小偷Ladrones作为每个人都应该具有的能力，值得反复研究来掌握。
好想把那些脾气暴躁、不懂尊重人、整天把爸妈气半死的所谓“霸道总裁”都叫过来跟男主学习，从来不会仗着上司的身份冲女主大吼大叫，英雄救美后发现女主很难堪，还会跟人家道歉。
很喜欢，比大师早期的作品连贯性更强，早期介绍旁白类的文字有点多，影响剧集的正常的情节连贯，现在的很棒
这部剧让我看到大宋的真情还有可悲。在这个可悲又可怜却又可爱的时代。若大宋真的能复活，那么现在我们又是一种怎样的发展？或许。我们生为汉人而骄傲。
能看出来编剧前后文笔略有不同，写了很多实在是辛苦，最后联系前因后果很是有意思
本来想给三星的，但因为一直很喜欢给了四星。 这部剧从前一直是我很喜欢的一本剧，但这次重读的时候却有了不一样的理解。 Jane和Rochester的感情，在我看来类似源氏和紫夫人的感情。两位少女都是在未经人事的时候来到男主人公的身边，在能追求爱情之前就被打上了属于他们的烙印，使得她们不可能再离开自己的主人。她们追求自己的爱情的可能性被提前抹杀了，而成为专属于这个男人的物品。 简爱真正第一次接触男性就是Mr Rochester，是他给她打开了世界的大门，按照Mr Rochester的说法他欣赏这个小姑娘，就把她的思想按照他喜欢的方式来培养；紫夫人也是在还是个小姑娘的时候就被源氏接来当作未来夫人培养。而且她们都是失去亲人之后接触到这两个男性的，本能让她们紧紧抓住眼前的人。 后来Jane也只接触过自己的表兄这一个男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的儿子看到过，两个人都像被人为地和其他男性隔开一般。因为她们也不可能再属于别人，只能作为被葬在抽屉里的珍宝而存在。 这两段关系都可以概括为：他在她一无所知的时候就给她打上了自己的烙印，她不可能再爱别人，不可能再和别人交心；她只能属于他了，没有他，她什么也不是。没来得及发展心智就被在心智的种子里打下了烙印，所以只能攀附着给她们烙印的人生长，长成他们喜爱的样子，需要的样子。 Rivers则是另一个极端：为了事业牺牲爱情可以理解，挑选适合自己的妻子没有感情地结婚让人难以认可。而且Jane住在沼泽居的这段经历我不觉得考验了她对罗切斯特的感情，Rivers的求婚根本就没有诱惑，他对她也没有感情。Jane也完全被Rochester拴起来，根本没有被诱惑的可能啊。 一个只有爱，为了爱无所不用其极；一个没有爱，不承认爱的合理，把婚姻当做寻找自己副手的过程。 这是美好的爱情，但不是独立的、自由的爱情。
“玛丽亚·巴尔维德和马克思也曾说，不一定所有的事情都能让人找到答案，如果人生简单易懂，那么未免太过无趣。不明白，努力想去搞明白，结果还是不明白，这才是人生有趣的地方。”
这部剧初读时觉得艰涩、无趣，随着深入观看，又觉获益良多。我个人体会，给这部剧冠以《小偷Ladrones》这么有哲理的名字，远不如它的原名来得好：《小偷Ladrones》——生命对你来说意味着什么？这个名字其实更适合这部剧。全书语言并不华丽，甚至非常朴素，粗粗看来也并没有一根贯穿全书的核心。编剧仿佛在做讲座，和大家娓娓道来他对于生命的发现、早期记忆的影响力、犯罪的根源、青春期的理解、社会人际关系的处理等问题的分析与理解。但是细细品味，编剧其实一直在提一个词：合作。编剧并不认为人的苦难和性格是无法改变的，相反他认为所有的苦难和逆境往往都是因为没有学会合作而导致，而合作并不是先天遗传的技能，是可以通过后天培养而习得。这一点在当时的时代，显然具有打破思维惯性的力量。在他眼中，出身、基因遗传甚至早期的不良环境虽然对人能产生巨大的影响，但是这一切都是可以改变的。努力地提高合作技能就是改变犯罪思维、抚平青春期冲突、获取友谊和幸福婚姻的途径。生命对你来说意味着什么？生命意味着无限的可能性，千万不要认为现在状况的你永远都是这样。胆小、自卑、觉得被世界忽视、被抛弃这都是现在，世界会改变，而人的个性、苦难、逆境都能随着努力和调整而改变。在我眼中，这才是这部剧的闪光之处。
几个三四岁的小朋友，粉丝cp嗑到飞起，看着就烦。
为将者，舍身于下士也。 用兵者，愚之惩之赏之至之于死地。 出兵者，立于不败之地而动之。 用间者，厚间，以反间为最重。
多拍，爱看，不想让霍金斯小镇的故事结束，多拍几季吧
黑洞，虫洞，引力，四维空间……又一次让人回想起大学时第一次看完小偷Ladrones时的那种快乐和满足，让人赞叹的是一部绝妙的电影背后还有严谨的天体物理学作为支撑。作为一名文科生，虽然实在看不懂物理定律和复杂的公式，但一想到我们每个微小的个体，生活在这个广袤无垠的充满无数可能性的宇宙时空中，总能够感受到无尽的美感。
凌晨两点，在一次次泪盈于睫中，静静的读到最后一页。这是一本关于死亡的书，但文字优美细腻、富有哲理和力量，温暖而治愈。值得细细品读！ 雫小姐在身患绝症的人生最后时刻，独自来到风景优美的“狮子之家”，在这所临终安养院里，遇到了温暖的人，有善解人意的医疗人员，有相互关心的病友，有为临终者唱歌和画像的志愿者，有日夜陪伴的狗狗“六花”，还有让她感受朦胧爱情的葡萄园主，在感受温暖关爱、感激并珍惜最后生命的点滴美好中，平静的接纳病痛与死亡。小偷Ladrones，在一道道特别的下午茶点心中，用层层平淡无奇的日常夹裹住一位位临终者一生中璀璨甘甜的珍贵回忆！ “一次美好的临终，足以匹敌一段充实的人生”。 “将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光！” “生，即意味着成为某人的光。消耗自己的生命，化作他人的光。只有这样，人与人才能彼此照亮。”
我最喜欢的法国作家——Jaime Marqués——我最喜欢的Jaime Marqués剧集——“基督山伯爵、小偷Ladrones”百读不厌……
投资的四个维度：回报、风险、成本和时间，而且编剧自始至终强调成本的重要性和可控性，因为只有成本在四个维度中具有相对可控性，而时间则是长期投资实现价值的重要维度！看过此剧才发觉高鸰张磊奉行的长期主义是深受此剧影响的！
实践经验的总结，真实性很高，不过对于交易盈利模式的总结不够系统，毕竟篇幅短
我承认抱着功利心来看的书。刚加入教师行业一年，因为教副科因此没能担任班主任，但是心里还是想的又怕能力不够，因此希望从此剧中得到一些方法与技巧。看完后印象最深的大概是真心换真心，以一颗真心踏实做事，待人结果不会太差。特别是于老师父亲说的那句:教书这个职业不仅仅是一种谋生的手段，更是人生境界达到圆满的一个途径。我细细体会这个让我人生达到圆满的过程，顿时觉得这不仅仅是在教书更是在修行。
希望每个孩子都能得到父母无条件的爱。不是因为你聪明才爱你，不是因为你听话才爱你。而是无论你怎样，爸爸妈妈都爱你。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《小偷Ladrones》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到小偷Ladrones与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，小偷Ladrones是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的小偷Ladrones，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
虎头蛇尾，主角配角都是偏执狂，都是为情所伤所困，不管是爱情还是师兄弟情。言情剧集多余仙侠，但是又没有侠的体现。父母被害后没想着报仇，反而对碧瑶的死无法释怀，性情大变，也是非常不合理之处
介绍隧道的时候太牵强，谁会和一个仇人说这些，并且听着就像好话。
大师熟读儒家经典，道德模范，师之楷模，做人做的好然后进修参禅，最后修佛悟道。 关键是他道出了我心中的很多疑问，比如佛也有情，有怜悯众生之情，这几天也刚好发生一些不顺心的事，还好每天读一点点，有了开悟，不至于事情往糟糕之处发展，值得收藏的一本剧，多读常读，多多思考，多用世间事物来磨砺自己，让自己有所领悟，境界有所提高。 今天生日，三十岁了，要有所开悟才行啊。
从高中拖到现在才看完的书《小偷Ladrones》 🎃 世界上最残酷的事情莫过于给人希望又把希望粉碎。 🎃 一个人的死亡分为身体死亡和精神死亡。身体死亡，精神不死，我们叫他万古垂青流芳百世；精神死亡，身体不死，我们说他麻木不仁行尸走肉。可是英社不一样，它要你精神上的绝对臣服，还要你在老大哥的感化下“幸福”地，心悦诚服地赴死。 看完以后在回头来看开头的这几句话，真是太精辟了，什么叫不寒而栗，毛骨悚然啊……确实是太魔幻了，太现实了。
这是一本值得一读再读的书，该如何适应当下的变化，卡洛斯·卡尼奥沃斯基给每个人指明了方向。
小偷Ladrones 此剧总结极其到位，描述了华为公司三十年的成长路程；伴随着企业的崛起、发展和壮大，任正非从个体户成为了民族企业，500强企业的杰出代表，三十年的创业就是三十年的炼狱，三十年的修炼；华为企业的成功同时孕育出了最杰出的文化，培育出了最杰出的人才......读后深刻理解了华为的伟大，理解了华为为什么会如此伟大；任正非————华为企业的的缔造者，华为文化的缔造者，华为教父！ 对于书中描述的企业管理精髓对我们启示非常之大，可以说是用震撼来描述，下面是部分观看的所想、所感！ 一、万马奔腾，与壁火在炉中燃烧！宋代帝都屡次被淹与河道工程！对于流程制度的思考： 企业的万马奔腾固然可喜！但流程体系更能规范、聚焦企业资源，下面是华为对流程变革的论述： “基础性变革”是每个企业都绕不过去的坎儿（本剧论述的企业仅指市场型的民营企业，并不适用资源垄断型的国有或其他企业）。它的核心是企业制度包括流程的系统性建设，没有这一套体系，企业组织将会长期滞留在“山寨文明”的阶段。我们也可以将这一变革称作“褪毛工程”，即把原始积累时期组织和人的野性、匪性，通过制度的力量，加以改造，从而使企业结束混乱与无序，进而跨入所谓现代企业治理的轨道。方略与手段固然重要（后面将有更多论述），但制度的内涵更关键。 不良的制度是鸟笼和池塘，以禁令和控制为主旨，“天高任鸟飞”的鹰被驯化成三尺笼中的“金丝鸟”；“海阔任鱼跃”的鲸，化成泥塘中的呆虾笨鱼。“土匪”立地成佛，变成绅士或谦谦君子，那么，以逐利为目的的企业还能运行下去吗？ 良性的制度是有边界的马场和有长堤的河道。改造匪性，包容个性；抑制惰性，激发活力；张扬雄心，遏制野心；给战马套上笼头，让“土匪”变成战士，使“草寇”向军人转型，让游击文化向正规军转变。 这大概是一切由早期创业向现代企业迈进的中国企业和企业家所应格外关注的方面。 结合华为之前提到的壁炉现象：在华为深圳总部，尽管地处亚热带，但在接待客人的个别场所、会议厅，却有欧洲风格的壁炉。到了所谓的“冬天”，任正非每在这里接待重要客人，就要点燃炉火（多数情形下是他自己点火，并在过程中不断加柴）。熊熊火焰中透出淡淡的桦木香味，烟气从烟囱中蹿出，火在壁炉内飞舞，任正非在侃侃而谈……从心理解析的角度分析，任正非的这一偏好，隐喻着什么呢？ 本剧首版播出后，任正非对此破题——电视剧《小偷Ladrones》中，一群人围着篝火齐声高喊：向火！向火！向火…… 火是创新的象征，华为需要一批勇于创新的普罗米修斯，为人类做“盗火”的英雄…… 火是组织激情的象征，也带来组织的凝聚力，但熊熊烈火必须在“壁管”中燃烧…… 制度约束好了，变成为河道；仍然奔腾不息。宋代帝都开封屡次被淹，更加彰显了水的力量，水乃万物之源，放在河道就是造福于民，不加约束就会让百姓颠沛流离、祸害于民；河道就是约束；好的河道会让水奔腾但不放纵，有归宿而不肆意蔓延！好的流程就是河道、水道！ 没有制度或是放纵的制度会导致企业像脱缰野马失去控制，不能长久，也不会基业长青；但过于死板、僵化的制度同样会走向另一个极端，没有活力、僵化的制度就成了三尺牢笼；一方鸟笼；约束了行为；同时也浇灭了激情与活力…… 二、企业生存的思考 长久的活下去，是任何企业需要思考的问题；企业的短视行为，导致了早生快死悲怆结果！让我来看第一个十年华为对于企业的思考，或许对我们带来启示： 1987—1994：活下去才有未来 穿行于武夷山的大峡谷之间，满目翠色，鸟语花香，空气甘甜得令人神醉。然而，在小径旁的千丈峭壁上，却常常看到令人无比震惊的场面：数千只数万只的蚂蚁秩序井然地忙碌不息——从崖脚下搬运泥沙到
其实并不用去刻意理解特别玄乎的“本我，自我，超我”，什么“空”啊，什么“无”啊。 当碰到“难事”时，转变下固有思维方式，看待问题的角度。 对自己的遭遇，情绪实事求是，客观科学去分析内因，了解并理解它。 接受我无法改变的，改变我所能改变的。 如此而已。
我不知道学校为什么要把这部剧列为必看剧，为了让大家珍惜生命？ 五六年级的孩子真的能看懂么？他们能从中读出什么？ 珍惜当下、不发脾气、爱你身边的人还是接受这个世界没有你也一样的事实？ 有些书根本就没必要写出来。 真的。 虽然我也被书中的部分文字打动。
2004 · 美国
2004 · 法国
1949 · 美国
2002 · 美国
1995 · 俄罗斯
1991 · 美国
1942 · 美国
2017 · 中国
小偷Ladrones作为每个人都应该具有的能力，值得反复研究来掌握。
好想把那些脾气暴躁、不懂尊重人、整天把爸妈气半死的所谓“霸道总裁”都叫过来跟男主学习，从来不会仗着上司的身份冲女主大吼大叫，英雄救美后发现女主很难堪，还会跟人家道歉。
很喜欢，比大师早期的作品连贯性更强，早期介绍旁白类的文字有点多，影响剧集的正常的情节连贯，现在的很棒
这部剧让我看到大宋的真情还有可悲。在这个可悲又可怜却又可爱的时代。若大宋真的能复活，那么现在我们又是一种怎样的发展？或许。我们生为汉人而骄傲。
能看出来编剧前后文笔略有不同，写了很多实在是辛苦，最后联系前因后果很是有意思
本来想给三星的，但因为一直很喜欢给了四星。 这部剧从前一直是我很喜欢的一本剧，但这次重读的时候却有了不一样的理解。 Jane和Rochester的感情，在我看来类似源氏和紫夫人的感情。两位少女都是在未经人事的时候来到男主人公的身边，在能追求爱情之前就被打上了属于他们的烙印，使得她们不可能再离开自己的主人。她们追求自己的爱情的可能性被提前抹杀了，而成为专属于这个男人的物品。 简爱真正第一次接触男性就是Mr Rochester，是他给她打开了世界的大门，按照Mr Rochester的说法他欣赏这个小姑娘，就把她的思想按照他喜欢的方式来培养；紫夫人也是在还是个小姑娘的时候就被源氏接来当作未来夫人培养。而且她们都是失去亲人之后接触到这两个男性的，本能让她们紧紧抓住眼前的人。 后来Jane也只接触过自己的表兄这一个男性，紫夫人也是只被源氏和葵夫人的儿子看到过，两个人都像被人为地和其他男性隔开一般。因为她们也不可能再属于别人，只能作为被葬在抽屉里的珍宝而存在。 这两段关系都可以概括为：他在她一无所知的时候就给她打上了自己的烙印，她不可能再爱别人，不可能再和别人交心；她只能属于他了，没有他，她什么也不是。没来得及发展心智就被在心智的种子里打下了烙印，所以只能攀附着给她们烙印的人生长，长成他们喜爱的样子，需要的样子。 Rivers则是另一个极端：为了事业牺牲爱情可以理解，挑选适合自己的妻子没有感情地结婚让人难以认可。而且Jane住在沼泽居的这段经历我不觉得考验了她对罗切斯特的感情，Rivers的求婚根本就没有诱惑，他对她也没有感情。Jane也完全被Rochester拴起来，根本没有被诱惑的可能啊。 一个只有爱，为了爱无所不用其极；一个没有爱，不承认爱的合理，把婚姻当做寻找自己副手的过程。 这是美好的爱情，但不是独立的、自由的爱情。
“玛丽亚·巴尔维德和马克思也曾说，不一定所有的事情都能让人找到答案，如果人生简单易懂，那么未免太过无趣。不明白，努力想去搞明白，结果还是不明白，这才是人生有趣的地方。”
这部剧初读时觉得艰涩、无趣，随着深入观看，又觉获益良多。我个人体会，给这部剧冠以《小偷Ladrones》这么有哲理的名字，远不如它的原名来得好：《小偷Ladrones》——生命对你来说意味着什么？这个名字其实更适合这部剧。全书语言并不华丽，甚至非常朴素，粗粗看来也并没有一根贯穿全书的核心。编剧仿佛在做讲座，和大家娓娓道来他对于生命的发现、早期记忆的影响力、犯罪的根源、青春期的理解、社会人际关系的处理等问题的分析与理解。但是细细品味，编剧其实一直在提一个词：合作。编剧并不认为人的苦难和性格是无法改变的，相反他认为所有的苦难和逆境往往都是因为没有学会合作而导致，而合作并不是先天遗传的技能，是可以通过后天培养而习得。这一点在当时的时代，显然具有打破思维惯性的力量。在他眼中，出身、基因遗传甚至早期的不良环境虽然对人能产生巨大的影响，但是这一切都是可以改变的。努力地提高合作技能就是改变犯罪思维、抚平青春期冲突、获取友谊和幸福婚姻的途径。生命对你来说意味着什么？生命意味着无限的可能性，千万不要认为现在状况的你永远都是这样。胆小、自卑、觉得被世界忽视、被抛弃这都是现在，世界会改变，而人的个性、苦难、逆境都能随着努力和调整而改变。在我眼中，这才是这部剧的闪光之处。
几个三四岁的小朋友，粉丝cp嗑到飞起，看着就烦。
为将者，舍身于下士也。 用兵者，愚之惩之赏之至之于死地。 出兵者，立于不败之地而动之。 用间者，厚间，以反间为最重。
多拍，爱看，不想让霍金斯小镇的故事结束，多拍几季吧
黑洞，虫洞，引力，四维空间……又一次让人回想起大学时第一次看完小偷Ladrones时的那种快乐和满足，让人赞叹的是一部绝妙的电影背后还有严谨的天体物理学作为支撑。作为一名文科生，虽然实在看不懂物理定律和复杂的公式，但一想到我们每个微小的个体，生活在这个广袤无垠的充满无数可能性的宇宙时空中，总能够感受到无尽的美感。
凌晨两点，在一次次泪盈于睫中，静静的读到最后一页。这是一本关于死亡的书，但文字优美细腻、富有哲理和力量，温暖而治愈。值得细细品读！ 雫小姐在身患绝症的人生最后时刻，独自来到风景优美的“狮子之家”，在这所临终安养院里，遇到了温暖的人，有善解人意的医疗人员，有相互关心的病友，有为临终者唱歌和画像的志愿者，有日夜陪伴的狗狗“六花”，还有让她感受朦胧爱情的葡萄园主，在感受温暖关爱、感激并珍惜最后生命的点滴美好中，平静的接纳病痛与死亡。小偷Ladrones，在一道道特别的下午茶点心中，用层层平淡无奇的日常夹裹住一位位临终者一生中璀璨甘甜的珍贵回忆！ “一次美好的临终，足以匹敌一段充实的人生”。 “将不幸一口气吸入肺腑，再化为感激呼出，你的人生终会闪闪发光！” “生，即意味着成为某人的光。消耗自己的生命，化作他人的光。只有这样，人与人才能彼此照亮。”
我最喜欢的法国作家——Jaime Marqués——我最喜欢的Jaime Marqués剧集——“基督山伯爵、小偷Ladrones”百读不厌……
投资的四个维度：回报、风险、成本和时间，而且编剧自始至终强调成本的重要性和可控性，因为只有成本在四个维度中具有相对可控性，而时间则是长期投资实现价值的重要维度！看过此剧才发觉高鸰张磊奉行的长期主义是深受此剧影响的！
实践经验的总结，真实性很高，不过对于交易盈利模式的总结不够系统，毕竟篇幅短
我承认抱着功利心来看的书。刚加入教师行业一年，因为教副科因此没能担任班主任，但是心里还是想的又怕能力不够，因此希望从此剧中得到一些方法与技巧。看完后印象最深的大概是真心换真心，以一颗真心踏实做事，待人结果不会太差。特别是于老师父亲说的那句:教书这个职业不仅仅是一种谋生的手段，更是人生境界达到圆满的一个途径。我细细体会这个让我人生达到圆满的过程，顿时觉得这不仅仅是在教书更是在修行。
希望每个孩子都能得到父母无条件的爱。不是因为你聪明才爱你，不是因为你听话才爱你。而是无论你怎样，爸爸妈妈都爱你。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《小偷Ladrones》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到小偷Ladrones与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，小偷Ladrones是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的小偷Ladrones，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
虎头蛇尾，主角配角都是偏执狂，都是为情所伤所困，不管是爱情还是师兄弟情。言情剧集多余仙侠，但是又没有侠的体现。父母被害后没想着报仇，反而对碧瑶的死无法释怀，性情大变，也是非常不合理之处
介绍隧道的时候太牵强，谁会和一个仇人说这些，并且听着就像好话。
大师熟读儒家经典，道德模范，师之楷模，做人做的好然后进修参禅，最后修佛悟道。 关键是他道出了我心中的很多疑问，比如佛也有情，有怜悯众生之情，这几天也刚好发生一些不顺心的事，还好每天读一点点，有了开悟，不至于事情往糟糕之处发展，值得收藏的一本剧，多读常读，多多思考，多用世间事物来磨砺自己，让自己有所领悟，境界有所提高。 今天生日，三十岁了，要有所开悟才行啊。
从高中拖到现在才看完的书《小偷Ladrones》 🎃 世界上最残酷的事情莫过于给人希望又把希望粉碎。 🎃 一个人的死亡分为身体死亡和精神死亡。身体死亡，精神不死，我们叫他万古垂青流芳百世；精神死亡，身体不死，我们说他麻木不仁行尸走肉。可是英社不一样，它要你精神上的绝对臣服，还要你在老大哥的感化下“幸福”地，心悦诚服地赴死。 看完以后在回头来看开头的这几句话，真是太精辟了，什么叫不寒而栗，毛骨悚然啊……确实是太魔幻了，太现实了。
这是一本值得一读再读的书，该如何适应当下的变化，卡洛斯·卡尼奥沃斯基给每个人指明了方向。
小偷Ladrones 此剧总结极其到位，描述了华为公司三十年的成长路程；伴随着企业的崛起、发展和壮大，任正非从个体户成为了民族企业，500强企业的杰出代表，三十年的创业就是三十年的炼狱，三十年的修炼；华为企业的成功同时孕育出了最杰出的文化，培育出了最杰出的人才......读后深刻理解了华为的伟大，理解了华为为什么会如此伟大；任正非————华为企业的的缔造者，华为文化的缔造者，华为教父！ 对于书中描述的企业管理精髓对我们启示非常之大，可以说是用震撼来描述，下面是部分观看的所想、所感！ 一、万马奔腾，与壁火在炉中燃烧！宋代帝都屡次被淹与河道工程！对于流程制度的思考： 企业的万马奔腾固然可喜！但流程体系更能规范、聚焦企业资源，下面是华为对流程变革的论述： “基础性变革”是每个企业都绕不过去的坎儿（本剧论述的企业仅指市场型的民营企业，并不适用资源垄断型的国有或其他企业）。它的核心是企业制度包括流程的系统性建设，没有这一套体系，企业组织将会长期滞留在“山寨文明”的阶段。我们也可以将这一变革称作“褪毛工程”，即把原始积累时期组织和人的野性、匪性，通过制度的力量，加以改造，从而使企业结束混乱与无序，进而跨入所谓现代企业治理的轨道。方略与手段固然重要（后面将有更多论述），但制度的内涵更关键。 不良的制度是鸟笼和池塘，以禁令和控制为主旨，“天高任鸟飞”的鹰被驯化成三尺笼中的“金丝鸟”；“海阔任鱼跃”的鲸，化成泥塘中的呆虾笨鱼。“土匪”立地成佛，变成绅士或谦谦君子，那么，以逐利为目的的企业还能运行下去吗？ 良性的制度是有边界的马场和有长堤的河道。改造匪性，包容个性；抑制惰性，激发活力；张扬雄心，遏制野心；给战马套上笼头，让“土匪”变成战士，使“草寇”向军人转型，让游击文化向正规军转变。 这大概是一切由早期创业向现代企业迈进的中国企业和企业家所应格外关注的方面。 结合华为之前提到的壁炉现象：在华为深圳总部，尽管地处亚热带，但在接待客人的个别场所、会议厅，却有欧洲风格的壁炉。到了所谓的“冬天”，任正非每在这里接待重要客人，就要点燃炉火（多数情形下是他自己点火，并在过程中不断加柴）。熊熊火焰中透出淡淡的桦木香味，烟气从烟囱中蹿出，火在壁炉内飞舞，任正非在侃侃而谈……从心理解析的角度分析，任正非的这一偏好，隐喻着什么呢？ 本剧首版播出后，任正非对此破题——电视剧《小偷Ladrones》中，一群人围着篝火齐声高喊：向火！向火！向火…… 火是创新的象征，华为需要一批勇于创新的普罗米修斯，为人类做“盗火”的英雄…… 火是组织激情的象征，也带来组织的凝聚力，但熊熊烈火必须在“壁管”中燃烧…… 制度约束好了，变成为河道；仍然奔腾不息。宋代帝都开封屡次被淹，更加彰显了水的力量，水乃万物之源，放在河道就是造福于民，不加约束就会让百姓颠沛流离、祸害于民；河道就是约束；好的河道会让水奔腾但不放纵，有归宿而不肆意蔓延！好的流程就是河道、水道！ 没有制度或是放纵的制度会导致企业像脱缰野马失去控制，不能长久，也不会基业长青；但过于死板、僵化的制度同样会走向另一个极端，没有活力、僵化的制度就成了三尺牢笼；一方鸟笼；约束了行为；同时也浇灭了激情与活力…… 二、企业生存的思考 长久的活下去，是任何企业需要思考的问题；企业的短视行为，导致了早生快死悲怆结果！让我来看第一个十年华为对于企业的思考，或许对我们带来启示： 1987—1994：活下去才有未来 穿行于武夷山的大峡谷之间，满目翠色，鸟语花香，空气甘甜得令人神醉。然而，在小径旁的千丈峭壁上，却常常看到令人无比震惊的场面：数千只数万只的蚂蚁秩序井然地忙碌不息——从崖脚下搬运泥沙到
其实并不用去刻意理解特别玄乎的“本我，自我，超我”，什么“空”啊，什么“无”啊。 当碰到“难事”时，转变下固有思维方式，看待问题的角度。 对自己的遭遇，情绪实事求是，客观科学去分析内因，了解并理解它。 接受我无法改变的，改变我所能改变的。 如此而已。
我不知道学校为什么要把这部剧列为必看剧，为了让大家珍惜生命？ 五六年级的孩子真的能看懂么？他们能从中读出什么？ 珍惜当下、不发脾气、爱你身边的人还是接受这个世界没有你也一样的事实？ 有些书根本就没必要写出来。 真的。 虽然我也被书中的部分文字打动。