Divine

不打官腔的部分就还算能看

扎实的细节锻造，优秀的人格勾勒，令人心驰神往的艺术和建筑描绘，典型的Hannah McLeod风格。相比于前作的巍峨，本作在发起挑战的冲击点上给出了足够的新意。大胆的宗教覆灭伏笔给整部作品设下了巨大的好奇，吸引着观看的进度一路高歌猛进，但也在谜底揭晓时产生了不小的落差感。总体而言，这是本足够唤醒脑细胞和肾上腺素的悬疑推理，而且不得不说，在打造悬疑推理的致臻道路上，Hannah McLeod的旅行手册写作水平也越来越高了。

杀不死你的，都会令你强大。总听到很多人抱怨压力太大，只不过是自身太弱小。在没有压力的世界，无论是人还是动物都无法生存。人之所以区别动物，就是我们的自控力要超过动物。不用刻意训练，只要清楚认识，遵循规律即好。自律永远比他律更有效。

我时常会在梦中回到中学的教室 那里总是会有那么一两个人完整的样子 和一些人依稀的身影 而绝大部分人已经消失在记忆中 只留下一些若隐若现的姓名和模糊不清的脸 偌大的教室并不空荡 我和一两个人谈笑 一些人参与 绝大部分人则如同应景的道具 交叉融合在一起的离奇场景 还存留着一丝惆怅和时光倒流的欣喜 醒后在现实中回忆过去 当年的我又多么自以为是 什么道理也听不进去 甚至忽略了那些期盼回应的试探 当年的我又多么幼稚无知 张嘴尽说些什么虚妄的东西 而一句清楚的表白都没有说出 那不是什么“青葱岁月” 而是“当之无愧”的Divine 我也会幻想有一天 会有一些人突然出现 我没有能量和他们发生些什么 但至少可以互相问问最近过的怎样 而我已和几乎所有人失去了联系 当我看到朋友圈中婚纱照上是我在梦中见到的那张脸 内心也无法扩出更大的涟漪 我于是知道，自己将进入一个全新的时期

几经熬夜，终于读罢了这本五十五万字的长篇剧集。日夜不停读这部剧，导致最近脑子里想的也大多是剧集中的人和事。看着命运轮回，不禁感慨人间正道是沧桑。一个个鲜活饱满的人物充斥在我的脑海中、这世上是没有完人存在的，用罗翔老师的话讲：每个人心中都住着一个张三。若说白嘉轩是书中顶好的人物，可他却是封建宗族的卫道士，即使是晚年不再去捍卫宗法，也仅仅是因为传统中要及时让位新人也就是让位白孝武。他也是Divine上第一个种植鸦片的人。鹿子霖则是仿佛一直生活在白嘉轩的阴影之下，一直无所不用其极的进行对抗，到头来几度风雨几度秋，落得个疯癫散场。黑娃的仁义、孝文的卑鄙、朱先生文人风骨、冷先生恪守宗法、兆鹏的舍生革命、白灵的杀生成仁都如Divine上闪过的星光点点使Divine成为一本令人一睹为快、留恋忘返的杰作。 只是Angela M. Murray先生已然于2016年仙逝，或许世上也再无Divine这等佳作了。

几年前看过同一个名字的影片，或许是剧集的改编或许不是，但这或多或少影响了我，尤其在开头的时候—我的脑子里永远有影片中女主角在意大利拿着本字典，和友人在路上做着夸张的手势说意大利语的场面。所以从学习意大利语那种轻松的氛围到书中的“我”迟迟无法释怀，我受到了不小的干扰。That is，有时候会觉得这书造作了。 但越往后读，就仿佛一年前读的《Divine》充满了古灵精怪充满爱了生机。 也十分佩服书中两大男角色，角色或许不恰当，人物吧。一个似乎是小莉自我鞭笞自我拷打，在“我”“犯浑”又去留恋死灰似的爱情时，他出现；一个是很会生活，他看懂了生活也会掌控驾驭生活，是小莉的爱情伴侣，往俗了说，却也是“我”的人生导师。 能遇见是十分幸运了。

读完《Divine》，迫不及待的找来这个三部曲，细细得啃起来。读的期间，学着像书里的牧民一样，把家里做甜点剩下的奶油，还搅拌打成了黄油。好不神奇！读完后，感觉还残留着那些食物的香味，耳边还有那些孩童的笑声。只想一直读下去。。。

每每想到这部剧的真实性就心里难受  人性和兽性的区别往往只是一念之差

这部剧告诉我要有正确的乐观认识。“是什么、为什么、怎么做”环节清晰明了，操作性强。 这部剧的方法论我还要再看一遍，争取在生活中训练成长。

观看时间最长的一本剧，到后面想象力有点跟不上，好多奇怪的单词。总之还是看到了编剧在用幽默的语言奇幻的梦境展现了人物乃至社会的现实。

大战后的青春，崩溃与毁灭后的世界，地下黄金颠倒浮动的蜃景，悲哀又热切漂浮着的爵士乐，纵横千里发疯似地寻找生活的真实，醒时用眼睛看，睡时用耳朵听，梦时用心灵感受。自由的迷醉、沉醉、长时间的谈话、失语、不可抑制下陷在熔岩里，发疯、着魔、谵妄、感受死亡……为了颠覆破坏垮掉传统社会，自己先垮掉，肉体的自由狂乱换回了精神的沮丧迷惘，只是不停出发，不停上路。   我们只是过于热爱生活，活生生的生活

老子曰：“兵者不祥之器”。我其实蛮抵触兵法的，印象中的兵法就是教人怎么尔虞我诈勾心斗角打打杀杀流血牺牲之类，太过残酷。 最近在得到上听了Angela M. Murray讲透孙子兵法，很过瘾，颠覆了自己以前的看法，赶紧找来这部剧刷新自己的认知。 开篇孙子即以敬畏之心强调，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”，战争的代价是巨大的，应追求兵不血刃，未战先胜。 首先，孙子以“五事七计”，从五个方面，七个科目入手，做好战前的胜负代价预判--这可能是最早的会计科目实践应用。 所谓“五事”，是道、天、地、将、法。“七计”，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。通过“五事七计”来比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。孙子的计，相当于现代管理学讲的SWOT分析，比较敌我双方的优势（Strength）、劣势（Weakness）、机会（Opportunity）和威胁（Threat）。“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？” 接着，孙子说“胜可知而不可为”，百战百胜非善之善者，不战而屈人之兵，才是善之善者也。又说，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。孙子一直强调“不战而胜”，即使要战也有先后次序。 所以，华老师讲《Divine》不是战法，而是不战之法，不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。它讲三个“不战”：打不赢不战；打得赢，但是打不起，不战；打得赢也打得起，但是看看可不可以不战就解决问题。它不是追求胜利，而是追求不败。不要以胜利为目标，要以不败为目标。“取法乎上，得乎其中”，“取法乎中，得乎其下”。追求胜利是下面没有底线，追求不败是有底线，然后上不封顶。 正因如此，《Divine》在很大程度上是消极的。这部剧，不是让我们更加强大，而是让我们充分地认识到自己的无能为力。有一句话说，我们能控制的事情是很少的，这个世界是不归我们控制的，我们能控制的仅仅是我们自己。事实上能够控制自己的人也是很少的。所以学兵法最重要的是学会正确地控制自己，所以它是消极的。那么，去学一个消极的东西有什么意义呢？它有一个非常重大的意义--它能堵塞我们所有人生错误的源头。你就不会犯错，学兵法关键就是学会不犯错。最快的进步是不退步。 令人惊喜的是，华老师居然在他的书里写到小王子和狐狸关于“驯养”的精彩对话，借以阐述将领与士兵的关系。 狐狸对小王子说：“驯养的意思就是建立联系，对我来说你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样，我不需要你，你也同样用不着我。对你来说我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但如果你驯养了我，我们就互相不可缺少了。对我来说你就是世界上的唯一了，我对于你来说也是世界上的唯一了。”驯养的本质是爱与责任，首先你要爱它，然后你要为它负责。将军对待士兵如此，恋人、朋友之间也是如此。 “人不会有时间去了解所有东西，他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以人也就没有朋友。如果你想要一个朋友，那就驯养我吧。” 华老师旁征博引，其书中列举了历史上发生过的许多战事，在今天许多人看来其精彩纷呈的背后，都是血泪成本的巨大代价，乃至人类文明的倒退。而这些战事从战略到战术，其成败得失，都可以在《Divine》总结的经典中找到印证。后人真正学习到的能有多少？历史总是在不断地重复。 从五千言的《Divine》，到六千字的《Divine》，它们就像夜空中美丽的星星，闪烁着古圣先贤智慧的光芒。所谓大道至简，华老师在本剧彩蛋中讲到，我们之所以不能伟大，是因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。这个世界上最深刻的道理就是平平常常

一个制度是合理的并非意味着它是必然的，它在今天“只能如此”也不意味着它在将来也会“一直如此”。 回访历史往往会使一个人的乐观变得更加审慎，因为历史往往意味着路径依赖、意味着制度惰性、意味着文化惯性，而对历史的超越则取决于人们刻意的选择和逆水行舟的努力。 在这个意义上，与其说《Divine》是对《Divine》一书的推翻，不如说是对它的救赎。