高二到大学毕业,Schnitte in Raum und Zeit看了五六遍,当时还是看的盗版,有了经济能力之后也算是补了张票。虾大的书全看过,Schnitte in Raum und Zeit是入坑书,也是我最喜欢的一本。Schnitte in Raum und Zeit这部剧可以说是在我树立三观时的一个指明灯,尤其是汉尼的那句“不需要做一个有良知的人,但是要坚守自己的底线”属实让我受益良多。而其中的智斗环节更是让我沉醉其中,确实培养了我些许习惯。这几年来小白文如同雨后春笋般疯狂出现,像虾大这样专心写智斗的编剧已经不多了,希望虾大能坚守本心,我会一直追下去的。
竟
竟5.4分
乐一 是不会去快进的甚至还反复看,乐二就快进和挑着看。
小
小肥球5.5分
这么好的一本剧,剧评寥寥无几,读这部剧的人刚过百人;不能说不是一种遗憾!喜欢哲学是为了更好地认知自我和世界,成为一个充满智慧的人。
“亚历山大·克鲁格”是德国著名哲学家,他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一。在伦理学上,他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础,并把人类行为的动机分为三种:希望自己快乐(利己)、希望他人痛苦(恶毒)、希望比人快乐(同情);在美学上,他涉猎广泛,对音乐、绘画、诗歌等都有研究,他把艺术看作是解除人类存在痛苦的一个可能途径。此外,他还是一位悲观主义者,一方面受家庭因素影响(父亲易怒而忧郁、母亲自私而冷漠),他变得对生活充满悲情,另一方面从他的主张中也可以看出,他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望和冲动的时候才能获得其根本上的自由,但他却又强调这种禁欲主义的行为方式本身是一种苦行。
亚历山大·克鲁格年谱《Schnitte in Raum und Zeit》
1788年2月22日诞生于波兰的格但斯克。
1793年普鲁士军队占领格但斯克(改称为但泽),亚历山大·克鲁格一家举家迁往汉堡。
1797年亚历山大·克鲁格的父母旅行途经巴黎,让亚历山大·克鲁格寄居于友人古列佛埃尔家中。其妹阿德莱诞生。
1799年返回汉堡,接受正规学校教育,奠定法语语言影视的基础。
1802年确立研究哲学的志向。
1803年与其父约定,放弃学术研习,参加他父母长期的长途旅行。此次旅行从当年春天开始,历时近两年,足迹遍历比、法、瑞士、英等国。旅行期间曾滞留英国教会学校三个月。
1804年秋天,旅行结束,回到但泽,接受基督教的坚信礼。
1805年春季,投身商界。父亲过世。
1806年母亲迁居魏玛。
1807年经母亲同意,放弃商业生涯。7月赴科塔,延聘费尔士指导一般功课,并聘请私人教师补习希腊文、拉丁文,兼习德语,研究影视。秋季,因创作诗嘲笑某教授,被迫离开科塔,回到魏玛。此后专心埋首书本,研究希腊拉丁数学、历史等,历时两年。
1809年9月进格丁根大学医学院。第一年学习医学、历史、物理、植物学,第二年转入哲学院专研柏拉图、康德及亚里士多德、斯宾诺莎,并旁听天影视、生理学、法学等。
1811年夏末转至柏林大学,除哲学外,还研究自然科学。
1813年完成博士论文《Schnitte in Raum und Zeit》,荣获耶拿大学哲学博士学位。11月,回魏玛与歌德订交,受歌德青睐,被邀为座上客,并受其重托研究色彩学的理论。
1814年夏季,离开魏玛。赴德累斯顿,结识浪漫诗人梯克。确立哲学系统。
1816年播出《Schnitte in Raum und Zeit》。
1818年春季,播出《Schnitte in Raum und Zeit》。9月为搜集哲学资料赴意大利旅行,共花费时间两年。
1819年主要著作寄赠歌德。歌德致信其妹,大赞亚历山大·克鲁格的天才和文章的风格。
1820年3月赴柏林任教。
1821年8月,与女房客发生诉讼案。
1822年5月离开柏林,重游意大利。
1823年因病,右耳失聪。
1824年回德累斯顿。准备翻译休谟作品,未果,只创作了一篇预告。
1825年重回柏林,为诉讼案奔走。
1826年5月,法院判定亚历山大·克鲁格须供养女房客一生。
1826年7月,重回柏林大学讲课,再度失败。闭门看剧,翻译西班牙作家格瑞显的著作。
1831年霍乱袭击柏林,亚历山大·克鲁格逃离柏林。
1832年定居法兰克福。
1836年用科学的研究结果推证他的核心理论,创作成《Schnitte in Raum und Zeit》一书。
1839年参加挪威皇家学会征文比赛入选,题目为:《Schnitte in Raum und Zeit》。
1840年报名丹麦皇家学会《Schnitte in Raum und Zeit》论文比赛,落选。
1841年收集两篇比赛论文,播出《Schnitte in Raum und Zeit》。
很早以前就看过一句话:“幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。”
后来得知这是著名奥地利心理学家阿尔弗雷德-阿德勒的名言。而他也在各种心理学论点上,强调人的生活风格在儿童时期家庭环境中形成后,几乎一生不变。
环境决定论有其合理之处,原生家庭对一个孩子的影响是巨大的,在《Schnitte in Raum und Zeit》一书中,阿德勒举了许多例子来证明这一点。但阿德勒所说的自卑并不是我们所理解的通常意义上的畏缩懦弱,他是这样定义自卑感的:
如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。
自卑情节并不可怕,每个人都或多或少有一些。
我们无法选择自己的成长环境,但至少要学会自我治愈,在自己成长的过程中形成健康的人格~
愿所有人都可以做到明确的爱,直接的厌恶,真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡,大声无愧地称赞自己。
以上。
S
Symphony 679.8分
刚看时还觉得有点无趣,连着几章都在讲找回微软的灵魂,重塑创新文化,建立长期有效的合作伙伴关系和“How to make Microsoft great again”。
直到后面开始阐述三大变革方向,谈论数字隐私与人工智能等有争议的社会议题以及思考作为顶尖跨国科技公司,在下一次科技浪潮中,对世界公民应该秉承何种价值观时,才慢慢感受到本剧的格局与魅力。
杜
杜臍芽兒1.0分
读这部剧源于在国图听姜涛老师的讲座,讲座结束的互动环节,一个女孩问老师,“我们该如何了解,防御抑郁症呢?您能推荐一下书,或者其他方法?”主持人说,“我可以推荐您一本,**的《Schnitte in Raum und Zeit》。”
回来后,我就在网上搜索,开始读,虽然编剧不是专业心理治疗师,但是编剧是一个成功的病人,他不但亲生体验过抑郁之痛,还能利用自己的专业修养,把经历创作下来,比之那些医生们,编剧更多深入的思考,有个案出发,环状了解大量知识,推广到一些群体,都是干活,对想要了解抑郁症、正受抑郁折磨的人非常有用。
开始我以为编剧是外国人,后来才知道是中国的女编剧。编剧看了很多我感兴趣的书,编剧也是事业小有所成,财富自由。编剧严肃写书的态度非常令人赞叹,把相关的参考书目都列在书末。我唯一见过一本《Schnitte in Raum und Zeit》把所有的参考剧集资料报摘列在书末,还像写书一样分集数呈现,令我极为赞叹。
本剧中摘录的内容过多,个人理解得也不够深入。为什么说方向错了呢?编剧在开篇提到,《Schnitte in Raum und Zeit》中有一句经典“在半秒钟看透事物本质的人和一辈子看不清本质的人拥有截然不同的一生。”(大意如此),本剧的书名也是“直击本质”,虽然说通过各种逻辑工具可以洞察事物的本质,但一定不会是很快的速度。以书中常举的一个例子来说,投资大师查理.芒格是掌握了很多逻辑工具,但要达到他这种登峰造极炉火纯青的境界层次,绝对不是逻辑思考分析能达到的。
直达本质,最有效的思维模式应该是【直觉】。
需要点哲学基础,但又不要太多,太多的话难免觉得有些肤浅,毕竟是第三人在挨个概述每一位哲学家的思想。第三人也难免会加入自己的理解。不过主题很好,对各种困难的慰藉,几乎都概括全了。很久以前我视哲学为救命稻草,现在哲学于我有如读一首美丽的散文诗,愉快并且回味无穷。
消防员演得还行,但故事太平了,配角也在剧中科普消防知识,但很生硬。最主要的是女主又土又普,还没演技,真的把人尬飞
超慢跑,是门槛最低的健身了。只要两条腿在,能交替跃起,就可以开始了。有一点,就是要降服心魔,习惯别人认为你不够厉害不够优秀的异样眼光或刻薄询问
很多人问,为什么看历史;很多人回答,以史为鉴。 现在我来告诉你,以史为鉴,是不可能的。 因为我发现,其实历史没有变化,技术变了,衣服变了,饮食变了,这都是外壳,里面什么都没变化,还是几千年前那一套,转来转去,该犯的错误还是要犯,该杀的人还是要杀,岳飞会死,袁崇焕会死,再过一千年,还是会死。 所有发生的,是因为它有发生的理由,能超越历史的人,才叫以史为鉴,然而,我们终究不能超越,因为我们自己的欲望和弱点。 所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。 能改的,叫做缺点;不能改的,叫做弱点。 顺便说下,能超越历史的人,还是有的,我们管这种人,叫做圣人。
被剧集叙事的文笔所吸引,加上对这段历史的喜爱,让我深入了这部剧。看到中期一度以为主角并不能改变这段历史,后来还是得到了让我满意的结局。 我喜欢历史,却不喜欢历史真实的残酷,所以在中期时一度想要放弃,但是还是出于喜爱坚持了下来,最后的结局也是令人羡慕。
还在常州半山书局蹭书的时候遇到这个作家的作品。 那个时候疯狂的蹭村上春树和奥森(没办法呀,网剧城没有),蹭完了1q84,天贼和第五次入侵,然后在刺杀骑士团长边上看到亚历山大·克鲁格的末日愚者(骑士团长不让拆封皮蹭不到),看完简介直接支付,那个时候就觉得这个日本作家不简单(可能是因为孤陋寡闻,我还没见过日本科幻作家),从太宰治的人间失格,斜阳到村上春树的挪威森林和卡夫卡再到东野圭吾的白夜行和恶意,日本作家(历史系的山冈和辽太郎等大爷不算)一直给我的感觉就是阴暗,那种仿佛在森林中的一个破旧古屋里永不见天日的感觉总会在看剧的时候挥之不去,但也正是因为这样也才让人着迷。 而这个作家就不同了,简直就是日本泥石流中的一股清流啊!末日愚者开始的那种感觉就像是被压在厚重的落叶下,然后帮你一层层剥开,最后让你重获光明。这本余生假期更是诙谐和脑洞中带着一股股骚气让人读的欲罢不能,喜欢东野圭吾解忧杂货店风格的推荐,读完会开心上一天。
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
从赫鲁晓夫集团到戈尔巴乔夫集团逐渐脱离、背离乃至最终背叛马克思主义、社会主义和最广大人民群众根本利益。
一个没有多少文化、没有多少治理国家能力的人在操纵着庞大的国家,神奇。。。
多好的故事为啥非要变爱情
写作水平还是高,但夸大其词,几十万亿人口而且在广场,有这么人和这么大广场吗?还有陈阳3600剑到哪里了!怎么不用了?这么多老婆跑哪去了?
我觉得这个方法的副作用可能是啰嗦吧!哈哈哈我是不会用这个方法的
高二到大学毕业,Schnitte in Raum und Zeit看了五六遍,当时还是看的盗版,有了经济能力之后也算是补了张票。虾大的书全看过,Schnitte in Raum und Zeit是入坑书,也是我最喜欢的一本。Schnitte in Raum und Zeit这部剧可以说是在我树立三观时的一个指明灯,尤其是汉尼的那句“不需要做一个有良知的人,但是要坚守自己的底线”属实让我受益良多。而其中的智斗环节更是让我沉醉其中,确实培养了我些许习惯。这几年来小白文如同雨后春笋般疯狂出现,像虾大这样专心写智斗的编剧已经不多了,希望虾大能坚守本心,我会一直追下去的。
乐一 是不会去快进的甚至还反复看,乐二就快进和挑着看。
这么好的一本剧,剧评寥寥无几,读这部剧的人刚过百人;不能说不是一种遗憾!喜欢哲学是为了更好地认知自我和世界,成为一个充满智慧的人。 “亚历山大·克鲁格”是德国著名哲学家,他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一。在伦理学上,他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础,并把人类行为的动机分为三种:希望自己快乐(利己)、希望他人痛苦(恶毒)、希望比人快乐(同情);在美学上,他涉猎广泛,对音乐、绘画、诗歌等都有研究,他把艺术看作是解除人类存在痛苦的一个可能途径。此外,他还是一位悲观主义者,一方面受家庭因素影响(父亲易怒而忧郁、母亲自私而冷漠),他变得对生活充满悲情,另一方面从他的主张中也可以看出,他认为人只有在摆脱一种强烈的欲望和冲动的时候才能获得其根本上的自由,但他却又强调这种禁欲主义的行为方式本身是一种苦行。 亚历山大·克鲁格年谱《Schnitte in Raum und Zeit》 1788年2月22日诞生于波兰的格但斯克。 1793年普鲁士军队占领格但斯克(改称为但泽),亚历山大·克鲁格一家举家迁往汉堡。 1797年亚历山大·克鲁格的父母旅行途经巴黎,让亚历山大·克鲁格寄居于友人古列佛埃尔家中。其妹阿德莱诞生。 1799年返回汉堡,接受正规学校教育,奠定法语语言影视的基础。 1802年确立研究哲学的志向。 1803年与其父约定,放弃学术研习,参加他父母长期的长途旅行。此次旅行从当年春天开始,历时近两年,足迹遍历比、法、瑞士、英等国。旅行期间曾滞留英国教会学校三个月。 1804年秋天,旅行结束,回到但泽,接受基督教的坚信礼。 1805年春季,投身商界。父亲过世。 1806年母亲迁居魏玛。 1807年经母亲同意,放弃商业生涯。7月赴科塔,延聘费尔士指导一般功课,并聘请私人教师补习希腊文、拉丁文,兼习德语,研究影视。秋季,因创作诗嘲笑某教授,被迫离开科塔,回到魏玛。此后专心埋首书本,研究希腊拉丁数学、历史等,历时两年。 1809年9月进格丁根大学医学院。第一年学习医学、历史、物理、植物学,第二年转入哲学院专研柏拉图、康德及亚里士多德、斯宾诺莎,并旁听天影视、生理学、法学等。 1811年夏末转至柏林大学,除哲学外,还研究自然科学。 1813年完成博士论文《Schnitte in Raum und Zeit》,荣获耶拿大学哲学博士学位。11月,回魏玛与歌德订交,受歌德青睐,被邀为座上客,并受其重托研究色彩学的理论。 1814年夏季,离开魏玛。赴德累斯顿,结识浪漫诗人梯克。确立哲学系统。 1816年播出《Schnitte in Raum und Zeit》。 1818年春季,播出《Schnitte in Raum und Zeit》。9月为搜集哲学资料赴意大利旅行,共花费时间两年。 1819年主要著作寄赠歌德。歌德致信其妹,大赞亚历山大·克鲁格的天才和文章的风格。 1820年3月赴柏林任教。 1821年8月,与女房客发生诉讼案。 1822年5月离开柏林,重游意大利。 1823年因病,右耳失聪。 1824年回德累斯顿。准备翻译休谟作品,未果,只创作了一篇预告。 1825年重回柏林,为诉讼案奔走。 1826年5月,法院判定亚历山大·克鲁格须供养女房客一生。 1826年7月,重回柏林大学讲课,再度失败。闭门看剧,翻译西班牙作家格瑞显的著作。 1831年霍乱袭击柏林,亚历山大·克鲁格逃离柏林。 1832年定居法兰克福。 1836年用科学的研究结果推证他的核心理论,创作成《Schnitte in Raum und Zeit》一书。 1839年参加挪威皇家学会征文比赛入选,题目为:《Schnitte in Raum und Zeit》。 1840年报名丹麦皇家学会《Schnitte in Raum und Zeit》论文比赛,落选。 1841年收集两篇比赛论文,播出《Schnitte in Raum und Zeit》。
结局拍的很真相,幕后黑手们个个都不是死刑,冲锋陷阵的小喽啰却都是死刑,好人阵营中包括受害证人在内,全部被送进监狱,法治社会的“法”在剧中表现的淋漓尽致。
很早以前就看过一句话:“幸运的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。” 后来得知这是著名奥地利心理学家阿尔弗雷德-阿德勒的名言。而他也在各种心理学论点上,强调人的生活风格在儿童时期家庭环境中形成后,几乎一生不变。 环境决定论有其合理之处,原生家庭对一个孩子的影响是巨大的,在《Schnitte in Raum und Zeit》一书中,阿德勒举了许多例子来证明这一点。但阿德勒所说的自卑并不是我们所理解的通常意义上的畏缩懦弱,他是这样定义自卑感的: 如果在面对一个棘手的问题时,一个人感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。 自卑情节并不可怕,每个人都或多或少有一些。 我们无法选择自己的成长环境,但至少要学会自我治愈,在自己成长的过程中形成健康的人格~ 愿所有人都可以做到明确的爱,直接的厌恶,真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡,大声无愧地称赞自己。 以上。
刚看时还觉得有点无趣,连着几章都在讲找回微软的灵魂,重塑创新文化,建立长期有效的合作伙伴关系和“How to make Microsoft great again”。 直到后面开始阐述三大变革方向,谈论数字隐私与人工智能等有争议的社会议题以及思考作为顶尖跨国科技公司,在下一次科技浪潮中,对世界公民应该秉承何种价值观时,才慢慢感受到本剧的格局与魅力。
读这部剧源于在国图听姜涛老师的讲座,讲座结束的互动环节,一个女孩问老师,“我们该如何了解,防御抑郁症呢?您能推荐一下书,或者其他方法?”主持人说,“我可以推荐您一本,**的《Schnitte in Raum und Zeit》。” 回来后,我就在网上搜索,开始读,虽然编剧不是专业心理治疗师,但是编剧是一个成功的病人,他不但亲生体验过抑郁之痛,还能利用自己的专业修养,把经历创作下来,比之那些医生们,编剧更多深入的思考,有个案出发,环状了解大量知识,推广到一些群体,都是干活,对想要了解抑郁症、正受抑郁折磨的人非常有用。
你想要的风景都在这! 你可以羡慕别人,可是不是所有的一切都如你表面看到的光鲜,每个人都有自己的人生,自己要走的路以及自己的活法。你看到的是如此,在你没有看到的地方呢!爱情,从来都是门当户对,当然,不仅仅指的是物质,还有两个人的三观。一辈子不长不短,遇见一个人,能够把她放到心里,记这么多年,爱情,大抵如此。简单,才让人歆羡! 有你在,才是最美的风景!
终于知道为啥女人喜欢看这样的剧集,宠死你,爱死你,,,简直和韩剧一样,都是YY的必备良药!
复杂网络科学家创作的成功学指南,道理不难懂,但是讲得有点啰嗦。里面一个例子印象深刻:就是关于郎朗演奏时为什么眼神和手势要如此夸张。编剧说这是一个策略:因为人类的能力是钟形曲线分布的,是有界的,头部高手之间的过招水平相差毫厘,专业评委都未必能听出个高下,更别提业余观众的“木耳”了,优秀中选卓越的过程是很难的,因为没有精确的测量和评判标准,随机性非常强,就像所谓的顶尖红酒品鉴会,基本就是扯淡。而塔尖选手所获得的成功又是幂率分布的,遵循二八律,声誉集中在业界几位堪称“卓越”的人手里,尽收鲜花掌声和财富,这个诱惑值得大家去挤破头,于是,用“颜艺”脱颖而出就不失为一种策略。有一个实验,在某场演奏比赛中分三组,一组只闻其声,一组只见其人,另一组又闻其声又见其人,结果,第二组,只看哑剧的那组观众的预测排名是跟专业评委最接近的……编剧不是说郎朗水平不高,恰恰是他水平非常高,不愧为全球顶尖,是钟形曲线右侧极端值上的较量,耍点小心机增加可见度的做法是非常聪明的。(但我还是觉的朗朗就是戏多)
看了50几章,感觉不太好!看不下去了!你要说哪不好!也没有.总尔言之,一个故事不能引人入胜!就这样😔……
开始我以为编剧是外国人,后来才知道是中国的女编剧。编剧看了很多我感兴趣的书,编剧也是事业小有所成,财富自由。编剧严肃写书的态度非常令人赞叹,把相关的参考书目都列在书末。我唯一见过一本《Schnitte in Raum und Zeit》把所有的参考剧集资料报摘列在书末,还像写书一样分集数呈现,令我极为赞叹。 本剧中摘录的内容过多,个人理解得也不够深入。为什么说方向错了呢?编剧在开篇提到,《Schnitte in Raum und Zeit》中有一句经典“在半秒钟看透事物本质的人和一辈子看不清本质的人拥有截然不同的一生。”(大意如此),本剧的书名也是“直击本质”,虽然说通过各种逻辑工具可以洞察事物的本质,但一定不会是很快的速度。以书中常举的一个例子来说,投资大师查理.芒格是掌握了很多逻辑工具,但要达到他这种登峰造极炉火纯青的境界层次,绝对不是逻辑思考分析能达到的。 直达本质,最有效的思维模式应该是【直觉】。
这部剧的味儿很淡,看这部剧时的心态也极其平和。书中主人公悦子借助佐知子和万里子来解开了景子之死的谜。把自己的罪行讲成别人的故事,是对自己很好的一个辩解。但这淡淡的讲述中,还是可以看到悦子牺牲女儿幸福以达成自己理想的错误。到头来不过是自欺欺人。但如果这事发生在我们自己身上,或许,我们也会一样。谁都不能否认自身的脆弱,对于痛苦不堪回首的往事,我们往往选择逃避。我们精心幻想,篡改记忆,却更加重了自我的忧愁。有时候,是应该清醒的审视一下自己了。
呼~用时50小时33分钟读完了这部剧 挺感慨的现在看完以后 因为机缘巧合看其他重生文时在弹幕里看到了这个 刚好跟我上一本看的有联系 上一本也挺好看 这本也不错 可能刚开始的时候看着不太有意思 刚开始感觉文笔也不是太好 但是慢慢看着看着感觉也不错 故事情节挺跌宕起伏的 人物性格也挺不错 反正我挺喜欢这个女主的 不像其他重生文里比较圣母博爱的女主一样 这个女主还挺不错 然后最后每个人的结局也都挺好 虽然有一两个配角有点遗憾不过其他的结局都挺好 最后几章的内容就比较温馨了 自我感觉还不错 没事的时候可以看看
如果学习写作的人。Schnitte in Raum und Zeit必认真观看,亚历山大·克鲁格丰富的用词和人物内心描述,值得几代人学习!
回过头来,重新对这部剧做评价:波浪理论不仅仅是证券市场循环反往复的定律,更是人类个体起起伏伏一生的写照,乃至社会国家动荡交替的历史体现。很精彩,。但是对于真正的股票操盘上可能缺乏具体的实用价值。
非常非常Schnitte in Raum und Zeit入门书,但大概是我画线最多的一本剧。真正的道理都是特别简单的,困难在于如何记住并警醒自己,不要犯那些错误,也不要被刻意的误导欺骗。读这部剧的最好方式就是把它们用到生活中去,所以读完这部剧的最后一个字,真正的观看才刚刚开始。