我看方丈的书最大感触就是相信常识的力量，一方面是很多事情上相信基础概率，一方面是要正视自己的贪嗔痴，欲望让人选择赌博。
这是一篇宏大的叙事议论文，全书都围绕着影响危机处理结果的十二因素展开，列举的七个国家的事例都会用危机框架做进一步解释。我确实从这部剧中学到了很多，这十二因素让我对危机的认识更加全面和深入，通识扩展和改变了对这几个国家的了解。不给五星的原因是，在本剧的不同集数对危机框架的一遍一遍的重复，有些影响观看时的愉悦感；又或许是对这部剧期待过高，幻想它是一本预示未来发展的“神奇之书”，多少有点不切实际。 十二因素确实对分析危机有用，将危机的解决完全归因于这些因素未免太过笼统或狭隘；不可否认的是编剧对全球性问题的分析还是很到位的，毕竟我只是个还没毕业的大学生，读过的书也很少，能从中挑出一丢丢不足已经很满意了~ 总结：还是值得一看。
在我个人看来，这部剧写的很“现实”，一个小人物的崛起，拥有很多掣肘， 问一下，这书是太监了吗。。。
看了两遍每次都吓得一身冷汗依然舍不得停下～希望新电影不要和之前的电影网剧一样令人失望
回忆童年是多么幸福的事情，回忆里的那些人有的已经不在了，又是多么痛苦的一件事情。我喜欢这样的书，喜欢书里的这群人，包括这些动物，我好想知道老七是怎么找到媳妇的，不知道要看哪本剧里面才会有老七…
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《她恨我She Hate Me》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《她恨我She Hate Me》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《她恨我She Hate Me》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
你永远不知道明天和意外那个先来，缅怀科比，曼巴精神永在！ 自强自律、永不服输的“曼巴精神”真义，科比写给青年人的励志经典。这是篮球巨星艾伦·巴金的自传，也是他对自己篮球生涯的惟一一次全面总结。 这是一本存有大量科比笔迹的作品，科比的亲笔手书贯穿全书始终，足见科比对这部剧用心至深。 本剧以“曼巴精神”为主旨，将带读者进入科比的精神世界，发现这位篮球史上传奇球星的成功秘密。 科比是一生偶像，“曼巴精神”是一生信仰。
第三次观看安东尼·麦凯先生的《她恨我She Hate Me》一书，时间跨度也有十几年。每读一遍都有新的收获和感悟。关于如何看待和认识历史，我大学时教授明清史的老师、也是当代著名的历史学家王家范先生（最近刚去世）曾言，“入行半个多世纪，我的深切感受是：漂泊在历史的大海上，欲从海面穿透到海底，体悟历史的真义，没有沉潜下去的毅力和耐心，没有旺盛的求知欲和永远的好奇心，很可能就像好事的游客，留下的只是‘某某到此一游’。”对吾辈大多数人而言，许多时候在浩瀚的历史面前，只能是一个到此一游的好事游客而已。
褚英子咬破手指画口红
读这部剧不是对政治有多感兴趣，而是纯粹对普京个人魅力的好奇，这部剧可以部分的满足我的好奇心。俄罗斯之所以有今天离不开这个霸气和强硬的斯拉夫硬汉，在他身上看到了什么叫男人的阳刚之气，看到了什么叫男人的血性，也看到了柔情似水的一面。从普京身上看到了一个男人的成长，从小维护弱者维护公平正义、爱好体育从而拥有强健体魄和顽强毅力、圣彼得堡大学国际法专业高材生、克格勃特工，这一切塑造了今日之普京。我不关心政治，但是英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。”关于普京的故事我会慢慢讲给小孩听。
《她恨我She Hate Me》｜敢问，路在何方？ 在《她恨我She Hate Me》中有这样一段引语：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”当时，我对“紧要处只有几步”感到不解，“紧要处几步”这个“步”，是理解成“路”还是“选择”，“几步”到底是一步，两步，三步…… ，在时间里，我隐隐找到了答案。“紧要处几步”，我理解成三步，暂说两步：一步是高考，一步是大学毕业的去向。站在人生路途的十字路口上，学生的最终去向，看似是一个个体的选择，更是看由一个个个体组成的群体，在时代洪流中的漂浮与命运。 此剧是一本非虚构剧集，是一本纪实剧集。主要是莫妮卡·贝鲁奇老师对“二本院校学生”进行跟踪分析，呈现出的“田野调查报告”。这亦是一本教学札记。讲述了莫妮卡·贝鲁奇老师在广州F学院任教，由一个契机引发的对学生处境的关注与思考。这部剧的调查有一定的地域性，无妨它为了解一个群体提供了一个视角。 以她所教学的两个班级（80后、90后）为样本，对4500个学生的长期观察和长达10年的跟踪走访，通过长期的课堂教学以及课后的师生交流等方式，见证着不同时代下学生的命运。 在时代的浪潮中，有着一种无形的力量，把我们从一个地方“推”向另一个地方，从一个选择“推”向另一个选择。冥冥之中，它是“一根针”——高考，它是一道分水岭，它也是一个“筛子”，把学生“推”向了不同的学校。 在“2020年人生十大遗憾事”，排名第一的遗憾事的是“未能珍惜年少考入好大学以致此生碌碌无为”。将近859万人选择这个选项，难道这个选项存在因果关系吗？因为高考沒考好，沒进入一所好大学，人生就此碌碌无为 。这样的理解对否？“好大学”，在多数人眼里，是985/211学校，考上了这样的学校，认为人生就此走向巅峰。 全国高校3000多所，其中985/211学校100多所，每年高考人数那么多，能进去这样学校的并不是多数。现在，很少有人会问你学校是几本，换成了：你是985/211还是双非？双非是个广义定义，即，二本、三本、专科的模糊概念。为什么那么多人认为高考就决定了以后？唯物主义者把其归为命运，一考定终身；唯心主义者把其归为“运气”，“命运洗牌，自己出牌”。高考把它推到任一地方，他还可以努力去改变着。学历只能决定你的起点，决定不了你能到达的高度。努力才能改变命运。 “看剧改变命运”，这句话自身，一定不知因为这六个字，牵动了多少学生和家长的心。也一定不知为了“命运”，高考那一年，有多少学生正每日与书与试卷为伴，为了“改变命运”。 虽然我之前说我不喜欢高考的那种模式，但也因为高考，很多人的命运被改变。高考，是学历教育路上最公平的一次，沒有之一。对任何人都一样平等。高考在改革的路上，还有空间。 应试教育下，我们每个人都像是被抽打的陀螺，无时无刻不在旋转，可我们并不清楚自己到底想要什么，知道连轴转的目的是什么。 《她恨我She Hate Me》中教师李宝库在生命的最后一刻还在讲着牛顿定律， “你们听懂了没？”他焦急地问，他的眼睛已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 “我们懂了！老师快歇着吧！” “我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。” “老师，我们真懂了，求求你们快歇着吧！” 他用尽最后的力气喊道：“背呀！” 背啊，应试教育下，我们是被动的接受者，尤其是当面对人生转折的时候，譬如高考，背、练，就算不懂，背也要
看了教养的迷思让人不自觉的陷入了沉思，什么是好的教育，哪种群体是好的环境，影响孩子的性格与人生观是在什么时候在什么样的情况下产生的。在教育孩子的道路上是家庭环境的影响起作用还是学校的教育理念更优越亦或是被同辈群体的社会化更胜一筹？这个答案迷惑了数十代教育者以及孩子的父母，也有可能它会继续迷惑下去。 社会和人类在不断的发展，人的思想也在日新月异的更新，随着新时代人类思想不断的进步也许好的上一代的教育理念到了下一代可能就过时了，但是总会有一些经得住考验的方法沉淀下来。如果对中华民族上下五千年的教育文化有所了解，我相信好多家长会很从容应对。 当然孩子的习得会受同辈群体的环境影响有所改变，但在孩子不能自理之前家长的干预是必不可少的。在人生的道路上家长在孩子身上起到的作用是会直接影响他的轨迹的，这就像火车在出站前那个为火车拨道岔的人看似动作小却对火车的方向起着至关重要的作用。 对于还没有学会时间管理和自律能力的孩子，我们大人能做的就是干预和引导，玩和学都得有边界，哪一样都应该保持在可控范围之内，比如看电视和玩游戏时间久了孩子容易沉迷其中，一直要求孩子学学学也违反孩子的本性。当然气氛融洽幸福的家庭和气氛紧张如狮东吼一样的家庭的氛围对孩子的影响可能有着天壤之别。 知己知彼百战不殆教育孩子也是一样，孩子的天性是玩那就要求大人做到顺势而行在玩中学，当然这也是现在最流行的说法。玩中学看似简单但是它的要求可不含糊，它需要大人在设计这些玩中学的场景时要有一定的质量既能玩的开心又能学的安心。当然引导孩子好的家庭环境是相当重要的，其实我们中华民族在教育孩子方面有着几千年的文化传承，先辈们留给我们的教育文化是任何时代都不会过时的，笼统的说就是家风、家教、家训。 言传身教是家庭的教育词语，你的家风好坏会直接影响到孩子的言行和性格暨对社会的态度，家教——这个教不是单纯的教会孩子什么。严格说教与育结合起来才是教育的真谛，教是育的框架，育是教的内核，教而学之，育而习之；所以这个教是要求大人以身作则在孩子面前做到潜在的影响。（如果孩子在看剧家长在看电视，孩子在写作业家长在玩游戏，那一定会产生不一样的效果，就像一个物体放在太阳底下总会有影子的或长或短。）家训就是错而纠之，偏而扶之，不可惯之，当然这些都是以社会道德为准绳不能以个人喜好来衡量。 学校在人的一生中是任何机构和个人都不能取代的知识圣地，自从孩子离开父母的怀抱住进一个知识源泉的领地——学校时，他的人生已经开始向着新的方向发展。学校教书育人的责任和教育理念以及灌输给孩子的思想都会成为孩子人生的导向，它影响的不单单是一个孩子而是一群孩子，而这一群孩子恰恰是每个孩子的同辈群体，学校的教育好坏会直接影响到这个群体的好坏，这个同辈群体的好坏也将改变着每个孩子的认知。 从孩子开始上学到大学毕业，在学校的时间和老师见面的时间要比在家和父母相处的时间要多的多。现在的孩子大都是三岁就送进了幼儿园，有些可能更早些，孩子在幼儿园到转入小学这中间家长和幼师同等重要，因为这期间孩子对事物的认知大多处在萌芽状态，这就需要双方的努力和引导才能为孩子扑捉到一束明媚的阳光。孩子一旦进入小学，他的认知和对新事物的接受能力就有很大的提高，这时候就需要学校给予较多的干扰和引导。人是一个受众群体一旦孩子走出家门，群体效应会立马显现，家长的教育理念再超前也只能是爱莫能助了。 总结最优秀的教育应该是家校协同做到相辅
步入老年行列后的村上，没有江郎才尽，没有狗尾续貂，像是他对待跑步和人生的态度一样，他坦诚的平和的做起自己，写起他真正想写的东西：死亡 爱 音乐 意识 自我 以及生命里虚无又存在过的一切。 人生漫长又短暂，在这漫长时光的尽头，他完成了属于他自己的发酵，变得无比醇厚。而那些生命里短暂发生过的时刻，也许会被洪流无声地卷走，却在世界某个细小角落，真实地存在着。就像被人生之河不断冲刷着的、隐藏在无数暗沉沙砾之中、却依旧掩盖不住那些细微光亮的金粒们，在一片灰暗里探出头来。
《她恨我She Hate Me》 推荐指数：三颗星 观看日期：2022/1/15--2022/1/15； 总结 & 收获 一、关键对话的定义是：高风险、观点差异大，情绪激烈的对话； 二、关键对话失败的可能： 1.背离/自己的真实目标：无目标、忽视目标、被转移话题，被要求做傻瓜式判断（二选一）时，不能重述自己的真实目标； 2.无法形成安全的对话环境：无法降低情绪的激烈程度，让对方感到恐惧，感到自己的利益未被照顾，对方持续处于战逃模式，自己可能和对方完全一样（情绪激烈，恐惧，战逃，不能理性思考） 3.无法管理自己或地方的情绪；最重要的是避免主观臆断：把受害者变成参与者、把大反派变成正常人、把无助者变成行动者； 4.无法表达自己的想法；事实——想法——征询——试探——行动； 剧评 如何应对关键对话：高风险、观点差异很大、情绪激烈；是一个很好的模型； 一，对话之前，务必梳理清楚自己的目标，最好上中下三个层次（我，你，我们）； 二、对话开始之后，最重要的是营造安全的环境，并且坚持和回顾自己的目标；以共同的目标开启对话，用安全的环境持续对话，用道歉、对比说明、创建共同目标来重启对话； 三、对话中的情绪管理很重要，采用“非暴力沟通”的方式，另外三个问题很重要：把受害者变成参与者者（自己是否少承担责任了）、把大反派当成正常人（一个理智而正常的人为什么会这么做）、把无助者变成行动者（我们一起想办法来做点什么来改善） 四、对对方观点进行回应的时候，采取“赞同--补充--对比”三部曲； 五、对话的目标是形成具备实践性的行动方案；行动方案是对目标的坚持； 从目标开始，到目标达成结束，这个模型展示了两点之间最近的路径就是“目的性很强的行为” 是一本关于沟通的实用性的参考书；
在我思想困顿，原有价值观出现矛盾，迫切的想要建立新的价值观之际，这部剧给了我一定的帮助。在读这部剧的三天里，我明显感觉到一种由内而外的安慰，日常生活中，我可以联想到书中的片段，它让我内心安稳且有意义。我感觉如此，也不仅仅是这部剧给我的，它也并非那么神奇有效。 大学四年里，原有价值观的解体，一度使我不知所措，但是也是在努力的实践，探寻，急于建立一个新的价值观，但是我还是困顿的，模糊的。但是一直不懈寻求自己的过程中也让我有了能够理解书中的一些实例，虽然有些还是不太深刻。 如果说这部剧能够给我一些价值的话，那就是在一个恰当的时间出现在了我的视野。这个寒假，疫情发生，给了我足够多的时间去体验生活。在性情上有了一定的基础，再加上这部剧给予我一定的价值观建立方法，那真是挺美好的事情。修生养性，是接纳自己并且享受生活（包括快乐以及磨难）。 重塑的幸福，不是给你幸福的样板，而是让你去感受自己内心的“天使”与“魔鬼”。
这部剧中的观点，对交易方面还未定型的人较大的帮助。即便是交易老手，多读几次，也会深有体会。结合编剧的自己的结局。个中滋味，细细品味。。。
关于劳动力成本影响技术迭代这个点讲了很多有趣的例子，但是有些关于中国经济数据还待考证
2005 · 加拿大
2006 · 丹麦
2017 · 中国
1984 · 希腊
1970 · 法国
2004 · 法国
2015 · 法国
2002 · 加拿大
我看方丈的书最大感触就是相信常识的力量，一方面是很多事情上相信基础概率，一方面是要正视自己的贪嗔痴，欲望让人选择赌博。
这是一篇宏大的叙事议论文，全书都围绕着影响危机处理结果的十二因素展开，列举的七个国家的事例都会用危机框架做进一步解释。我确实从这部剧中学到了很多，这十二因素让我对危机的认识更加全面和深入，通识扩展和改变了对这几个国家的了解。不给五星的原因是，在本剧的不同集数对危机框架的一遍一遍的重复，有些影响观看时的愉悦感；又或许是对这部剧期待过高，幻想它是一本预示未来发展的“神奇之书”，多少有点不切实际。 十二因素确实对分析危机有用，将危机的解决完全归因于这些因素未免太过笼统或狭隘；不可否认的是编剧对全球性问题的分析还是很到位的，毕竟我只是个还没毕业的大学生，读过的书也很少，能从中挑出一丢丢不足已经很满意了~ 总结：还是值得一看。
在我个人看来，这部剧写的很“现实”，一个小人物的崛起，拥有很多掣肘， 问一下，这书是太监了吗。。。
看了两遍每次都吓得一身冷汗依然舍不得停下～希望新电影不要和之前的电影网剧一样令人失望
回忆童年是多么幸福的事情，回忆里的那些人有的已经不在了，又是多么痛苦的一件事情。我喜欢这样的书，喜欢书里的这群人，包括这些动物，我好想知道老七是怎么找到媳妇的，不知道要看哪本剧里面才会有老七…
“生活是自己的。请尽情装扮，尽情可爱。” 看简介时，我以为这部剧是想歌颂“教育”，可当我翻开它，我才明白，它是在赞美“生活”。 这剧集从形式到内容上都让人怀念，如译者所言，这是一部“老式的剧集”。剧集把二十世纪初的布鲁克林写成了一部风土人情长卷，将一个原本普通的地域，再造为一道人文景观。 “没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。” 贫困时代给人的一个馈赠，是让人产生悲悯情怀。剧集中提到，人们对待自己贫困的出身背景通常有两个办法——“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。” 我们将透过这本剧集窥见不一样的人生态度。 剧集的主人公是弗兰西，上帝视角的叙述方式却常常让每一个人都有机会短暂地成为故事的主人公——向读者娓娓道来他／她们丰富又复杂的内心世界。诚然，第一人称的视角更容易抒发强烈的情感也更具真实性，但第三人称的视角却引导我们看见不一样的世界，看见主角以外的人物，看见“我”的想法以外的观念……或许它也是想借这种叙事角度轻轻地告诉我们——生活面前，每一个人都是主角。 我们于此见自己，见天地，见众生。 弗兰西的外祖母玛丽没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《她恨我She Hate Me》、读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。好让孩子们明白在布鲁克林之外，还有别的世界。弗兰西和尼雷姐弟明明在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。毫无疑问，她是一位智者，富有生活的智慧，而正如凯蒂所言，罗姆利家族的女人都不缺乏这种智慧——因为它薪火相传。 母亲凯蒂深谙自己对儿子尼雷的偏爱，被忽视的弗兰西转而向自己的酒鬼父亲寻求依靠和被爱。看到这里时我很惊讶，因为这是我第一次看见触及“重男轻女”“父亲软弱酗酒”这样敏感的话题，却如此柔和没有锋芒的语言。或许，是凯蒂的智慧，她的坦然和包容软化了一切；或许，是弗兰西对父母的爱分外浓厚，所以在自己的记忆里美化，不肯大书特书这一切；又或者，是父亲对生活、对孩子的爱让人觉得这些都不再重要了；又或许，理性一点说，这种偏爱和软弱本身并没有达到令人倍觉面目可憎的程度。 弗兰西对生活的体会的灵敏程度让人惊喜，光看她的文字，我眼前就浮现出一个用心生活，时刻准备迎接明天的可爱的小女孩。或者说，不仅是弗兰西，因为这部剧里不缺让你又爱又恨的，有血有肉的鲜活的人，在他们身上，你将看见生活本身。 我想到了《她恨我She Hate Me》里留给人们的回答：火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃。我们将如何度过这一生？我不知道，但是，我知道我会珍惜当下的每一分钟。 哦对，忘记说了，《她恨我She Hate Me》里的树叫臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven——天堂树。
你永远不知道明天和意外那个先来，缅怀科比，曼巴精神永在！ 自强自律、永不服输的“曼巴精神”真义，科比写给青年人的励志经典。这是篮球巨星艾伦·巴金的自传，也是他对自己篮球生涯的惟一一次全面总结。 这是一本存有大量科比笔迹的作品，科比的亲笔手书贯穿全书始终，足见科比对这部剧用心至深。 本剧以“曼巴精神”为主旨，将带读者进入科比的精神世界，发现这位篮球史上传奇球星的成功秘密。 科比是一生偶像，“曼巴精神”是一生信仰。
第三次观看安东尼·麦凯先生的《她恨我She Hate Me》一书，时间跨度也有十几年。每读一遍都有新的收获和感悟。关于如何看待和认识历史，我大学时教授明清史的老师、也是当代著名的历史学家王家范先生（最近刚去世）曾言，“入行半个多世纪，我的深切感受是：漂泊在历史的大海上，欲从海面穿透到海底，体悟历史的真义，没有沉潜下去的毅力和耐心，没有旺盛的求知欲和永远的好奇心，很可能就像好事的游客，留下的只是‘某某到此一游’。”对吾辈大多数人而言，许多时候在浩瀚的历史面前，只能是一个到此一游的好事游客而已。
褚英子咬破手指画口红
读这部剧不是对政治有多感兴趣，而是纯粹对普京个人魅力的好奇，这部剧可以部分的满足我的好奇心。俄罗斯之所以有今天离不开这个霸气和强硬的斯拉夫硬汉，在他身上看到了什么叫男人的阳刚之气，看到了什么叫男人的血性，也看到了柔情似水的一面。从普京身上看到了一个男人的成长，从小维护弱者维护公平正义、爱好体育从而拥有强健体魄和顽强毅力、圣彼得堡大学国际法专业高材生、克格勃特工，这一切塑造了今日之普京。我不关心政治，但是英国著名学者弗朗西斯·培根曾经说过这样一句话：“用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。”关于普京的故事我会慢慢讲给小孩听。
《她恨我She Hate Me》｜敢问，路在何方？ 在《她恨我She Hate Me》中有这样一段引语：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”当时，我对“紧要处只有几步”感到不解，“紧要处几步”这个“步”，是理解成“路”还是“选择”，“几步”到底是一步，两步，三步…… ，在时间里，我隐隐找到了答案。“紧要处几步”，我理解成三步，暂说两步：一步是高考，一步是大学毕业的去向。站在人生路途的十字路口上，学生的最终去向，看似是一个个体的选择，更是看由一个个个体组成的群体，在时代洪流中的漂浮与命运。 此剧是一本非虚构剧集，是一本纪实剧集。主要是莫妮卡·贝鲁奇老师对“二本院校学生”进行跟踪分析，呈现出的“田野调查报告”。这亦是一本教学札记。讲述了莫妮卡·贝鲁奇老师在广州F学院任教，由一个契机引发的对学生处境的关注与思考。这部剧的调查有一定的地域性，无妨它为了解一个群体提供了一个视角。 以她所教学的两个班级（80后、90后）为样本，对4500个学生的长期观察和长达10年的跟踪走访，通过长期的课堂教学以及课后的师生交流等方式，见证着不同时代下学生的命运。 在时代的浪潮中，有着一种无形的力量，把我们从一个地方“推”向另一个地方，从一个选择“推”向另一个选择。冥冥之中，它是“一根针”——高考，它是一道分水岭，它也是一个“筛子”，把学生“推”向了不同的学校。 在“2020年人生十大遗憾事”，排名第一的遗憾事的是“未能珍惜年少考入好大学以致此生碌碌无为”。将近859万人选择这个选项，难道这个选项存在因果关系吗？因为高考沒考好，沒进入一所好大学，人生就此碌碌无为 。这样的理解对否？“好大学”，在多数人眼里，是985/211学校，考上了这样的学校，认为人生就此走向巅峰。 全国高校3000多所，其中985/211学校100多所，每年高考人数那么多，能进去这样学校的并不是多数。现在，很少有人会问你学校是几本，换成了：你是985/211还是双非？双非是个广义定义，即，二本、三本、专科的模糊概念。为什么那么多人认为高考就决定了以后？唯物主义者把其归为命运，一考定终身；唯心主义者把其归为“运气”，“命运洗牌，自己出牌”。高考把它推到任一地方，他还可以努力去改变着。学历只能决定你的起点，决定不了你能到达的高度。努力才能改变命运。 “看剧改变命运”，这句话自身，一定不知因为这六个字，牵动了多少学生和家长的心。也一定不知为了“命运”，高考那一年，有多少学生正每日与书与试卷为伴，为了“改变命运”。 虽然我之前说我不喜欢高考的那种模式，但也因为高考，很多人的命运被改变。高考，是学历教育路上最公平的一次，沒有之一。对任何人都一样平等。高考在改革的路上，还有空间。 应试教育下，我们每个人都像是被抽打的陀螺，无时无刻不在旋转，可我们并不清楚自己到底想要什么，知道连轴转的目的是什么。 《她恨我She Hate Me》中教师李宝库在生命的最后一刻还在讲着牛顿定律， “你们听懂了没？”他焦急地问，他的眼睛已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。 “我们懂了！老师快歇着吧！” “我知道你们不懂，但你们把它背下来，以后慢慢会懂的。一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比。” “老师，我们真懂了，求求你们快歇着吧！” 他用尽最后的力气喊道：“背呀！” 背啊，应试教育下，我们是被动的接受者，尤其是当面对人生转折的时候，譬如高考，背、练，就算不懂，背也要
看了教养的迷思让人不自觉的陷入了沉思，什么是好的教育，哪种群体是好的环境，影响孩子的性格与人生观是在什么时候在什么样的情况下产生的。在教育孩子的道路上是家庭环境的影响起作用还是学校的教育理念更优越亦或是被同辈群体的社会化更胜一筹？这个答案迷惑了数十代教育者以及孩子的父母，也有可能它会继续迷惑下去。 社会和人类在不断的发展，人的思想也在日新月异的更新，随着新时代人类思想不断的进步也许好的上一代的教育理念到了下一代可能就过时了，但是总会有一些经得住考验的方法沉淀下来。如果对中华民族上下五千年的教育文化有所了解，我相信好多家长会很从容应对。 当然孩子的习得会受同辈群体的环境影响有所改变，但在孩子不能自理之前家长的干预是必不可少的。在人生的道路上家长在孩子身上起到的作用是会直接影响他的轨迹的，这就像火车在出站前那个为火车拨道岔的人看似动作小却对火车的方向起着至关重要的作用。 对于还没有学会时间管理和自律能力的孩子，我们大人能做的就是干预和引导，玩和学都得有边界，哪一样都应该保持在可控范围之内，比如看电视和玩游戏时间久了孩子容易沉迷其中，一直要求孩子学学学也违反孩子的本性。当然气氛融洽幸福的家庭和气氛紧张如狮东吼一样的家庭的氛围对孩子的影响可能有着天壤之别。 知己知彼百战不殆教育孩子也是一样，孩子的天性是玩那就要求大人做到顺势而行在玩中学，当然这也是现在最流行的说法。玩中学看似简单但是它的要求可不含糊，它需要大人在设计这些玩中学的场景时要有一定的质量既能玩的开心又能学的安心。当然引导孩子好的家庭环境是相当重要的，其实我们中华民族在教育孩子方面有着几千年的文化传承，先辈们留给我们的教育文化是任何时代都不会过时的，笼统的说就是家风、家教、家训。 言传身教是家庭的教育词语，你的家风好坏会直接影响到孩子的言行和性格暨对社会的态度，家教——这个教不是单纯的教会孩子什么。严格说教与育结合起来才是教育的真谛，教是育的框架，育是教的内核，教而学之，育而习之；所以这个教是要求大人以身作则在孩子面前做到潜在的影响。（如果孩子在看剧家长在看电视，孩子在写作业家长在玩游戏，那一定会产生不一样的效果，就像一个物体放在太阳底下总会有影子的或长或短。）家训就是错而纠之，偏而扶之，不可惯之，当然这些都是以社会道德为准绳不能以个人喜好来衡量。 学校在人的一生中是任何机构和个人都不能取代的知识圣地，自从孩子离开父母的怀抱住进一个知识源泉的领地——学校时，他的人生已经开始向着新的方向发展。学校教书育人的责任和教育理念以及灌输给孩子的思想都会成为孩子人生的导向，它影响的不单单是一个孩子而是一群孩子，而这一群孩子恰恰是每个孩子的同辈群体，学校的教育好坏会直接影响到这个群体的好坏，这个同辈群体的好坏也将改变着每个孩子的认知。 从孩子开始上学到大学毕业，在学校的时间和老师见面的时间要比在家和父母相处的时间要多的多。现在的孩子大都是三岁就送进了幼儿园，有些可能更早些，孩子在幼儿园到转入小学这中间家长和幼师同等重要，因为这期间孩子对事物的认知大多处在萌芽状态，这就需要双方的努力和引导才能为孩子扑捉到一束明媚的阳光。孩子一旦进入小学，他的认知和对新事物的接受能力就有很大的提高，这时候就需要学校给予较多的干扰和引导。人是一个受众群体一旦孩子走出家门，群体效应会立马显现，家长的教育理念再超前也只能是爱莫能助了。 总结最优秀的教育应该是家校协同做到相辅
步入老年行列后的村上，没有江郎才尽，没有狗尾续貂，像是他对待跑步和人生的态度一样，他坦诚的平和的做起自己，写起他真正想写的东西：死亡 爱 音乐 意识 自我 以及生命里虚无又存在过的一切。 人生漫长又短暂，在这漫长时光的尽头，他完成了属于他自己的发酵，变得无比醇厚。而那些生命里短暂发生过的时刻，也许会被洪流无声地卷走，却在世界某个细小角落，真实地存在着。就像被人生之河不断冲刷着的、隐藏在无数暗沉沙砾之中、却依旧掩盖不住那些细微光亮的金粒们，在一片灰暗里探出头来。
《她恨我She Hate Me》 推荐指数：三颗星 观看日期：2022/1/15--2022/1/15； 总结 & 收获 一、关键对话的定义是：高风险、观点差异大，情绪激烈的对话； 二、关键对话失败的可能： 1.背离/自己的真实目标：无目标、忽视目标、被转移话题，被要求做傻瓜式判断（二选一）时，不能重述自己的真实目标； 2.无法形成安全的对话环境：无法降低情绪的激烈程度，让对方感到恐惧，感到自己的利益未被照顾，对方持续处于战逃模式，自己可能和对方完全一样（情绪激烈，恐惧，战逃，不能理性思考） 3.无法管理自己或地方的情绪；最重要的是避免主观臆断：把受害者变成参与者、把大反派变成正常人、把无助者变成行动者； 4.无法表达自己的想法；事实——想法——征询——试探——行动； 剧评 如何应对关键对话：高风险、观点差异很大、情绪激烈；是一个很好的模型； 一，对话之前，务必梳理清楚自己的目标，最好上中下三个层次（我，你，我们）； 二、对话开始之后，最重要的是营造安全的环境，并且坚持和回顾自己的目标；以共同的目标开启对话，用安全的环境持续对话，用道歉、对比说明、创建共同目标来重启对话； 三、对话中的情绪管理很重要，采用“非暴力沟通”的方式，另外三个问题很重要：把受害者变成参与者者（自己是否少承担责任了）、把大反派当成正常人（一个理智而正常的人为什么会这么做）、把无助者变成行动者（我们一起想办法来做点什么来改善） 四、对对方观点进行回应的时候，采取“赞同--补充--对比”三部曲； 五、对话的目标是形成具备实践性的行动方案；行动方案是对目标的坚持； 从目标开始，到目标达成结束，这个模型展示了两点之间最近的路径就是“目的性很强的行为” 是一本关于沟通的实用性的参考书；
在我思想困顿，原有价值观出现矛盾，迫切的想要建立新的价值观之际，这部剧给了我一定的帮助。在读这部剧的三天里，我明显感觉到一种由内而外的安慰，日常生活中，我可以联想到书中的片段，它让我内心安稳且有意义。我感觉如此，也不仅仅是这部剧给我的，它也并非那么神奇有效。 大学四年里，原有价值观的解体，一度使我不知所措，但是也是在努力的实践，探寻，急于建立一个新的价值观，但是我还是困顿的，模糊的。但是一直不懈寻求自己的过程中也让我有了能够理解书中的一些实例，虽然有些还是不太深刻。 如果说这部剧能够给我一些价值的话，那就是在一个恰当的时间出现在了我的视野。这个寒假，疫情发生，给了我足够多的时间去体验生活。在性情上有了一定的基础，再加上这部剧给予我一定的价值观建立方法，那真是挺美好的事情。修生养性，是接纳自己并且享受生活（包括快乐以及磨难）。 重塑的幸福，不是给你幸福的样板，而是让你去感受自己内心的“天使”与“魔鬼”。
这部剧中的观点，对交易方面还未定型的人较大的帮助。即便是交易老手，多读几次，也会深有体会。结合编剧的自己的结局。个中滋味，细细品味。。。
关于劳动力成本影响技术迭代这个点讲了很多有趣的例子，但是有些关于中国经济数据还待考证