Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island

能减肥的运动，每次要超过30分钟 减肥必须运动，而且这个运动必须持续半小时以上才会有效果，这是美国运动协会进行的一项研究中发现的。他们在受试者的手臂上植入探测器，然后让他们开始运动，结果发现，开始运动后，这些受试者的血糖在第一分钟就开始消耗，运动10分钟后，脂肪中的血流量增加，这就意味着，此时，脂肪也开始消耗了。而且，脂肪组织里的血流量，在运动30分钟时达到最高。随后，即使停止运动，脂肪组织里血流量的最高浓度仍可持续六小时。也就是说，你在停止运动六小时之后，身体里的脂肪还在燃烧呢。

生活中,有这么一批人。 他们做的永远比说的好,对你好的时候也是真好,但是嘴上却从不轻易饶人。 我们习惯称之为“刀子嘴豆腐心 我们常常会无意识地把温和的一面展现给外人,转身却又把“刀”狠狠扎在最亲密的人身上。 自以为是好心,实则是扎心。 明明是语出伤人,却又能说的理直气壮而不自知。 可,谁又愿意跟一个嘴里吐刀子的人谈心呢? 刀子嘴的人,归根结底是不会好好说话,不会用心交流。 真正懂得维护Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island的人,往往都有一张“豆腐嘴”。 蔡康永在《Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island》中说过一句话:你说什么样的话,你就是什么样的人。 好好说话,是一段关系中真诚沟通的钥匙,同时也体现了你的为人处世之道。 面对亲密的伴侣,做一个不那么强大却和善的人,同样值得别人尊重。 刀子不扎在自己身上,你永远都不会感觉到疼。 所以,别总拿“刀子嘴豆腐心”当成你伤害别人的免责理由,其实真相就是你不会好好说话而已。

期待漫漫的下部，看到很多人说等了很多年啊，希望我不会等太久哇(・◇・) 等我追完下部再补一个完整的感想嘻！！

书名《Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island》，其实不然。故事刚开始还可以，后来文字错误太多，显示编剧用心不夠，以致人物性格和故事发展有点牵强。顾昀离世虽不尽人意，但此时收尾，留点想象尚可，后面的文字纯属续貂。

第一次看哲学相关，是很好读的入门书，编剧在写西方哲学史外穿插着许多哲学家的八卦、小故事，很有意思。（zxy的好几集播客我觉得都是看了这书后做的） 之前对好多哲学概念、名词都只知其名，不知其意，什么经验主义、二元论、理性主义、存在先于本质、奥卡姆剃刀。。看完后能简要的知其意就很满足(⌓⍢⌓〣) 还感叹一点，smart is sexy。历史上那些大家们脑袋瓜都好聪明哦！比如欧式几何整个世界都构建在五条公设和五个公理之上，其余都是在这基础上演绎推理的。掌握了这几条很简单的公设公理，就相当于掌握了欧式几何的大厦。整个一天赋啊！纵观历史，人生的意义这件事至今没有一个终极真理，总是被不断颠覆和重塑，每一个推动历史发展的人都好厉害。更有像罗素和维特根斯坦那样的存在，不仅在艺术或者思想史上留下了名，还是高富帅，摊手。

无法用言语表达我对这部剧的喜欢！！！作为一个曾经的技术决定论者，形而上学主义者，这部剧纠正了我的观点。如果说麦克卢汉是以外星人的腔调讽刺地球人的愚昧和麻木，那么彼得斯像是我们身边一个慈祥而智慧的普通老头在为我们一一罗列古往今来伟大的哲人们，然后可爱地把他们一个个说成传播学家，卡夫卡是组织传播学家，弗洛伊德是大众传播学家……传播学也可以是一个如此开放、活泼而浪漫的领域！麦克卢汉说媒介是讯息，本雅明说媒介是繁殖，彼得斯说媒介是爱欲，人类孜孜不倦地不断进化我们的眼和耳，发明各种媒介企图跨越时空去寻找我们的他者，梦想着克服肉身来达到心灵融合……虽然人类一直在迷路。然而这些迷路的人，他们没有被以后事之师的姿态被审判，相反在彼得斯笔下是那么可爱，苏格拉底和耶稣、马克思和洛克、黑格尔和克尔凯郭尔都两两地在对人类“交流之难题”进行辩论，思想的火花随之迸溅……我头一次看到批判而不带锋芒的学术著作。明明是一个很绝望的“交流难题”——交流充满沟壑、我们对他人的理解很可能只是“自我投射”，人很可能只是活在幻觉不愿被剥夺希望、操纵者不可捉摸……最悲哀的是，一直向外探索的人类，其实真正不懂的反而是“人类自己”。我们责怪技术的机械复制带来的幽灵，却妄想发展技术驱走幽灵，却不知幽灵就在我们身上。我们责怪他者的无知，却不知自己的无知。彼得斯对西方的哲学思想进行了彻底的清算，也把我那心浮气躁的思想乱糊浇了盆冷水。我们的交流问题，从来不是语义和心理问题，而是政治和伦理问题。人类的交流注定充满沟壑，但这也是世间的可爱之处，我们应自由的撒播，而非痛苦地融合共享。每个人都有TA美妙的他者特性，我们应发展一种化学性质的民主，就连死者都能得到邀请。问题是我们能够多大程度上宽容他人的愚蠢。 中国也有它的“交流难题”，和编剧的传播观非常类似。如果说编剧的交流观是“撒播”，那么庄子的交流观是“以物观物”。庄子的“天人合一”甚至比编剧更高一层。庄子追求超越，彼得斯追求世俗。不过我觉得彼得斯虽然没有明说，但是他是懂的，因为他提到了“我们都是上帝的造物”、基督的“不爱之爱”和不可言说的上帝，似乎都和“道”很像。多么想花时间钻研啊，然而现在能踏踏实实真正学习的机会太少了…… 希望自己以后能不愧对于这部剧…… 感谢邓建国老师和何道宽老师把这部剧翻译得这么流畅生动！

我真的觉得你可以退休了！工作就好好工作，你这样还不如退休呢！就这么喜欢找不自在吗

第一部读完。从几个方面来说吧，是低于我的期待了，打个中评，暂时不准备再读下去。 1.情节。编剧没有做到张弛有度，只有张而没有弛，如果说大多数x点爽文是对编剧技巧的拙劣应用和野路子揣摩出来，那这本就像是科班的x点爽文，编剧编剧出身，能看出来熟练的反转推进节奏，但很可惜，显得油腻而流水线，影视性不足。这一点和编剧文笔有关，看得出来下过功夫，编剧大概看了不少元杂剧和明清剧集力图模仿吧？可惜有形而无神，中国古典剧集以史书演变而来，Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island缺乏历史感和古典感。以冰火为例，虽然也是架空，但是沿着真实的历史脉络前行的，Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island的环境地理氛围描写则都弱于冰火，看得出编剧在某些细节上用了功夫，但整体效果不佳。 2.人物塑造 同质性问题已经有老哥提过，根本问题在于编剧其实不太会塑造真正活着的角色。写群像是非常考验角色塑造笔力的，编剧说写具体角色会代入情景，结果来看确实已经是超越大多数网文的水平，但对不起它那么高的评分。总见评论说编剧写的都是坏人，其实也写了很多好人啊，但很难给人留下好、又好得让人舒舒服服的印象（我注意到正面人物如杨衍、顾青裳出现的评论区戾气很重），所以读起来总是憋屈。大体来说，人物塑造生硬了一些，寥寥几笔的人物如诸葛焉，比大量正侧面描写的人物如几大主角、唐绝艳要好。 编剧会看读者反馈吧，或许看不上我这样的读者，但这部剧看起来是有做成一个ip的野心的，如何在曲高和寡和我们普通观众舒舒服服看剧集里取舍就是编剧的工作了。 3.作品价值 这一点仁者见仁智者见智。但我不喜欢看到一本武侠剧集文字背后透露出现代性，字字称侠，背后是一个现代人的软弱。一部作品的高度除了故事情节，更取决于其美学，现代性的美学是虚弱的，杨衍杀红了眼，我也很难体会到真正的厚重。第一部里给我印象最深刻的场景是江西百姓助彭小丐逃离，唯一一处在我这里有真情的地方，据说后期编剧还要挑战感情戏，不免让人担忧。 总的来说，如果编剧和团队想把Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island打造成ip，我并不看好。本剧用心有余，灵气不足，属于下限高上限低的一类作品。

编剧一贯的人设，男主忠犬型，女主自立自强，有深情男二，男强女强，中间有点小波折，he结尾，这篇台词差点，还是《Strawberry Shortcake: Adventures on Ice Cream Island》最好看

值得一读，很多事情不知道该怎么做，看完这书后得到了引导，也是明白了遇什么事用什么方法，继续努力，越来越好！

“感恩是一种存在的方式，也是一种看待生活的方式，更是一种关注他人、与他人相联系的方式。在每天数百次的选择中，让感恩，而不是抱怨和刻薄占上风。”值得女性观看。

个人觉得此剧值得推荐，对于学习和进入新的领域有很大裨益，编剧书写的逻辑非常清晰，层层递进，几乎每个集数用到了详细的案例进行拆解和分析，当然，编剧也在不断强调：读过不用不如不读。