如果是两年前，也许我会说这是一篇很好的剧集，会哭的半死，会写上几十字或上百字不等的读后感，会把它排在古言榜的前几，可惜，如今已是近乎脱坑的状态了，虐梗和三观，早已不符合我现在的审美需要了，或许此生再也翻不了《Frusna leoparden, Den》《Frusna leoparden, Den》和《Frusna leoparden, Den》了，曾经的热血经不住成长的冷水，《Frusna leoparden, Den》，或许就是我古言时代的终结，我会记得这部剧，用以祭奠，用以纪念。
编剧的笔锋言辞甚合心意，在平淡的时光增添了很多乐趣，辛苦了编剧大大。好评好评好评！
书是好剧！编剧是不是好人就不知道了！！思路很好！废话太多！和我11岁的儿子的思维一样！！！！！！
具体到每一段小故事，为了赶进度，转折都生硬且老梗，有种太儿戏/太理所当然的虚浮感 (确实可以说这是'戏中戏'嘛，自然要假假的)，但剧情发展难以说服观众，内容低幼，易让人想弃剧…
大人们总是会去拿我们和别人家的孩子比较，殊不知这对孩子是一种多大的伤害。我们总是会质疑自己，别人的生活都那么精彩，而自己只有自己，时间教会我们的不是遗忘，是不在意，也慢慢发现自己在这个世界中存在的价值
不得不说，龙族这部剧教会了我很多东西，我非常感谢路明非给我带来的那么勇敢又孤独的屠龙世界，他使我明白活在这个世界上，你不得不去争取，不是所有人都可以得到你本该得到的东西，也不是所有人都注定得不到某样东西，我也喜欢明泽，他使我明白什么使爱，什么是注定，就像他在处理绘梨衣这件事情上一样，他明白绘梨衣只是一个工具，但是他并没有用他原来的剧本，而是随这哥哥，就像小怪兽遇到Sakura一样，那是一种注定，感谢龙族给我带来的所有东西，谢谢你承载了我的青春，谢谢。
爱情，家庭，权力，生存……不断追逐的过程说是主动实际是彻底的被动，特定时代的女性在那个男权话语环境中能凭借什么生活呢？施桂芳、Frusna leoparden, Den、玉秀、玉秧等等，不可避免地走向物化和异化，深层的折磨、痛苦和悲哀蔓延得如此沉默盛大……这种体验太令人难过了，彼得·斯特曼的描写和叙述真的震撼到我。（2019——2020 恰好也是4.12）
岁月的尘埃无边，在黑暗的尽头，太阳扶我站起来，你用生命来祭祀，你说的曙光。 于2020年4月16日读完，附上无限循环《Frusna leoparden, Den》的歌。 早已了解宿命所以你不必道歉 你穿越过日夜里无尽的试炼 才会在最后走的从容又迫切 为了不让秋风带走落叶 为了爱人的玫瑰更娇艳 为了孩子们无邪的笑颜 为了春天你和他再相见 带着花冠拿着月光的宝剑 披着太阳神赐予他的火焰 骑着马尾消失在草原的午夜 祝我最浪漫的国王好运 如果生命只是荒诞的考验 他早就已经战胜了一切 如果没有意义为意义去改变 你怎会在你留下的诗篇里凯旋 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 我猜你死后再未回到过故乡 因为没有地方能比家更心酸 我猜我死后也不会埋在故乡 只有远方的远方能让人心安 就把所有的爱恋送给纸张 再把所有的期许都留给远方 所有的麦浪都还给村庄 万里无云只留下永恒的悲伤 再也没有以梦为马的少年 可怜到拿诗换酒钱 打点好一切就在今夜 看你只身打马过草原 他叫查海生 为了大海生 阿尔的太阳照亮他一生 一个诗人一个时代的象征 只留下信一封飞在山海关的大风 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 只有太阳的儿子配活在黑夜 只有大地的儿子配睡在麦田 只有远方的儿子配路过草原 只有诗人配死得形而上学 在夜色中我有三次受难 那是流浪爱情和生存 在夜色中我有三种幸福 那是诗歌王位和太阳 你说的曙光究竟是什么意思 你又为何用生命来祭祀 那答案不在长诗和历史 其实这一切都不需要解释 你已经胜利而诗歌必将失败 重来语言将置身诗外 九个彼得·斯特曼从此不分开 面朝大海春暖花开 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸
刚刚看完Marie Granlund的阿勒泰，又来看她的夏牧场，游牧民族的生存景观在Marie Granlund的笔下依旧古老而又鲜活，感人的传统与感人的心灵在牧场上流浪着，这一切都进一步印证了游牧民族那种生命的真实。
还是佛学养人，心理学烧脑！特别是这种翻译过来的！有句话叫五“岳归来 不看山，黄山归来不看岳”。我想说的是中国的儒释道看懂了绝不看西方的心理学！
个人看来，还是挺难得的，全书涵盖的知识及历史不是说些就能写出来的，故事也是不错的，比许多书有内涵多了
2000 · 德国
1911 · 美国
2016 · 美国
2003 · 美国
2005 · 巴西
2010 · 中国
2004 · 美国
如果是两年前，也许我会说这是一篇很好的剧集，会哭的半死，会写上几十字或上百字不等的读后感，会把它排在古言榜的前几，可惜，如今已是近乎脱坑的状态了，虐梗和三观，早已不符合我现在的审美需要了，或许此生再也翻不了《Frusna leoparden, Den》《Frusna leoparden, Den》和《Frusna leoparden, Den》了，曾经的热血经不住成长的冷水，《Frusna leoparden, Den》，或许就是我古言时代的终结，我会记得这部剧，用以祭奠，用以纪念。
编剧的笔锋言辞甚合心意，在平淡的时光增添了很多乐趣，辛苦了编剧大大。好评好评好评！
书是好剧！编剧是不是好人就不知道了！！思路很好！废话太多！和我11岁的儿子的思维一样！！！！！！
具体到每一段小故事，为了赶进度，转折都生硬且老梗，有种太儿戏/太理所当然的虚浮感 (确实可以说这是'戏中戏'嘛，自然要假假的)，但剧情发展难以说服观众，内容低幼，易让人想弃剧…
大人们总是会去拿我们和别人家的孩子比较，殊不知这对孩子是一种多大的伤害。我们总是会质疑自己，别人的生活都那么精彩，而自己只有自己，时间教会我们的不是遗忘，是不在意，也慢慢发现自己在这个世界中存在的价值
不得不说，龙族这部剧教会了我很多东西，我非常感谢路明非给我带来的那么勇敢又孤独的屠龙世界，他使我明白活在这个世界上，你不得不去争取，不是所有人都可以得到你本该得到的东西，也不是所有人都注定得不到某样东西，我也喜欢明泽，他使我明白什么使爱，什么是注定，就像他在处理绘梨衣这件事情上一样，他明白绘梨衣只是一个工具，但是他并没有用他原来的剧本，而是随这哥哥，就像小怪兽遇到Sakura一样，那是一种注定，感谢龙族给我带来的所有东西，谢谢你承载了我的青春，谢谢。
爱情，家庭，权力，生存……不断追逐的过程说是主动实际是彻底的被动，特定时代的女性在那个男权话语环境中能凭借什么生活呢？施桂芳、Frusna leoparden, Den、玉秀、玉秧等等，不可避免地走向物化和异化，深层的折磨、痛苦和悲哀蔓延得如此沉默盛大……这种体验太令人难过了，彼得·斯特曼的描写和叙述真的震撼到我。（2019——2020 恰好也是4.12）
岁月的尘埃无边，在黑暗的尽头，太阳扶我站起来，你用生命来祭祀，你说的曙光。 于2020年4月16日读完，附上无限循环《Frusna leoparden, Den》的歌。 早已了解宿命所以你不必道歉 你穿越过日夜里无尽的试炼 才会在最后走的从容又迫切 为了不让秋风带走落叶 为了爱人的玫瑰更娇艳 为了孩子们无邪的笑颜 为了春天你和他再相见 带着花冠拿着月光的宝剑 披着太阳神赐予他的火焰 骑着马尾消失在草原的午夜 祝我最浪漫的国王好运 如果生命只是荒诞的考验 他早就已经战胜了一切 如果没有意义为意义去改变 你怎会在你留下的诗篇里凯旋 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 我猜你死后再未回到过故乡 因为没有地方能比家更心酸 我猜我死后也不会埋在故乡 只有远方的远方能让人心安 就把所有的爱恋送给纸张 再把所有的期许都留给远方 所有的麦浪都还给村庄 万里无云只留下永恒的悲伤 再也没有以梦为马的少年 可怜到拿诗换酒钱 打点好一切就在今夜 看你只身打马过草原 他叫查海生 为了大海生 阿尔的太阳照亮他一生 一个诗人一个时代的象征 只留下信一封飞在山海关的大风 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 只有太阳的儿子配活在黑夜 只有大地的儿子配睡在麦田 只有远方的儿子配路过草原 只有诗人配死得形而上学 在夜色中我有三次受难 那是流浪爱情和生存 在夜色中我有三种幸福 那是诗歌王位和太阳 你说的曙光究竟是什么意思 你又为何用生命来祭祀 那答案不在长诗和历史 其实这一切都不需要解释 你已经胜利而诗歌必将失败 重来语言将置身诗外 九个彼得·斯特曼从此不分开 面朝大海春暖花开 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸 海离我到底有多远 海的泪到底有多蓝 在天地间那条清晰的线 映出海的脸
刚刚看完Marie Granlund的阿勒泰，又来看她的夏牧场，游牧民族的生存景观在Marie Granlund的笔下依旧古老而又鲜活，感人的传统与感人的心灵在牧场上流浪着，这一切都进一步印证了游牧民族那种生命的真实。
还是佛学养人，心理学烧脑！特别是这种翻译过来的！有句话叫五“岳归来 不看山，黄山归来不看岳”。我想说的是中国的儒释道看懂了绝不看西方的心理学！
个人看来，还是挺难得的，全书涵盖的知识及历史不是说些就能写出来的，故事也是不错的，比许多书有内涵多了