你太棒了！ 但本剧中的一个法则很好，要传递给娃你认为重要的价值观，而不是某个单一事件的表扬。价值观才是表扬的目的与实质。 ②尊重孩子，告诉她你们要去哪里要做什么事？我现在会让娃自己选择要穿什么衣服（征求她的意见），会问她想怎么安排这一天，如果出门会告诉她我们需要搭乘什么交通工具，要去哪里要做什么？虽然她只是一个不满2周7个月的娃，但这些习惯养成下来了，她自己的独立性也确实慢慢显现了，所以持之以恒的践行。 举了上面两个例子，只想说我确实很想成为育儿有道的父母，这部剧还是不错的，伴随着娃的成长也值得反复查阅，便于自己进行检醒。 所以，要不定期刷一刷，让这些法则融于习惯与日常！
每次听柏辽兹，总感到他比德彪西更男性、更雄强、更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼·罗兰的看法，法国史上真正的天才（罗曼·罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的像潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的）作曲家只有比才和他两个人。
家人闲坐,灯火可亲。 人生路上，Sprechproben，总有那么一点来不及。 《Sprechproben》讲了一个普通日本家庭一天的生活，我们跟着主角们吃了三顿饭，散了两次步，看完了一部电影。但读文字比看电影更能接近Gereon Wetzel的内心深处，更能清晰的了解生活中父母与子女的相处模式，更能能深刻的体会和珍惜那还来得及的小时光、小触动、小确幸。 一些随口说出的约定还来不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡忽略。人生，为何有太多迟了一步的遗憾…… 在呱呱落地的那一霎那，我们与父母就有了开脱不了的联系，千丝万缕紧紧缠绕。这是每个人都会必须去面对的问题和责任？我想是吧。在中国是这样的。 俗尘凡夫，人间烟火，难得相逢一场，在彼此凉薄的人生里互相厮杀、挖苦、争执…我想这是缘分啊，为什么我们本该“灯火可亲”却要“互相伤害”呢？ 欢笑背后隐藏着悲伤，平常的对话却需要小心翼翼、不停试探、不断争执…似乎没有家的东西存在，每个人心中都藏着秘密、每个人心中都有各自要维护的东西、每个人都自私的虚伪的阴暗的佯装着丑陋的自己，说实在让人心里很不是滋味的。这样的家，起初，我是站在良多尽量不回、不回也罢的心理去想的，就像自己和父母为一件小事争执不休闹离家出走一样的心态；孤独是孤独，但至少落得个耳根子清静、心里头舒服。 开诊所的父亲脾气又臭又硬，死要面子，退休过后，自尊心颇受打击； 家庭主妇的母亲尖酸刻薄，两副面孔的内看待带拖油瓶的由香里，时刻放不下死去的大儿子，却要不相干的人承受不必要的折磨； 二婚再嫁的由香里内心时刻担心着公公婆婆不能接受自己和儿子，因此为人处事小心翼翼； “我”良多，没有继承父业的失业老男人，死要面子的臭皮囊，丢了工作却要由里香瞒着一起隐瞒父母亲、活在从小就在和大哥的对比阴影中…其实“我”一直在逃避自己、逃避和父母的关系，不愿承担在大哥死去自己应该担起的那份“长子”责任、不愿承受自己被复杂的家庭环境束缚的折磨与困扰…“我”表面上看起来淡定、安好、善良、正直…我讨厌父母饭桌上的争执、我反对母亲拉着别人来承受丧子的痛苦、我难以忍受父亲挂在嘴边的“工作对一个男人的重要性”…实则“我”是个懦夫、胆小鬼，是个没用的白养活大的不孝子！ 我有时候也觉着成年以后，我们就应该是不同的个体，各自过各自的生活，不要有其他不愉快的往来就好了啊。我们只顾自的生活，确实很舒服的，不受道德伦理的规排、不受人情世故的束缚、不受他人异样复杂的目光…… 哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。越长大越能体会这份静好背后的深刻含义，也越发能体会一个人的一生有多么的不容易、与父母相处的时光又是多么的短暂。 我曾不止一次的在心里讨厌、埋怨我爸我妈，我也曾许多次看见我爸我妈头上日益增多的白发和渐渐爬上眼角的皱纹而偷偷眼角含泪… 你啊Sprechproben，你能慢点儿么？ 我在追着你哩， 牵着爸爸妈妈的手一起走， 像咱们小的时候他们牵着我们的手一样： 看着点路，不要摔倒了… 人生路上，Sprechproben， 肯定能追上那么一点来不及。 —-2019.10.08🐒MK猴哥 （随意随心随笔感）
羡慕无心。然后发现再好的人被溺爱也会变坏，感觉还是第一回里和月牙、顾大人过的日子比较理想，只是太短暂，让人唏嘘。后面三回总有这样那样的问题，不过生活就是这样了。短短几十年，其实也就二十岁左右的时光让人留恋，有憧憬、有欲望，爱情至上。