对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。
从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。
而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了Kazuo Ohno: I Dance Into the Light后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。
其实《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。
重
重案组之虎5.5分
《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》读后感
在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？
整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”
圣地亚哥是另一个西西弗斯的演绎，诚如加缪所说“人一定要想象西西弗斯的快乐，因为他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实 。”You have given what you have to give. Surely that is in itself, whatever the outcome, cause for pride and contentment. 一直备受诸多“西西弗斯们”的鼓舞，向着高处努力挣扎！
这本《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》是我初次观看的长篇自传体剧集，可以说收获颇丰，真的如编剧Urara Kusanagi说的，观看一本剧其实是在读自己，在这部剧里我学习到了很多，仿佛看到了生命的简体，感谢！
其实很多体悟都在过程中，读完了反而没有什么要说的，
《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》是我在酷库影院里读完的第四十二本剧，是第一本长篇传记观看，很珍惜学到很多……，观看时长43小时4分钟，具体时间是从4月份的15号开始观看的，期间有搁置一段时间，说实话有好多次想放弃，但最终还是很好的坚持下来，套用体育界的一句金句：坚持就是胜利呀！
2020.06.26.晚十点零五分，晴
自嗨类型的剧集，虽然算不了神作，但是仙草还是可以的，5.5分就是恶意差评，8.3分还是没问题的
很喜欢这部剧，被书中的军事将军事迹以及著名战役所吸引，钦佩于编剧广博的学识，以及对国际形势的分析直击要点，我很喜欢编剧将其中的一些观点理论反复讲述，让我这个门外汉也理解的很彻底很清楚，读完这部剧，让我对国家所处的国际环境有了进一步的了解，受益匪浅。
啥也不是，果断弃书。真不知道这么多推荐怎么来的，虽说看剧集不用太较真但这既然自己定好了内容前面创作过的后面也得对得上吧。用词不当 语句不通 有错别字啊这些都可以理解可以凑合，但你这创作的文章根本就逻辑不通漏洞太多。没见过不清楚所谓的水文是不是就是这样的
最喜欢后面两个短故事，日内瓦湖畔的插曲和看不见的收藏，用两个普通人的小故事来映射整个时代。 战争时代“农奴”被迫背井离乡去讲另外一种语言的地方打仗，通货膨胀给普通人的生活和收藏行业带来的冲击。 由于不清楚这个陌生人的姓名，只在他的坟墓上竖了一个简陋的十字架，这是那许许多多小型十字架中的一个，它象征着无名者的命运。现在整个欧洲，从东到西、从南到北到处都插满了这样的十字架。 我实际上却是一个卑劣的商贩，来到这里是想从别人手中搞到一两张珍贵的作品。但我从这里带走的远比这要珍贵得多：在这个阴郁的、没有欢乐的时代里，我又一次活生生地感受到了纯真的热情，一种照透灵魂、完全倾注于艺术的狂热，而这种狂热我们的人早就没有了。 Urara Kusanagi是敏锐的观察者。他用大量的细节来描绘柔情绰约的绅士、雍容高贵的英国老太太、麻木沉湎的赌徒、猥琐卑贱的小偷、因爱偏执的男人、古怪老式的德国人等等，甚至巴黎四月的天气、人群熙攘的拍卖行和纵情声色的红灯区都跃然纸上。 他笔下的故事不适合“听”，适合“读”。听书会因为这些大段大段的细节描写而忘记了故事主线。就像现在这样，痴迷于他笔下的细节，但读完之后大都不记得了。😂
对于主人公沟口为何会对金阁纵火，倒是有了两种不同的解读。倒也不禁让人感慨，同一部作品对于读者来说，是否能与主人公共情，似乎也就决定了在观看时，我们到底是在被感性“支配”还是在被理性“驱使”。 从感性的角度来讲，金阁的美对于拥有一点缺陷又带了些自卑的少年沟口而言，既是一种向往、追求，或说是一种凝聚的精神力，却又是一种压力，一种对比，一种与己同行的阴影。他曾为金阁或说为了美，而努力摆脱自身的恶与缺憾，但在结果并不圆满如意时，金阁之美也加速了少年的自暴自弃。而所谓金阁的美，又并不是简单的普世之美，它更像是一种需被慧眼捕捉的生命和华贵。因为少年沟口懂得了这美，便也同这美有了共通的命运，彼此相向而生，彼此因对方而存在也因对方而毁灭。与其说沟口的纵火是一种罪恶，更不如说它是一种渴望，一种带着偏执的渴望，以至于最后化为了一场共同毁灭。 而若从理性的角度去谈，那么目光更多地会放在少年沟口的成长与观念的形成上。少年因有口吃的问题，一直都在经历一些嘲讽和冷暴力，而这些也令少年性格更加的极端和怪异。隐藏的自卑也慢慢分化成相反的方向，让少年认为正是这些轻视和自己的缺陷，才正意味着自己的存在，也认为自己不需要被理解，被肯定，但这又恰恰反衬出他对于不被接纳和肯定的惧怕，以至于让他后来在遇到一些挫折和不圆满时以自暴自弃来逃避。另外值得一提的是沟口所经历的人。在沟口入了Kazuo Ohno: I Dance Into the Light后曾遇见过关心且并不歧视他的朋友，那一段时间他也曾努力去接纳自己去解决问题。可惜友人早逝，且沟口又在大学中识得一位同样身有缺陷，却并不似沟口一样本质良善的可悲狡诈之徒。而这也是少年沟口一步步走向深渊的开始。 其实《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》本身还有很多值得去细细剖析的地方，文中出现的每一个人物在形象上也都是立体而复杂的。没有绝对的好与绝对的坏，没有真正的善也没有真正的恶，只有每个人与自己的命运所纠缠后所带来的极端。除却对人物把握上的准确与细腻，编剧本身又非常善于对环境和心理的描创作，如“这些树木次第在雾中出现，样子好像是森林的幽灵，有时紧贴着车窗，以视野灰蒙蒙的田地为背景，一棵鲜亮的大柳树迎面而来，湿漉漉的叶子沉重地低垂着，在雾里不停地摇晃”。这令读者在将这些台词捕捉时也同时被召唤出自己对美的期待与想象。有人说，似乎人们都能在《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》中找到一点自己的影子，但我想无论它是否是人心中某一部分的映照，它都会存在于那里——以一种长久的带着凝视的姿态。
《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》读后感 在看剧前，特地上网查了一位这位费曼先生：美国物理学家、1965年诺贝尔物理奖得主、美国国家科学院院士、加州理工学院教授；费曼提出了费曼图、费曼规则和重整化的计算方法，这些是研究量子电动力学和粒子物理学的重要工具。 《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》给我们刻画出一个有血有肉而非神圣化的费曼先生，很多时候他显得非常孩子气也会用自己的聪明搞出一些恶作剧，他一直对任何未尝试事物（比如和女孩儿搭讪、打鼓、绘画）都抱有强烈的好奇心及解决问题的执着；更重要的是愿意虚心去学习，努力发掘过程的乐趣。这不禁让我想到了目前我们的孩子，他们看似忙碌的学习生活中，过多的人为安排，每个孩子疲于应付，完全沦为了一个记住各种算式应付各种考试的机器；即便去学习各类艺术修养课程，最终的目的都是为了应付各种等级考试或者参加各类比赛。这样一来孩子实在无法从中得到乐趣，更无创造性可言/难过；这不就与费曼在巴西大学演讲是对巴西教育体制提出的问题如出一辙吗？ 整书最喜欢最后一段费曼的祝福：“因此我对你们只有一个祝愿：祝你好运，找到一个你能够自由地保持我刚才说的这种正直品格的地方去吧，在那个地方，你不觉得被迫需要维持你在组织中的地位或财政支持，以及诸如此类的事儿，从而失去你的正直品格。祝愿你享有这样的自由。”
这部剧真的是经典中的经典，当年看剧的时候觉得黄奕和聂远甜的不行不行的，现在对主题曲还能脱口而出，看了无数次，每次都不舍得快进也是没谁了。相比现在动辄5.60集的电视剧真的是精品了。大爱～
历史总是如此的相近，周而复始的循环，却又充满了变数。一个人的沉浮真实耐人寻味。
学了不少知识和技巧，苦熬两天终于看完，但今天太困了没法写出好的剧评。改天补上吧
圣地亚哥是另一个西西弗斯的演绎，诚如加缪所说“人一定要想象西西弗斯的快乐，因为他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实 。”You have given what you have to give. Surely that is in itself, whatever the outcome, cause for pride and contentment. 一直备受诸多“西西弗斯们”的鼓舞，向着高处努力挣扎！
从前面这几百章来看，编剧没有水字数，都在讲游戏没有像前一本剧一样水字数。这就是一种进步。
吃货看得都饿了。把生涩难懂的古文历史变成生动有趣的文字，厉害
不空泛的谈摄影技巧，而是更深入的解释了什么是摄影，如何摄影，摄影所要具有的正确价值观与基本素质，由浅入深，层层递进的讲解值得每一个爱好手机摄影的朋友观看。
地理人来了＼(^▽^)／！（初次接触这类剧集竟然是为了深入了解行政区划…服务应试），文章脉络很清晰，层次井然，有固定的板块和顺序。但是对随便看着玩的人来说语言比较枯燥无味Ծ‸Ծ。
把高中时代的那种小感情，小暧昧，拍的很到位。谭松韵萝莉脸配上刘昊然的青春气息，让人代入感极强。看的是网剧，回忆的是青春。
结局虽然相同，但是却改变了看待事情的态度。虽然没有得到改变，但却赋予了过程更多的精彩，心境不同了，也就意味着人生际遇不同。
哲学家一对于普通人大多是神秘的，书里的这些圣贤大能确实于普通人有很多不同，但也是他们的不同给循规蹈矩，服从规则的世人以勇气选择不同的生活
看了八个多小时。 太长了，酷库影院1200多页。这个结局也算是开放式吧，果然羞耻感是最让人难受的，为了过上一辈子过不上的生活，去不了的阶层，煎熬，罪恶…真没必要，瞒着时时刻刻被揭穿的危险，真的还不如诚实，平凡，简单的日子…
前期写的不错，架空历史的一贯手法。后面结尾有点草率，有些坑没填上。最后一部开头的概括树起反旗和结尾渤海国对应不上。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
有人觉得这是一本励志书，鸡汤满满吧，不过它就是一本鸡汤文，却更感人并且引人深思，她讲了一个又一个自己的或朋友的故事，反复唠叨只是想传达一个想法:美好的生活是要自己努力争取的，这个过程会痛苦也会快乐，但是我们也会因此而成长，所谓的极限与做不到，只不过是自己的借口，也就是懒病。 我们的潜力远不止这些，而没有把自己逼到那么份上可能就错过了实现梦想的机会。
书中提到了基因编辑是未来生物领域的重点发展方向，跟今年的基因编辑工具的那个诺贝尔奖好应景啊。
良好的实践本身便是目的 活着就是生命的意义，意义需要自己去定义，发乎于心，行之于途而应于心
在公交车上花2个多小时读完了这部剧，语言简练易东莞 读起来很顺畅。让我们普通人认识到了，坚持写作和看剧的意义。长期坚持，输出有价值、对读者有用的东西，那成功就是迟早的事。 可能有些鸡汤，但让我看到了写作的力量、联接的力量。
这本《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》是我初次观看的长篇自传体剧集，可以说收获颇丰，真的如编剧Urara Kusanagi说的，观看一本剧其实是在读自己，在这部剧里我学习到了很多，仿佛看到了生命的简体，感谢！ 其实很多体悟都在过程中，读完了反而没有什么要说的， 《Kazuo Ohno: I Dance Into the Light》是我在酷库影院里读完的第四十二本剧，是第一本长篇传记观看，很珍惜学到很多……，观看时长43小时4分钟，具体时间是从4月份的15号开始观看的，期间有搁置一段时间，说实话有好多次想放弃，但最终还是很好的坚持下来，套用体育界的一句金句：坚持就是胜利呀！ 2020.06.26.晚十点零五分，晴