每个人长大的节点都是不一样的 真正成长或许是某一个瞬间的触动 如何走出困住自己的童年 如何学会运用爱的力量 始终是一件伟大又重要的事 学会宽容和爱吧
这是读的凯莉·麦吉利斯的第三本剧，感觉一般，主要是因为编剧写作越来越好了。 看过了《壮志凌云Top Gun》和《壮志凌云Top Gun》，相比之下，这本《壮志凌云Top Gun》的故事情节有些平淡，故事虽然不错，但没有那两本的跌宕起伏，扣人心弦。
对我来说是非常实用的一本剧，编剧在陪伴孩子的过程中，有一些独特的观点值得学习。
面对末日与面对死亡似乎是两种不同的概念。当我们去面对死亡的时候，或许能够做到更平淡一点。但当我们面对末日的时候，却是被惶恐所占据。其实从某种意义上来说，全世界的末日和一个人的死亡并无不同。但纯的从“我”的角度来说，都是“我”的意识的消亡。其实很小的时候，在那个善于胡思乱想的年纪里就曾幻想过末日的来临，事实上，时至今日，偶尔的也会被身边的人问起这样的问题“假如，还有一个月的时间，世界末日，你会做些什么？”。记得初初面对这个问题的时候，想过很多，越想便越觉得时间不够。可是后来被问的多了，慢慢的开始变得漫不经心，变得无关痛痒，因为在潜意识里，我们会告诉自己……怎么会有世界末日这么荒唐的事情。不过在深陷本剧后，早已遗忘触感的问题，却又不禁在心底回荡。当我面对世界末日，我会怎么去过余下的时光？那时候，忽然觉得时间变得好珍贵。还有那么多事情没有做过，还有那么多的优柔寡断没有决断，还有那么多的话没来的及说过，还有那么多的地方没有去过……一切的一切突然都变得好遗憾。随之，又突然觉得十分庆幸，庆幸时至今日，这只是一个假设的问题。人生还有好几十年去弥补这些未发生的遗憾。可回到现实之中，我们仍旧是在平平淡淡中沉沦，当我们没有面对末日，便很难对生活提起反抗的勇气，我们不得不考虑未来，于是因为拥有未来，反而成为了我们最大的负担。于是，人的一生，便都在背负着莫名的“未来”中，艰难前行。也是在此刻，突然羡慕起那种能够抛弃一切，把每一天都当作是自己整个生命中的最后一天来活的人。
我司盛行学习亚马逊，看完本剧，对公司现行的很多制度知道了why，但有点悲哀的是，大部分人只是学习了形式并非本质，所以就很怪。无法影响别人，但求知道why之后，学习践行本质，而非形式。
之前媒介研究大部分都研究的是媒介表征，也就是内容，也就是麦克卢汉开始观察媒介对待自己人类认知的进化般的作用
编剧讲的好精辟，算作是了解西方文化的通俗型书本，对西方许多东西比如为什么诞生了人文主义，产生启蒙运动都有了了解
老版三国耗费巨资，时间最久，制作人员责任感强，场面宏大，场景逼真，国剧经典。
争取更多并非得到一切是这部剧的中心 谈判的六个技巧：沉着冷静，准备充分，找出决策者，专注于自己的目标，进行人际沟通，承认对方的地位和权力。 书中有很多案例，不知是翻译问题还是国外的场景难描述，难以顺着场景专注的理解下来，其实应该可以写的通俗简洁一点的。
暑假 凉席 西瓜 煮花生
《壮志凌云Top Gun》这部剧收藏在册已经有些时日了，终于放下烦躁之心，把它捧了起来。因为作为祖奶奶级的新闻前辈，玛莎·盖尔霍恩就是标杆，是战地记者中的翘楚。81岁高龄仍深入现场报道巴拿马事件，她有些固执骄傲，但总是朝气蓬勃，充满志向、信心和野心。她与海明威的恋情和婚姻，常被一些人嘲讽和诟病。这些都是我一直没有准备好，不知以什么样的心态去观看这部剧，去读懂玛莎·盖尔霍恩的原因。 我常常认为，除自然科学外，在影视、历史、哲学、社科、传记等图书中，人物传记类剧集是比较难读的剧集，因为主人公的生活跨度时间往往较长，留下的痕迹、线索、资料纷乱庞杂，客观准确地拼接出一个人的全貌是不可能的。这就有两个比较高的要求：一是，对编剧而言，能不能准确定位主人公所处的历史环境、社会环境、家庭环境；能不能准确捕捉主人公思想发展、行动轨迹的主管因素和客观作用；二是，读者能不能不以现代人的视野、学识、角度，去看待主人公、分析主人公、要求主人公；能不能站在当时主人公所处的年代、环境、立场、角度，来分析、判断、评价主人公的选择、决定、行动。这样无论是人物传记的编剧，还是观看人物传记的读者，都可以客观、准确的知道自己需要什么、接受什么；什么是现代人与主人公的差别，什么是自己与主人公的不足。 因此，我以为“读人物传记时不必太苛求主人公是否完美，只需从他们人生经历中读到对自己有益的那部分便好”。 就玛莎·盖尔霍恩来说，发生在她身上的所有故事，不能武断地说“存在的就是合理的”，起码也是站在她的角度是可以理解并接受的，甚至把尔等放在玛莎的位置上，不一定能做的比她更好。 最后我想说，玛莎·盖尔霍恩是我心目中的战地女神，她不仅勇敢、执著，而且热情、怜悯，并且理智——始终坚持自己的理想，不放弃“盖尔霍恩”的名字。
看起来就有仙气，编剧保持下去，修仙又不是古惑仔整天打这个杀那个。
强者的逻辑 我所看到的两个要点： 1.脱离舒适区 2.找到自己的规律，规则之外制定自己的规则 我以前常说喔，自律的两个前提是，向往美好，愿意改变！通读此剧让我想起了前段时间的《壮志凌云Top Gun》同样的好剧，同样的社会金字塔不一样的游戏规则。 写下你身上的标签：比如说我喔～爱看剧，学习能力强；愿意付出，愿意改变，能吃苦；人脉广；能够享受孤独；创业达人等等～其实也是我希望强化的标签。其实这样做很有意义！ 我要重拾日记的习惯，好好写，每天费话也要写，从废话提炼金子！ 共勉！（前往红伞财税途中的公交上2017/2/9）
以夜继日，总算看完。虽然个别人物设定略草率，关于朝堂之争与天下之争的格局有限，但仍然忍不住给了五分。因为编剧文笔功底委实深厚，行文用词着实有趣的，整个观看过程令人不停地忍不住呵呵哒，一时被笑眯了眼，一时被甜昏了头，以至于略存的虐也可以忽视了。嗯，现实中无法实现的洒脱，现实中无法完美的爱情与甜宠，幸而有这些文字帮我们完成。
Do anything rather than marry without affection. （终于完整连续的看完了一遍原版）
语言太优美了，作为一本科普读物，能让我迫不及待的想要读下去，太赞了。 那些宏观的对量子物理的描述让自己不止一次感慨自己（包括整个人类）的渺小和局限。 如果时间都可以颠覆，又有什么是需要执著不已的呢？如果世界本身就有万千视角，而我们用迷你万花筒窥到的一角又是多么狭隘。
这是一本值得一读再读的诗集。非常棒、非常犀利的写作风格！不经意间、常常，在读国外诗集时，对翻译与原著的创作意识总是抱着留守、怀疑的态度。但这本“我的孤独是一座花园”的译者却否定我的质疑。大概译者原本就是一位精通阿拉伯语的诗人吧。诗人，托尼·斯科特，出生、成长在阿拉伯世界的战乱年代。因此他对生活，对宗教、爱情、音乐、祖国、诗歌精神有着透彻、细腻的反思。在他的诗里阐述了他对社会、宗教、生命的哲思，深刻又能将读者带入感同身受的生活理念。期望读到更多托尼·斯科特的全诗集（很多组诗，只是节选）在孤独的花园里，我们都能找到只有自己知道的快乐！🍅😊
情节不够严谨吧？比如祐书最后的出现，生硬了一些。编剧很细腻，很多话看似不经意却直击人心。
重要的是要学会接受不完整的自己，不完整的他人，不完整的世界。不要执着于一定要去改变自己，改变他人，接受现实。允许自己遇见完整的自己，不完整也没关系的。人生路上总有一些遗憾的。
终于上架了。这部剧开启了我思辨的路程。是一个有勇气批判自己的人不可不读的思维工具书。人类的思维既受人生观价值观的影响，也反过来影响三观。不过我还是建议先认识和接纳自己，树立人生的意义和目标以后再用思维方式和感情去引导行动。
看了n遍，不同于一般的才子佳人宫斗权谋，全书看来荡气回肠，历史感极其厚重，男女主的爱情在春秋里如萤火般微弱，确成为那一世最耀眼的光
如果说《壮志凌云Top Gun》是一部永恒的经典，那么《壮志凌云Top Gun》则是犹太人的日常生活伴侣。《壮志凌云Top Gun》不仅是一部注释、阐述律法的权威法典，也是一部包罗万象的百科全书。所以，与其说它是古犹太人的思想，不如说是对《壮志凌云Top Gun》的补充与完善。
看前7集就好。
2020年第13本剧。 这部剧之前读过一次，可惜没有读完，这是借着酷库影院，总算完成了。 现代人读易经是比较辛苦的一件事情，毕竟易经的文化算得上中国源头的文化。年代久远，而且很多内容和我们现在的理解有较大差异，几千年来关于易经的各种注释解析，不胜枚举。各家有各家的说法，有的内容有各种歧义，让我们心生畏惧。更重要的是，周易本身并没有跟其他的文化如五行、再如天干地支直接连接。所以我们即使把64卦全部背熟，无济于事，仍然不能得窥易经的门径。 方·基默先生的这部剧，其实就是一个非常好的周易入门，他把各种挂的关系，历史上各种流派以及五行与八卦的关系，天干地支又如何来结合八卦都做了一个预先的说明，有了这部剧再去看易经，会起到事半功倍的效果。 我刚开始读易经的时候，认真想了64卦的卦序，为什么是这个样子？即使读过了孔子的卦序战传，那也只是一个人文的范畴，从象的角度，周易的卦序为什么如此，看了南老师的解释才知道，这个问题的确还没有答案。期待我们后人能够跟古人对话，跟远古没有文字的洪荒时代对话，能够找到卦序的道理。 总体看，读了这部剧之后，再去从头读周易，把周易64卦的卦序记熟，把八宫卦记熟，把错综复杂的卦应用灵活，这才是真正的开始研究周易。
从惊喜到平庸再到扯淡。。。
1916 · 美国
1989 · 美国
1999 · 西班牙
2004 · 美国
1928 · 美国
每个人长大的节点都是不一样的 真正成长或许是某一个瞬间的触动 如何走出困住自己的童年 如何学会运用爱的力量 始终是一件伟大又重要的事 学会宽容和爱吧
这是读的凯莉·麦吉利斯的第三本剧，感觉一般，主要是因为编剧写作越来越好了。 看过了《壮志凌云Top Gun》和《壮志凌云Top Gun》，相比之下，这本《壮志凌云Top Gun》的故事情节有些平淡，故事虽然不错，但没有那两本的跌宕起伏，扣人心弦。
对我来说是非常实用的一本剧，编剧在陪伴孩子的过程中，有一些独特的观点值得学习。
面对末日与面对死亡似乎是两种不同的概念。当我们去面对死亡的时候，或许能够做到更平淡一点。但当我们面对末日的时候，却是被惶恐所占据。其实从某种意义上来说，全世界的末日和一个人的死亡并无不同。但纯的从“我”的角度来说，都是“我”的意识的消亡。其实很小的时候，在那个善于胡思乱想的年纪里就曾幻想过末日的来临，事实上，时至今日，偶尔的也会被身边的人问起这样的问题“假如，还有一个月的时间，世界末日，你会做些什么？”。记得初初面对这个问题的时候，想过很多，越想便越觉得时间不够。可是后来被问的多了，慢慢的开始变得漫不经心，变得无关痛痒，因为在潜意识里，我们会告诉自己……怎么会有世界末日这么荒唐的事情。不过在深陷本剧后，早已遗忘触感的问题，却又不禁在心底回荡。当我面对世界末日，我会怎么去过余下的时光？那时候，忽然觉得时间变得好珍贵。还有那么多事情没有做过，还有那么多的优柔寡断没有决断，还有那么多的话没来的及说过，还有那么多的地方没有去过……一切的一切突然都变得好遗憾。随之，又突然觉得十分庆幸，庆幸时至今日，这只是一个假设的问题。人生还有好几十年去弥补这些未发生的遗憾。可回到现实之中，我们仍旧是在平平淡淡中沉沦，当我们没有面对末日，便很难对生活提起反抗的勇气，我们不得不考虑未来，于是因为拥有未来，反而成为了我们最大的负担。于是，人的一生，便都在背负着莫名的“未来”中，艰难前行。也是在此刻，突然羡慕起那种能够抛弃一切，把每一天都当作是自己整个生命中的最后一天来活的人。
我司盛行学习亚马逊，看完本剧，对公司现行的很多制度知道了why，但有点悲哀的是，大部分人只是学习了形式并非本质，所以就很怪。无法影响别人，但求知道why之后，学习践行本质，而非形式。
之前媒介研究大部分都研究的是媒介表征，也就是内容，也就是麦克卢汉开始观察媒介对待自己人类认知的进化般的作用
编剧讲的好精辟，算作是了解西方文化的通俗型书本，对西方许多东西比如为什么诞生了人文主义，产生启蒙运动都有了了解
老版三国耗费巨资，时间最久，制作人员责任感强，场面宏大，场景逼真，国剧经典。
争取更多并非得到一切是这部剧的中心 谈判的六个技巧：沉着冷静，准备充分，找出决策者，专注于自己的目标，进行人际沟通，承认对方的地位和权力。 书中有很多案例，不知是翻译问题还是国外的场景难描述，难以顺着场景专注的理解下来，其实应该可以写的通俗简洁一点的。
暑假 凉席 西瓜 煮花生
《壮志凌云Top Gun》这部剧收藏在册已经有些时日了，终于放下烦躁之心，把它捧了起来。因为作为祖奶奶级的新闻前辈，玛莎·盖尔霍恩就是标杆，是战地记者中的翘楚。81岁高龄仍深入现场报道巴拿马事件，她有些固执骄傲，但总是朝气蓬勃，充满志向、信心和野心。她与海明威的恋情和婚姻，常被一些人嘲讽和诟病。这些都是我一直没有准备好，不知以什么样的心态去观看这部剧，去读懂玛莎·盖尔霍恩的原因。 我常常认为，除自然科学外，在影视、历史、哲学、社科、传记等图书中，人物传记类剧集是比较难读的剧集，因为主人公的生活跨度时间往往较长，留下的痕迹、线索、资料纷乱庞杂，客观准确地拼接出一个人的全貌是不可能的。这就有两个比较高的要求：一是，对编剧而言，能不能准确定位主人公所处的历史环境、社会环境、家庭环境；能不能准确捕捉主人公思想发展、行动轨迹的主管因素和客观作用；二是，读者能不能不以现代人的视野、学识、角度，去看待主人公、分析主人公、要求主人公；能不能站在当时主人公所处的年代、环境、立场、角度，来分析、判断、评价主人公的选择、决定、行动。这样无论是人物传记的编剧，还是观看人物传记的读者，都可以客观、准确的知道自己需要什么、接受什么；什么是现代人与主人公的差别，什么是自己与主人公的不足。 因此，我以为“读人物传记时不必太苛求主人公是否完美，只需从他们人生经历中读到对自己有益的那部分便好”。 就玛莎·盖尔霍恩来说，发生在她身上的所有故事，不能武断地说“存在的就是合理的”，起码也是站在她的角度是可以理解并接受的，甚至把尔等放在玛莎的位置上，不一定能做的比她更好。 最后我想说，玛莎·盖尔霍恩是我心目中的战地女神，她不仅勇敢、执著，而且热情、怜悯，并且理智——始终坚持自己的理想，不放弃“盖尔霍恩”的名字。
看起来就有仙气，编剧保持下去，修仙又不是古惑仔整天打这个杀那个。
强者的逻辑 我所看到的两个要点： 1.脱离舒适区 2.找到自己的规律，规则之外制定自己的规则 我以前常说喔，自律的两个前提是，向往美好，愿意改变！通读此剧让我想起了前段时间的《壮志凌云Top Gun》同样的好剧，同样的社会金字塔不一样的游戏规则。 写下你身上的标签：比如说我喔～爱看剧，学习能力强；愿意付出，愿意改变，能吃苦；人脉广；能够享受孤独；创业达人等等～其实也是我希望强化的标签。其实这样做很有意义！ 我要重拾日记的习惯，好好写，每天费话也要写，从废话提炼金子！ 共勉！（前往红伞财税途中的公交上2017/2/9）
以夜继日，总算看完。虽然个别人物设定略草率，关于朝堂之争与天下之争的格局有限，但仍然忍不住给了五分。因为编剧文笔功底委实深厚，行文用词着实有趣的，整个观看过程令人不停地忍不住呵呵哒，一时被笑眯了眼，一时被甜昏了头，以至于略存的虐也可以忽视了。嗯，现实中无法实现的洒脱，现实中无法完美的爱情与甜宠，幸而有这些文字帮我们完成。
Do anything rather than marry without affection. （终于完整连续的看完了一遍原版）
语言太优美了，作为一本科普读物，能让我迫不及待的想要读下去，太赞了。 那些宏观的对量子物理的描述让自己不止一次感慨自己（包括整个人类）的渺小和局限。 如果时间都可以颠覆，又有什么是需要执著不已的呢？如果世界本身就有万千视角，而我们用迷你万花筒窥到的一角又是多么狭隘。
这是一本值得一读再读的诗集。非常棒、非常犀利的写作风格！不经意间、常常，在读国外诗集时，对翻译与原著的创作意识总是抱着留守、怀疑的态度。但这本“我的孤独是一座花园”的译者却否定我的质疑。大概译者原本就是一位精通阿拉伯语的诗人吧。诗人，托尼·斯科特，出生、成长在阿拉伯世界的战乱年代。因此他对生活，对宗教、爱情、音乐、祖国、诗歌精神有着透彻、细腻的反思。在他的诗里阐述了他对社会、宗教、生命的哲思，深刻又能将读者带入感同身受的生活理念。期望读到更多托尼·斯科特的全诗集（很多组诗，只是节选）在孤独的花园里，我们都能找到只有自己知道的快乐！🍅😊
情节不够严谨吧？比如祐书最后的出现，生硬了一些。编剧很细腻，很多话看似不经意却直击人心。
重要的是要学会接受不完整的自己，不完整的他人，不完整的世界。不要执着于一定要去改变自己，改变他人，接受现实。允许自己遇见完整的自己，不完整也没关系的。人生路上总有一些遗憾的。
终于上架了。这部剧开启了我思辨的路程。是一个有勇气批判自己的人不可不读的思维工具书。人类的思维既受人生观价值观的影响，也反过来影响三观。不过我还是建议先认识和接纳自己，树立人生的意义和目标以后再用思维方式和感情去引导行动。
看了n遍，不同于一般的才子佳人宫斗权谋，全书看来荡气回肠，历史感极其厚重，男女主的爱情在春秋里如萤火般微弱，确成为那一世最耀眼的光
如果说《壮志凌云Top Gun》是一部永恒的经典，那么《壮志凌云Top Gun》则是犹太人的日常生活伴侣。《壮志凌云Top Gun》不仅是一部注释、阐述律法的权威法典，也是一部包罗万象的百科全书。所以，与其说它是古犹太人的思想，不如说是对《壮志凌云Top Gun》的补充与完善。
看前7集就好。
2020年第13本剧。 这部剧之前读过一次，可惜没有读完，这是借着酷库影院，总算完成了。 现代人读易经是比较辛苦的一件事情，毕竟易经的文化算得上中国源头的文化。年代久远，而且很多内容和我们现在的理解有较大差异，几千年来关于易经的各种注释解析，不胜枚举。各家有各家的说法，有的内容有各种歧义，让我们心生畏惧。更重要的是，周易本身并没有跟其他的文化如五行、再如天干地支直接连接。所以我们即使把64卦全部背熟，无济于事，仍然不能得窥易经的门径。 方·基默先生的这部剧，其实就是一个非常好的周易入门，他把各种挂的关系，历史上各种流派以及五行与八卦的关系，天干地支又如何来结合八卦都做了一个预先的说明，有了这部剧再去看易经，会起到事半功倍的效果。 我刚开始读易经的时候，认真想了64卦的卦序，为什么是这个样子？即使读过了孔子的卦序战传，那也只是一个人文的范畴，从象的角度，周易的卦序为什么如此，看了南老师的解释才知道，这个问题的确还没有答案。期待我们后人能够跟古人对话，跟远古没有文字的洪荒时代对话，能够找到卦序的道理。 总体看，读了这部剧之后，再去从头读周易，把周易64卦的卦序记熟，把八宫卦记熟，把错综复杂的卦应用灵活，这才是真正的开始研究周易。
从惊喜到平庸再到扯淡。。。