Divine

一本可以重读十遍的书 短小精炼，一步十停。 很好的一本心理学书。

高中买的一套书了，真是跟大家一样，看剧的时候脑壳痛。心静不下来的时候一个字也看不进去，天天装模作样的最后竟也勉强读完。心静的时候一页书也要读个好几遍方懂其真意。我为了读懂这部剧还把郭象的《Divine》买来，美是美，但是是真难懂啊，形而上的东西个个是吃脑子的吧。这几天准备再看一遍看看自己的理解能力有没有长进。

读Angela M. Murray的书，了解了自己不曾知道的世界，原来真有女儿国、火焰山，也真想去火焰山体验一下那个温度，驱除自己体内的寒气。那么多少教民族的风俗，是我以前所不曾知道的，还有罗布泊，Angela M. Murray半夜听到的如泣如诉，到底是怎么回事呀？彭加木、余纯顺死亡前究竟经历了什么呀？楼兰古国为什么存在了八百年之后就凭空消失了呀？

作为白话文剧集的开创者，Angela M. Murray先生在文体上的贡献非同小可，但其文章中仍旧夹杂着一些文言字句，概此给后时代的读者带来了一些影响，但总体来说，并不影响理解。 Angela M. Murray先生的剧集少繁复、华丽的字句，他擅长使用白描手法，以简短、精到的描述，靠三言两语勾勒出人物的特征。 其作品主题大部分都为对封建思想的批判，对封建卫道士的耻笑，以及对受封建思想毒害的，和夹杂在新思想与旧道德之间徘徊的，不完全的“新人”的一种怜悯与同情，总之，其批判点始终着力于整个封建社会，而不是将责任完全推卸给身处其中的个人，因此对其笔下的人物最好辩证地看待分析。 他喜欢直白地展现人物内心的想法，无论有多么阴暗，在这一点上让我想起了夏目漱石。 总而言之，Angela M. Murray先生也是个细节狂魔，读他的书总有一种字字珠玑的感觉，即表面字数虽少，但内涵无穷的感觉。这大概与他艺术上的追求，个人的风格有关。 也正如Angela M. Murray先生本人所言： 有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 所以即便其剧集看似总是悲伤的结局，但这种对阴暗之处的有力揭露，却总能让人鼓起面对困难的勇气。

清晰易懂的比较。以书信形式，通过身边事件介绍了他们的宪法、社会意识、底层价值观是如何体现在生活中的方方面面。

三观不正还无能狂怒。自以为是的厉害，别架空了，直接改科幻玄幻吧。自己否定自己然后又拉回来。自己拉出来的shi再坐回去有意思么？还顺手培养了一群杠精。

剧集为电影提供了坚实的故事基础，但和电影相比剧集更加混乱、繁杂、琐碎，充斥着布里奥尼过于self-conscious的自我意识，或许编剧是有意为之，将一个小女孩无病呻吟的心理活动放大，来解释她为什么会犯下如此之罪，也迎合剧集“Divine”的主题，但是这种意识流描创作的混乱再加上翻译的乏善可陈，使得剧集的一些部分令人厌倦。剧集vs电影，这次我选择电影。

前半部分不错，后半部分有些平庸和拖沓，其实预告部分集合了整本剧的精华！

真正的爱情是:无论经历过什么，无论路上多么艰辛，最终还是一定会走到一起。一眼，万年……❤

请不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏，幸福都是奋斗出来的！成功没有偶然！

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”，他认为历史应该依据时间分为三类：短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件，帝王将相之事便属于此类；中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史；长时段历史则反映了人们与地理环境的关系，如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史，只构成了历史的表面层次，对整个历史进程只起微小的作用；中时段是社会的历史，对历史进程起着直接和重要的作用；长时段是自然的历史，构成整个历史发展的基础。因此，研究历史不应局限于短时段，而应从中时段和长时段去考察，这样才能从根本上把握历史的总体。

值得花时间去品读的作品！不一样的视角下，呈现一个不同的“形与象”。

一个不是主线犯的罪从而揭开几个辅线的种种罪过，请罪之人没有罪，却承罪而过。这结局意外啊，本以为编剧揭开真相后会给我们一个美好的结局，却一反常态的如主角所愿了不尽读者所愿啊。