中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。
和同样作品《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。
《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》随想
和大多数人一样看这部剧的初衷是因为书名，我想我大概是那种超级喜欢胡思乱想的人吧，总是隔三差五的自我询问“生命的意义”“时间的形态”“平行时空理论”这些类似哲学的问题，之所以定义这些问题是“类似哲学”，是因为我并没有接触过正规的哲学学问。于是看到“生命”“孤独”“旅程”这些文字时我翻开了它，我希望我能看懂生命的真实面貌，孤独的真实形态。然而追剧的过程中我却时常忘记这一目的。
看这部剧时我时常是以看日记的形式来看这部剧的，因为第一篇文字就写着“日记，就记梦……”且每一篇文字都有标注书写日期。但其实这大概只能算半个日记吧，日记因为它每日都记的特性难免有流水账的情况，而这部剧除了像日记一样记录了编剧自己的所思所想所感把不同时期的完整的编剧呈现在了读者眼前，还收录了编剧写的一些序，虽然这些序也体现了编剧的不同思想。
读日记其实大多时候都是简单的，但是读完这部剧却一点也不容易。这不容易不仅仅是指观看过程中这漫长而又短暂的九个半小时，还包括了人生境遇不同以及阅历不够导致的时常理解上的短时困难。这部剧几乎贯穿了编剧的整个写作生涯，一大半的人生。生命中发生的事，遇见的人，交过的朋友，生活的阅历，人生的思索都涵盖其中。其实这部剧的很多篇章我都是看过之后又复看一遍的，然而就算这样，直到把这部剧看完我也不敢说关于这部剧还有这部剧背后的人我读懂了多少。
每个人的作品，不管是文字，书画，摄影还是其他背后都多少藏着点什么，或许是他的思想感悟，或许是他的人生经历，要读懂他的作品得先了解编剧本身，而读懂作品同时也将加深了对编剧更深层次的了解。
记得编剧《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》里写过这样的一段文字“文如其人，字如其人，画如其人。其实这话是从事的文、字、画达到了一定程度后方可讲的。只有在达到一定程度上了，手里的钢笔和毛笔才能与人合而为一，那么，人是什么人，文字就是什么文字，书法就是什么书法，绘画就是什么绘画。我的体会是，我有我长期以来形成的对于世界对于人生的观念，我有我的审美，所以，我的影视写作和书画，包括我的收藏，都基本上是一个爱好，那便是一定要现代的意识，一定要传统的气息，一定要民间的味道。重整体，重混沌，重沉静，憨拙里的通灵，朴素里的华丽，简单里的丰富。”大概也是相通的意思吧。
追剧的很多时候我都在想，为什么编剧要用《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》作为这部剧的名字，一开始我总觉得这名字和书的内容并不相符，但是看到后面编剧为自己那些书写的彩蛋里描写自己写书是的那段经历时我才开始有所明白。
尝试过文字创作的人应该都能明白文字创作的过程其实是极其痛苦和孤独的，故事人物塑造不断的推翻修改，人生经历的不断咀嚼研磨，以及旁人的不理解，自己的自我否定和质疑……这些不仅仅脑力的消耗，对耐力同样也是一种考验。
直到完全看完书时我才明白为什么简介里要写“只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。文森特·普莱斯先生以平易朴实的笔触，写其生活中的所思所感，所见所历，既有对过往生活的追忆，也有对亲友的怀念，对故乡的留恋……字里行间，遍陈生命中的孤独、苦痛与真实。地球上的最后一个人The Last Man on Earth，孤独是生命的答案。读完文森特·普莱斯先生的这部剧，你恍然如悟：只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。”文森特·普莱斯先生人生的大部分时间都是与文字在一起的，他的生命是与文字在一起的，文字给了他的孤独，而孤独也回馈给他对人生更透测的理解。
非常欣赏巍子医生在百忙之中还给我们做科普，学到了很多知识，也更加对医生多了一份理解和尊重。
当你准备学点啥，如果学的东西全是新东西，大脑很容易过载，导致沮丧和失落，然后就要放弃。但是，如果学的全是你已经了解的东西，你又会感觉比较乏味。最好的状况是所学中含有15%的新东西，这样既可以维持挑战性，避免乏味，又可以防止沮丧和失落。
真的好像看到历史发生的过程一样 亲临其境地学习了历史啦 很赞 很感谢编剧写出这么棒的作品
中国历史，人们常称颂汉唐。其实春秋、战国，就是东周，是同样重要的一个朝代。这时产生诸子百家，百家争鸣。影响期后炎黄子孙的思想，儒、墨、道、法等都是这时产生。 和同样作品《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》相比，更适合现代人观看理解。前者白话，后者半古文。内容方面也更详尽和细致。对于想了解这段历史的人，是个不错的选择。
编剧真是有毒
偶像剧风格，锦州部分挺有意思的，但剧本多有不合理的地方，几位主演的演技真不敢恭维
剧本不完整，最后很多余，张山山如果不出来杀人，他们永远也破不了案，张的父亲为啥也没说。收养安宁我可以理解，但因此自己不要孩子我不理解。那个樱桃头绳我有好几个，道具真会省钱。陈晓不适合这个角色，尤其发脾气的时候和着急的时候，台词不好，还是沈星移适合他。配乐在误导观众，但最后真正的凶手还是一个熟脸。
推荐，是一本有点搞笑但又有很多哲理的书，一天时间看完，建议看文字，听书可能听不懂。 前面可能也有点不懂感觉乱乱的，有不同的人物，有顺叙倒叙还有故事套故事，不过坚持一会就会发现编剧脑洞大开啊，每个故事是独立的故事，到最后又发现他是一个大整体。编剧太厉害了。 不过到最后还是不清楚沟口是看气球的还是喜欢弓子老师的男人？猜是喜欢弓子老师的
仿佛我也千遍万遍地数过排排石柱，熬过数十春秋，踏过短暂的青春，才明白什么是比自由更自由的自由。
和那些在极端恶劣的自然环境下生活工作奋斗的人比起来，我们的这点伤这点痛又算什么呢。
挺好的。 其实我认为诈骗并不难的，只要专心，一心一意搞诈骗肯定会想到各种外人看起来非常惊奇的手段，做好诈骗比做好一个码农工作应该简单的多的多。诈骗收益并不高，骗个百八十万的已经比较大的金额了，但一旦走向诈骗道路就很难回头，也会失去了正常工作赚钱的能力，这样迟早被抓，如果认认真真工作挣几百万也不难，随着社会发展，当初诈骗的高额收益在几十年后看也不过尔尔，就像本文的主人公当初骗了200万美元，已经是震惊世界的顶级的骗子了，但几十年后的今天看，也不过是北京的一套好一点的普通住宅而已，如果他当初不走向犯罪道路。
是放手，放你自由，放鸽子自由，
结果发现原来这部剧已经改编的的电影已经出了——《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》 遇见一个优秀的人之前，首先自己也必须是个很优秀的人，所以，在还没遇到那个人之前，一边努力让自己变得更优秀，一边等那个人出现吧。
父母的教育是一样的，三姐妹都是聪慧过人，但却各有千秋。大姐爱财，二姐爱国，小妹爱权。历史变迁，政治时代翻云覆雨，留下无数惊叹！
我真的爆哭了好多次，对我来说，这比1988温馨多了。想爸妈，想奶奶，想家里的狗，想闽南语，想老家的种种
可以嗷，有条有理的，就是诅咒有点尴尬，好评。俩天就看完了，不得劲。
也不是说不好看，只是我跟太多现代词汇、故意恶搞的古装剧，没那么对频率。
Emma Danieli的诗细腻且唯美，其中透出的丝丝凄凉和悲哀让人暗自伤感。但，总是美好的。
《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》随想 和大多数人一样看这部剧的初衷是因为书名，我想我大概是那种超级喜欢胡思乱想的人吧，总是隔三差五的自我询问“生命的意义”“时间的形态”“平行时空理论”这些类似哲学的问题，之所以定义这些问题是“类似哲学”，是因为我并没有接触过正规的哲学学问。于是看到“生命”“孤独”“旅程”这些文字时我翻开了它，我希望我能看懂生命的真实面貌，孤独的真实形态。然而追剧的过程中我却时常忘记这一目的。 看这部剧时我时常是以看日记的形式来看这部剧的，因为第一篇文字就写着“日记，就记梦……”且每一篇文字都有标注书写日期。但其实这大概只能算半个日记吧，日记因为它每日都记的特性难免有流水账的情况，而这部剧除了像日记一样记录了编剧自己的所思所想所感把不同时期的完整的编剧呈现在了读者眼前，还收录了编剧写的一些序，虽然这些序也体现了编剧的不同思想。 读日记其实大多时候都是简单的，但是读完这部剧却一点也不容易。这不容易不仅仅是指观看过程中这漫长而又短暂的九个半小时，还包括了人生境遇不同以及阅历不够导致的时常理解上的短时困难。这部剧几乎贯穿了编剧的整个写作生涯，一大半的人生。生命中发生的事，遇见的人，交过的朋友，生活的阅历，人生的思索都涵盖其中。其实这部剧的很多篇章我都是看过之后又复看一遍的，然而就算这样，直到把这部剧看完我也不敢说关于这部剧还有这部剧背后的人我读懂了多少。 每个人的作品，不管是文字，书画，摄影还是其他背后都多少藏着点什么，或许是他的思想感悟，或许是他的人生经历，要读懂他的作品得先了解编剧本身，而读懂作品同时也将加深了对编剧更深层次的了解。 记得编剧《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》里写过这样的一段文字“文如其人，字如其人，画如其人。其实这话是从事的文、字、画达到了一定程度后方可讲的。只有在达到一定程度上了，手里的钢笔和毛笔才能与人合而为一，那么，人是什么人，文字就是什么文字，书法就是什么书法，绘画就是什么绘画。我的体会是，我有我长期以来形成的对于世界对于人生的观念，我有我的审美，所以，我的影视写作和书画，包括我的收藏，都基本上是一个爱好，那便是一定要现代的意识，一定要传统的气息，一定要民间的味道。重整体，重混沌，重沉静，憨拙里的通灵，朴素里的华丽，简单里的丰富。”大概也是相通的意思吧。 追剧的很多时候我都在想，为什么编剧要用《地球上的最后一个人The Last Man on Earth》作为这部剧的名字，一开始我总觉得这名字和书的内容并不相符，但是看到后面编剧为自己那些书写的彩蛋里描写自己写书是的那段经历时我才开始有所明白。 尝试过文字创作的人应该都能明白文字创作的过程其实是极其痛苦和孤独的，故事人物塑造不断的推翻修改，人生经历的不断咀嚼研磨，以及旁人的不理解，自己的自我否定和质疑……这些不仅仅脑力的消耗，对耐力同样也是一种考验。 直到完全看完书时我才明白为什么简介里要写“只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。文森特·普莱斯先生以平易朴实的笔触，写其生活中的所思所感，所见所历，既有对过往生活的追忆，也有对亲友的怀念，对故乡的留恋……字里行间，遍陈生命中的孤独、苦痛与真实。地球上的最后一个人The Last Man on Earth，孤独是生命的答案。读完文森特·普莱斯先生的这部剧，你恍然如悟：只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。”文森特·普莱斯先生人生的大部分时间都是与文字在一起的，他的生命是与文字在一起的，文字给了他的孤独，而孤独也回馈给他对人生更透测的理解。
人是有灵性的，而不是一个机制。仅仅只要内心的改革，就能够带来外在永久的改变。“信仰”
资本论成就了马克思。…通往奴役自由之路成就了哈耶克…通论成就了凯恩斯。 这三个近代史上。最伟大的三个经济学家。相爱相杀。 哈耶克的思想。有点无为而治的味道。 少年时期就表现的如此好学…坦白说，我也是为了看通往奴役自由之路。才先看一下这本预热书。反对马克思与凯恩斯的观点。 但是要知道。政府不干预市场是不可能的。一正一反看问题。才能得出全面的答案。所以就得把马克斯和哈耶克拿到一起对比。才能得出一个国家适合走的路线。 知识分散在所有人的头脑中，这些零散的知识不可能被汇集到一个人的头脑中。因而，依据以上信念建立社会——就像经典社会主义所尝试的那样——只能适得其反：由政府集中控制经济管理和企业决策会比分散的经济秩序更有效率；而这种分散的经济秩序是通过浮动价格、利润、合同、交换商品和服务创造出来的，而所有这一切又都建立在提供和利用零碎而分散的信息的基础上。价格和利润传递着信息。它们将各种商品和服务的相对供需状况告知生产者和消费者，因而也指导着生产活动。如果没有浮动价格和利润，经济体就不可能最有效率地满足人们的欲望。市场社会在很大程度上就是允许成年人和独立自主的人做他们喜欢的事情的社会，只要不妨碍他人即可。